当官不为民做主不如回家买红薯这句话出自哪部戏剧
海瑞罢官，当官不为民做主，不如回家卖红薯。
著名豫剧演员牛得草唱词。
牛演芝麻官演了十多年，自从进了监狱，这芝麻官形象总是在眼前晃。
他想戏想得入了迷，一句台词脱口而出：“当官不与民作主，不如回家卖豆腐”。
他闪出一个新的想法：有朝一日再演“芝麻官”一定将这句话加进去。
吃饭了。
吃的又是红薯，红薯，上顿下顿就靠这红薯打发肚子……老牛又想起那句台词。
老百姓只能吃红薯充饥，逢年过节怕也难吃口豆腐。
“豆腐”应换成“红薯”。
于是，他又脱口而出：“当官不与民作主，不如回家卖红薯!”【原文】当官不为民做主，不如回家卖红薯。
——俗语【解释】这是一句流传很久的俗语。
意思是说，不论官职大小，官员必须对老百姓负责。
古往今来，不论是古时候的封建社会，还是现在的社会主义社会，这都是对当官的基本的要求。
当官不为民做主，不如回家卖红薯。
就是说当官就是要为老姓负责，为老姓办事。
我们党更是本着立党为公，执政为民的的理念，要求党的领导干部做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。
干部们的手中的权利是人民给的，人民给了领导干部权力，那他们应是人民公仆，理应尽心尽力地负起责任。
然而现在有些人当领导的所作所为确实让我们老百姓很是伤心。
领导干部，要从老百姓的利益出发，多为群众办实事、做好事、解难事，做一个为百姓造福的好官。
只有这样，才能得到人民群众的拥护和爱戴。
当官不为民做主不如回家卖红薯这一句是谁说的
《徐九经升官记》主公徐九经句著名台词官民做主家卖红薯句直古代官者职宣言包括现公务员经义凛般说句说古代官官准则目理想父母官行规范历史唯物主义角度看句流行深入符合历史条件甚至说句我传统律文化民主体
站在百姓的角度用一个词形容包青天。
比如“为民做主”。
不是，当官不为民做主，不如回家卖红薯
出自豫剧《七品芝麻官》。
为民做主有几个意思
“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，豫剧《七品芝麻官》主人公这一句唱词，不仅唱出了中国历代“父母官”的心声，而且代表了当今我国许多官员的从政理想；不仅回应了以往中国百姓对于“清官”的期盼，而且符合当今我国大多数民众对于党政干部的期望。
所不同的是，在过去，“当官应该为民做主”代表了一种政治信仰和社会理想，无人质疑；而在如今，由于“人民当家作主”、“社会自治”、“政治民主”等概念的传播和普及，以及现代国家治理知识的更新和发展，“为民做主”的为官理念与实践受到了诸多质疑和批判。
但是，“为民做主”作为一种广为人知的为官理念和从政理想，似乎并没有因为这些质疑和批判就成了“历史糟粕”，被人们从观念与实践中剔除出去；相反，不少评论者和为官者认为，“为民做主”仍有其现实合理性，乃至时代“先进性”。
于是，在当代中国政治与行政管理中是否仍可“为民做主”，在观念上出现了争议，在实践中产生了困惑。
豫剧《七品芝麻官》中”当官不为民做主“后一句是什么
我知道答案：不如回家卖红薯
哈哈
有谁知道这句歌词的歌怎么唱的“当官不为民做主不如回家卖红薯“
当官不为民做主~~不如回家卖红薯~~~这句俗语来自戏剧~~七品芝麻官~~~清苑县知县唐成不畏权势~~~与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事~~~体现了七品知县大智大勇~~不畏权势的勇气和作为~~~体现了为官之道与其个人的人格魅力~~~在民间广为传唱~~~
