法老与众神摩西妻子最后很他走了吗
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摩西逃跑的那段时间，妻子没有跟他一起走，最好又见面了，如有不足，可以继续追问，如果满意请采纳，谢谢，
为什么说猫是地狱的守护神
猫的由来--希伯来传说 话说很久很久以前，由于人类日益堕落，上帝决定发洪水毁灭人类，但人类中一位名叫的男子及其家人是清白的好人。
上帝顾念等善行，便预告他洪水即将来临，令他及早造方舟避祸。
依命造了一只大方舟，方舟除了诺亚一家人，尚乘载地球上各种动物，每种动物公母各一只，好待日后洪水消退，重行繁殖。
当时被诺亚引上方舟的动物包括狮子。
但狮子乃猛兽，它的存在大大威胁到其它同舟的动物，诺亚祈求上帝，上帝便让狮子暂时陷入沉睡。
狮子的问题才解决，其它的问题又接踵而来，方舟上鼠辈泛滥横行使诺亚烦不胜烦，又一次诺亚祈求上帝帮助，这次,上帝要诺亚敲击狮子的鼻子。
诺亚如法炮制，一敲之下，狮子打了个喷嚏，世上第一对猫就从狮子的鼻孔跑了出来，替诺亚解决了鼠患。
猫的由来--传说 恶魔尝试造人，可是却失败了，而失败的作品便是猫。
这只世间第一猫原来是只无毛猫，某天巧遇无毛猫，他看到这可怜的小猫在门口打寒颤，慈悲地赠给它毛皮。
猫的由来--不知出处传说 太阳创造了狮子，诸神感动并称许太阳，月亮心生嫉妒，便创造出猫，想和太阳分庭抗礼。
不料此举招来众神画虎不成反类犬之讥，神明大笑不已。
后来太阳又造出老鼠，月亮，造出猴子，神明见了滑稽的猴子，笑得更厉害。
月亮连番失利，大为光火，便使猴子和猫憎恨，这就是猴子和狮子彼此看不对眼，而猫欲除老鼠而后快的原因。
在炼金术传说中，狮子与太阳有关，象征雄性生命；猫则和月亮有关，象征雌性生命。
而希腊罗马神话中，是鼠神（但不确定他保佑老鼠或消灭老鼠），而雅特蜜丝（）则被称为猫的母亲。
神话与猫 埃及--太阳神 三千年前古埃及开始饲养家猫，猫在埃及是圣兽，夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。
每晚Ra的船由死者幽魂相伴，行经阴间，毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水，但大猫会现身并斩下Apep蛇首，死者幽魂便发出喵声为大猫喝采。
埃及人因此能再得见天日，在此传说中，大猫象征疗者，蛇则代表死亡与疾病的力量。
猫首女神 埃及女神Bast是狮首，也是猫首，有猫群相伴，因此猫在埃及为圣兽 ，杀猫乃犯罪行为。
当家猫死亡，古埃及人会举行京悼仪式。
许多庙宇饲养猫，并按仪式喂食它们。
在古埃及，流浪猫会受到善待，家猫则能分享家庭食物。
希腊罗马神话-- 希腊雅特蜜丝及罗马月神都被称为猫儿之母。
曾经以猫形呈现，他的信徒便认为猫是黛安娜的圣兽。
罗马人相信猫的眼睛甚至身体会随月亮盈亏发生变化。
希腊 盖莲提雅丝变身成猫，并成为黑暗与恐怖女神海卡地的祭司。
罗马 猫象征自由， 自由女神画像中，自由女神的脚下通常有只猫。
北欧--弗来雅Freyja 猫是弗来雅Freyja(北欧神话中，爱、婚姻与生产力的女神）的圣兽，弗来雅的战车由猫拖拉。
一般咸信，弗来雅是星期五Friday的由来，传说星期五结婚的佳偶能子孙满堂。
盛行后，Freyja沦为传说中的女巫。
赛尔特 女神Ceridwen有白猫相随，这些白猫为他在世间执行任务。
佛教 佛祖死时，所有动物前往佛祖身边目睹佛祖涅盘，唯有猫因为在途中打嗑睡而错过了。
由于它和蛇不为佛祖去世而哭，从此遭到咀咒。
希伯来 圣经中，亚当的妻子是夏娃，但在希伯来传说，莉莉丝才是亚当的原配。
莉莉丝因为拒绝顺从丈夫而被逐出伊甸(也有说她自行离去)，之后她变成了坏女巫及吸血鬼，生平最爱的消遣便是吸食新生婴孩的鲜血，而她最爱的伪装则是化身成名叫El Broosha的大黑猫。
印度 生育女神 Shosti跨骑猫而行。
南美印地安 古柯是邪恶的猫魔，深为秘鲁的印第安盖楚瓦族人所惧。
古柯身高三公尺，沿身有黑色斑纹、大头、发光眼睛。
古柯控制冰雹及闪电，并以此毁灭人类及作物，人们必须定时向它奉献，以免它发怒导致荒年。
习俗传说 谷物精灵猫 谷物精灵有时以猫的外形呈现，欧洲某些地方，流传谷田里头有谷物猫，小孩会被告知不要进入谷田免得被猫捉走。
西里西亚(位于欧洲中部)某些地区认为收割最后一批作物之时，即是谷物猫被抓之时。
打谷时，给予最后一击的人被称做猫the Cat。
