邳州习俗丈母娘死了 女婿要不要哭灵棚
这事没有什么规矩你会的可以哭不会你怎么哭。
二十四拜葬礼如何行礼
1、二十四拜礼也叫“大礼”。
为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行 。
共磕二十四个头，故称“二十四拜”。
主要用于祭祀活动。
2、具体要求： 地区不同，具体的情况不同，主要有以下几种： 前7后8中9拜，就是24拜，向左右顶谢者和司礼施礼之后，回到正位，在芦席中间站定，弯腰一揖，挺直身子，迈步右跨至祭桌右角，先作揖，再下跪，挺直身子，再叩头触地，然后站起作揖，算是完成一拜之礼。
接着迈步，作揖，叩头，作揖。
三拜之后，才行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩头，起身，作揖，右侧身后退至祭桌左后角一礼，再退一步一礼，至祭桌左前角一礼，退回原位一礼。
这样循环三个回合，共磕二十四个头，故称“二十四拜”。
1）行礼者就位。
拜、拜、拜。
前进入香案前。
叩、叩、叩、叩。
平身。
移至盥洗处。
盥洗后。
回到香案前。
站。
破供。
三上香（由传递者甲将香案上的香分三次递给行礼者。
行礼者接香供后。
双手把香竖直由下而上举至胸口略停。
在上举到与双眉平。
稍停后。
往下放至胸口略停。
之后往左递给传递人乙（如此共三次）；跪。
献三爵。
把酒杯端平。
上举与口平（动作与三上香同）；献面食。
留箸；献羹汤。
去箸；献铭宝。
上举与心口平（动作与前同）；起立。
往右后方退一步拜、拜、拜。
前进一步。
拜、拜、拜。
再前进一步拜、拜、拜。
往左跨一步至灵前。
跪。
叩。
复兴。
再往左跨一步拜、拜、拜。
往后退一步拜、拜、拜。
再往后退一步拜、拜、拜；往右跨一步。
到就位处。
拜、拜。
进一步至香案前。
跪、叩、叩、叩、叩。
拜。
至灵前。
痛哀。
（叩是磕头。
拜是作揖。
叩拜礼主要是两个动作。
） 2）二十四拜又一种“请（）府（）亲戚棚下司光。
”答曰：“有远客。
”接曰，“皆是客。
”“请，所有行礼者按序、列队就位。
” “奠酒点火
”全体作揖下跪磕头。
“请，请上香
”一人（或两人左右）出列（其余人跪着）向后转作一揖（队列里若有长者）再转过来向右跨一步，直向前每行一步作一揖，或者跪下磕一头，或每行三步作一揖叩三头，共行十二步扣头十二，至祭桌（十二步也可走成s型）向左跨一步至香案前，拜，叩、叩、叩、叩。
平身，移至盥洗处，盥洗后，回至香案前。
站，破供，三上香。
（由传递者甲将香案上的香分三次递给行礼者。
行礼者接香后，双手把香竖直由下而上举至胸口略停，再上举至与双眉平，稍停后，往下放至胸口略停，之后往左递给传递人乙，共三次。
）跪，献三爵，把酒端平上举于口平。
（动作与三上香同。
）三献铭宝，上举与心口平。
（动作与前同。
）起立，往右跨一步，前进一步，至灵前，拜，叩、叩、叩、叩，痛哀三声
（莫过哀。
）起立，往后退一步，再左移一步，至香案前，拜，跪，叩。
往左跨一步，后退下，一步一揖或一跪一叩或退三步一揖叩三个头共十二步。
再向右跨一步，回到原就位处，转向后作一揖。
（入列）“请起”（全体）“典酒点火”拜，跪，叩。
“请起”。
孝子叩谢，待客的带进客屋。
