到河北省搞比利 这个是什么意思
哪里出处
求详细回答。
好的加钱
出自电影：以下是百科上的解释：影片中有这样一个片段：在得知将领（Felix Steiner）未能按照命令发动攻势后勃然大怒，大骂将领与军队作战不力。
其气急败坏，暴跳如雷，声嘶力竭的样子令人印象深刻。
后来在YouTube等网络影片网站，出现了很多对这个片断的恶搞，保留原德语发音，打上新的字幕，借之口痛骂别的事物。
例如改机的被微软封锁、延后交机、八八风灾救援不力、台湾职棒签赌案、被改成真人版、台北花博会弊案、难以取消、恶整：“希特人妻”约、中巴麻美死了两次以及对角色死亡率与猎奇场面的意见、2011年中国大陆疑似为主旋律电影排足档期而使变形金刚3延期上映等事件。
而在日本发生2011年日本仙台外海大地震后，网民亦针对中港等地方的“抢盐潮”，制作了一恶搞短片，讽刺“盲抢盐”。
另外，亦有以希氏呼吁网民去捐钱助日本灾民甚至唱RAP。
而对一些台词的空耳如“渣渣”（Versager）、“气死偶咧
”（Sie sind ohne Ehre.）、“我到河北省来”（und doch habe ich allein）、“因此韩大狗打烂个蛋”（Ich hätte gut daran getan）更是成为很多视频里必定出现的内容。
还有不少网友让元首唱歌，比如唱NOBODY，GEE,卡农等比利是比利海灵顿 详情百度百科“
求几部剧情为主的电视剧，不要偶像的，具体问题看补充
工藤优作 (Kudou Yusaku) 年龄 40 职业 小说家 兴趣 推理 家人 (妻) 工藤(藤峰)有希子、(儿) 工藤新一 配音 田中秀幸 初登场 Tv.43 江户川柯南被绑事件 登场回数 7 登场集数 TV版： 043 江户川柯南诱拐事件(扮成黑暗组织成员出现） 096 走投无路的名侦探 连续两大杀人事件 （在最后接有希子时出现） 144 上野出发北斗星3号（前篇） 145 上野出发北斗星3号（后篇）（为柯南破案帮了忙） 418 米花町阁楼的房屋（又化妆，这次化妆成老头） 剧场版第六部：贝克街的亡灵 另外不是本人出现，在回忆中： 192 危命的复活 新一回来了 193 危命的复活 约定的场所 在从“暗夜公爵”系列中知道工藤优作的FANS中，似乎有很多人认为他是日籍英国人。
实际上他的作品原文是英文，在日本出版时由翻译译出。
本人住在洛杉矶，对日本媒体一概谢绝会面——对于认为他是日本人的FANS来说，大概感觉不太好吧。
“工藤优作未公认FAN PAGE”是设定为他的故知中的有关人士制作的主页，非正式的书迷站点（包括出版社信息、经许可转载的人物消息等）。
虽然是通过杂志采访、访谈等对工藤优作这个作家的动向来进行猜想的，不过站点比较个人化。
其实希望能是一个更有现实性的书迷主页……不过功力还不够阿。
从原作中他的性格和工藤家的家庭情况想象“私立侦探时代的他”或者“他性格中的根本”等等，应该是非常有意思的事情吧。
想象他的样子，有种跃然纸上、呼之欲出的兴奋感觉。
甚至想到如果他和毛利小五郎进行对谈，将会是特别的一种乐趣呢。
世界知名作家对“人事世事”特别敏感的不在少数，而推理小说作家则会更有悲天悯人之心吧。
不过当事人却常常给人有“神秘化”的印象……这么想想真是很有意思。
因为仅凭小说中描绘的世界就决定“我喜欢这个人”的，虽然不少，但多半会有些变化的成分，都会想进一步看到更深层的“本质”。
特别是男性向的推理小说的读者群。
而优作是个出了新作也不在媒体前露面的颇有神秘色彩的作家（在漫画中很少登场），让人觉得他可能很会受到误解。
在少量的杂志和电视的采访中，展现了一种“世界知名的推理小说家”、“值得信赖的智者”并且是“重视家庭的人”的风貌。
很多书迷认为这就是他的全貌了。
首先让人惊讶的是优作的“声”。
在动画中出演优作的田中秀幸先生，是笔者追随10年以上的“最爱”之一。
因此就很少的几段也是反复听了多遍。
那个声音萦绕在耳际时，那种理性的感觉清晰如刻。
其次是他出众的外形。
并且特别有段能够展现他年轻时的风采的段落（初出茅庐的作家和仍是私立侦探时的他）。
出来潇洒不羁的性格，他还具有“作家”这个自由宽松的职业。
因此他具有洒脱的气质，在《徘徊的红色蝴蝶》里，旁若无人的优作，让人不由想象：“这个男人年轻时大概也是落拓狂放，而现在到有点改邪归正的样子了吧”。
而他在进行推理时又有种特别的侦探气质，可谓“侦探物语”里那种标准的侦探典型了。
而他又是个具有刀尖般犀利感觉的人，在任何地方都会显得突出。
有着演员一样的气质和台词，带着略微嘲讽的语气和不逊的样子微笑。
而他的儿子工藤新一是典型的优等生……无论经过多少风雨还可以安然渡过的类型。
而父亲优作却不是个很适应社会生活的人。
大概结了婚、有了孩子、年过而立了才会突然有天感到作为成年人的责任感吧。
年轻的时候或许对迎来30岁以后的事情想都没有想过。
从不考虑是希望早早成熟还是保持青年的心态，每日抛洒精力，过着“即使明天死掉也不会后悔”的日子。
忠实于自己的个人感受而生活。
有一卷里说他“动辄也会想引起点动静”、“麻烦一下警察”等等的话，大概有希子说的：“不结婚的管管他的话，不知道会怎么样呢”，的确是真的吧。
而且他又是个格外有魅力的男人，真的放手不管想必是会担心吧。
我觉得他即使做了父亲，喜欢突破现状这一点也是没有变的。
他是个常常不带认真而笑看风云的人，看起来富有行动力的儿子反而有点威胁感。
无论妻子、儿子怎样，自己也能从容自若（有希子也颇为任性，也算是一种自卫吧）。
对生命都有可能有危险的儿子还能放心给以自由，也是他个性使然吧。
――无论谁说什么都不会改变，无论有何种结果也不会改变，只是忠实于自身想法，对自己的判断诚实。
在此基础上做出决断。
儿子选了“侦探”这个与社会、法律息息相关的职业，也是与他有关的吧。
有着最爱的妻子和儿子，建筑了身为作家的不可动摇的地位，深受世界各国fans的喜爱，稳重的人品和广泛的知识?经验，有大量警界相关的可以信赖之人……虽然如此，他的本来性格还是原来的样子，“美满家庭”也好“伟大作家”也好都是表面的一部分，他仍是“笑看人生”的本性。
主角工藤新一的母亲。
结婚前是深受男性欢迎的日本最红的女明星、女演员——藤峰有希子，19岁就攘括了各大奖项。
在20岁时与工藤优作闪婚，退出演艺界。
后又与优作移居美国洛杉矶。
是个比较自恋的大美女。
有希子的可爱~~ 因为从小就是个大美人，所以在高中时被称为“公主”，和妃英理是同学兼对手。
