小品后宫温太医传里面的插曲是什么歌
金书中，几乎每部小说都有“神医”，下面我就对金庸各部小说中的“神医”逐一评述，并一一排名。
《飞狐外传》。
这部小说里，出现了两位神医。
一位是女主角之一，程灵素。
第二位就是她的师傅，毒手药王无嗔大师。
当然，无嗔大师基本算是没有出场就已经辞世了。
重点说一说程灵素。
此人的名字就大有来历，乃是灵枢素问的巧妙结合，（有人考证出，郑逸梅《掌故小札》：“刘季平夫人陆灵素，为清浦名医陆士谔之女弟，爽朗有丈夫气”。
医学世家为女娃取“灵素”之名，所在多有。
）嗯，一般人不了解《黄帝内经》的，恐怕和胡斐一样，不知“灵枢”和“素问”，只觉得这两个字雅致而已。
实际上，用医学经典作为名字，已经暗暗显示出此人身份。
其实无论是程灵素还是无嗔大师，都兼有“医”和“毒”两项能力。
我们这里重点讨论的是医。
关于程灵素的医疗能力，文中有不少描写。
比如，在她给胡斐治毒砂掌之毒时：“说着轻轻叹了口气，拉过胡斐的右手，用银簪在他每根手指上刺了一个小孔，然后双手两根大拇指自他掌心向手指挤迫，小孔中流出的血液，带有紫黑之色。
她针刺的部位恰到好处，竟是不感痛楚，推挤黑血，手势又极是灵巧，过不多时，出来的血液渐变鲜红。
”——恰到好处，极是灵巧。
“然后取出一个黄色小瓶，倒出一些紫色粉末，敷在胡斐手指的针孔上，在他手臂关节上推拿几下，那些粉末竟从针孔中吸了进去。
”——按照胡斐的评价就是“大国手”。
至于后文，医治苗人凤所中的断肠草之毒，医治马春花所中的鹤顶红和番木鳖之毒，以及最后给胡斐治疗所中三大剧毒，已经属于最高级的解毒能力了。
解毒，应该也算是医疗能力的范畴。
可惜，有关治疗其他外伤疾病的描写不多，所以，略显单薄。
关于无嗔大师的医疗能力，文中程灵素的话最有代表性。
“程灵素笑道：‘那算什么
你若见我师父给人开膛剖腹、接骨续肢的本事，那才叫神技呢。
’”——开膛剖腹、接骨续肢，这已经和现在的医疗水平接近了。
在那个时代几乎是不可能的。
果然是药王……《雪山飞狐》。
这部小说里，没有神医，只有一个普通的跌打医生阎基，也就是宝树，本领低微。
且是恶人，不值一提。
《连城诀》。
这部小说里，没有神医。
《天龙八部》。
这部小说里，出现了逍遥派。
逍遥派最大的特点，用一个字来概括，那就是“杂”。
什么都会，什么都能。
用苏星河的话来说，就是“本门向来并非只以武学见长，医卜星相，琴棋书画，各家之学，包罗万有。
”这里就已经出现了一个“医”字。
所以，也就出现了一位神医薛慕华。
有趣的是，金庸这些小说里，外号叫作“神医”的，似乎只有这么一位。
有关薛慕华的外号，还一些模糊的地方。
本来“神医”二字，称呼任何一位医术高明的医生都可以。
但是，薛慕华好像就“霸占”了这个称呼。
这一点，他的师傅苏星河曾经对虚竹说：“你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点儿皮毛，江湖上居然人称‘薛神医’，得了个外号叫作‘阎王敌’……”从这里，我们可以看出，薛慕华的外号是“阎王敌”，但是也被叫作“薛神医”。
书中还有一个地方，是作者借萧峰的想法写出来的，“他早听说薛神医是当世医中第一圣手，只因“神医”两字太出名，连他本来的名字大家也都不知道了。
……”可见，“薛神医”已经是一个固定搭配了。
呵呵，所以才说“霸占”这个称谓。
其他书里的其他神医，似乎很少有人用“姓氏+神医”来称呼的。
关于薛慕华的医疗能力，书中描写最细致的，就是他给阿朱治伤的片断。
其中，他只是号脉，就能知道阿朱受伤的原因。
“乔峰心下钦佩：‘玄慈方丈这一掌确是我用铜镜挡过了，消去了大半掌力。