最后收割谷物的人会被叫做雄猫，人们将他包以裸麦茎及绿细枝，并装上长长的绳编尾巴，有时会有另一人做类似打扮，并被称为母猫。
这两人的职责是拿长棍追打他们看到的人。
法国里昂邻近地区称最后一束谷束及收获季节晚餐做猫the Cat。
Vesoul(查不出中文名)周围的人们收割最后庄稼时，会说：＂我们捉住猫的尾巴。
″Dauphin则在收割之初，会以缎带、花朵及谷穗装饰一只猫，这只打扮得美美的猫叫做舞会猫le chat de peau de balle。
如果收割者在收割时受了伤，就让这只猫舔伤口。
收割完毕，舞会猫再照前例大妆一番，接者人们便跳舞作乐。
一曲舞罢，女孩们郑重剥下猫咪的装饰物。
日本招财猫 招财猫是日本的特有吉祥形象，不过招财猫怎么来的
背后隐藏了一段温馨的故事。
很久以前，在Gotoku-ji一地有座寺庙，这间寺庙一贫如洗，庙里的和尚常常没米下锅，有一顿没一顿的，但不论日子如何艰苦，只要他们有一口饭吃，一定会和他们饲养的猫分享。
有一天，这只猫跑出庙外，静坐路旁。
过了一会儿，路上走来一群武士，猫咪便向他们喵喵叫，并引武士进庙。
武士基于好奇跟随猫咪身后，岂知他们一入庙，天便下起滂沱大雨。
雨势不利众武士前行，他们便留在庙内与和尚学佛杀时间。
此事过后，其中一个武士又回到当初避雨的庙里，这次他在庙内剃度，并且捐了一大笔钱给寺庙，从此招财猫与和尚过着幸福快乐的生活。
猫的迷信 猫和名字 照迷信说法，猫应该有两个名字，因为＂一个名字当作秘密，一个名字当作谜语，叫唤猫儿名字两次，迷惑恶魔″。
此说法根据旧时观念－知道其它人的真名能得到那人所具的力量和权势。
给家猫两个不同名字，一个名字用作公开称呼，另一个自家私下使用，这只家猫便不会成为恶魔或外力潜入的工具。
猫和幸福婚姻 结婚当天，如果新娘身旁有家猫打喷嚏，她的婚姻生活会美满快乐。
医学 取自猫骸骨上不同部位的皮毛和血能治疗百病 . 家猫在与饲主同住的人生病时离家，如果千呼万唤不回，则病人病情堪虑。
人们相信拿黑猫尾巴打在眼睛上能治疗眼部疾病麦粒肿。
农事 猫埋在田里可以确保大丰收。
船只、海洋迷信 渔夫的妻子以为饲养黑猫能避免海上发生灾难 ， 这使得猫咪有时奇货可居甚至被偷。
猫经过水手面前跑到码头，将会带来好运，不过猫穿过水手行走的路径则招来恶运。
猫靠近水手象征好运 ；但如果它行到半途改变主意 ，掉头走开则表示恶运。
将猫丢向船外海里会引起暴风雨及所有恶运。
水手出航，忌提＂猫″字，免得为航只及航员带来恶运。
大船出海时，水手会带猫上甲板，风平浪静无法鼓满船帆时，水手会将猫锁在食橱好带来和风。
猫与天气 古代的西方人相信猫能预测天气，甚至影响天气。
后者的观念可能根源于人们认为猫是能影响天气的女巫所用妖精，或即是女巫化身的迷信。
苏格兰人及东欧人相信，天使利用打雷闪电来驱赶附身于猫上的恶魔，所以古人在暴风雨时会将猫关在门外，独自承受凄风苦雨，免得雷劈屋舍，祸及池鱼。
（最孙子的其实就是人类） 据说猫坐的地方和洗脸的方式都能预告风霜雨雪及其它坏天气。
猫用爪子抓搔耳后，表示要下雨了。
猫打喷嚏意味即将下雨，三次连续喷嚏预示其饲主即将感冒。
猫到处飞奔，看到东西就抓表示风或暴风雨将至。
猫静下来，暴风雨会很快消失。
猫一下走到东一下走到西，一刻无法安静，狂风将至。
猫背火而坐预告严寒。
猫夜不归家，并大声叫春，可能是预告数日坏天气埃及神芭斯太特是尼罗河三角洲布巴斯提斯城的女神。
她的形象是一只猫或者一个长着猫头的女人。
她最初是狮女神，常与象征权力和力量的塞荷迈特女神联系在一起。
中王国时期，她又与掌管音乐、欢乐和舞蹈的女神哈托尔结合，以猫头、手执叉铃的女人形象出现。
芭斯太特和塞荷迈特分别象征着法老温和与暴躁的两面． 诈尸。
传说中如果黑猫从死人身边跳起，死人就会复活成为僵尸。
“9·11”后美国人的胆子被越吓越小，甚至将罪过颁给黑猫，“过街黑猫，人人避讳”。
中世纪的欧洲，女巫和黑猫成为最抢手的焚烧屠杀对象。
古埃及，黑猫的用途是做成木乃伊，殉葬给死去的人，美其名曰：“坟墓守护神”。
黑色传说 据记载，某座埃及古墓挖掘时，一只纯黑色猫跳出坟墓，化成一阵烟尘而去。
而这古墓已经有3000年之久，猫咪陪着主人的灵魂这么长时间，也算对得起主人生前的宠爱。
原苏共中央书记勃列日涅夫相信黑猫可以辟邪，他热情地接受了一宗教界人士馈赠的黑猫，并悉心照顾，亲自喂饭，专辟猫房，单独接见。
后来，黑猫不幸被汽车轧死，勃列日涅夫的身体健康跟着也走了下坡路，同年这位政治家就去世了，和他的黑差几个月的时间。
什么是阿蒙神?