有时有点小心眼，所以婚后常常跟优作吵架，不过很快就会和好（大部分都是优作道歉在先），曾经因为吵架而独自一人返回东京，把柯南吓了一跳，最后还是和优作回美国去了。
两人感情总体不错。
在美国，借优作的《暗夜男爵》在电视上公开探案而名声大噪，被称为“暗夜男爵夫人”。
非常疼爱儿子新一，是知道柯南真实身份的人之一。
虽然帮助柯南隐藏身份，但因为担心他的安危而希望他与自己一同去美国。
男女主角一直吵架的偶像剧 有什么
最好是台湾的
《霹雳mit》《败犬女王》《幸福一定强》《微笑在我心》《海派甜心》《转角遇到爱》《换换爱》《爱就宅一起》《死神少女》
求几部比较虐的好看的电视剧
我还在追，主角的眼泪就没停过，个人比较喜欢男二。
我觉得有一些泰剧挺虐的，有意可以搜一下
十万火急，谈谈你对用喜剧性情节表达悲剧性内涵手法的理解，结合例子?谢谢
宁宗一--喜剧性和悲剧性的融合--《儒林外史》的实践 在中外文艺史上，每个有成就的作家都有自己认识生活、反映社会现实的独特角度，也有表达自己思想感情的独特方式，总有他特别敏感和注意的人物，并由此形成他自己独特的形象体系。
因此对一个作家进行科学的研究和评价，必须抓住他的创作独特性，就是这个独特性成为其在文艺史上地位的最重要的标志。
那么，什么是《儒林外史》的独创性呢?笔者认为，应该在喜剧性和悲剧性的融合之中去寻找。
正是伟大作家从社会悲剧出发，创造了自己的喜剧体系。
正是在他的杰作《儒林外史》中把悲与喜、美与丑、崇高与滑稽融合无间，构成了一个浑然一体、别具一格的艺术世界。
本文就是想就《儒林外史》中喜剧性和悲剧性两种因素融合的审美特色，进行一些肤浅的探索，就正于朋友们。
(一) 喜剧性和悲剧性的融合在《儒林外史》中的实现，一方面是吴敬梓才能最突出最鲜明的表现，另一方面也是我国小说艺术发展到成熟阶段的成果。
好恶染乎世情，美丑因时而变。
审美意识和审美活动的衍化、凝炼和质变，因时代、环境和民族特性而殊异。
作为一种审美理想，喜剧性和悲剧性的融合，是在人类审美意识史进入全面综合阶段的时代背景中兴起的。
这已为中外文艺实践和文艺思想的演变所证实。
为了充分认识《儒林外史》悲喜融合的意义，有必要把它放置在世界文艺发展历史中进行考察。
古希腊文艺中，悲剧和喜剧有严格的界限，各自作为一种独立样式而存在和发展。
到了文艺复兴时期，资产阶级人文主义强调普通人的价值，在艺术上也要求全面地反映现实生活，于是提出要打破悲剧和喜剧的界限。
意大利戏剧家瓜里尼(1538-1612年)首先发难，创造了悲喜混杂剧这一新剧体，并写了《悲喜混杂剧体诗的纲领》(1601年)，提出“悲剧的和喜剧的两种快感糅合在一起，不至于使听众落入过分的悲剧的忧伤和过分的喜剧的放肆。
”与此同时，莎士比亚和很多造型艺术家都曾大胆地把悲与喜、现实与幻想、崇高与卑下、英勇与滑稽糅合在一起，并在这种糅合中塑造了现实主义的真实性格。
18世纪德国伪古典主义重新拣起了悲剧和喜剧不可逾越的僵死教条，从而严重束缚了文艺的发展。
狄德罗起而反对伪古典主义的清规戒律，认为把戏剧分割为悲剧和喜剧两种截然不同的剧体不合客观现实。
他主张把悲剧和喜剧统一起来成为悲喜剧，即严肃的喜剧，并且自己身体力行，此后，雨果和别林斯基从不同角度提出了“美丑对照”和“悲喜交织”的美学原则。
雨果在他那篇被视为“浪漫主义宣言”“讨伐伪古典主义的檄文”的《克伦威尔·序》(1827)中提出:在现实生活中，并非一切都伟大、一切都崇高优美，世界万物是复杂、多面的，一切事物有正面也有背面，再伟大的人也有其渺小可笑的一面，“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪《西方美学家论美与美感》，商务印务馆1980年版，第75页。
藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗相共”。
雨果的“美丑对照”原则，大大开拓了文学题材范围和表现手法，使广阔的社会生活和复杂的现实人生得以进入文学领域。
别林斯基是在评论果戈里的小说《塔拉斯·布尔巴》时阐述了他的悲喜交融的美学理想的。
他认为塔拉斯·布尔巴“充满着喜剧性，正像他充满着悲剧的壮伟性一样;这两种矛盾的因素在他身上，不可分割地、完整地融合成一个统一的、锁闭在自身里面的个性;你对他又是惊奇，又是害怕又是好笑。
”他还赞扬果戈里的《旧式的地主》是一部名副其实的“含泪的喜剧”。
但不久，法国戏剧评论权威弗朗西斯科·萨赛(1827-1899)在他的《戏剧美学初探》中针对雨果的《克伦威尔》的序言进行了驳难，提出“笑与泪的任何混合”都有破坏审美感受的危险，因此提出“喜剧与悲剧、滑稽与崇高之间绝对区别，再合理不过”的倒退理论。
到了20世纪卓别林的悲喜剧的出现，特别是以后的综合美学的崛起，悲喜融合又提到了日程上来，并取得了辉煌的成果。
到这里达到了一个经历了正反合总体全程的最高度。
在我国，审美意识和审美活动的衍化和质变，与西方同中有异。
我们民族美学中没有严格的截然对立的悲剧和喜剧的范畴。
如同我国很多优秀的作品很难用现实主义和浪漫主义来归类一样，我国很多作品的情调也很难用悲剧和喜剧来归类。
笔者见闻有限，所知最早提出悲喜观念的是西汉淮南王刘安。
他在《淮南鸿烈》中提出:“夫载哀者闻歌而泣，载乐者见哭者而笑。
哀可乐者，笑可哀者，载使然也。
”这是提出人们主观感情上的差异对悲喜有不同的审美感受。
关于中国传统的喜剧理论，似乎着重于批判的功能。
梁·刘勰《文心雕龙》强调“会义适时，颇益讽诫。
空戏滑稽，德音大坏。
”至于柳宗元提出的“嬉笑之怒，甚于裂眦”，算得上是传统中对于喜剧的美学理解了;而“长歌之哀，过于恸哭”，也算得上是传统中对悲剧的美学理解了。
但是悲喜交融的审美理想和悲喜对照的艺术手法却大量地存在于我们各时代的文艺创作中。
《诗经》名篇《东山》诗，悲喜形成了鲜明对照，它给欢乐注入了辛酸，又在哀愁和痛楚中插进了乐观的想象，从而达到感人肺腑的力量。
杜甫的《闻官军收河南河北》中含泪的笑和含笑的泪水乳交融。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
。
。
”这种达到“狂”的极度欢乐情绪是以“涕泪满衣裳”的形式表现的。
明末思想家王夫之在诗学名著中把这些概括成一条带有规律性的审美经验，即“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