这位薛神医当真医道如神，单是搭一下阿朱的脉搏，便将当时动手过招的情形说得一点不错，看来他定有治好阿朱的本事。
’”——能诊断出症状，不算什么。
能诊断出受伤原因的，就很神奇了。
金庸小说里，描写出能做到这一点的，不多。
不过，可怜的薛神医在他师傅嘴里，被贬的……惨
原文是：“你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点儿皮毛，江湖上居然人称‘薛神医’，得了个外号叫作‘阎王敌’，岂不笑歪了人的嘴巴
”——皮毛
老天哪
那才是皮毛而已
这么一来，逍遥派的医术，就被拔高到了无以复加的地步。
不过苏星河也的确有资格这么说。
后文中，“苏星河滔滔不绝，将各人的伤势和源由都说了出来。
”——果然，也是能诊断出受伤原因的。
不过文中又补充了一句话，使得苏星河的医疗能力，更是令人瞠目。
“苏星河道：‘ 武林中因打斗比拚而受伤，那是一目了然，再容易看也没有了……’”——都不用号脉了，一目了然
看来，师傅说徒弟“皮毛”并不为过的。
由此可见，逍遥派的医术，的确神奇。
同为逍遥派弟子，虚竹虽然是后入门的，但是，后来居上。
书中有这么一段话：“虚竹于医术虽然所知无多，但跟随天山童姥数月，什么续脚、换手等诸般法门，却也曾听她说过。
”——逍遥派的医术能到那个地步
续脚、换手，诸位，断肢再植，就算是现在，也算是高难度手术了。
如果是“换”，那么，还要考虑一个排斥反应呢
显然，超越了我们现有医学水平。
唉
考虑到祖国医学的神奇（其实是老金的夸张），就姑且信之。
——后来，虚竹果然为阿紫治好了眼睛。
据我分析，似乎是更换了角膜
呵呵，又是一项现在医学上高级的手术了。
虚竹只是看了看逍遥派的医书，就能有如此表现，逍遥派的医学水平啊
由此可见，有了逍遥派，神医就不是神话了……《射雕英雄传》。
这部小说里，没有出现神医。
但是请注意，又出现了一位“文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星象，奇门五行，无一不会，无一不精
”的人物——黄药师。
上面这些评语，是黄药师的弟子曲灵风说的。
医卜星象，又有了个“医”字。
关于黄药师这个人，很奇怪，和逍遥派的弟子很有相似之处。
不过他的武功却不像，所以就不多联想了。
就事论事，黄药师在医疗方面，的确也是很有能力的。
比如，在周伯通被他打伤以后，他拿出了自己炼制的药物：“伯通，天下伤药，只怕无出我桃花岛无常丹之右。
”——这是一句很自负的话。
意思当然是说，他的“无常丹”天下第一。
这种药物，估计是他发明的，由此也可看出他的医疗能力。
（后文中，黄蓉还拿出了田七鲨胆散，也是黄药师发明的。
还有，著名的“九花玉露丸”）可惜，原文里对黄药师的医疗能力，着墨不多。
却偏偏写出了他的一个终身遗憾——没能救了自己的爱妻。
爱妻流产，生下女儿。
他用尽办法，却“保住孩子没保住大人”。
这个，原本也不赖他。
就算是我们现在的医疗技术水平，在产科方面，也经常会遇到一个“保孩子还是保大人”的两难选择。
不过，考虑到逍遥派早就已经超越了现有医疗水平，那么，黄药师的这一点，也就成了给自己抹黑的一笔了。
“神医还能连自己的老婆都救不了
”——很苛刻。
但是很无奈啊。
至于本书中另一位疗伤高手，一灯大师，用的是一阳指，为黄蓉治伤。
好是好，可惜，不算医疗，就不考虑了。
《白马啸西风》。
这部小说里，没有神医。
《鹿鼎记》。
本书中，有一个不起眼的小角色。
姚春。
呵呵，想必各位都记不起这个名字了。
原文如下：“第二位跌要名医姚春，徐老头受了伤，便由他医治。
”这是一个治跌打损伤的大夫，虽是“名医”，却还不够“神医”。
不予考虑。
除此之外，没有什么有名的神医了。
一些太医，不算。