在淮北民间丧事，比较近的亲属有讲究的的如娘家侄子，闺女婿，拜把子的等等要会二十四拜先人，所谓二十四拜就是24个头，刚开始磕头的地方有6个，四个角12个，中间3个，上殿3个），只是二十四拜比较麻烦，要会拿架子，拜的要稳，有时候跪的膝盖疼，俗称赫兹身子，也叫斗身子，首先要先穿孝衣，接着摆合子，农村帮忙问事的要先喊棚宴齐不，里边的说齐，外边的老知喊请客烧纸，接着客人就进灵棚，先哭三回，（左手掌贴腹部，右手贴额头），随着老知的三声请，客人作揖下跪（作揖上不过顶，下部过膝），老知三声请，客人扣三头，（有的老知会喊首叩头，再叩头，三叩头，各地风俗老知懂的还不一样），接着主客起来，老知喊左上拜，客人向自己右右手上角斜走三步，老知三声请，接着叩头，手叩头，在叩头，三叩头，作揖后，老知喊左下拜，客人向后退三步接着同上，完毕后，老知喊右下拜，客人斜走三步，。
。
完毕后，老知喊右下拜，客人后退三步，完毕后，老知喊中拜，客人向自己最初叩头的地方向前一点位置斜走三步，礼毕后，接着就是上殿了，上殿三步，如果发现叩头的凳子靠近桌子太近，要用脚勾一下，防止磕头，头碰桌子，跪在凳子上，第一个老知会喊禀香，总共两次，旁边的人会递给你香筷，客人双手接过香筷，要敬一下两手从下举到额头，然后双手递给右边的人，总共两双香筷，接着是秉香烛两根，都是分批敬的，接下来是酒两杯，最后有的要秉拜合，礼毕，叩头三个，老知会喊首叩头，在口头，三叩头，作揖后，老知喊后退三步，接着在3个头就是24拜完成了，礼毕后客人从左边入灵堂，右边出来，，整个24拜需要1个小时左右，另外特别提醒一下如果和自己一起去的有自己的兄长或者父辈要在上殿之前给他们作揖或者叩头一下哦三六九类似，也就是九个头，上殿程序一样. 二十四拜按步位分前中后三个步位，礼拜数分前七后八中九拜，前七拜中间第四拜时到贡案桌敬香，中九拜时第五拜时到贡桌敬酒，后八拜时第四或第五拜时到贡桌送纸钱。
三里不同，十里改规矩，一家之谈，见笑。
一般是儿女行的，兄弟姐妹12拜。
二十四拜礼也叫‘大礼’。
行礼时须有唢呐伴奏。
行礼者面对供桌，从东南始，作一揖，四叩头，站起；左脚向左前方跨一步，作一揖，四叩头，站起；右脚向右前方跨一步，作一揖，四叩头，站起。
右脚向右後方退一步，作一揖，四叩头，站起；左脚向左後方退一步，作一姆，四叩头，站起；右脚向右方平迈一步，作一揖，四叩头，站起。
因其共叩拜二十四下，故称‘二十四拜’，由此可见清代礼节之繁缛。
徐州是怎么办丧事
停灵 死者弥留时，便应为其穿戴寿衣。
寿衣的颜色为红、青、蓝等，忌用黑色。
待弥留者气绝后，死者是男子，把灵床停于正寝；是女子则把灵床停于内寝(即室内冲门或偏右之地)。
灵前燃香烛及一个小油灯(照尸灯)，另放一个瓶子，内装米饭，米饭上面盖面饼，用红布扎上瓶口，插新红筷子一双，名为阴阳瓶。
地上放一个瓦盆，盆底居中钻孔，死者有几个儿子就穿几个孔。
在盆内烧箔，称为牢盆。
二、丧服 停灵后，家人环在周围哭泣，并立即派人送传事禀遍告亲友。
家人此时遵礼成服，丧服分斩衰、齐衰(即期服)，大功服、小心喁缌服等五服。
三、吊丧 亲友前来吊丧，孝子持糊了自纸穗的竹木棍--哀丧棒(男丧用竹竿，女丧用柳槐制)，叩谢客人。
女宾到灵前哭丧，孝妇在旁叩谢。
四、制棺 制棺在院内，楠木为上，次用杂木、楸、椿、榆等，禁用槐木，最差的用薄板，俗称狗碰头(意谓狗一碰就开)。
五、成殓 人死后第二天或第三天成殓。
这天下午，亲友来客很多，均发给孝帽、孝巾。
棺内及盖内用漆布红绸作衾帐。
然后由高灯在前导引，鼓乐随后，家人、亲友列队前往土地祠。
另有2人抬桶，内盛稀米面水，边走边谰勺舀水泼洒(豁汤)。