创世之神 — 阿蒙神 万物创造者阿蒙神被描绘成头戴两片羽毛，手持一根权杖。
他象征着男人的气概，公羊和雌鹅是他的神兽。
他的崇拜中心位于底比斯 (Thebes) ，在中王国时期，他的重要性达到了顶峰。
从字面上看，阿蒙的意思就是“无形之物”，虽然他被认为是万物创造者，但关于他的传说很少。
尽管缺少神话背景，但他的重要性却与日俱增。
在中王国时期，底比斯（即现在的卢克索 (Luxor)）形成了一个崇拜阿蒙神的中心，在这里他与太阳神瑞 (Re) 一起被崇拜，称为“阿蒙-瑞 (Amun-Re)”神。
后来，他得到王族的青睐，到第十八王朝时他的地位超过了其他众神。
在这期间，人们在卡纳克 (Karnak) 为他建造了一座宏伟的神殿，这座神殿直到今天仍然存在。
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字,埃及文转写为ἰmn,意为隐藏者(也拼作Amon).他是八位Ogdoad之一.与姆特(Mut)结婚. 首先,他是底比斯(Thebes)的地方神祗.那时底比斯还是尼罗河东岸一个不起眼的小镇,而今天这周围的区域被卡尔纳克神庙(Karnak)占据着.第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的一个家族,他们将神庙用雕像装饰起来.阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字,Amenemhe中.这个名字又被他的三个继承人所继承.中王国时期的几位国王也采用了相同的名字;当底比斯的第十七王朝赶走了希克索人(Hyksos),阿蒙作为皇家城市的神祗被重新突出出来. 然而,直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候,阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神,排挤着埃及的其他神祗,甚至走出埃及成为宇宙之神.法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力. 阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这可能象征着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min).后者可能是他的原始形象,生育之神.国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有时被称作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的阴性词),但通常称作姆特(Mut);她长着人类的头,头戴上、下埃及的双冠(double crown).他们的儿子是孔斯(Chons). 太阳神拉(Ra)的名字有时会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他作为众神之王的时候.在埃及,天堂的统治权属于太阳神,而埃蒙就是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙就是拉.阿蒙被称作王座与两陆之王,或者更骄傲地称作众神之王.
请哪位简要介绍一下埃及神话
埃及神话(同时也是古埃及宗教)指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。
但是，古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，所以一篇文章，甚至是一整本书都不可能阐述完整的信仰系统。
埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。
死后世界：古埃及人相信他们死后会到死后世界去。
他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。
他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。
他们认为人死后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。
埃及的防腐术：自从认为保护Ka和Ba的身体有助于保存灵魂后，在埃及第四王朝的时候发明了防腐术。
埃及神话人物列表：古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
主要的神： 埃蒙（Amon）：主神。
拉（Ra）：太阳神。
阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。
荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。
伊西斯（Isis\\\/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。
奴特（Nut）：天空之神。
奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。
阿顿（Aton\\\/Aten）：朝之太阳神。
阿图姆（Atum）：暮之太阳神。
孔斯（Khons\\\/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
休（Shu）：空气之神。
敏（Min\\\/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。
莫（Month\\\/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。
姆特（Mut\\\/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。
图特（Thoth）：智慧之神。
塞特（Seth）：混乱之神。
动物神： 贝斯特（Bast\\\/Bastet）：猫神。
艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
凯布利（Khepri）：圣甲虫。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
沙提（Sati）：大象之神。
塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。
塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。
