李强 讲师 口才
魅力口才的七项修炼
视频演讲，能提高口才的那种
没有人一生下来口才就非常好，人的口才好与坏是没有绝对尺度的，有的人认为自己口才好就滔滔不绝但是别人不爱听，有的人仅仅说几句话别人就说他会讲话，关键是看我们的听众给我们的反应，我们没有抓住对方的思路。
我希望你能意识到这一点。
过去的就让它过去吧，那既然口才不好已经发生了，我觉得不要去怨天尤人，最重要的是我们要以空杯的心态去学习，马上立即突破，去改变自己。
口才训练的方法可多了，你百度下就有了，还用在这里问。
我不喜欢看书，跟着别人练效果才会好的，现在我就买了一套精英口才训练秘技跟着视频练习口才，也学习了很多客户沟通、职场沟通的技巧。
首先演讲生活化，把脚下当成一个舞台，多开口练习，练习时要大声，练习速度要逐渐的加快。
还要的就是丰富的阅历和知识。
如何成为一名优秀讲师
讲师介绍李强 中国启智训练第一人中国员工培训第一人，中国启智训练第一人，近20年培训生涯，他走过40多个国家和地区，看过无数员工从迷茫懵懂到功成名就。
他的课程如春风化雨般潜移默化，又有振聋发聩的震撼力和催人泪下的感染力，让学员在不经意间脱胎换骨，让企业上下同心同德。
他已经影响了超过1000万人，受到无数企业和员工的敬仰，被评为连续七年中国十大杰出讲师、中国最有影响力十大名师，是当之无愧的中国员工培训第一人
20年职场打拼，他用亲身经历感悟
16年培训实践，他见证无数人成长
无数实践总结出的智慧精华
讲座介绍课程精要： 你有多久，没有好好想过远在家乡的父母
他们默默奉献，无怨无悔。
我们原本可以让他们过得更好，而我们今天有吗
对于现在的生活，你是否总在抱怨，总是不满
时时产生疲倦和迷惘
正是企业给了我们梦想起飞的舞台，让我们可以自强自立、建功立业
懂得感恩，才会有不断奋斗的动力
懂得感恩，才会拥有最佳的心态，去面对职场中的压力和挑战
打开尘封已久的记忆，感受柔软滚烫的情怀!著名感恩教育专家李强，带您去唤醒自己那颗感恩的心。
要点提炼：企业是没有围墙的大学，创业者就是校长，主管、经理就是我们的导师，我们学到的每一个技能就是我们生存的专业。
当一个人懂得感恩的时候，他心里的怨气将被化解，这种积怨使人变得非常负面，变得消极、痛苦，性格变得很孤独，而性格的孤独将导致人脉的涣散。
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，能吃苦方为有志之士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和。
在竞争中生存才是最好的让自己成长的方法，不要在意那么多的个人得失。
目光抬高1寸，多看100公里。
人生最大的失败就是知道的太多，会做的太少。
快乐不快乐，是内心缔造的。
境由心造。
今天工作虽辛苦，如果没了工作，更辛苦。
一个心态的改变，马上让你的情绪得到360度的转变。
10．一技和一技之长是截然不同的。
一技之长能够让你真正在人生当中百尺竿头，更进一步，与众不同。
而一技是只是基本的生存工具。
【路举商学院】
李强经典名言，是什么身份就认识什么样的人
人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
—— 潘菽
讲师李强出生地及出生日期
【原文】 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】 古代求学的人必定有老师。
老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）
（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的,（就）始终不能解答了。
出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。
我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢
因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了
古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。
圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧
（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。
（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊
那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。
不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的
巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。
士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子” 等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。
问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚
”唉
（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。
巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊
圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。
孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。
”因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。
我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。
背景 《师说》是唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。
抨击当时士大夫之族耻於从师的错误观念，倡导从师而学的风气。
同时，也是对那些诽谤者的一个公开答覆和严正的驳斥。
作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。
文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道
李强演讲里有段话说，黄金绝对不会贬值
现在不是贬值了吗
我想他以后不会做讲师了
他作为一个上位者，说的一些话，是基于经济大局的，直接说白一点吧，如果他说黄金不会贬值，那么势必会刺激很多人买黄金，不就又成了继股市 楼市之后一个新的货币蓄水池吗，更能降低通货膨胀，把大量的纸币锁起来，甚至通过价格变动蒸发掉~~~不能说下去了，你应该懂了，再说下去就要查水表了~~ 别忘了我的分啊~
讲师李强 沧县什么地方
喜欢吹牛的人，我则麽样。
听过他的讲座，初听很感人，细细琢磨没东西，空洞只激情。
适合大学生讲座。
给企业讲不够格。
混饭吃的主。
连基本的经济规律都不懂，瞎讲乱引用经济学说。
根本不懂经济学。
听了他的课，简直胡闹。
充其量骗骗不懂行的人或外行的。