同时撒纸钱，到达土地祠后，焚纸扎的轿或牛(女丧用牛)，喊死者上轿三声，叩头即回，盖棺成殓。
到晚上再送盘缠，礼仪如豁汤。
以后，每天鸡鸣及黄昏烧箔，名力烧鸡鸣纸和宿纸。
逢七均烧纸。
六、点主 殡葬前先下讣闻，上写死者生卒年、月、日、时，及开吊、下葬的时间。
前4天，便布置就绪，门外分放纸狮子一对，八字式素球柱4棵，门旁放一面大鼓；以备有客来吊时，挝鼓报于里面知道，来男客敲3下，女客敲2下。
二门外，另有许多纸糊的童男童女、牛等奢华(殉葬用，但奢华改糊成小汽车、彩电、冰箱等)。
院内高搭自布棚，棺屋前搭灵堂。
堂左右有帘子门，门上写有抱恨、终天等字样。
正中悬挂一块写有的匾。
匾下设桌、几供遗像及供器、供品。
桌前铺拜垫，为祭奠礼用；两旁铺小垫，为碗棚人陪拜用；门外放两条长凳，为答谢人回揖坐憩。
殡前三天，行成主礼。
由题主人坐在铺有红毡、红桌围、椅帔的椅上，取放在桌上的新毛笔，蘸墨在柏木主上正中写死者名讳，两侧书写生卒时间(此为内涵)。
然后在秉笔凝神再题外函的呼声中，换笔在礼相上再写孝男某某敬祀。
孝子三叩首后结束。
稍歇，再行点主礼。
礼仪与题主相同，但点主用新笔蘸朱砂，在所题的内、外函上的之神王的王上加一点，补成主字。
这是点主。
七、家祭 殡前两天家祭，孝子行三跪九叩礼上祭，第一跪称进爵，第二跪称进肴馔，第三跪称进羹汤。
孝子上祭后，家人依长幼先男后女一一致祭。
傍晚，知客人至，便开丧宴。
出殡的饭俗称跑马饭(形容其快)。
孝子叩头谢菜，家人来敬酒，饭后即散。
八、受吊 家祭之后，客人们便来行礼，近亲、远亲、世交好友等依次来到灵堂行三叩首礼。
孝子坐在灵堂右门后，每有客行礼，便击一下典(铁铸，形如古磐)，表示感谢之意。
女客行礼称为辞灵，行礼后入棺屋哭吊，发给孝巾。
至午夜客走后，便拆除灵堂，浇发酵后的面水，称为拔灵棚。
九、出殡 殡葬日一大早，孝子叩头后请棺，土工入棺室抬棺，由死者孙子持幡引导。
抬出后停路中，棺前摆桌行路祭礼。
然后抬棺，孝子摔牢盆，以高灯大幡先导，后面是鼓乐，奢华、五堂执事、顶马、鸣锣开道送葬。
送葬队伍多绕道缓行，至城(或村)边，孝子谢客并请留步，再行约半华里，又叩谢请留步，随行客人方脱孝帽回城，亲戚、挚友随行到葬地。
十、下葬 棺木由土工抬到风水先生指定的方位，由孝子破土后，挖制窀穸(墓穴)，俗称金井。
下棺时用擂木滚进。
下棺后，棺前放哀丧杖，棺头放阴阳饭瓶、照尸灯，土工提公鸡(称扑墓鸡)在棺上空旋三匝后，从预备好的斗内抓高粱三把掷坑内，并颂称：陡升三级。
孝子及亲属齐哭，抓土撒棺后，绕穴三周，土工才取土掩棺，俗称棺下地。
焚燃奢华后，把幡插在坟顶上，设坟祭，家人亲友奠毕，便草草筑土、回灵。
回家后，在堂内燃红烛、上香、鸣鞭炮、奏细乐，俗称敬财神。
敬毕，孝子奉神主、遗像供在桌上，孝眷们坐在一个装满高粱的袋子上，喝红糖茶，吃甜食。
稍候，设宴招待顶马及参加出葬的亲友。
宴毕，收拾联幛、拆棚。
十一、殡后习俗 殡后第三天，全家人上茔圆坟，焚纸箔，筑坟墓，第四天设宴酬照应人等。
第五天开始谢吊，凡致吊之人，孝子必穿孝服逐一登门叩谢。
此后三年内，家庭中不得有婚嫁事，不办年节。
第一年春节不得贴春联，第二年可用蓝色纸写春联，第三年用黄纸，第四年恢复正常。
喜丧禁忌
红白大事在民间是最为隆重。
红指的是婚娶，白指的是丧礼。
十里不同俗，白事的礼仪非常的繁琐我指的是在农村而言。
城里就简便些，逝者在医院或者家中去世后直接用殡葬车拉殡仪馆去，亲朋好友在殡仪馆追悼大厅进行吊唁，亲属进行遗体告别后火化。
