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锡剧金玉奴台词

时间:2016-09-27 20:42

求视频:周东亮 大陆调唱腔

[编辑本段]锡剧简介  锡剧[1]  滩簧、常锡文戏  太湖红梅  【发源地  其一发源地是江苏省常州市,原为常州地方滩簧。

另一发源地是江苏省无锡市羊尖、严家桥等太湖沿岸农村地区。

1921年,两地“滩簧”合流更名为“常锡文戏”,戏中增加了老生、老旦、丑角等人物。

  江苏南部、上海、浙江北部、江苏中部、安徽东南部  [编辑本段]锡剧发展历史  1.大约清、至道光年间,锡常乡民用当地的民歌小曲说唱故事以自娱,称为“调”。

  2.前后,“调”逐渐发展成曲艺形式的“滩簧”,演唱生活中的小故事,由于语音唱腔略异,又分“无锡滩簧”和“常州滩簧”。

滩簧吸收了江南民间舞蹈“采茶灯”的身段动作,并曾用采茶灯、戏的方式演出,故又被称作“滩簧”。

  3.之后,滩簧戏多为二人一档,在农村中活动,所演节目只有一旦、一生(或一丑)两个脚色,称为“对子戏”。

  4.20世纪20年代初期,开始出现“京、簧合班”,即是滩簧班子和京剧演员的合作。

  5.1908年后,滩簧戏进入城市,又发展为多至几十人同场演出的“大同场戏”,开始演出大规模戏。

  6.前后,无锡、常州的滩簧戏正式搬上舞台,并先后进入上海,不久逐渐合班演出,改称“常锡文戏”。

  7.20世纪30年代,又吸收了杭州武林班的大陆板,苏州文书调的“玲玲调”,苏州滩簧和申曲的“迷魂调”与“三角板”,京剧的“高拔子”以及《春调》、《紫竹调》、《九连环》、《绣荷包》等江南民间小调,使唱腔更加丰富多彩。

  8.1935年,江苏严禁滩簧。

伪江苏省第一区党务指导员办事处下令无锡县党部严加取缔“淫剧”。

9月27日,无锡第一台、中东、中央、耀记等戏院在报上联合刊登宣言,责难当局对滩簧“既不改良,又阻止改良,是对不起无锡社会的”,同时,各戏院联名向伪省党部、伪省教育厅具呈宣称:“誓死反抗任何不公道的待遇”,要求“派员来无锡调查处理”。

10月5日,伪省党部派委员潘国俊前来调查观看,无锡第一台在《人报》、《锡报》上刊登广告,使用“无锡文戏”名称“公演《克宝桥》”。

潘委员观后表示“甚为满意”,并称“无锡文戏在艺术上、社教上评价都是极高的”“(滩簧)假使都能这样,是绝无疑异的”,对递送的一份《无锡文戏改进意见书》表示同意。

当即成立了“无锡文戏改进委员会”,聘请当时在无锡社桥“”担任戏剧教授的谷剑尘为委员(谷教授为浙江上虞人,二十年代初,即和等在上海组织成立“戏剧协社”,还和、郑振铎等成立了“民众戏剧社”,影响很大)。

“无锡文戏改进委员会”在谷剑尘的主持下,讨论了“无锡文戏实行彻底改革的方案”,发出了“征集各界对无锡文戏批评改进之意见”,作出了“训练滩簧演员的办法”,规划了“定期出版研究专刊”`等等措施,使“无锡滩簧”进入了“文戏时期”,也为锡剧开创了新局面。