如果勉强排的话，神龙教主洪安通倒是很有两下子。
尤其是他弄出了一些药物，什么“豹胎易筋丸”、“大补雪参丸”、“百诞丸”之类的。
的确厉害。
呵呵，按理说呢，黄药师也不过是发明了一些药物，和洪教主本来没有什么区别的。
但是，毕竟黄老邪被人夸赞过“医卜星象无一不精”，而洪教主从来没人评价过。
所以，没办法，可怜的洪教主就不能参与“神医”评选了。
《侠客行》。
本书中有一位重要角色，居然就是大夫。
呵呵，他就是贝海石。
此人被人称作“着手回春贝海石”。
——着手回春，已经是很高的评价了。
不过书中也有交待：“此人久病成医，‘贝大夫’三字外号便由此而来，其实并不是真正的大夫”——久病成医，如何学医的原因，这倒也没关系。
可是说他不是真正的大夫。
其实就不对了。
可能是因为大夫的身份显得不高而已，事实上，他一直以大夫的身份“工作”着，比如，给石破天看病。
特别是后面，为了做出一个假的石中玉，于是，给石破天来了一次“整容”。
原文是“贝大夫并非真的大夫，然久病成医，医道着实高明，于是在石破天肩头、腿上、臀部仿制疤痕，竟也做得一模一样，毫无破绽……”——医道着实高明。
整形外科啊
不过，不知为什么，金庸总是要强调一下“并非真的大夫”，呵呵，这不是摆明了要抹去“贝大夫”参选金庸笔下神医的评选资格嘛
可惜，这么一位整形外科的高手，就只好pass掉了……《倚天屠龙记》。
这部书里，又出现了一位神医：胡青牛。
此人被称为“蝶谷医仙”。
书中对于这个称谓，有个介绍：“胡青牛毕生潜心医术，任何疑难绝症，都是手到病除，这才博得了‘医仙’两字的外号，‘医’而称到‘仙’，可见其神乎其技。
”——原来如此
神乎其技这四个字，不是一般医生能够达到的了。
书中对他的医术，描写的也比其他神医似乎都要多。
从一开始医治常遇春（虽然没有医治，但只是不想治），到后面医治张无忌（虽然没有治好，但是已经很不错了，而且使张无忌多存活了好几年。
）。
再到后面医治十五个伤势古怪的人，无不显示出“蝶谷医仙”的高超水平。
特别要指出的一点是：胡青牛不光是自己的医术高，而且，有很高的科研能力和教学水平。
比如，书中曾有这么一段话：“其实他毕生真正自负之事，还不在‘医术’之精，而是于‘医学’大有发明创见，道前贤之所未道。
他自知这些成就实是非同小可……”——能有发明创见，就不是一般的医生了，已经是宗师一级的人物。
至于教学水平，胡青牛曾有这样一段话：“以你的聪明才智，又得我这个百世难逢的明师，不到二十岁，该当便能和华佗、扁鹊比肩……”——能让张无忌不到二十岁就可以达到华佗扁鹊的水平，此人本人的医术是个什么地步
这种教学的能力，也是一流的了。
后来，临别时，胡青牛又把自己的手写医书传给张无忌，“他只读了八九天，医术已是大进”——七八天，就能让张无忌这么一个已经有很高医术的人再一次“大进”
厉害吧
而且，胡青牛对于解毒也很有独到之处：“王难姑的解毒方法并不甚精，依她之法，其实不能去净毒性。
张无忌依照胡青牛先前以手指在桌上所书药方，换过了药材，王难姑却也不知。
”——甚至比自己的妻子“毒仙”王难姑更强。
之可惜，书中没有显示胡大夫的外科技术水准。
本书中，另一位神医，当属张无忌了。
他既然是胡青牛的嫡传弟子，当然也差不了。
何况，按照胡青牛的评价：“该当便能和华佗、扁鹊比肩”——嗯，这还不够吗
只不过，作为主人公，张无忌已经不靠医术出名啦
举一例：张无忌给十五个伤势古怪的人看病，其中，治疗纪晓芙时有这么一段描写：“发觉她肩臂上共受了三处刀伤，臂骨亦已折断，上臂骨有一处裂成碎片。
这等骨碎，在外科中本是极难接续，但在‘蝶谷医仙’的弟子看来，却也寻常……”粉碎性骨折，在现在的医疗水平下，都是很难治疗的外伤了。