”与西方早期戏剧中悲剧和喜剧壁垒森严不同，我国传统戏曲，悲喜从来是混杂的，讲究“庄谐并写”“苦乐相错”，纯粹的悲剧和喜剧较为少见。
即使像元代大戏剧家关汉卿的典型的大悲剧《窦娥冤》也有丑的插入，梼杌太守的打诨不仅没有破坏悲剧气氛，而是让观众在鄙笑中建立不妙的预感和批判的态度。
无名氏的公案世态喜剧《陈州粜米》用了一整折写了张■古被打死的惨剧。
王实甫的爱情剧《西厢记》交织着多种因素，有悲剧的，有喜剧的，有庄严的，也有轻松的，它们相互作用，相互消长。
明代汤显祖的《牡丹亭》不乏悲喜剧式的人物和情节。
《梁山伯与祝英台》更是通过喜与悲的交替发展构成了对比和反衬。
根据我国戏曲中悲喜交织以及喜剧性的行动中隐藏着深刻的悲剧因素的现象，明代的祁彪佳在《远山堂剧品》中提出了“于歌笑中见哭泣”的说法。
清代戏曲理论家李渔则提出了“寓哭于笑”的观点，认为这是和道学家们的“板腐”、“板实”、“道学气”相悖的“机趣”。
他所说的“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来”的科诨妙境，就是指悲剧和正剧中插入喜剧人物和喜剧情节，构成了戏剧情境的丰富多彩。
在我国浩如烟海的说部里，有许多杰出的单纯悲剧小说和喜剧小说。
但是同戏曲一样，属于悲喜剧性的小说则显得格外出色。
那些描写广阔生活的史诗性的长篇小说，当然同时存在着悲、喜剧人物和悲、喜剧的情节，就是那些精致的短篇如《金玉奴棒打薄情郎》、《卖油郎独占花魁》、《玉堂春落难逢夫》等，完全可以说是人生悲喜剧的真实写照。
它们都是把悲与喜、善与恶、美与丑、崇高与粗俗相对照，从而展示出一幅幅社会风俗画。
通过上面的粗略考察，不难看出，由于时代不同，民族生活和文化传统不同，文艺思潮的流变和审美活动也不同。
但是他们却不谋而合地把悲喜融合看作是艺术美的极致，是他们竭精殚虑地企望奔赴的美的高峰。
他们当中的杰出人物似乎都发现了一条规律:悲和喜的对比映衬，相反相成，能激发出比单纯的悲和喜更深刻更丰富的审美感情，更能真实完美地反映充满矛盾的复杂生活。
吴敬梓在他生活的时代，当然还不可能借鉴西方小说创作的经验。
形成他创作的特色的，仍然是中国传统文艺的影响。
他的思想和作品无不浸润着中国民族的长久的优秀的战斗传统和人民的审美理想。
我国传统的诗歌、戏曲、小说等艺术样式中悲喜因素往往是混杂的。
但是它们的基本构成大致有三种类型:一种是悲喜映照和衬托;一种是一悲一喜交递发展，各自向自己的方向伸展;第三种则是前悲后喜，或前喜后悲。
悲剧性和喜剧性两种美学元素还没有完全达到水乳交融、浑然一体的境界。
吴敬梓不满足于悲与喜的并存，而是探索如何把二者融合在一起。
《儒林外史》终于取得了艺术上的一次重要突破，它不仅把可悲的、滑稽的、抒情的、哀怨的互相穿插，而且把喜剧的、悲剧的、正剧的、闹剧的各种审美元素糅合在一起，把人们看来似乎对立的艺术因素兼收并蓄，不仅没有带来风格上的杂乱，而是给他的小说带来了艺术上的绚丽多彩，带来了更大的生活真实，带来了哲学的概括和诗意的潜流。
《儒林外史》是继17世纪诞生的《堂·吉诃德》之后，19世纪诞生的果戈里、契诃夫作品之前，将喜剧性和悲剧性融合得最好的艺术品。
这些辉煌的不朽的巨著虽然走过的是不同的美的历程，但最后都攀登上了悲喜融合的美的峰巅。
(二) 讽刺大师吴敬梓是用饱蘸辛酸泪水的笔来写喜剧，来描绘封建主义世界那幅变形的图画的。
他有广阔的历史视角，有敏锐的社会观察的眼光，因此，在他的讽刺人物的喜剧行动背后几乎都隐藏着内在的悲剧性的潜流。
这就是说，他透过喜剧性形象，直接逼视到了悲剧性的社会本质，这是《儒林外史》喜剧性和悲剧性融合的重要特点之一。
讽刺效果最揪动人的心灵的是那些原本出身下层，然而在挣扎着向上爬的人物的悲喜剧。
这里的几个人物，堪称吴敬梓讽刺典型的精品。
周进和范进都是在八股制艺取士的舞台上扮演着悲喜剧的角色。
一个是考了几十年，连最低的功名也混不到，感到绝望，因而痛不欲生;一个是几十年的梦想突然实现，结果喜出望外，疯狂失态。
他们并不是天生怀有变态心理，而恰恰是功名富贵把他们诱骗到科举道路上，弄得终日发疯发痴、神魂颠倒，最后走向堕落的道路。
吴敬梓在这里送给读者的不是轻率的戏谑和廉价的笑剧，而是那喜剧中的庄严的涵义。
当周进刚一出考场，作者就点染了那个世风日下恶俗浇漓的社会环境。
在这样的环境气氛中，这个考到胡子花白还是童生的主人翁的内心感受应该怎样?梅玖的凌辱，王举人的气势压人，最后连一个每年十二两银子束修的馆也丢了。
从这些描写里，无不深切入微地揭示了他积压在内心的辛酸、屈辱和绝望之情。
因此一旦进了号，看见两块号板，“不觉眼睛里酸酸的，长叹一声”，一头撞上去，昏厥于地，就成为事所必至，理有固然了。
范进中举发疯，这是因为时时热切盼望这一日，但又从来没有料到会有这一天，这猛然的大惊喜，使他长久郁结之情顿时大开，神经不能承受。
那发疯的状态和过程，无不使人发笑，又无不令人惨然。
始而怜悯，继而大笑，最后是深深的悲愤。
读者的这种心理过程，正是对周进、范进的悲喜剧的艺术感受的过程。
正因为吴敬梓给可笑注入了辛酸，给滑稽注入了哀愁和痛苦，因而更能撩人心绪，发人深省，这喜剧中的悲剧因素，包含着深邃的社会批判性。
但是，对于吴敬梓这种直接的现实写照背后，具有的那股深深的悲剧性的潜流，并不是容易一目了然的。
有的研究者就曾认为范进只是一个可笑的人物，而不是一个可悲的人物，把可悲和可笑截然分开。
《“美”的探索》的作者就持此观点，书中指出:“范进和孔乙己可以说都是封建科举制度的牺牲品，但前者是喜剧的，后者却具有悲剧的成分和因素。
因为范进仅仅是一个封建功名利禄的狂热追求者，甚至因中举而喜得发疯了的人物，在性格上没有正面因素的成分。
。
。
所以我们说，如果范进是一个十足可笑的喜剧人物，那末孔乙己虽然也是可笑的人物，但同时也是为人所同情的可悲的人物。
”这里我们且不论鲁迅笔下的孔乙己是周进和范进一类人物典型的延长，他们同属于一个“家族”(这关系到人物形象的历史积累和典型人物之间的继承和发展诸问题)。
仅就范进这一典型来说，他完全不同于吴敬梓笔下的彻底否定的反面典型严监生兄弟和牛浦郎等，这样的人物确无悲剧性可言。
然而范进和周进一类讽刺人物却带有浓厚的悲剧色彩，在一定意义上说，他们在本质上是悲剧性的。
著名剧作家李健吾先生有个高论:喜剧往深里挖就是悲剧。
信然。
在喜剧性和悲剧性之间并没有什么不可逾越的鸿沟。
