求花千骨中摩严的经典台词。
不看花千骨
小说经典语录
花千骨 1、白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可否有见过你
2、她的爱或许有些卑微却从不自贱，或许有些任性却从不自私。
爱上师父，是她错了，可是她错得无怨无悔。
她对他从来都没有任何要求，也不想让他知道，只想安静的陪着他。
可到了如今，她连这个最简单的愿望都没有了。
只要他好，她可以离得远远的，与他再无瓜葛。
3、她或许和世间所有人一样，在他心中并没有任何特别之处。
可是对她来说，只需要他轻轻一瞥，整个天地都寂灭了…… 4、你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。
5、你是世上最温柔之人，也是最无情之人。
为了你，我一无所有。
这满身的伤痕，都是拜你所赐。
你我之间，早就恩断义绝。
6、我努力了那么多年，却从来都是不懂你的。
现在，不需要懂了，也不想要懂了。
7、 古有云， 神哭，天地同悲，日月同泣。
呜咽不止，天下分崩。
8、白子画，我身上这一百零三剑，十七个窟窿，满身疤痕，没有一处不是你赐我的。
十六年的囚禁，再加上这两条命，欠你的，我早还清了。
断念已残，宫铃已毁，从今往后，我与你师徒恩断义绝。
9、我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。
爱我的， 为我而死，我爱的，一心想要我死。
我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。
我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我
你以为到了现在，我还回得了头么
10、白子画，我以神的名义诅咒你：今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。
11、白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。
可是若能重来一次，我再也不要爱上你。
12、不需要对过去所发生的一切道歉，也不需要对未来作什么承诺，其实一句不要走，已足够挽留她了。
13、我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你
14、“我没有逼你，诛仙柱下，瑶池上，你不是做的很好么
以前可以做到，现在也可以。
拿起剑吧，长留上仙，为了仙界荣辱为了六界生灵你有什么狠不下心的
来，杀了我，一切便又可以回到最初。
”15、“白子画，你其实从不信我，你只信自己的眼睛。
”16、姐姐你好好睡，你不是最喜欢睡觉的了么，就当做了一个长长的梦，梦里的我还是那个什么都不懂的孩子。
我保证一定会让你醒过来，就在我死的那一天……白子画 1、 那年瑶池初见，她穿得破破烂烂，仰着脏兮兮的一张小脸，乞求的眼神望着他。
——你可不可以收我做徒弟
那日绝情殿上，漫飞雪，她赤着脚在雪中奔跑，脸上画了一只大乌龟。
那夜江中泛舟，她酒醉不醒，梦中时颦眉时甜笑，始终喃喃的叫着师父…… 她爱笑，爱说话，爱做鬼脸，爱扯着他的衣角小声的撒娇，做错事了就睁着大眼可怜巴巴的看着他。
那么多年，她始终是孩子的脸。
纯真的无暇的，像晨雾中灿烂的夕颜花；素净的可爱的，像山坡上小小的蒲公英。
可是如今，那张曾永远定格，他熟悉得不能再熟悉的脸上，再也看不到她甜美的微笑，只有满目疮痍的疤和凹凸不平。
消魂钉，断念剑，绝情水，她竟是那样，被无情的逐到蛮荒去的。
2、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
3、如今死的死，离开的离开，背叛的背叛，她竟打算，谁也不要了么
绝情殿里她的笑，她的努力，他都看在眼里。
她为他做菜，为他抚琴，为他束发，喂血给他喝，为他盗神器解剧毒，为他受刑被逐也一声不吭。
她为他尝尽了苦楚，受尽了折磨。
最后的最后，她说，断念已残，宫铃已毁，从今往后，师徒恩断义绝…… 4、他在瑶池横霜剑不受控制的插入她身体看见她满面疤痕的那一刻，就对自己发誓说，今生今世，哪怕死也再不伤她一分一毫，却又一次违背了誓言。
5、你怎么可以这么残忍。
让我亲手杀了你之后，留我一个人
想要什么，你说就是了。
不管对的错的，我都给你。
爱给你，人给你。
六界覆灭干我们何事
这些人是生是死干我们何事
我带你走，去哪里都可以，你想怎样都行。
只是不要离开我…… 6、 没有人知道，小骨对他有多重要。
没有人知道…… 他自己也不知道。
不过至少此刻，她又回到他身边了。
花千骨，从此长压长留山海底，永生永世不得翻身。
7、“别怕，师父就来陪你。
你不是想我带你走么，我带你走，我带你走，不论到哪里，都再不分开……” 8、高尚情操
这仅仅是一个词
还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉
我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。
我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。
9、白子画无法理解她如今的反复无常，过去了如指掌的花千骨突然变的漠然而乖僻，他已经完全不懂她了。