索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。
其他神： 安穆凯（Anuket）：水神。
阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。
贝斯（Bes）：乐神。
盖布（Geb，Seb）：大地之神， 哈波奎迪斯（Harpocrates\\\/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。
哈托尔（Hathor\\\/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。
伊姆贺特普（Imhotep\\\/Imouthis）：医药及塔的守护神。
马特（Maat）：正义及秩序之神。
奈斯（Neith\\\/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。
奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。
奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神。
布塔（Ptah）：创造之神。
奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。
塞克（Seker）：司光之神。
泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。
荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。
艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。
奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。
拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起. 拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。
太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合. 尽管拉与阿图姆(完成者或完美者)是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲. 阿图姆是九柱神(Ennead)之首,常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形. 拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现. 一次,哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及. 埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯帝奥斯波里斯(Diospolis)--宙斯之城的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象. 拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号. ------------ 休(Shu)是埃及神话中的风神，九柱神之一。
他是阿图姆(拉)用自己的精液或分泌物(mucus)创造出来的。
他与自己的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布。
他站在自己的儿子--大地之神盖布身上，双手举着女儿努特--天空之神，将他们分开。
在艺术作品中，休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。
------------ 泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神,生育之神,九柱神之一.她是拉用自己的精液或分泌物(mucus)创造出来的.她与自己的兄弟休结婚,生盖布和努特. 有一次,泰芙努特与休发生了争执,她一气之下离开了埃及.休很快开始想念泰芙努特,但是她变成了一只猫,攻击一切靠近她的男人和男神.最后,图特神在乔装之下终于说服了她返回埃及.(这与拉和哈托尔的故事很相似) ------------ 盖布（Geb又称作Seb塞布或Keb凯布）是古埃及的大地之神与生育之神，休与泰芙努特的儿子，九柱神之一。
古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。
在其他的神话中，大地之神往往表现为女神。
盖布的形象为鹅头人身，身体呈绿色或黑色。
盖布关押着邪恶的人的灵魂，使他们无法进入天堂。
盖布与努特结婚生了欧西里斯、艾西斯、赛特和奈芙蒂斯。
------------ 努特(Nut,也作Nuit)是埃及神话中的天空之神.向较于其他神话中常以男性形象出现的天神,努特是一位女神.努特是休与泰芙努特的女儿,九柱神之一. 太阳神拉每晚日落后进入她的口中,第二天早晨又从她的阴门中重生.她同时也如此吞咽和再生着 星辰. 努特同时也是死亡女神,大多数石棺(sarcophagus)的内壁上都绘有她的形象.法老死后会进入她的身体,不久后便会重生. 在艺术作品中,努特的形象是一位被休支撑着,以星辰遮身的裸体女性;在她(天空)的对面是她的丈夫盖布(大地). 努特与盖布结婚,生欧西里斯,艾西斯,赛特和奈芙蒂斯. ------------ 欧西里斯(Osiris,也作Usiris乌西里斯)是埃及神话中的冥王,九柱神之一,是古埃及最重要的神祗之一.他是一位反复重生的神.他最终被埋在阿比多斯(Abydos)城,是那里的守护神. 欧西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子.在埃及,欧西里斯是掌管阴间的神,同时也是生育之神和农业之神.他与妻子艾西斯生了荷鲁斯.根据死亡之书,他的长子叫做贝卜(Beb).后来,他被同赛克和布塔联合起来成为[[布塔-赛克-欧西里斯],也被等同为赫里沙夫(Heryshaf). ------------ 艾西斯(Isis,希腊语;在埃及语中叫做阿赛特Aset)是古埃及的母性与生育之神,九柱神之一.她是一位反复重生的神. 最初,艾西斯是一位掌管皇权的女神(在象形文字中,她的名字里包括王座一词).后来,在希腊人统治时期,她又成为水手的守护神. 艾西斯是大地之神盖布与天神努特的女儿,她与自己的兄弟欧西里斯结婚生了荷鲁斯.欧西里斯被他的兄弟赛特所谋杀并肢解,后来艾西斯将欧西里斯的尸体拼接起来并将他复活(这使艾西斯的形象与阴间和葬礼崇拜联系起来),与他在凯姆尼斯(Kemnis)湿地生下荷鲁斯.除了荷鲁斯,她还是敏(Min)的母亲(有的说他们是情人). 艾西斯与她的姐妹奈芙蒂斯同为死者的守护神,她们常在棺材的两端以人形现身,伸开翅膀保护死者.这对姐妹都拥有魔法力量. ------------ 赛特（Seth，也作Set，Setekh等），在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。