如果施昌东:《“美”的探索》，上海文艺出版社1980年版，第391-392页。
我们把原来社会地位卑下，生活无着以及精神上的空虚、颟顸和绝望看作是范进的悲剧性，那未免是皮相之谈。
在我看来，范进的悲剧性不是命运和性格的原因，也不是有没有“正面素质的成分”的问题，而是罪恶的科举制度，是举业至上主义把一个原本忠厚老实的人、生活中的可怜虫的精神彻底戕害了。
因此，他后来中举时痰迷心窍，发狂失态的带有闹剧色彩的场面是接近于悲剧的。
在这里悲剧不是浮在喜剧之上，而是两者熔为一炉，浑然一体，最惹人发笑的疯狂的片断恰恰是内在的悲剧性最强烈的地方，当吴敬梓在揭示范进形象的内容时，他像一位高级艺术摄影师那样，他“拍”下了形象的喜剧脸谱，“观众”在脸谱后面看到的，不是被笑所扭歪的人的脸，而是被痛苦所扭歪的脸。
是的，吴敬梓喜剧中的悲剧笔触不像一般悲剧中那样浓烈、哀恸欲绝、慷慨悲歌，而是一种辛酸的、悲怆的哀怨之情。
鲁迅先生所说的“戚而能谐，婉而多讽”，就近似这样的意思，所谓“含泪的喜剧”正是这种色调。
悲剧的因素常常蕴藏在生活的深处，在作品情节构思的背后，就如上文分析的那些悲剧契机，常常是不能够一目了然，一语道破的。
这一点在《儒林外史》的其他人物活动中同样表现出来，比如马二先生，实际上也是一个青春被科举制度所牺牲，思想被八股教条所僵化的老学究的典型。
他不同于周进、范进之处就在于他最终也没爬入官场。
在《儒林外史》的讽刺人物画廊里，马二先生不失为一个善良的读书人。
他虽然迂阔，可是对人诚恳，做人朴实，又慷慨好义。
然而他的可笑和可悲却在于他丧失了现实感。
二十多年科场失利，仍然是一个虔诚的举业至上主义的信徒;为宣传时文奔走一生，最终仍一无所得。
他既看不清周围的现实，又丝毫不知道自己的真实处境，内心中始终燃烧着炽热的功名欲望，弥久不衰。
马二先生的全部喜剧性就在于这个人物性格中的主观逻辑和生活的客观逻辑发生了矛盾。
正是这个社会性的矛盾才构成了马二先生喜剧性形象的基础。
但是马二先生又是一个具有双重悲剧的人物，他的悲剧正是通过喜剧性格的发展而构成的。
马二先生是八股制艺的受害者，这已是够可悲的了，然而在屡屡碰壁之后，仍无一星半点的觉醒，这是更大的悲剧。
最可悲的是，他是那么真诚地执着地引导别人去走自己已由实践证明了走不通的老路，于是他变成了一个用“好心”帮助他人演出悲剧的悲剧人物了。
匡超人的堕落是一明证，而且匡超人后来对他的忘恩负义，何尝不是对他的“好心”的一种惩罚呢?吴敬梓对马二先生并没有采取抨击性的和愤怒的讥笑，而是采取了无伤大雅的戏谑和幽默，作者好像和我们读者一道在一种感情默契中共同陷入对人生哲理的深长思索。
在《儒林外史》中，我们从吴敬梓所写的众多人物的每一个富有喜剧性的行动中，几乎都可以挖掘出隐藏在深处的悲剧性潜流。
即使着墨不多的范进的老娘、严监生的妾赵氏都有值得品味的社会性的内涵。
范老娘演出的是一场大欢喜的悲剧，而赵氏演出的则是一场空欢喜的悲剧。
至于那位鲁编修的女儿鲁小姐更是畸形社会的特殊产儿。
在鲁编修熏陶下，她在晚妆台畔，刺绣床前，摆满了一部部八股文，“每日丹黄烂然，蝇头细批”。
当她发现自己的夫婿不长于此道时，在痛苦之余，又寄希望于自己的儿女，每天拘着刚满四岁的儿子“在房里讲《四书》读文章”，每晚“课子到三四更鼓”。
这简直是:八股之祸，被及幼童了。
这里作者虽然用的仍然是不动声色的幽默的笔调，但悲愤的感情已经冲破喜剧的外壳，溢出纸面，读后怎么能不使人长叹息啊! 鲁迅说:“泪和笑只隔一张纸，恐怕只有尝过泪的深味的人，才真正懂得人生的笑。
”吴敬梓一生饱尝了人间的艰辛困厄，因而对一切不幸的人总是怀着一颗纯真、仁爱、宽厚的同情心。
在他刻画非统治集团的讽刺人物时，似乎越来越笑不起来了，他笔下的人物呈现出更多的悲剧性，甚至讽刺形象的悲剧色彩，压倒了喜剧色彩，单纯的喜剧形象让位给大量的悲剧的性格。
在这些“失掉了笑”的讽刺形象中，关于王玉辉的一束精彩的速写，是令人欷歔不已的。
王玉辉的女儿自杀殉夫的故事本来是一出人间惨剧。
王玉辉本质上也是个悲剧性的人物，但作者却偏偏让他扮演喜剧角色。
吴敬梓对王玉辉身上那种腐朽的、野蛮的、荒唐的方面，给予酣畅淋漓的揭露和讽刺。
谁能忘怀王玉辉鼓励女儿自杀殉夫的那一番高论，谁又能忘怀当女儿真的绝食殉夫以后，他那“仰天大笑”的反常行动?然而这里的一“言”一“行”，实际上都是他自己做出来的。
借用卓别林《舞台生涯》的一句台词:“人硬是做出可笑的样子，该是一件多么可悲的事”来作为对王玉辉这个穷愁潦倒、被社会遗弃的灰色知识分子的人生写照是再合适不过了。
吴敬梓对于王玉辉这个喜剧典型是抱着深沉哀怜的。
他的笔锋所指，在于深入地剖析了造成这种乖谬可笑现象的社会根源。
在笑的后景上是严酷的、令人忧郁的现实。
《儒林外史》在一定意义上说是吴敬梓的一部“心史”。
作者对于人物的挖苦、嘲笑，并非是对个人的人身攻击，相反却是怀着一种深切的同情。
作者好像坚决相信:人多是一些善良的，他们只是受了政治和社会制度的作弄，以致迷失了本性，陷入了这样堕落无耻、愚妄无知的不堪的地步。
因此，我们读《儒林外史》总是觉得作者“是用胆汁，而不是用稀薄的盐”写出他笔底的可悲又可笑的人物的。
匡超人是吴敬梓用最深沉的感情写出的一个血肉饱满的人物。
他用他那柄犀利、明快的解剖刀，毫不留情地挑开科举制度下一个丑陋、颤栗的灵魂，并发出冷峭的笑。
但是，吴敬梓要告诉人们的，却是一个人的精神生命的毁灭，一出真正人性沦丧的悲剧。
匡超人本来是一个多么纯朴善良的农村青年呵!他用自己的辛勤的汗水来养活父母。
这样的人，在正常的社会，理应具有正常的美好的人性。
可是在一切都颠倒了的世界里，他的心灵受到了严重的污染，举业至上主义的毒菌，恶俗浇漓的世风，使他的正常的人性完全被扭曲了，学会了一套吹牛拍马、坑蒙拐骗的本领。
他可以任意诋毁曾经在危难时救济过他的马二先生，他无耻地伙同市井恶棍假刻印信、短截公文、代做枪手、选时文、充名士、攀高结贵、奔竞权门，最后竟然停妻再娶。
这已经不仅仅是劳动者美好人性的异化，而且是人性的泯灭。
匡超人的正常人性的质变和精神毁灭的悲剧，是“圣人”和圣人之徒戕害的结果。
吴敬梓以现实主义的清醒的目光，含着讽刺家的忧伤的嘲笑，通过匡超人的堕落历史，既把那无价值的撕破给人看，又将那人生有价值的东西毁灭给人看，嬉笑中带有严肃、深长的思索。
这种冷中有热，冷中含愤，笑中有悲，笑中有恨，正是《儒林外史》悲喜融合的独特色调。
吴敬梓是笑的大师。
