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花木兰台词便是故乡

时间:2018-05-06 23:49

电影花木兰结尾几句对话台词

木兰:身后就是家乡,纵然流尽最后的血,纵然化成大漠里的一具尸骨,我们也要拼死守护它,要让柔然人知道,我们大魏将士,永不屈服

文泰:我们一起走吧,不管去哪里木兰:你曾经说过,如果能用自己的生命,去换取这个国家的安宁,你一定会去做。

文泰:让我放弃生命很容易,放弃最爱的人这太难了。

木兰:不要再有更多的小虎,不要再让更多的亲人。

最后直等到一块带血军牌。

文泰:我明白。

忘了我把。

木兰:十二年来,我每天在战场上,醒来的第一个念头,就是想起你,因为有你在,我才有勇气把眼睛睁开。

以后的每一天,也都会这样。

最后木兰独白;有人说,离家太远,就会忘记故乡;杀人太多,就会忘记自己。

在战场上死去,生命想雨水落入大地,毫无痕迹。

如果那时候你爱上了一个人,希望会从泥土中重新绽放,热烈地拥抱生命。

文泰,谢谢你……音乐《木兰情》响起。

一字一字自己打的,大冬天的很辛苦哦,旋窝为满意答案把~

花木兰诗中表现木兰轻富贵,情系故乡的诗句是什么

王者荣耀花木兰有四个皮肤,目前有三套语音。

王者荣耀花木兰(传说之刃)台词谁说女子不如男。

姐可是传说。

抱歉,刚见面就得说再见。

离家太远会忘记故乡,杀人太多会忘掉自己。

永不放弃。

逃避解决不了战争,只会解决你自己。

姐来展示一下高端操作。

想活命吗,紧跟着我。

王者荣耀花木兰(兔女郎)台词:没错,我在诱惑你,嗯哼【笑】有时候是看本娘,有时候是封面女郎就是控制不住要选人家,对吗?爱,不分性别~\\\\(≧▽≦)\\\/~啦。

【好猥琐】有我在,对面没有机会集中精力。

战争,性感又好玩。

你们的心不纯洁,怪我咯。

王者荣耀花木兰(水晶猎龙者)台词大剑停龙初,乃我等调戏巨龙的祖传绝技最成功的龙骑士,只刷掉率最低的那条龙自尊心破坏专用龙灭斩小白龙,别躲在战争迷雾里捉迷藏啊,快快来做姐的新宠物吧矛车来的太快,就像龙卷风神速推倒战威上升在奥秘,猛龙?过不了江大龙保护计划,让峡谷永远只有一条大龙看我断背山记

花木兰的故乡在哪里

河南商丘市虞城县营[4]郭镇是木兰故里,有花木兰祠为证。

在京九铁路线上,有个虞城木兰站,不远处即为花木兰祠,是隋朝木兰故居所在地。

祠始建于唐代,占地面积72000平方米,自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落,共有百余间。

大门过道内,塑有花木兰的高大战马;大殿内,塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫;后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像;祠殿内外,有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。

如唐代杜牧诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒,佛云堆上祝明妃。

”可惜,原祠毁于1943年一场战火,近年重修,尚有清代祠碑保存完好。

2007年5月22日,中国民间文艺家协会做出决定,命名虞城县为“中国木兰之乡”,并同意虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。

这意味着,木兰故乡在虞城已经获得权威机构的最终认可和确定。

木兰葬于延安,圣地有胜迹。

木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。

死后葬于村旁山上,称“花家陵”。

皇帝还派人送葬,墓下有石阶,两旁分列石人、石马、石狮、石羊。

1984年,在延安万花山修复了木兰陵园。

该园雕梁画档,典雅壮观,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”,以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。

园内遍植满了木兰喜爱的牡丹花,塑有木兰戎装石像,跃马横剑,逼真再现了木兰当年的英雄气概。

湖北黄陂县(今黄陂区)木兰山亦称自己是花木兰故里。

但黄陂的木兰是隋唐的,和木兰祠有很大冲突。

安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。

亳州说认为花木兰是汉朝人,早于北朝的木兰辞,符合逻辑。

花木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载,因此,木兰之争历代有之。

最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天(370-447),他在《姓苑》一书中言木兰任城人。

他认为木兰姓木,乃孔子的弟子端木赐(子贡)之后。

端木氏曾因避仇而改姓木。

子贡原籍鲁国,即今曲阜一带,东晋南北朝时,曲阜曾属任城郡,所以何承天称木兰是任城人,不过此说学术界并不认可。

当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。

虞城由娘娘庙改为木兰庙,再附会为木兰家乡;黄陂由木兰树称木兰山,建木兰庙,再附会为木兰故里;延安在黄河西边百余里,也可“朝辞爷娘去,暮宿黄河边”,那里有座万花山,也被附会为木兰故里。

以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。

众所周知,《木兰辞》在汉代就流传在民间了,南朝僧人智匠还将其编入《古今乐录》,木兰其人怎么可能出现在南北朝之后呢

木兰亳州人之说主要有下列根据: (一)明代,由皇帝御批的《大明一统志》载:“木兰姓魏,亳州人。

尝代父戍完(县),唐封孝烈将军。

” (二)清代,《大清一统志》引《大明一统志》云:“木兰姓魏,亳州人。

汉文帝时,匈奴寇北边,发内郡戍之。

木兰代父为戍卒,以功为小校,所戍是完县,故完人祀之。

孝烈将军,唐所封也。

” (三)明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声,均言“木兰姓魏,亳州人。

”《归德府志》云:“木兰,亳之谯人也。

” (四)古代《亳州志》、《完县志》均言:“木兰姓魏,亳州人。

” (五)清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言“木兰姓魏,亳州人。

” (六)明代巡按御史(皇家史官,自称柱下史)何出光曾作《木兰祠赛神曲》12首,他在序文中说:“木兰,亳人,魏氏女。

” (七)完县(今名顺平县)木兰祠元代碑刻《汉孝烈将军记》言:“神姓魏,字木兰,亳州人。

” (八)木兰戍边燕山,《燕山丛录》一书对木兰的记载较为详细,云:“完县东门外有孝烈庙,榜曰孝烈将军。

”《大清一统志》引《大明一统志》云:“县东或云即木兰女尝代父戍此。

唐封孝烈将军。

”有古碑称曰:“木兰姓魏,亳州人。

” (九)历代学者,如元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等,均在自己的著作中明白无误地称:“木兰姓魏,亳州人。

” (十)木兰家乡亳州及木兰戍边之地燕山一带均有很多传说,不约而同地认为:木兰是汉代女子,从军的背景也是匈奴犯境。

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