他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。
他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。
他的形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。
按照希腊历史学家赫罗多特斯（Herodotus）的说法，赛特最早是巴巴里人（Berber）所崇拜的神祗。
而有些学者认为，赛特就是巴巴里人的海神波塞冬。
赛特的一个更常见的绰号是“力量之主”（great of strength）。
在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。
当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫。
最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）战斗，并杀死了他。
后来，当赛特的兄弟欧西里斯成为一位重要得多的神祗时，赛特渐渐被看作与他截然相反。
因为一段关于赛特在搏斗中杀死欧西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。
赛特常被与荷鲁斯相对比。
由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神。
来自地下的金属矿石被称作赛特之骨。
在公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神;但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。
赛特的形象通常是一位豺头人身的神祗，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。
一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。
除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。
------------ 奈芙蒂斯(Nephthys)在埃及神话中是死者的守护神，同时也是生育之神。
她是九柱神之一。
奈芙蒂斯也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。
她可能曾经是巴特(Bat)或奈斯(Neith)的变形。
在埃及艺术作品中，她的头发看上去与裹尸布相似。
她被描绘成头顶一只篮子或一座小房屋，有时是生有双翅的女性，而有时则是风筝，猎鹰，隼或其他鸟类。
她是盖布与努特的女儿，赛特的妻子。
与赛特生阿努比斯。
她常与自己的姐妹艾西斯一同出现在艺术作品中。
主要的神: ------------ 阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为?mn，意为隐藏者(也拼作Amon)。
他是八位Ogdoad之一，配偶是姆特(Mut)。
起初，他仅是底比斯的地方神祗。
那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。
第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。
阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字阿蒙涅姆赫特中。
这个名字又被他的三个继承人所继承。
中王国时期的几位国王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人(Hyksos)，阿蒙作为皇家城市的神祗被重新突出出来。
然而,直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候,阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神,排挤着埃及的其他神祗,甚至走出埃及成为宇宙之神.法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力. 阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这可能象征着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min).后者可能是他的原始形象,生育之神.国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有时被称作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的阴性词),但通常称作姆特(Mut);她长着人类的头,头戴上、下埃及的双冠(double crown).他们的儿子是孔斯(Chons). 太阳神拉(Ra)的名字有时会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他作为众神之王的时候.在埃及,天堂的统治权属于太阳神,而埃蒙就是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙就是拉.阿蒙被称作王座与两陆之王,或者更骄傲地称作众神之王. ------------ 荷鲁斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷鲁=沙=阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu）是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。