他的喜剧激发着各种各样的笑，嘲讽的、戏谑的、幽默的、欢乐的。
同时，有爱的笑，也有恨的笑。
但是作为基调的笑声，则是浸透着泪水的、含泪的笑，是发人深省的笑，是令人难以忘怀的笑。
正是在这悲喜融合中，包含着作者深邃的社会批判力。
笔者非常同意何其芳先生如下的论断:“混合着痛苦的憎恶和明朗的笑，这是《儒林外史》作为讽刺小说来看，达到了很高的成就的标志。
在我国的文学史上，《儒林外史》是第一部显著地具有这种标志的小说。
”值得我们重视的是，吴敬梓并不仅把悲喜融合的美学原则用之于讽刺人物，而且还用之于肯定人物。
何其芳先生曾提出过一个问题:“如果说吴敬梓所批判的事物是很好理解的，他的理想和他根据这种理想而写出的一些肯定人物却就比较复杂，比较不易说明。
”笔者对这个问题的理解是:作者没有从“好人”的概念中去衍化人物的感情和性格行为。
清醒的现实主义态度，使他真实地写出人物的两重色彩，也就是说作者写这些人物时“爱而知其丑”。
乔治·桑在同福楼拜讨论人物性格塑造时提出，真正的艺术大师笔下的典型人物应当“不是或好或坏，而是又好又坏。
”话说的既中肯又深刻。
关于杜少卿，这是向来被研究者看作是作者取他自己的影子而创作出来的一个肯定人物，在书中被称赞为“品行文章是当今第一人”，傲然独立于儒林各色人等之外。
他重孝道，又慷慨重义，经常把大捧的银子拿出来帮助别人，结果田产荡尽，靠“卖文为活”，却依旧“心里淡然”。
可是这个在贵族环境中成长起来的杜少卿却又远离人民，几乎不知身边还有另外的生活，因此他不可能看到变革社会的力量和道路。
结果热情消失，梦想破灭，只落得整天无所事事，沉溺于诗酒与遨游之中，以填补自己内心的空虚。
他虽然蔑视功名富贵、鄙弃举业，但又无力与这个社会决裂。
他对社会有一定清醒的认识，但乏于实际的行动，这就是他最终成为悲剧性人物的根本原因。
但是富于讽刺意味的是，这位颇为淡雅清高的豪华公子，在家乡却又与市井恶棍张俊民和儒林败类臧荼结为知己。
一方面他可以嘲骂臧荼“你这匪类，下流无耻极矣。
”另一方面又拿出三百两银子为这个“匪类”买来一个廪生，而他又明明知道臧荼买廪生是为以后“穿螺蛳结底的靴，坐堂、洒签、打人”。
杜少卿只顾自己的“慷慨好义”，实际上却是鼓励别人作恶。
难怪娄焕文临去时批评他“不会相与朋友”，“贤否不明”。
这种昧于知人和娄三娄四公子一类人物又有何不同呢?这种美丑不分、贤否不明简直是对“品行文章当今第一”的讽谕。
杜少卿行为引发人们的笑，是由于不协调产生的。
因为外表与内心，意图与效果，现象与本质，行为与环境。
。
之间的不协调都可以引起人们的笑。
杜少卿的悲喜剧都来源于这个“不协调”。
而这正是作者对小说反讽模式的一种探索。
《儒林外史》既不是莎士比亚式的穿插着喜剧因素的悲剧，也不是我国传统戏曲小说中那种悲喜混杂和对比映衬，而是悲和喜的融合，具有新的含义的新元素。
在艺术史中，当然有许多非常杰出的单纯的喜剧和单纯的悲剧，然而真正含泪的笑或含笑的泪，则往往是对生活的深刻揭示和对人物心灵深入开掘才可能产生的美学效果。
悲和喜的相反相成和彼此渗透，能激发比单纯的悲和喜更深刻更丰富的审美感情，这是由《儒林外史》的艺术实践所证明了的。
(三) 悲剧性和喜剧性融合的美学原则，归根结底是一个如何更真实更完整地反映复杂的社会生活，更真实更完整地揭示人物的“心灵的辩证法”的问题。
一般地说，传统的喜剧性格往往单纯突出性格的某一方面，如悭吝、贪婪、伪善、吹牛、拍马、好色等等，以此作为喜剧性的基础。
但是，忠实于生活的吴敬梓却看到了社会和心理因素的丰富意义产生了具有生活中的多样性、复杂性和矛盾性的喜剧性格。
而且在喜剧性格中注入了辛酸的、哀怨的、痛苦的、愤激的悲剧因素，于是人物开始超越了固定的角色类型的框框。
因此，在吴敬梓笔下的那些成功的喜剧形象往往不是单一的，而是具有两重色彩，这就是后来雨果提出来的“双重的动因”说。
经典语录太经典了幽默
1.轻，需要你指点，但不需要你指指点2.我曾经和一个人无数次擦肩而衣服都擦，也没擦出火花。
3.厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
4.通往成功的路，总是在施工中。
5.你说吧，你是想死呢还是不想活了
6.凌晨，阳光明媚，笑脸璀璨，我赠你玫瑰，我手有余香；黄昏，枯藤老树，神色黯然，你还我玫瑰，我手有余伤。
7.我娘说浪子回头金不换，谁给我金子
我换。
8.这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧。
9.有心娶妻，无心恋爱。
10.成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还能保持微笑。
11.宁愿胖得精致，也不愿瘦得雷同。
12.从天堂到地狱，我只是路过人间。
13.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见
14.对不起是一种真诚，没关系是一种风度。
如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗
15.如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路。
16.我喜欢你，很久了，等你，也很久了， 现在，我要离开，比很久很久还要久......17.纯，属虚构 。
乱，是佳人。
18.一个人只有一个心脏，却有两个心房。
一个住着快乐；一个住着悲伤。
不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
19.世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依20.苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上
21.爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
22.分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点
23.生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。
24.不要让太多昨天占据你的今天