他宁愿骗自己，她只是生他的气，在跟他闹脾气。
他哄一哄，她气消了，一切还可以回到当初。
10、 突然间好恨，恨她不争气，恨她从来都不明白自己对她的苦心，恨她总是让他为她心痛为她操心，恨她身边男子一个又一个，她却不知道世上没有人能比他对她更好。
更恨自己，恨自己没有能力挽回没办法让她回头，恨自己阴差阳错一步又一步把她逼成这个模样，恨自己怎能一次又一次让她绝望让她伤心。
11、“师父……”情不自禁两个字已低哑的唤出了口。
白子画震住了，只那么一刹那，他的所有防卫与伪装，原则与坚持，尽数崩塌。
那一直在心里潜滋暗长的爱，那其实他早已洞悉却从来不肯面对和揭开的爱，以无可挽回的姿态排山倒海而来。
原来…… 他一直都是爱她的。
12、她不明白，让他觉得耻辱的不是她的爱，而是自己。
他可以包容她的一切，还有她所有的错，却没办法原谅自己。
13、你怎么可以这么残忍。
让我亲手杀了你之后，留我一个人
想要什么，你说就是了。
不管对的错的，我都给你。
爱给你，人给你。
六界覆灭干我们何事
这些人是生是死干我们何事
我带你走，去哪里都可以，你想怎样行。
只是不要离开我……
佛语有很多都很精典…给我说几句，谢谢
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说 佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分
” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静
如何能常
” 佛曰：“寻找自我。
” 问曰：“世间为何多苦恼
” 佛曰：“只因不识自我。
” 问曰：“人为何而活
” 佛曰：“寻根。
” 问曰：“何谓之根
” 佛曰：“不可说。
” 佛曰：不可说,不可说,一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
若见缘起便见法，若见法便见缘起。
——《中阿含经》 一切行无常，一切法无我，及涅槃寂静，是三是法印。
——《莲花面经》 所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
——《楞严经》 菩萨具足二法，能自他庄严：一者福德，二者智慧。
——《优婆塞戒经》 菩提资粮未具，不得菩提，一切善法，皆是菩提资粮。
——《大般若经》 六波罗蜜，应具足修，执一非余，是为魔业。
——《大方广总持经》 如来以一切譬喻，说种种事，无有譬喻能说此法。
何以故
心智路绝，不思议故。
——《华严经》 当持五戒，自归于三，何等为三
自归依佛，归依法，归依比丘僧。
不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。
——《般舟三昧经》 若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
——《法华经》 若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔。
如是诸人等，皆已成佛道。
——《法华经》 若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
——《华严经》 设有众生见闻于佛，业障缠覆，不生信乐，亦种善根，无空过者，乃至究竟入于涅槃。
——《华严经》 假使热铁轮，在我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人。
——《大方便佛报恩经》 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。
——《八佛名号经》 佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。
——《华严经》 佛为世间眼，久远时乃出。
如来自在为，无量劫难遇，若生一念信，速证无上道。
——《华严经》 日月照诸花，无有恩报想，如来无可取，不求报亦然。
——《文殊师利问经》 闻赞佛毁佛，于佛法中心定不动；闻赞法毁法，于佛法中心定不动；闻有佛无佛，于佛法中心不退转。
——《华严经》 若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。
现世罪人，非佛弟子
——《事佛经》 佛言：缘起法者，非我所作，亦非余人作。
然彼如来出世及未出世，法界常住。
彼如来自觉此法成等正觉，为诸众生分别演说、开发显示。
——《杂阿含经》 以法为依，以法为救，以法为归，以法为舍。
守护法，爱乐法，希求法，思惟法。
——《华严经》 若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。
现世罪人，非佛弟子
——《事佛经》 佛言：缘起法者，非我所作，亦非余人作。
然彼如来出世及未出世，法界常住。
彼如来自觉此法成等正觉，为诸众生分别演说、开发显示。
——《杂阿含经》 以法为依，以法为救，以法为归，以法为舍。
守护法，爱乐法，希求法，思惟法。
——《华严经》 若金、银、琉璃、真珠、玛瑙、珊瑚诸宝，及诸乐具，不能令人离于老病死、忧悲苦恼。
弥勒
唯有正法能大利益，离于生老病死、忧悲苦恼。
——《大宝积经》 依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义经。