他的形象是一位鹰头人身的神祗。
像许多其他神祗一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。
可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祗组成的合并体。
而这些神祗大多是太阳神。
这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很相似。
Heru-ur（也称作Harmerti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。
他的眼睛是太阳和月亮。
当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty（意思是“没有眼睛的人”）；而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty（意思是“有眼睛的人”）。
眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。
他是盖布与努特的儿子，是莱托波里斯（Letopolis）的守护神。
孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered（意思是“幼童荷鲁斯”，在希腊语中称作Harpocrates），是欧西里斯与艾西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子。
他被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。
这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆（cornucopia）。
在罗马帝国时期，Har-pa-Khered的形象广为流传，当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊（注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神）。
后来荷鲁斯被绝对定位为欧西里斯的尸体与艾西斯的儿子（抑或是羽化自绍席斯（Saosis）的洋槐树）。
这在很多学术著作中通常被引用为“the Horus”。
作为Har-nedj-itef（希腊语中叫做Harendotes），荷鲁斯是欧西里斯在阴间“杜亚特”（Duat）的护卫。
作为Behedti，荷鲁斯是贝迪特（Behdet，也就是现在的Edfu），在那里他的形象与猎鹰紧密相联。
而作为Chenti-irti，荷鲁斯是一位掌管法律和秩序的鹰神。
晚些时候，荷鲁斯开始与太阳神拉（Ra）的形象结合起来，尤其是在赫里奥波里斯（Heliopolis），开始被称作Ra-Herekhty（也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety（意思是“双地平线之荷鲁斯”）、Har-em-akhet（意思是“地平线上的荷鲁斯”）、Horakhety、Harmachis（希腊语）），朝之太阳神。
安赫（Anhur）是荷鲁斯作为与休的结合体时的名字。
在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神。
然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。
在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。
荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼（从此荷鲁斯被称为“独眼神”）。
荷鲁斯后来取回了他的眼睛。
在奈特（Neith）的支持下，荷鲁斯赢得了这场战斗，成为上下埃及的统治者（也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及）。
荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子（canopic jars）里的死者的内脏：Duamutef多姆泰夫（胃）、Qebshenuf凯布山纳夫（肠）、Hapi哈碧（肺）和Imset艾姆谢特（肝脏）。
-------------- 阿努比斯(Anubis)是古埃及神话中的死神，有时也被看作冥界之神。
他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。
他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。
阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头，胡狼是他的象征。
这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。
因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系。
他同时也被看作是死者的守护者。
在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。
阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。
作为看门人，阿努比斯的主要职责是：用将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。
如果灵魂与羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则则将他喂给阿米特（Ammit）。
对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。
在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。
在死亡之书中，他为欧西里斯的尸体涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。
-------------- 托特(Thoth)，又译透特或图特，是古埃及神话的智慧之神，负责守护文芸和书记的工作。
相传他是古埃及文字的发明者。
天地之初 埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。