25.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡
26.不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
27.失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
28.无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。
29.如花美眷，也敌不过似水流年30.广告就是告诉别人，钱还可以这么花31.小三，除法中的余数而已32.人生的大部分时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
33.力的作用是相互的，除了爱情的力量。
34.许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。
35.生活中有太多无可奈何的选择。
社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。
36.我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。
37.原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候,爱情就结束了.38.你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你39.只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
40.如果你要考验我的耐心，请先把你的耐心准备好。
41.每个人都是单数...来时是...去时也是.....42.在我们的爱情里，我一直扮演爱你的角色，分手时别问我为什么分手，问问你自己。
43.人生---下课啦..放学啦..放假啦..毕业啦..混够啦..老啦..后悔啦..死啦...44.不能在一起就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长...45.古时候就有外星人的记载，因为丈二和尚摸不着头脑46.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开47.很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生 .48.你可知 上天是不公平的 你可以选择 爱我 或者 不爱我 而我却只能选择 爱你 或者 更爱你49.人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见50.妈妈说人最好不要错过两样东西,最后一班回家的车和一个深爱你的人。
51.时间仍在，是我们在飞逝。
52.我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去…
武林外传中的经典台词
1.人在江湖飘，谁能不挨刀
白驼山壮骨粉，内用外服均有奇效。
挨了刀涂一包，还想再挨第 二刀，闪了腰吃一包，活到二百不显老。
白驼山壮骨粉，青春的粉，友谊的粉，华山论剑指定 营养品，本镇各大药铺医馆均有销售，购买时，请认准黑蛤蟆防伪标志，呱，呱…… 2.各回各家，各找各妈
3.到了山顶才了现，错误的路和正确的路就差那么几步 4.夹着尾巴做人，才叫侠 5.不蒸馒头争口气 6.老白：你的刀呢
刑捕头：手中无刀，心中有刀。
老白：错了，最高境界是手中无刀，心中也无刀。
（然后两人拉开架势——石头剪子布
） 刑捕头输，抗议：你不是说手中无刀，心中也无刀吗
老白：对呀，我这是剪子，不是刀
7.美丽不打折——姐姐叫美丽，妹妹叫打折 8.啊，我那炽热的肱二头肌啊~~~
9.老板娘对李大嘴绝食疑惑ING:平时不饿你都吃,现在两天不吃都不饿? 10.秀才：小郭，最近怎么样
有什么困难就说， 没有困难制造困难也要说~
~
11.小郭：我不会唱歌阿。
老白：没事，崔大哥不在，可以假唱 ~~~ 12.佟湘玉：如果一个人让你感激你会愿意把命交给他，如果一个人让你感动你会愿意把 自己给他。
13.张寡妇决定请大家去她家吃豆腐 14.你一会儿看云一会儿看我 ,你看云的时候离云很远 你看我的时候离我很近 15.老虎不发威，你当我是HOLLO KITTY 16.照顾好我7舅姥爷 17.您大人不记小人过，宰相肚里能撑船，月落呜啼霜满天，夫妻双双把家还 18.额服了you,额尊敬you,额的内心崇拜you 19.你们说我是那么爱钱的人么
你就是
我羞 知道羞就好 羞并快乐着 20.站在天堂看地狱，人生就象情景剧，站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙 21.抓贼，有时候就是这么简单 22.我看好你哟~ 23.迷信迷信，就是先迷后信，把你忽悠迷糊了，你也就不得不信了 24.里面的人听着，交出臭豆腐蛋，释放人质 25.你去没去过天下第泉。
我听人说起过次。
在第泉旁边有个清观。
在那个道观里，有个道士。
他们喜欢在第泉旁边拉胡，曲子就叫泉映月 26.我吃的盐比你吃的饭都多 那是你口重 我过的桥比你走的路都多 那是我不乐意动 27.小贝：我是掌门
掌柜的：掌窗也不行
小贝：。
。
。
你才长疮呢 28.假如生命只是偶然的邂逅，那么死亡就是必然的杀手 29.花为是什么香的,是因为我,草为什么是绿的,也是因为我.屁为什么是臭的，那是因为老白~~~~ 30.上联：反对家庭暴力 下联：呼唤社会爱心 横批：不要和陌生人说话 31.走自己的路，让他们打的去吧。
。
。
32.额的秀才啊
额那聪明能干物美价廉的秀才啊~~~~~
33.饿错了,饿从一开始就错列~当初饿就不该嫁过来,如果不嫁过来饿的夫君就不会死,饿的夫君也不会死,饿 就不会沦落到这个伤心的地方.............. 34.过了猴年是鸡年，下联：过了鸡年是狗年，横批：混过一年是一年 35.无双：一般 一般港姐第三 诶~你的打扮真喜欢 芙蓉：很丑 很丑亚姐第九 全凭一张灵巧的手 芙蓉：你的美由内而外 活血养颜 冰清玉洁 惹人怜 无双：你的美由骨到皮 感天动地 此情可待成追忆 芙蓉：还你美 无双：还你美你全家都美 芙蓉：你气质好啊 无双：你身材好啊 芙蓉：你皮肤好啊 无双：你发质好啊 芙蓉：你什么都好 唯一的缺点就是太引人注目了 容易引起交通事故 无双：你的缺点就是太完美 完美的叫人后悔 芙蓉：后悔什么的 无双：投错胎啊 没贪上那么好的DNA 36.掌柜的偷藏小贝的信被小郭看见 小郭：这万一是很紧急的信件呢 掌柜的：有急事能往信上插根鸡毛么