随后,苏州成立了“苏锡文戏改进会”,上海成立了“常锡文戏改进会”,江阴成立了办事机构。

后来,文戏渐衰,锡剧又归纳为“锡帮”(含江阴、苏州、常熟),“常帮”(含宜兴),乃有“常锡剧”之名称。

  9.1952年“常锡文戏”定名为“常锡剧”,  10.1954 年“华东区戏曲观摩演出大会”后,“常锡剧”统称“锡剧”。

  11.锡剧迄今已有一百多年历史,目前苏、沪、浙、皖共有锡剧团32个左右。

  姚澄、王彬彬、梅兰珍、王兰英、汪韵芝、王汉清、杨企雯、吴雅童、薛静珍、小王彬彬、周东亮、袁梦娅、黄静慧、潘华、潘佩琼、张金华……  锡剧传统剧目约计有277个,如:《卖馄饨》、《卖桃子》、《卖汤团》、《卖花带》、《卖草囤》、《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》、《借汗巾》、《借披风》、《借黄糠》、《盘陀山烧香》、《牙痕记》、《烧骨记》、《咬舌记》、《灰阑记》、《蓝衫记》、《金环记》、《鲫鱼记》、《红鞋记》、《吕布与貂蝉》、《宝莲灯》、《红鬃烈马》、《武松杀嫂》、《薛刚闹花灯》、《金玉奴》、《斩经堂》、《昭君出塞》、《陈杏元和番》(《二度梅》)、《隋炀帝看琼花》、《梁祝》、《碧玉簪》、《火烧红莲寺》、《荒江女侠》、《包公案》、《七侠五义》、《血滴子》、《珍珠塔》、《双珠凤》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《孟丽君》、《孟姜女》、《何文秀》、《杨乃武与小白菜》、《描金凤》、《啼笑因缘》、《秋海棠》、《枪毙阎瑞生》、《黄慧如与陆根荣》、《苦命的女单帮》、《卜灵望》、《陈阿尖》、《一条黄瓜三扁担》、《显应桥》、《庵堂认母》、《庵堂相会》、《双推磨》、《君臣游苑》、《红花曲》、《海岛女民兵》……  1.唱腔  属于曲牌板腔综合体,有男、女分腔的显著特点。

曲调基本上是上下句的版式变化体结构,常在上下句之间插入一段或长或短的清板。

主要曲调为簧调,曲调柔和、流畅、轻快。

  2.乐器  以正、副二胡为主,琵琶、三弦、扬琴为辅,箫、笛、中胡、小提琴等乐器也有参与。

  参考资料:  无锡网络生活新起点  无锡太湖家园网  扩展阅读:  1.百度锡剧吧  2.无锡太湖家园网  开放分类:  曲艺,江苏,无锡,戏曲,常州  ps:转来的解释  希望对你有帮助。

\ \ [编辑本段]锡剧简介 锡剧[1] 滩簧、常锡文戏 太湖红梅 【发源地 其一发源地是江苏省常州市武进区,原为常州地方滩簧。

另一发源地是江苏省无锡市羊尖、严家桥等太湖沿岸农村地区。

1921年,两地“滩簧”合流更名为“常锡文戏”,戏中增加了老生、老旦、丑角等人物。

江苏南部、上海、浙江北部、江苏中部、安徽东南部[编辑本段]锡剧发展历史 1.大约清乾隆、嘉庆至道光年间,锡常乡民用当地的民歌小曲说唱故事以自娱,称为“东乡调”。

2.太平天国前后,“东乡调”逐渐发展成曲艺形式的“滩簧”,演唱生活中的小故事,由于语音唱腔略异,又分“无锡滩簧”和“常州滩簧”。

滩簧吸收了江南民间舞蹈“采茶灯”的身段动作,并曾用采茶灯、花鼓戏的方式演出,故又被称作“花鼓滩簧”。

3.之后,滩簧戏多为二人一档,在农村中活动,所演节目只有一旦、一生(或一丑)两个脚色,称为“对子戏”。

4.20世纪20年代初期,开始出现“京、簧合班”,即是滩簧班子和京剧演员的合作。

5.1908年后,滩簧戏进入城市,又发展为多至几十人同场演出的“大同场戏”,开始演出大规模戏。

6.辛亥革命前后,无锡、常州的滩簧戏正式搬上舞台,并先后进入上海,不久逐渐合班演出,改称“常锡文戏”。

7.20世纪30年代,又吸收了杭州武林班的大陆板,苏州文书调的“玲玲调”,苏州滩簧和申曲的“迷魂调”与“三角板”,京剧的“高拔子”以及《春调》、《紫竹调》、《九连环》、《绣荷包》等江南民间小调,使唱腔更加丰富多彩。

8.1935年,江苏严禁滩簧。

伪江苏省第一区党务指导员办事处下令无锡县党部严加取缔“淫剧”。

9月27日,无锡第一台、中东、中央、耀记等戏院在报上联合刊登宣言,责难当局对滩簧“既不改良,又阻止改良,是对不起无锡社会的”,同时,各戏院联名向伪省党部、伪省教育厅具呈宣称:“誓死反抗任何不公道的待遇”,要求“派员来无锡调查处理”。

10月5日,伪省党部派委员潘国俊前来调查观看,无锡第一台在《人报》、《锡报》上刊登广告,使用“无锡文戏”名称“公演《克宝桥》”。

潘委员观后表示“甚为满意”,并称“无锡文戏在艺术上、社教上评价都是极高的”“(滩簧)假使都能这样,是绝无疑异的”,对递送的一份《无锡文戏改进意见书》表示同意。

当即成立了“无锡文戏改进委员会”,聘请当时在无锡社桥“江苏省立教育学院”担任戏剧教授的谷剑尘为委员(谷教授为浙江上虞人,二十年代初,即和应云卫等在上海组织成立“戏剧协社”,还和沈雁冰、郑振铎等成立了“民众戏剧社”,影响很大)。