后来他们将他们的神创造为人形，但其中仍保留了动物的头像，下面连接人的身躯，譬如埃及的主神阿蒙·拉(太阳神)，有时用牡羊头作为象征;养育女神哈特霍顶着牛的脑袋;凶狠的战争女神雪克美特长着狮子的头;科学之神托特则是白鹤头。
据古埃及人说，天地之初，创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙。
天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。
努特和凯布还生育了塞特和妮芙蒂斯，他们也同样结为夫妇。
由于埃及人对神只的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术。
自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。
例如信仰动物形象的神只（圣兽）就是个特征。
有的神只是原封不动的动物形象，有的神只则是在人体上安放了一个动物的头，有的则是头上安置神之象征的神像，有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。
从第一王朝到第四王朝，都非常信仰霍尔斯神，大家都认为法老是霍尔斯神的后裔，是霍尔斯神在地上的代表者。
霍尔斯神是光明之神，以鹰的型态出现，而霍尔斯的圣兽也是鹰。
法老的名字上面通常就画着一只鹰。
第五，六王朝以后，埃及所崇拜的神，逐渐转变为太阳神“拉”。
到了新帝国时代，信仰便转移到亚蒙神（amon），亚蒙神成为埃及的民族神。
在埃及的每个神明都有他的力量范围，每个不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的神也可能会有相同的功能，至于每个神明的性格，则比较难以掌握。
大致上，埃及的神明可分成三种型态：（一）动物型态 （二）人的型态 （三）抽象型态
古埃及帝王有哪些
第一王朝 美尼斯 荷尔阿哈 哲尔 莫内丝 杰特 登 阿涅德吉布 瑟莫赫特 卡 第二王朝 霍特普塞海姆威 拉内布 尼内特吉 温内格 塞涅德 内弗卡拉 内弗卡瑟卡 谢赫米布 伯里布森 哈塞海姆 哈塞海姆威 2古王国时期 第三王朝 内布卡一世 左塞尔 谢海姆赫特 哈巴 胡尼 第四王朝 斯尼弗鲁 【胡夫】 雷吉德夫 哈夫拉 内布卡二世 [3] 门卡拉 谢普塞斯卡弗 德德夫普塔 第五王朝 乌瑟卡夫 萨胡拉 内弗里卡拉 谢普塞斯卡拉 内弗拉弗拉 纽塞拉 门卡霍尔 杰德卡拉 乌尼斯 第六王朝 特提 乌瑟卡拉 佩皮一世 奈姆蒂姆萨夫一世 佩皮二世 奈姆蒂姆萨夫二世 西普塔一世 尼托克里斯 第一中间期 第七和第八王朝 内弗尔卡拉一世 内弗尔卡拉·内比 吉德卡拉·舍迈 内弗尔卡拉·肯杜 迈伦霍尔 内弗尔卡敏·辛内弗尔卡 尼卡拉 内弗尔卡拉·特雷鲁 内弗尔卡霍尔 内弗尔卡拉·佩皮森内布 内弗尔卡敏·安努 卡卡拉·伊比 内弗尔卡拉二世 内弗尔卡霍尔·胡威海普 内弗利尔卡拉 第九王朝 梅利伊布拉·赫提一世（阿克托斯一世） 内弗尔卡拉三世 内布卡乌拉·赫提二世（阿克托斯二世） 塞图特 万卡拉·赫提三世 梅利卡拉 万卡拉·赫提四世 曼内图普一世 万卡拉·赫提五世 赫提六世 梅利伊布拉·赫提七世 梅利伊布拉·赫提七世的女儿梅利卡拉的女儿 第十王朝 迈利哈特霍尔 内弗尔卡拉四世 万卡拉（阿克托斯三世） 迈利卡拉 —（名字不详） 中王国时期 埃及统一之前的第十一王朝归于第一中间期，曼图霍特普二世统一埃及后中王国时期开始。
曼图霍特普一世 伊里奥特弗一世 伊里奥特弗二世 伊里奥特弗三世 曼图霍特普二世 曼图霍特普三世 曼图霍特普四世 第十二王朝 阿蒙涅姆赫特一世 辛努塞尔特一世 阿蒙涅姆赫特二世 辛努塞尔特二世 辛努塞尔特三世 阿蒙涅姆赫特三世 阿蒙涅姆赫特四世 塞贝克涅弗鲁 第二中间期 第十三王朝 塞赫姆拉·索贝霍特普一世 塞赫姆卡拉 阿蒙涅姆赫特五世 塞赫特普拉一世 伊乌夫尼 辛西布拉 塞黑卡拉 塞赫特普拉二世 塞瓦吉卡拉 内杰米布拉 索贝霍特普一世 伦塞内布荷尔 塞杰法卡拉 索贝霍特普二世 肯杰尔 伊米雷迈沙乌 伊里奥特弗五世 塞特 索贝霍特普三世 内弗尔霍特普一世 索贝霍特普四世 索贝霍特普五世 伊比阿乌 迈尔内弗拉-阿伊 迈尔赫特普拉-伊尼 塞瓦德杰乌 伊内德 霍里 以下法老在王表中的位置无法确定： 杜迪摩斯一世 杜迪摩斯二世 辛内布米乌 曼图霍特普五世 辛纳耶布 第十四王朝 内赫西 哈赫鲁拉 内贝法乌拉 塞赫布拉 迈尔杰法拉 塞瓦吉卡拉 内布杰法拉 威本拉 —（名字不详） —djefare —webenre 都灵王表还记载了另外25个法老的名字，但他们的真实性无法确定。
第十五王朝 谢希 雅库布赫 希安 阿波庇一世 哈姆迪 第十六王朝 —（名字不详） 杰胡提 索贝霍特普八世 内弗尔霍特普三世 曼图霍特皮 内比利劳一世 内比利劳二世 塞黑拉 贝比安赫 塞赫姆雷谢德瓦塞特 塞姆肯 豪塞拉 塞克特 阿赫特普拉 阿姆 阿波庇三世 第十七王朝 拉霍特普 伊里奥特弗五世 伊里奥特弗六世 伊里奥特弗七世 伊里奥特弗八世 索贝克姆萨夫二世 图提 曼图霍特普六世 内比利耶拉威特一世 内比利耶拉威特二世 塞黑迈贾特拉 塞乌瑟伦拉 谢德瓦斯特 伊里奥特弗九世 辛纳赫吞拉 陶一世 陶二世 卡摩斯 新王国时期 第十八王朝 雅赫摩斯一世 阿蒙霍特普一世 图特摩斯一世 图特摩斯二世 哈特舍普苏特 图特摩斯三世 阿蒙霍特普二世 图特摩斯四世 阿蒙霍特普三世 埃赫那顿 斯蒙卡拉 图坦卡蒙 伊特努特-阿伊 哈伦海布 第十九王朝 拉美（姆）西斯一世 塞提一世 【拉（姆）西斯二世 】麦伦普塔 阿蒙麦西斯 塞提二世 西普塔 第二十王朝 塞特纳赫特 拉美西斯三世 拉美西斯四世 拉美西斯五世 拉美西斯六世 拉美西斯七世 拉美西斯八世 拉美西斯九世 拉美西斯十世 拉美西斯十一世 第三中间期 以下几个王朝实际上是并存的。
