不虚荣不与人攀比的名人名言或名人故事 急急急急急急急用啊
安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
故事： 1 传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。
颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。
所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。
颜回，字子渊，所以也叫颜渊。
有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
”意指：颜回，真贤者啊
他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。
他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。
这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。
颜回确实是个十分贤德的人啊
孔子十分赞赏颜回的这种品德。
然而这究竟是一种什么样的品德呢
孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。
还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学
”孔子说；“只有颜回最好学。
他不迁怒，不二过，不幸短命死矣
”意指，颜回最爱学习。
他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。
颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。
孔子为他的短命感到非常悲痛。
成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。
意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。
2 司马徽安贫乐道 南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事
德操曰：子且下车。
子适知邪径之速，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。
何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇
此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。
虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。
士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也
翻译： 南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。
到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说： 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢
德操说：你先下车吧。
你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。
从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。
哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢
这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。
即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。
庞士元说：我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。
有哪些爱慕虚荣的名人事例
隋炀帝-- 大业六年正月，他在端门街大陈百戏，戏场方圆五千步，执丝竹的管弦乐队达到一万八千人，声闻数十里。
有耍猞猁，激水满街；又有神鳌负山、幻人吐火，千变万化，观众目眩。
戏乐自昏达旦，灯火照天地。
为了炫耀富足，隋炀帝请西域各族首领来洛阳观看百戏演出。
各族首领请求允许西域商人入洛阳做买卖，隋炀帝答应了，忙令人装饰洛阳市容。
城内外的树木都用丝帛缠绕，商人必须穿华丽的衣服，甚至卖菜的也要用精美的草席铺地。
西域商人路过酒店饭馆，店主要热情邀请他们入座，醉饱出门，不许收取分文，还要说：“中国丰饶，酒饭一律不要钱.” 隋炀帝的虚荣浮夸，并不能瞒骗远方的客人，有的提出疑问：“贵国也有穷人，衣不蔽体，为何不用丝帛给他们做衣服，而却用来缠树呢
”
关于虚荣心的经典语句
1.虚荣心强的人较强的依赖性，独立性不够。
能自认“欠缺”。
2.虚荣心强的人有比一般人强的自尊心 然而因为依赖性，所以自信心不够，所以向外表现为自尊心过强，对某些事物过于敏感，在意别人对自己的评价，对内表现为自卑，不相信自己通过努力能够达成愿望，希望通过快捷的方式获取自己想要的东西。
3.因为这种依赖性养成是因为父母不全面的、不正确的教育造成，往往是父母也有虚荣心、依赖性而不自知，一般这种父母注重孩子德性的养成，却不知道怎么培养孩子的能力，或者说自己能力不是很强。
一个人的虚荣心很强该怎么办
每个人应该有荣誉感，但要建立在实事求是的基础上，如果建立在虚构的，伪装的外表下，就是虚荣心。
虚荣心人人往往都有，但程度不同，表现形式不同。
虚荣心是自欺欺人，往往又欺人不了，只能自己欺骗自己，给自己带来痛苦。
应该善于克服自己的虚荣心。
心理学研究认为，虚荣心是种扭曲了的自尊心，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种社会情感。
一个人只要有追求荣誉的欲望，就不可能没有虚荣心。
虚荣心理及其诊断、、一、 虚荣心与自尊心辨析 、、所谓虚荣心，从心理学角度来说是一种追求虚表的性格缺陷，是一种被扭曲了的自尊心。
在社会生活中，人人都有自 尊心，都希望得到社会的承认，但虚荣心强者不是通过实实在在的努力，而是利用撒谎、投机等不正常手段去渔猎名誉。
、、虚荣心的产生跟自尊心有极大的关系。
按照发展心理学的理论，随着生理发育，虚荣心才介入人的情感世界。
一般来 说儿童少年的自尊心不明显。
但是随着社会的影响，青少年的虚荣心的表现也越来越明显，随着人生理与心理的成熟，人 的社会认识能力与自我意识也逐步提高，开始了个体的社会化。
自尊心强的人，对自己的声誉、威望等等比较关心；自尊 心弱的人，一般对这些都不在意，但也不能因此就认为，虚荣心强的人一般自尊心强。
因为自尊心同虚荣心既有联系，更 有区别，虚荣心实际上是一种扭曲了的自尊心。
就拿表扬后的情感体验来说，一个人做了好事，受到表扬，心理高兴，这 是有荣誉感的表现；珍视自己的荣誉，顾全自己的面子，这也是一切有自尊心的人都会有的正常要求。
但是，若对表扬沾 沾自喜，甚至为了表扬才去做好事，为了面子不惜弄虚作假，那就不是正确的自尊心了。
人是需要荣誉的，也该以拥有荣 誉而自豪的。
可是真正的荣誉，应该是真实的。
而不是虚假的，应该是经过自己努力获得的，而不是投机取巧取得的。
面 对荣誉，应该是谦逊谨慎，不断进取，而不是沾沾自喜，忘乎所以，可见，当人对自尊心缺乏正确的认识时，才会让虚荣 心缠身。
、、二、 虚荣心理的诊断 、、与自尊心不同的是，虚荣心者总是追求虚表与外有的东西，并且从言行举止中明显地表现出来。
因此，要判断中学生 是否具有严重的虚荣心，可通过行为观察法并对照下列15条标准加以判断。
、、1、 喜欢欣赏自己的照片。
、、2、 经常花时间与钱财去整容美容。
、、3、 喜欢别人称呼他什么头衔。
、、4、 喜欢向人介绍自己家庭成员或亲戚中较有地位的人物。
、、5、 不愿意同家庭经济困难的同学来往。
、、6、 稍有成绩便自吹自擂，唯恐他人不知道。
、、7、 考试成绩不佳常找借口。
、、8、 有欺上瞒下、沽名钓誉的行为。
、、9、 在与同学谈论中，常强辞夺理、文过饰非。
、、10、 不顾家庭实际情况，硬撑阔气，摆出一时的豪爽大方。
、、11、 常常掩盖自己的短处。
、、12、 喜欢受表扬且沾沾自喜。
、、13、 穿着打扮以及学习用具喜欢讲高档次，并有炫耀感。
、、14、 对批评耿耿于怀，过分爱面子。
、、15、 夸夸夸其谈，不懂装懂，多次出过洋相。
人的虚荣心到底有多可怕
要多可怕有多可怕。
不死不休的虚荣心。