“无锡文戏改进委员会”在谷剑尘的主持下,讨论了“无锡文戏实行彻底改革的方案”,发出了“征集各界对无锡文戏批评改进之意见”,作出了“训练滩簧演员的办法”,规划了“定期出版研究专刊”`等等措施,使“无锡滩簧”进入了“文戏时期”,也为锡剧开创了新局面。

随后,苏州成立了“苏锡文戏改进会”,上海成立了“常锡文戏改进会”,江阴成立了办事机构。

后来,文戏渐衰,锡剧又归纳为“锡帮”(含江阴、苏州、常熟),“常帮”(含宜兴),乃有“常锡剧”之名称。

9.1952年“常锡文戏”定名为“常锡剧”, 10.1954 年“华东区戏曲观摩演出大会”后,“常锡剧”统称“锡剧”。

11.锡剧迄今已有一百多年历史,目前苏、沪、浙、皖共有锡剧团32个左右。

姚澄、王彬彬、梅兰珍、王兰英、汪韵芝、王汉清、杨企雯、吴雅童、薛静珍、小王彬彬、周东亮、袁梦娅、黄静慧、潘华、潘佩琼、张金华…… 锡剧传统剧目约计有277个,如:《卖馄饨》、《卖桃子》、《卖汤团》、《卖花带》、《卖草囤》、《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》、《借汗巾》、《借披风》、《借黄糠》、《盘陀山烧香》、《牙痕记》、《烧骨记》、《咬舌记》、《灰阑记》、《蓝衫记》、《金环记》、《鲫鱼记》、《红鞋记》、《吕布与貂蝉》、《宝莲灯》、《红鬃烈马》、《武松杀嫂》、《薛刚闹花灯》、《金玉奴》、《斩经堂》、《昭君出塞》、《陈杏元和番》(《二度梅》)、《隋炀帝看琼花》、《梁祝》、《碧玉簪》、《火烧红莲寺》、《荒江女侠》、《包公案》、《七侠五义》、《血滴子》、《珍珠塔》、《双珠凤》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《孟丽君》、《孟姜女》、《何文秀》、《杨乃武与小白菜》、《描金凤》、《啼笑因缘》、《秋海棠》、《枪毙阎瑞生》、《黄慧如与陆根荣》、《苦命的女单帮》、《卜灵望》、《陈阿尖》、《一条黄瓜三扁担》、《显应桥》、《庵堂认母》、《庵堂相会》、《双推磨》、《君臣游苑》、《红花曲》、《海岛女民兵》…… 1.唱腔 属于曲牌板腔综合体,有男、女分腔的显著特点。

曲调基本上是上下句的版式变化体结构,常在上下句之间插入一段或长或短的清板。

主要曲调为簧调,曲调柔和、流畅、轻快。

2.乐器 以正、副二胡为主,琵琶、三弦、扬琴为辅,箫、笛、中胡、小提琴等乐器也有参与。

参考资料: 无锡网络生活新起点无锡太湖家园网 扩展阅读: 1.百度锡剧吧 2.无锡太湖家园网 开放分类: 曲艺,江苏,无锡,戏曲,常州ps:转来的解释希望对你有帮助。

急、急、急,求一份元旦晚会串词,请大家帮帮忙啊

仅供参考1-2:喜迎金猪,伴着吉祥谣,我们送走了过去的一年,接踵而来的是欢乐的将来

接下来请欣赏—— 2-3:过去一年里,有辛酸,有欢乐,接下来—— 3-4:半年后,我们又将送走一批毕业生,接下来,我们为他们送上—— 4-7:在这寒冷的冬天,让运动给我们带来健康的温暖。

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7-8:同学们是不是都沸腾起来了

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14-15:西游记是中国家喻户晓的神话小说,今天,我们的同学以他们特有的方式重新演义了这个故事,让我们来看看他们会给我们带来什么惊喜吧