明摆着是鸡毛蒜皮的小事 37.掌柜：你有什么目标
小郭：当一代女侠
掌柜：这个目标太远了，说个近点的。
小郭：涨工钱
掌柜：这个比刚才那个还要远～ 38.盗神：有你这么做贼的吗
偷了东西还帮人收拾屋子 盗圣（白）：那不收拾能行吗
人家要跟踪脚印追呢
盗神：东西到手了，你玩几天还给人家送回去
盗圣：不送回去能行么
你丢东西不着急啊
39.吕秀才:古往今来，谁的轻功最高
——姬无病:曹操（说曹操曹操就到） 吕秀才:谁的马步扎得最稳
——姬无病:刘备的儿子（扶不起的刘阿斗，这叫千斤坠） 吕秀才:谁的暗器最狠
——姬无病:诸葛亮（诸葛亮挥泪斩马谡，别人摘叶飞花，他飞的是泪花） 吕秀才:谁的内功最强
——姬无病:诸葛亮（孔明弹琴退仲达，无敌超声波） 吕秀才:谁这么无聊
——姬无病:张飞（张飞吃秤砣，铁了心了。
正常人谁吃那个
） 40.不要拿捕快不当干部 41.问世间，是否此山最高，有爱的娃子像块宝，天若有情天易老，爱你爱到忘不了。
忘不了你的泪，忘 不了你的好，忘不了你醉人的缠绵，和手指淡淡烟草味道…… 42.以迅雷不及掩耳盗铃之势如破竹~~ 43.广告： 大嘴：哎又糊锅了 以后这工作还怎么做啊
掌柜： 还在用铁锅炒菜吗
早就该换了 堂门不粘锅采用四川最近的堂门度铜技术 受热面积大 传热 均匀 加热迅速 如果放少许的油即可烹饪出美味佳瑶 而且 清洗方便而且还不易粘锅 现在购买还赠送 堂门独家密制暗器一套先来先得 送完为止 各大客栈及兵器店均有销售 欢迎恰讯 大嘴：用堂门不粘锅炒菜 你好我也好 44.与媳妇吵归吵，但轻易别动手；就算要动手，也别往死里打；要是往死里打了，也别耽误治疗；如果 活活给治死了，别忘了通知我们来送葬。
45.湘玉：先离开这儿再说，反正是不能回陕西，咱们可以往南走一直到大理…… 小郭：唉，大理好唉，风景超～～～美的咯
湘玉：到大理歇口气，咱们再转道去缅甸…… 大嘴：缅甸好啊，那旮旯香蕉好吃啊
湘玉：如果到了缅甸还有追兵的话，咱们再转道去泰国…… 小郭：唉呦～～泰国的寺庙超炫的啦～～～
呵呵 湘玉：如果泰国还是呆不下去的话，咱们就转水路，前往东瀛…… 众人(态度坚决，扭头，厌恶状)：不去
湘玉：那就高丽…… 众人(回头，同意状)：那行。
湘玉：一路往北到西伯利亚转乘雪橇，直达北极圈，然后再从阿拉斯加一路向南，横穿赤道，长途跋 涉，直达南极圈的冻土层，然后…… 众人：还要走啊
湘玉：最后一步，到达南极圈之后，带足干粮和水，转搭火箭，飞入太空，在火星表层降落，开始全 新的生活
众人陶醉状。
。
。
秀才：那到了火星还有追兵怎么办
一愣，，众人齐动手将秀才暴打一顿 46.子曾经曰过:知识就是力量。
哪个子
培根子
47.姓嘛
叫嘛
打哪来
往哪去
家里几口人
人均几亩地
地里几头牛
说说说。
。
。
48.佟湘玉口头禅：额滴神啊
刑捕头口头禅：亲娘哎
郭芙蓉口头禅：排山倒海 吕秀才口头禅：子曾经曰过。
白展堂口头禅: 葵花点穴手 祝无双口头禅: 放着我来! 莫小贝口头禅: 嫂子~~~~~~~~~(很酸的那种) 燕小六口头禅: 帮我照顾好我七舅姥爷和他的三外甥女
49.吃别人的饭，让自己说去吧。
50.你举着夜壶干吗
我想洗澡不行吗
51.我祝你们白头偕老，断子绝孙。
52.佟掌柜为保老白将责任推到秀才头上，姬无命追杀之。
。
。
秀才：且慢，子曰，武力是解决不了任何问题的。
众人；什么子
秀才：吕子。
姬：想怎么死，我成全你。
下回出招用不着先喊。
拿命来－－ 秀才：慢着－－杀我可以，不过得先说明了，我到底死在谁的手里 姬：废话，我呀。
秀才：我..是..谁.. 姬：我怎么知道你是谁啊 秀才笑眯眯地说：问题来了吧... 姬一头雾水：什么意思啊.... 秀才：这得从人和宇宙的关系开始讲起了，在你身上一直以来就有一个问题缠绕着你。
。
。
姬：什么意思啊 秀才；我，是谁 姬：这，我已经知道了 秀才：不，你不知道。
你知道吗，你是谁
姬无命吗
不，这只是个名字，一个代号。
你可以叫姬 无命，我也可以叫姬无命，他们都可以。
把代号拿掉之后呢，你又是谁
姬：我不知道，我也不用知道 秀才：好，好，那你再回答我另一个问题－－我是谁 姬：这个问题已经问过了 秀才：不，我刚才问的是本我，现在问的是自我 姬：这有什么区别吗
秀才：举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢
这是 否意味着你就是我，而我也就是你.... 姬：这个问题没什么意义吗 秀才：那就问几个有意义的。
我生从何来，死往何处
我为何要出现在这个世界上
我的出现对这 个世界意味着什么
是世界选择了我，还是我选择了世界 姬；够了.... 秀才：我和宇宙之间有必然的联系吗
宇宙是否有尽头
时间是否有长短
过去的时间在哪里消失 未来的时间又在何处停止
我在这一刻提出的问题还是你刚才提到的问题吗
姬：我杀了你－－ 秀才高喊：是谁杀了我，而我又杀了谁
姬：是我杀了我
秀才：回答正确
动手吧
……于是一代绝顶高手姬无命就这样丧命了…… 结尾 秀才：他不会再醒过来了吧
老白；应该不会了 小郭：这算是什么说法啊 秀才（整理仪容，摆好POSE）：知识就是力量
53.如果上天再给我一次机会,我一定会对你说三个字:.......少放盐!!! 54.口头捉拿一点红——口红行动 55.涂一滴在脸上 甜一片在心里 女人 就是应该对自己好一点 56.我是郭芙蓉 我不会武功 我来自江湖 我与众不同 57.郭芙蓉夸邢捕头：真是堪称七侠镇的一霸（爸）
李大嘴：那一妈是谁啊
58.佟掌柜：一个女人的幸福就是嫁一个男人，侍候他一生。
郭芙蓉：为什么不是他侍候我一生
佟掌柜：知道你为什么嫁不出去了吧
59.老师：这是李逵
莫小贝：不，这是张飞。
老师：哦，这个呢
莫小贝：岳飞。
老师：这个呢
莫小贝：王菲。
众人：王菲是干啥的
一群众演员：唱歌的
60.老白：去，整本《挪威的森林》来看看。
秀才：拜托，这是什么年代，哪有那么小资的书看。
老白：没有你不会写啊
61.秀才：为何不让我写春节对联。
老板娘：你的字太干太瘦，不喜庆，留着清明时写吧。
62.一个字：中 两个字：犀利 三个字：亲娘咧 四个字：哎呀吗呀 63.大嘴：银子放脚底下特别硌的慌吧