可是在他眼里“却也寻常”
还有一个突出的事例，就是在宋青书被俞莲舟打成重伤后，去给他治疗。
有这么一段描写：“再轻摸他的头骨，察觉前额与后脑骨共有四块碎裂”“周芷若道：‘若你救他不得，世间也无第二人能够。
’”——此时胡青牛已死，世间第一神医，自然就是张无忌了。
周姐姐这句话，评价的十分中肯。
不过，张哥哥的医术更加神奇。
一句“宋师哥的性命或能救转”，表明已经成功。
事后，宋青书被运回武当山，还都是活着的，证明了这一点。
可惜被张三丰一句“有不如无”，然后就清理了。
以我们现在的眼光来分析，颅骨骨折，严重脑外伤，还是很严重的。
这也证明了张无忌的医术。
书中描写张无忌医术的地方还有很多，不一一列举了。
事实上，他不但学会了胡青牛的《医经》，还学会了王难姑的《毒经》。
这么看来，张无忌又多了一项本事。
不过很可惜的是，书中有两处地方，给张无忌的医术“抹了黑”。
这就是关于成昆和殷离的“死”。
其实两个人都没有死，只不过一个是装死，一个是疾病导致的“假死”状态。
对于成昆，张无忌“俯身探他鼻息，触手处脸上肌肉冰凉，已然死去多时。
”，对于殷离，张无忌自己说：“我的的确确以为你已经……已经死了，累我伤心得痛哭了几场……”——前者，其实可以理解。
当张无忌听说成昆已死时，心情难免激动，而且，成昆作为一个高手，装死的能力应该不差。
这一点上，张无忌只能说是粗心了。
但是后者，就不好说了。
一位名医，没有看出人还未死，不能不说是一个笑话。
就连殷离自己都说：“老天爷有眼，你这丑八怪便没眼。
你连人家是死是活也不知道。
我才不信呢。
你是嫌我的脸肿得难看，没等我断气，便将我埋在土中，你这没良心的、狠心短命的死鬼
”——哈哈，“我才不信呢
”是啊
蝶谷医仙的弟子，居然看不出病人死活，谁能信啊
而张无忌的回答更为可笑：“你骂得是，骂得很是。
当时我真胡涂，见到你满脸鲜血，没了呼吸，心又不跳了，只道已是无救……”——天哪
这就无救啦
不至于吧
您可是神医一级的人物哟
不是说你已经能“和华佗、扁鹊比肩”了嘛
扁鹊，听说虢国太子死半日了，并没有相信，而是断定他得了“尸厥症”，于是轻松治好。
天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。
呵呵，张教主能和人家相比么
人家是把“死人”看活，他是把活人看“死”，差得远喽
说的轻一点，起码也是“缺乏实践经验”，马虎大意。
冲这一点，张无忌的“神医”资格就有点……唉……《碧血剑》。
本书中也没有什么神医。
不过同样出现了五毒教，这回的五毒教教主是何铁手。
书中有一句话的评价“何惕守颇识医药”。
仅此而已。
颇识，水平有限。
不作考虑了。
《鸳鸯刀》。
这部小说里，没有神医。
《越女剑》。
这部小说里，没有神医。
这也就是金庸小说里的全部神医角色了。
如果按照原著中刻画的医术水平来做一个十大排行的话呢，排行如下：No.1：苏星河。
理由：不用号脉，一目了然。
No.2：虚竹。
理由：角膜移植，不怕排斥。
No.3：无嗔。
理由：开膛剖腹，接骨续肢。
No.4：平一指。
理由：号脉便知病源，内科外科全行。
No.5：胡青牛。
理由：神乎其技，并有发明创见；名师高徒，弟子却也不凡。
No.6：薛慕华。
理由：号脉便知病源，外号就是神医。
No.7：程灵素。
理由：国手水平，可惜多限于解毒。
No.8：张无忌。
理由：比肩扁鹊，可惜不辨生死。
No.9：黄药师。
理由：伤药天下第一，可惜救不活爱妻。
No.10：天竺神僧。
理由：据说天下第一，可惜没有证据。
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