15-16:感谢这师徒四人给我们带来的欢乐,接下来让我们一起跟着运动运动吧

有请—— 16-17:同学们一定都看过新闻吧

你们觉得新闻好看吗

不一定吧

或许下一个节目会让你们有不一样的感受哦~ 17-18:(又不会接了) 18-19:优美的歌曲过后会是什么呢

对了,就是舞蹈拉

那就让我们一块来欣赏吧

19-20:我们学校的寄宿生不少吧

你们的生活除了学习,还要做一些琐碎的家务,这个宿舍的女生倒是很聪明,让我们一起来看看吧

20-21:转瞬间,新年的钟声敲响了,让我们双手合十,共同为我们的明天,我们的下一年祈祷吧

结束语:伴着新年的到来,我们的元旦春节晚会到此结束了

希望在新的一年里,同学们能够事事顺利

管波春草闯堂剧本

要找京剧春草闯堂的剧本

有哪些经典又好唱的戏曲选段

黄梅戏:谁料中状元京剧:苏三离了县。

不过这两折都耳熟能详能会大众化,如果想出彩,要不试试:评剧:刘巧儿:巧儿我自幼儿许配赵家河南越调:四千岁你不要羞愧难当。

出自《收姜维》,挺好学的越剧:天上掉下个林妹妹。

或者《何文秀-访妻》:路遇大姐得音信。

秦腔:《三滴血》祖籍陕西韩城县。

豫剧:花木兰:刘大哥讲话理太偏。

锡剧:双推磨:推呀拉呀转又转。

不知道昆曲你会不会感兴趣,一分钟估计也就唱一句哈哈。

它可是“每度一字,几近一刻”,如果刚好学了《虎丘记》就可以找几句昆曲牡丹亭唱唱,让大家知道到底“每度一字,几近一刻”有多慢。

如果学了《祝福》可以找找越剧的《祥林嫂》“青青柳叶蓝蓝天”,找方亚芬唱的。

也可以找秦腔《祝福》,我知道里面有三段一分钟左右的好唱段。

挺多的,不过我觉得你应该告诉大家你的性别,声音条件,以及哪里人选择。

戏曲方面的

老大 你的问题也忒多了吧 10 答 中国脸谱网 自己到网站上找 9 答 “梅、尚、程、荀”四大流派1927年,北京《顺天时报》举办评选“首届京剧旦角最佳演员”活动,梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生当选,被誉为京剧“四大名旦”。

梅兰芳(1894—1961),出生于京剧世家,8岁学戏,11岁登台,擅长青衣,兼演刀马旦。

在五十多年的舞台实践中,梅兰芳对旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆等各个方面都有创造发展,形成了独特的艺术风格,世称梅派。

他功底深厚,文武兼长;台风优美,扮相极佳;嗓音圆润,唱腔婉转妩媚,创造了为数众多、姿态各异的古代妇女的典型形象。

梅派代表作有《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《断桥》、《奇双会》、《霸王别姬》和《穆桂英挂帅》等。

梅兰芳曾率京剧团多次赴日本、美国、苏联演出,是把中国戏曲传播到国外、享有国际声誉的戏曲表演艺术家。

程砚秋(1904—1958),自幼学戏,演青衣,受师于梅兰芳。

他在艺术上勇于革新创造,讲究音韵,注重四声,追求“声、情、美、水”的高度结合,并根据自己的嗓音特点,创造出一种幽咽婉转、起伏跌宕、若断若续、节奏多变的唱腔,形成独特的艺术风格,世称“程派”。

程砚秋擅长演悲剧,编演过《鸳鸯冢》、《荒山泪》、《青霜剑》、《英台抗婚》、《窦娥冤》等戏,大多表演封建社会妇女的悲惨命运。

尚小云(1900—1976),幼入科班学艺,14岁时被评为“第一童伶”。

初习武生,后改正旦,兼演刀马旦。

他功底深厚,嗓音宽亮,唱腔以刚劲著称,世称“尚派”。

代表作有《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁红玉》等,塑造了一批巾帼英雄和侠女烈妇。

荀慧生(1900—1968),幼年在河北梆子班学艺,19岁改演京剧,扮演花旦、刀马旦。

他功底深厚,能汲取梆子戏旦角艺术之长,熔京剧花旦的表演于一炉,形成独特的艺术风格,世称“荀派”。

擅长扮演天真、活泼、温柔一类妇女角色,以演《红娘》、《金玉奴》、《红楼二尤》、《钗头凤》、《荀灌娘》等剧著名。

8 答 中国戏曲之特点,一言以蔽之,“谓以歌舞演故事也”(清末学者王国维语)。

戏曲与话剧,均为戏剧之属,都要通过演员扮演人物,运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。

所不同者,戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的,即歌舞的手段。

也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。

参考资料:剩下的I don't know 自己慢慢找吧 给点分吧 谢谢

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