钱掌柜：等你结了婚就知道了，男人就因为这才长的鸡眼
64.大嘴:掌柜的,你是知不道啊,就她那副嘴脸,变化之快,演技之高,在我平生所见的人当 中,只有青霞和曼玉能与之抗衡... 展堂:那还得是她发挥失常,青霞曼玉超水平发挥啊... 65.演成这样不错了，这年头哪有好演员了。
66.白:行啊小郭,还学会绣企鹅啦? 郭:那是鸳鸯!! 67.I'm wrong im really wrong, I should not married, if I'm not married my husband will never die... 68.钱夫人太惨了~但是她居然能活下来是在是太强了~ 小强都没她强~~ 69.人生在世,吃喝二字! 70.老白：欢迎收看七侠镇收视率第一的古装 综艺节目 我擦我擦 我擦擦擦 老白：欢迎收看 全国收视率第一的古装 综艺节目 我洗我洗 我洗洗洗 老白：欢迎收看 全球收视率第一的古装 综艺节目 我拖我拖 我拖拖拖 老白：欢迎收看全宇宙收视率第一的古装 综艺节目 我拉我拉 我拉拉拉 71.吕秀才：清风明月挠我心，还是抠我心吧
（问老板娘）还有什么词
老板娘：偷我心
吕秀才：对呀
清风明月偷我心
72.盗圣（白）：哎呀
妈呀
这~~这~这使的啥招啊
这是
小郭：难道~~难道~难道这就是传说中的 一..刀...两段 ! ! ! 73.某人家养一猪，烦
遂弃之，数未果，然其知家之归路。
数日驾车弃猪，傍晚致电， 其夫曰：猪归否
妻曰：归矣
其夫大怒：让它接电话，我迷路了
74.各位来宾,各位百姓, 大家晚上好,欢迎大家来到同福客栈, 参加第一届鸡王争霸赛 浩瀚苍穹,孕育了我们的历史与文明, 岁月如梭,造就了我们的勤劳和善良, 在这片晴朗的天空下,我们吟咏歌唱, 在这片辽阔的土地上,我们自由翱翔
75.阴谋是爱情的敌人
76.白展堂：谁是演技派，骂人啊
（然后一转身，陶醉状）我是偶像派。
。
77.老白：你真是扶不起来的阿斗啊~~~~ 大嘴：阿斗是谁啊
老白（恶狠狠的）：水浒，一百零九将。
大嘴：你胡说什么，水浒里面就一百零八个，你要说三国里的我还信。
老白（如释重负）：这回你还真说对了，就是三国里的，刘备的儿子。
大嘴：你看你又蒙我，他才不是刘备的儿子，要不刘备姓刘，他姓阿呢~~~ （大嘴出，老白痛苦万分，以头戗桌子，一口血就喷出来了——） 78.芙蓉：你是个寡妇 掌柜：你是个瓜子 79.钱掌柜因藏三文私房钱被钱夫人打得乌眼青，众人问眼睛怎么了
钱掌柜：撞门上了~~ 众人：撞门上就能撞这样
钱掌柜：先撞门上，被门弹回来又撞墙上了，墙太硬弹回来又撞门上了…… 80.秀才：要是能把小郭忘了我就算倾家荡产也可以 大嘴：关键是你好象也没有啥家产哪 81.佟湘玉要嫁老白
小贝不愿意 嫂子：你哥都死了 小贝：你就是不能嫁别人，你生是衡山派的人
嫂子：那俄不活咧
小贝：你死也是衡山派的死人
嫂子：你要个尸体有啥用吗
小贝：那你也是衡山派的尸体
82.贤惠，闲在家里什么也不会
83.世界如此美妙 我却如此暴躁 不好不好 ~~ 84.掌柜的：奈何桥远不。
老白：你把窗户打开，大头朝下跳下去，就到奈何桥了。
85.小六：我乃堂堂一捕头，你堂堂一跑堂。
。
。
老白：堂堂一跑堂
小六：
区区一跑堂
86.芙蓉：你知道我娘是怎么把我爹拴在家里的吗 老白：用狗链儿
87.芙蓉和秀才生气扔碗碟出气 掌柜的吼道：这是我的家当，不是你的秀
88.小贝对掌柜的：你这个懦妻
众人：懦妻
小贝：男的叫懦夫，女的不就叫懦妻吗
89.掌门夫人：鱼和熊掌怎么兼得
秀才：这是不可能的。
掌门夫人：养一只会抓鱼的熊。
90.小贝要去参加华山论剑 大嘴：我也没啥给你的，这要饭罐你拿着，一路上要是没有吃的了就上街要点儿，怎么的也别把自己饿着 小郭：这根打狗棒给你，要饭要不到和野狗抢吃的也好有个家伙 掌柜的：这一文钱可是我独家赞助你的，一定要省着点花。
到华山怎么点也够用了啊
（看老白） 老白：够用够用 秀才：（抹着眼泪）这绳子你拿着，要是半路遇见山贼，找棵树上吊也能用到。
掌柜的：要是遇见山贼绑架你，你一定要哭着喊着让山贼给你嫂子写勒索信。
十两银子以下都可以接受，我让老白去赎你，超过十两的话，我就亲自去给你收尸。
小贝：我就值十两银子啊
掌柜的：那就。
。
。
二十两
再多我也拿不出来了。
老白：这包黑煤灰你带着，如果遇到山贼就用黑煤灰把脸抹黑装成小黑瞎子。
（摸小贝的脸）这小脸儿胖乎儿的条件多好。
91.岳掌门：岳松涛见过莫掌门 莫小贝：你啥时候见过我啊 92.小米：万一岳掌门一时心慈手软，给了小贝可乘之机。
。
。
大嘴：可乘她也得坠机 ~~~ 93.小姬跟小白说,他们俩盗神和盗圣联手,要一年保本,两年盈利,三年融资上市,就是上闹市去偷去.到时 候光天化日之下众所周知为所欲为也没人敢管,然后他很陶醉地问小白,这该是什么境界啊. 小白答曰:天上人间. 小白:什么是上市 小姬:上闹市 94.白展堂说：有福同享，有难同当，那就叫同福客栈吧 李大嘴问：那为啥不叫同难呢
无语。
。
95.这就是你娘地剑法? 不准骂人! 这就是你娘的剑法? 不准骂人~ 你不是说这是你娘教你的剑法 96.我那最得意的能拿刀能吃饭的右手啊 97.芙蓉：假设我三掌就能拍死你，每拍一掌，你就惨叫一声“女侠饶命”，那么请问，在你临死之前你 要说几个字
秀才：我拒绝回答这个问题。
芙蓉：那就算作自动弃权。
秀才：惨叫3次，每次4个字，一共12个字。
芙蓉：错
是9个字
秀才：为什么啊
芙蓉：第一掌下去，“女侠饶命”，四个字；第二掌下去，“女侠饶命”，八个字 。
第三掌下去，立刻死翘翘，你只说了一个字“啊”，8+1=9。
哈哈哈哈…… 98.鸡王争霸赛 比赛规则：展堂：鸡的重量不能低于八斤 老板娘：那是鹅 展堂：尾巴要长，不能短于多少寸（忘了是多少了） 老板娘：那是野鸡 展堂：爪子长度不能低于多长 老板娘：那是鹰 99.不想干活就 断电
100.大嘴问：是兄弟重要，还是女人重要
秀才答：兄弟如手足，女人如衣服
大嘴赞：真够兄弟
秀才不慌不忙地说：兄弟如蜈蚣的手足，女人如过冬的衣服
101.休庭休庭!我有点渴上趟厕所! 102.生个娃都娶媳妇了，咋还不回来
生个娃也该老死了，咋还不回来
103.老白：欢迎收看这一期的 《不比不知道 江湖真奇妙》 你幸福不如我幸福 你满足不如我满足 你们满不满足啊
大声点听不到 群众：不满足
老白：OK 那就哪凉快哪待着去