第二十一王朝 斯蒙迪斯一世 阿蒙涅姆尼苏 普苏森尼斯一世 阿蒙涅莫普 奥索克尔 西阿蒙 普苏森尼斯二世 第二十二王朝 舍顺克一世 奥索尔孔一世 舍顺克二世 塔克洛特一世 哈尔西斯 奥索尔孔二世 舍顺克三世 舍顺克四世 帕米 舍顺克五世 奥索尔孔四世 第二十三王朝 塔克洛特二世 皮杜巴斯特 伊乌普特一世 舍顺克六世 奥索尔孔三世 塔克洛特三世 鲁德阿蒙 伊乌普特二世 第二十四王朝 特弗纳赫特 波克霍利斯 第二十五王朝 皮耶 沙巴卡 沙巴塔卡 塔哈尔卡 坦沃塔玛尼 后期王朝 第二十六王朝 尼科一世 普萨美提克一世 尼科二世 普萨美提克二世 阿普里伊 雅赫摩斯二世 普萨美提克三世 第二十七王朝 冈比西斯二世 斯梅尔迪士 大流士一世 薛西斯一世 阿尔塔薛西斯一世 薛西斯二世 索格迪安努斯 大流士二世 第二十八王朝 阿米尔塔尼乌斯 第二十九王朝 内法阿鲁德一世 普萨姆提斯 哈科尔 内法阿鲁德二世 第三十王朝 内克塔内布一世 提奥斯 内克塔内布二世 第三十一王朝 阿尔塔薛西斯三世 阿尔塞斯 大流士三世 希腊化时期 马其顿王朝 亚历山大三世 腓力三世 亚历山大四世 托勒密王朝 托勒密一世 贝勒尼基一世 托勒密二世 阿西诺亚一世 阿西诺亚二世 托勒密三世 贝勒尼基二世 托勒密四世 阿西诺亚三世 托勒密五世 克利奥帕特拉一世 托勒密六世 克利奥帕特拉二世 托勒密七世 托勒密八世 克利奥帕特拉三世 托勒密九世 克利奥帕特拉四世 托勒密十世 贝勒尼基三世 托勒密十一世 托勒密十二世 克利奥帕特拉五世 克利奥帕特拉六世 贝勒尼基四世 克利奥帕特拉七世 托勒密十三世 阿西诺亚四世 托勒密十四世 托勒密十五世 法老制度的终结 前31年，克利奥帕特拉七世与同盟者马克·安东尼在亚克兴角海战中被罗马执政官屋大维打败。
前30年，克利奥帕特拉七世自杀，屋大维宣布埃及为罗马的一个行省。
托勒密王朝的王位继承人不久都遭杀害，埃及的法老时代宣告结束。
有什么好看的电影吗
演员都是人也厌了：大丹麦狗马默杜克，比佛利拜金狗，消防犬，雪狗兄弟，神犬小巴迪，猫狗大战，蒙哥，长毛狗，豚鼠特工队，全面搜救圣诞狗狗，流浪狗之家，梦想奔驰，马利和我，根据事实，四分励志六分骨感：逍遥法外，肖申克的救赎，拼凑梦想，叫我第一名，棒球新秀，美丽心灵，克朗代克，铁拳男人，特朗勃，机关枪传教士，红男爵，勇敢的心，风雨哈佛路，麦克法兰，追梦赤子心，荒野生存，太平洋上的幽灵，成事在人，飞鹰艾迪，黑色弥撒，因父之名，关于监狱的故事有多少：狱前教育，狱中豪杰，同居牢友，越狱，绿色奇迹，危情三日，重罪人，好看动画片不嫌多：无敌破坏王，快乐的大脚（），疯狂外星人，丛林大反攻（），北极移民，霍顿奇遇记，超级大坏蛋，科学怪狗，猫头鹰王国 守卫者传奇，战鸽总动员，明月守护者，大战外星人，火星救母记，别惹蚂蚁，小马精灵，僵尸新娘，蝙蝠侠，昆虫总动员，远离地球，盒子怪，穿靴子的猫，亚瑟 圣诞，那些年与我们差肩而过的小病病：达拉斯买家俱乐部，抗癌的我，楚门，活在当下，星云里的错，我和厄尔以及将死的女孩，永远的北极熊，最后的士达尔文，真情世界，不一样的爸爸，雨人，时间，空间：蝴蝶效应（），前目的地，环形使者，幻体 续命游戏，记忆裂痕，时空线索，时间机器，明日边缘，移魂都市，异次元骇阵，异次元杀阵前传，鬼镜，寂静岭，美丽心灵的永恒阳光，波斯王子 时之刃，重回十七岁，神奇遥控器，假如时光倒流，致命魔术，不一样的世界：星尘，蜡像院魔王，1408幻影凶间，神医，法老与众神，招魂，特洛伊，启示录，海上钢琴师，艾利之书，贝奥武夫，林中小屋，亚当斯一家的价值观，奇特的故事，潘神的迷宫，被解救的姜戈，圣战骑士，超新约全书，创 战纪，嗜血破晓，月球，变种异煞，坎卜斯，音乐戏剧电影：理发师陶德，罪恶之家，黑天鹅，灵魂歌王，爆裂鼓手，生命因你动听，再次出发，小孩主角电影：少年斯派维的奇异旅行，雷蒙斯尼奇的不幸历险，亲爱的 我把孩子变小了，小淘气尼古拉的假期，怦然心动，小曼哈顿，奇幻精灵事件簿，亚历山大糟糕的一天，魔力玩具盒，狼群之中，灵犬雪莉，鹰之路，就是这样的爱情片：傲慢与偏见，恋爱假期，天使爱美丽，遇见你之前，天生一对，电子情书，缘分天注定，倒霉爱神，全民情敌，其实你不懂他的心，隔世情缘，六天七夜，危情谍战，初恋50次，复制娇妻，魔术师，无聊教育片：勇气，阿基拉和拼字大赛，伊丽莎白镇，不一样的天空，朝圣之路，更好的生活，荒岛求生，阳光小美女，冬天的骨头，心灵捕手，贝利叶一家，特使，不可能的生活喜剧片：我家买了动物园，假结婚，欢迎来北方，老家伙，白日梦想家，寻找幸福的赫克托，观鸟大年，非常父女档，纽约时刻，老爸当家，百货战警，警察游戏，美好的一年，临终千言，追债大乱斗，真不走运，睡前故事，假期历险记，冒牌家庭，代课老师，超级魔术师，外星素材电影：致命拜访，关键第4号，终点站，进化危机，超时空接触，银河系漫游指南，火星叔叔马丁，异种（），异形（），怪形前传，新铁血战士，铁血战士大战异形（），宇宙奇兵，星际传奇（），星际迷航（），补不了脑的片子：悍将奇兵，八面埋伏，蛇眼，火柴人，阁楼，守法公民，乱战，失控陪审团，人骨拼图，悬案密码 笼中女人，大侦探福尔摩斯（），东方快车谋杀案，麦格雷的陷阱，守望者，猛鬼一家亲，各种动作枪战片子：汤姆 克兰西 幽灵行动阿尔法，赶尽杀绝，天龙特攻队，空中监狱，石破天惊，老无所依，生命的证据，22颗子弹，十一罗汉（），龙虎少年队（），佐州自救兄弟2，你丫闭嘴，绿芥刑警，大雨成灾，暴走潜龙，蒸发密令，完美的世界，布鲁克斯先生，持续惊恐，代号47，偷拐抢骗，我怒了，使命召唤，迫在眉睫，精英部队2，抢劫，王牌对王牌，阿甘正传，怒海争锋，完美风暴，冲出宁静号，垂直极限，荣誉之刃，极盗者，
从历史进程角度谈谈你对宗教的看法
简而言之，宗教是随着生产力发展而变化，不断适应当时的社会需求，服务于当时的社会矛盾。
从历史的角度看：在人类早期，由于生产力的极度低下，生活物资极度匮乏，人们对于自然的敬畏从而产生的自然崇拜与图腾崇拜，是较为早期的宗教雏形，恶劣的生存环境使得人们少有富余的物资来敬神，于是人祭、血祭大行其道，因此早期的宗教较为血腥——譬如玛雅人的献祭（虽然不能说他们生产力低下，但是在物资极大富足的情况下仍然坚持保持原始宗教大量血祭，是其种族必然灭亡的根源）；在物质得到不断丰富，且阶级开始划分的情况下，宗教也得到了长足的发展，物资的富足使得不在将俘虏作为消耗粮食的多余者而处死献祭给神灵，他们变成了新的阶级奴隶不断造就供养统治者，作为统治者的统治阶级为了维护自身的地位，强调他们的权力来自于神，这就使得宗教脱离了单纯的祈求自然，而拟人化，暗示神授权力财富血脉——譬如埃及法老；众神时代的到来也成为必然，因为随着历史的发展，不同政权或是地域政权需要强调他们的合法性，对下民进行统治、对异国进行征伐，自然会竖立符合自己需要的神，这令宗教进入一个百家争鸣的时代——譬如北欧众神，十字军东征，连张角那个神棍都会喊：“苍天已死，黄天当立”以壮声威；斗争必然会有妥协，会出现胜负，因此随着历史的进程，一神终会取代多神，而随之而来的就是对异教徒的残害，以及神权的进一步提升，这时宗教可以说发展到了顶峰，同时也是社会最黑暗的时刻——譬如欧洲中世纪黑暗时代；有压迫，就会有反抗，科学的火花正是在宗教黑暗时代的重重压迫下猛然迸发出以往不曾有过的爆发，布鲁诺、牛顿、培根...一位位科学上、思想上的巨匠不断在腐朽的宗教基石上挖掘，最终导致它们的崩塌——宗教进入后科学时代。
现在宗教早已被剥离神圣的光环，但依靠在统一社会意志、增强社会凝聚力、协调社会关系、降低社会内耗、稳定社会秩序等方面起着其它政治力量所难以替代的作用，转变更加平和，给人以心灵的寄托，重新焕发生机。