——《涅槃经》 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
——《地藏菩萨本愿经》 布施爱语利行同事，如是一切诸所作业，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足一切种一切智智。
——《华严经》 有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见；信解圆通，方为行本。
虽多诵习义，放逸不从正，如牧数他牛，不获沙门果。
——《出曜经》 虽有多闻，若不修行，与不闻等。
如人说食，终不能饱。
——《楞严经》 汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。
——《楞严经》 譬如有人因喉闭塞则能断命，如是善男子，一切诸见，唯有我见斯能断于智慧命根。
——《大乘宝云经》 假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
——《大宝积经》 一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。
——《华严经》 若有众生于十恶业多修习故，感诸外物悉不具足。
——《业报差别经》 修一善心，破百种恶。
——《涅槃经》 若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。
——《法句经》 去恶从就善，避洒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。
——《法句经》 如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。
自妄所招，还来自受，菩提心中，皆为浮虚妄想凝结。
——《楞严经》 如有修身修戒修慧，定知善恶当有果报，是人能转重业为轻，轻者不受，若遭福田，遇善知识，修道修善，是人能转后世重罪现世轻受。
智者若能修身修戒修心修慧，是人能坏极重之业，如阿伽陀咒及除毒宝破坏恶毒。
——《优婆塞戒经》 世谛故分别说有果报，非第一义，第一义不可说因缘果报。
——《摩诃般若经》 善心智慧因缘力故，恶果定者亦可转轻。
——《优婆塞戒经》 千劫所作，极重恶业，若能至心，一忏悔者，如是重罪，悉皆灭尽。
——《金光明经》 百年垢衣，一日而瀚，可得鲜净。
如是百千劫中所集诸不善业，以佛法力故，顺善思惟，于一日一时，能尽消灭。
——《大集经》 过去诸恶，今悉忏悔，现所作罪，诚心发露，所未作者，更不敢作，已作之业，不敢覆藏。
——《金光明经》 能自改者，与无过同。
——《妙花经》 一切业障海，皆从妄想生。
若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。
——《观普贤行法经》 大乘因者，诸法实相。
——《观普贤行法经》 依于一实相，演说诸法相。
——《华严经》 正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。
——《坛经》 佛界众生界，一界无别界。
——《宝箧经》 如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。
——《密严经》 生死与涅槃，凡夫及诸佛，同为空华相。
——《圆觉经》 譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。
譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。
——《华严经》 十方一切诸世间，悉是众生想分别，于想非想无所得，如是了达于诸想。
——《华严经》 如人以己手，还自摩握身……如是自心内，现境还自缘。
——《密严经》 无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见世间。
——《华严经》 三界所有唯是一心。
——《华严经》 诸法无法体，而说唯是心。
不见于自心，而起于分别。
——《入楞枷经》 知一切法，皆是自心，而无所著。
——《华严经》 若知唯识现，离于心所得，分别不现前，亦不住其性，是时攀援离，寂然心正受。
——《密严经》
佛陀成就什么三摩地会说一切语言
经典一：一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观经典二：不可说。
（有些话是不能说出来的。
一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒经典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物经典五：一花一世界，一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
无相为体 相用无穷 经典八：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
空性为体经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