最后根据遗嘱或者约定选择不同的安葬方式。
农村的白事内容主要有以下几个过程一、送终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属一定要守在老人身边听其遗言直到老人去世这叫送终。
未能把老人送终的被称为人生一大憾事，会被亲人要批评就批评而且还没有办法反驳比较非常的郁闷和自责。
老人要走时会有专门请来的殓葬师也叫土工子，安排孝子将老人抬到堂屋地铺上等待其咽下最后一口气。
老人走后，通常有长女长婿二人烧铺堂纸，边烧边嚎啕大哭。
让四邻晓得老人去世了。
二、报丧 老人咽气后 家人尽快向亲友发出通知。
现在通信发达都是电话联系的多，但对长辈或者老亲孝子要亲子要亲自去跪门报丧，通知吊唁下葬日期。
三、入殓 土工子要为逝者【多为咽气之前】剃头、刮脸、洗身、穿衣、整容、脸蒙纸。
穿衣时孝子眼泪不能滴在逝者身上否则以后梦不到逝者。
四、守灵 孝子排班轮流守在灵柩旁边 不解衣不去孝直到下葬。
五、吊唁 吊唁在白事礼仪中非常重要，各地风俗不同规矩也不同。
吊唁时与逝者的关系远近不同所受的礼仪也不同。
直系亲属接到信后以最快的速度赶赴灵堂 哭丧边哭边自责边询问原因直到有人安慰。
邻里朋友来吊唁，有的地方跪迎跪送，有的地方只是在灵棚答礼。
吊唁的人据关系的亲疏随的丧礼也不同轻的过百重的过万。
买的丧礼品有花圈、太空被、挽联等等六、火化 一般由长子、姑爷、长辈陪同 其他亲属根据时间在路口迎骨灰。
七、 辞灵 下葬前一天 亲属庄邻会包饺子前来辞灵。
这家人员的好坏这个时候就看出了，若那个庄邻没来这里肯定是有说法的就会有人去评论是非原因。
八、下葬 下葬也叫出殡还有的地方叫出棺 孝子将棺材送到墓穴安葬。
这时候土工子、吹鼓手、举重【请抬棺材的人】会找姑爷闹喜钱 一般以不红脸为限。
江苏省邳州市邹庄镇是什么区或县
太太太巧了，我们一家人都是江苏省邳州省邹庄镇的，应该可以。
我父母应该在那结的吧
拜把子的流程。
人并齐。
拿3根香。
先公爷老大站前边端一杯酒先敬天。
在你们前边洒完。
然后第二杯酒敬地。
第三杯酒喝，一起发誓。
“今，我xxx与xxx自愿结为异姓兄弟。
以后，我们兄弟几人有福同享，有难同当，在此立誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
”然后对关公像（或北面）跪下磕三个头
老人去世的条幅怎么写
1、父亡： 难忘手泽，永忆 继承遗克颂先芬 2、母用： 难忘淑德，永记慈恩 春晖未报，秋雨添愁 3、灵堂通用： 音容已杳，德泽犹存 精神不死，风范永存 灵魂驾鹤去，正气乘风来 良操美德千秋在，高节亮风万古存 (二)通用联 流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存 陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容 桃花流水杳然去，明月清风几处游 美德堪称典范，遗训长昭泣人 一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风 慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳 流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁
