有关时间的词语
日月如梭 日积月累 十载寒窗 争分夺秒 惜时如金 千金一刻 时不我待 光阴似箭 沧海桑田 时间如驹 似水流年日月如梭 日积月累 十载寒窗 争分夺秒 惜时如金 千金一刻 时不我待 光阴似箭无再开日，人无再少年。
少壮不努力，老大徒伤悲。
一年之计在于春，一生之计在于勤。
001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 003 吾生也有涯，而知也无涯 004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005 年华一去不复返，事业放弃在难成 006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007 时间是脑力劳动者的资本 008 文学之知识乃是学问之门禁 009 天才无非是长久的忍耐，努力吧
010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011 读万卷书，行万里路 012 知识永远战胜愚昧 013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015 书籍是横渡时间大海的航船 016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 018 光阴易逝，岂容我待 019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 020 忘记今天的人将被明天忘记 021 你若需要时间，还得自己把他造出来 022 时间是没有声音的锉刀 023 时间是一味能治百病的良药 024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 日月如梭 日积月累 十载寒窗 争分夺秒 惜时如金 千金一刻 时不我待 光阴似箭 沧海桑田 时间如驹 似水流年回答者： winston9512 - 副总裁 十级 4-21 21:27001 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 2002-02-12 002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 2002-02-12 003 吾生也有涯，而知也无涯 2002-02-12 004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 2002-02-12 005 年华一去不复返，事业放弃在难成 2002-02-12 006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 2002-02-12 007 时间是脑力劳动者的资本 2002-02-12 008 文学之知识乃是学问之门禁 2002-02-12 009 天才无非是长久的忍耐，努力吧
2002-02-12 010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 2002-02-12 011 读万卷书，行万里路 2002-02-12 012 知识永远战胜愚昧 2002-02-12 013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 2002-02-12 014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 2002-02-12 015 书籍是横渡时间大海的航船 2002-02-12 016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 2002-02-12 017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 2002-02-12 018 光阴易逝，岂容我待 2002-02-12 019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 2002-02-12 020 忘记今天的人将被明天忘记 2002-02-12 021 你若需要时间，还得自己把他造出来 2002-02-12 022 时间是没有声音的锉刀 2002-02-12 023 时间是一味能治百病的良药 2002-02-12 024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 2002-02-12 025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 2002-02-12 026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 2002-02-12 027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 2002-02-12 028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 2002-02-12 029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 2002-02-12 030 抓住今天，尽可能少的信赖明天 2002-02-12 031 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 2002-02-12 032 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉 2002-02-12 033 除了时间，什么也不属于我 2002-02-12 034 浪费时间是一桩大罪过 2002-02-12 035 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 2002-02-12 036 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 2002-02-12 037 零碎的时间实在可以成就大事业 2002-02-12 038 浪费了一生就等于夭折 2002-02-12 039 珍惜时间可以使生命变的更有价值 2002-02-12 040 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 2002-02-12 041 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 2002-02-12 042 得到时间，就是得到一切 2002-02-12 043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 2002-02-12 044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽 2002-02-12 045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 2002-02-12 046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 2002-02-12 047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为 2002-02-12 048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 2002-02-12 049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间 2002-02-12 050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命 最经典的是:少壮不努力,老来打麻将. 1.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
（文嘉《明日歌》） 2.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） 3.荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） 4.抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） 5.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 6.黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。
7.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。
8.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
9.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。
10.珍惜时间可以使生命变得更有价值。
11.莫等闲，白了少年头，空悲切
12.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 13.合理安排时间，就等于节约时间。
19.逝水不会有重归，时间不会有重返。
20.抓住今天，尽可能少依赖明天。
21.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
22.盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
23.黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
24.时间是没有声音的锉刀. 25.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间. 26.不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为. 27.时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命. 28.零碎的时间实在可以成就大事业. 29.光阴易逝，岂容我待. 30.时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 吾生也有涯，而知也无涯 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 年华一去不复返，事业放弃在难成 少年不努力，老来徒伤悲回答者： HAPPYSHIWO - 高级魔法师 六级 4-21 21:27光阴似箭,日月如梭 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴凌晨：0时到6时的一段时间. 黎明:天刚亮时。
拂晓：天快亮时。
清晨：日出前后的一段时间。
早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间。
上午：清晨到正午12点的一段时间。
中午：白天12点前后的一段时间 下午：从正午12点到日落的一段时间。
晚上：日落到深夜的一段时间 这是一些中国传统的关于时间的说法：【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。
（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。
（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。
（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。
（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。
（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。
人定也就是人静。
（北京时间21时至23时）。
间：一会儿。
“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）??晓：清晨。
“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》）??顷之：过一会儿。
“顷之，客请与予对局”（《弈喻》）??久之：很久。
“久之，目似瞑”（《狼》）??旦：早晨。
“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）??暮：傍晚。
“暮投石壕村”（《石壕吏》）??寻：不久。
“未果，寻病终”（桃花源记》）??顷刻：一会儿。
“顷刻两毙”（《狼》）??未几：没多久。
“未几，夫鼾声起”（《口技》）??旋：立刻，马上。
“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》）??瞬息：一眨眼。
“瞬息可就”（《活板》）??俄而：一会儿。
“俄而百千人大呼”（《口技》）??少顷：一会儿。
“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）??夜阑：夜深。
“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》）??既而：不久。
“既而儿醒”（《口技》）??是时：这个时候。
“当是时”（《口技》）??即：立刻。
“即书诗四句”（《伤仲永》）??立：立刻。
“自是指物作诗立就”（《伤仲永》）??日：天天。
“日扳仲永环谒于邑人”（《伤仲永》）??已而：不久。
“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》）??曩：从前。
“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”（《捕蛇者说》）??旦旦：天天。
“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》）??旦日：第二天。
“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”（《陈涉世家》）??尔来：从那时以来。
“尔来二十有一年矣”（《出师表》）??素：一向，平素。
“吴广素爱人”（《陈涉世家》）??既：已经。
“既克，公问其故”（《曹刿论战》）??秋：时候。
“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》） 岁：年。
《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。
” 期年：满一年。
《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。
” 积年：好几年。
《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。
” 曩：从前。
《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
” 向：先前。
《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．” 久之：很久。
《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。
” 良久：很久。
《琵琶行》：“感我此言良久立。
” 异日：将来。
《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。
” 旦旦：天天。
《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?” 旦日：第二天。
《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
” 日：一天天。
《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。
” 翼曰：明天。
《促织》：“翼日进宰．宰见其小，怒呵成。
” 翌日：次日。
《(指南录)后序》：“翌日，以资政殿学士行。
” 旦：早晨。
《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。
” 质明：天刚亮。
《(指南录)后序》：“质明避哨竹林中。
” 亭午：正午。
《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
” 宵：晚上。
《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?” 暝：天黑了。
《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。
” 即日：当天。
《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。
” 中夜：半夜。
《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。
” 失时：过时。
《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。
” 无何：没有多久。
《促织》：“无何，宰以卓异闻。
” ’ 尔来：从那时以来。
《蜀道难》：“尔来四万八干岁。
” 尝：曾经’。
《劝学》：“吾尝终日而思矣。
” 素：一向，平素。
《陈涉世家》：“吴广素爱人。
“ 既：已经。
《曹刿论战》：“既克，公问其故。
” 既望：阴历十六。
《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。
” 适：刚才。
《孔雀东南飞》：“适得府君书。
” 几：将近。
《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。
” 初：刚开始。
《赤壁之战》：“初一交战。
” 未几：没多久。
《口技》：“未几，夫驹声起。
” 寻：不久。
《桃花源记》：“未果，寻病终。
” 已而：不久。
《醉翁亭记》：“已而夕阳在山．人影散乱，太守归而宾客从也。
” 遽：立刻、马上。
《察今》：“遽契其舟。
” 瞬息：一眨眼。
《活板》：“瞬息可就。
” 顷刻：一会儿。
《狼》：“顷刻两毙。
” 少顷：一会儿。
《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。
食顷：一顿饭工夫。
《促织》：“食顷，帘动．．片纸抛落。
” 卒：同猝”，突然。
《赤壁之战》：“五万兵难卒合。
” 倏尔：忽然。
《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了?” 秋：时候。
《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。
” 朔：阴历每月初一。
《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。
” 望：阴历每月十五日。
《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
” 晦：阴历每月最后一天。
《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。
” 今者：现在。
《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。
” 夜阑：夜深。
《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。
” 薄暮：傍晚。
《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。
”一、记年 古代记年的主要方式有三种： 一是按照王公即位的年次记年。
汉武帝建元以前，帝王没有年号，只能直书“某某王（公）某某年”或“××年”。
例如： ①二世元年七月，发闾左适戍渔阳。
（四册·《陈涉世家》） ②十年春，齐师伐我。
（六册·《曹刿论战》） 二是用干支记年。
干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。
干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。
干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。
如： ③时万历丁酉二月十四日。
（四册·《西湖游记二则》） ④己亥之二月也。
（五册·《满井游记》） ⑤天启壬戌秋日。
（四册·《核舟记》） 三是用国君的年号记年。
我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。
如： ⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业。
（二册·《桃花源记》） ⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。
（三册·《记承天寺夜游》） 二、记月 古代记月的主要方式有三种： 一是用地支记月。
按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。
初中文言诗文中常见的是第三种，如： ⑧胡天八月即飞雪。
（四册·《白雪歌送武判官归京》） ⑨五月人倍忙。
（五册·《观刈麦》） ⑩庆历八年九月十二日。
（六册·《墨池记》） 三、记日 古代记日的主要方式亦有三种： 一是用干支记日。
如： 紒纭矠是月丁未。
（旧教材·《登泰山记》） 二是用特定的节日、节气名称记日。
如： 紒紝矠待到重阳日，还来就菊花。
（一册·《过故人庄》） 三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。
如： 紒紞矠自既望以至十八日为最盛。
（三册·《观潮》） 紒紟矠戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》 四、记时 古代记时的主要方式也有三种： 一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。
二是用地支记时，每个时辰恰好等于现在的两个小时，后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”，使十二时辰变成了二十四段，正好与现代时段相对应。
三是记夜。
古时没有钟表计时，特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏，并派人负责守漏、击鼓报时（更）：漏一下为一更；漏两下为二更，余类推。
一夜共五更。
古今时段、时辰对照，如下表：（见文末） 如： 紒纺矠我以日始出时去人近，而日中时远也。
（一册·《两小儿辩日》） 紒紣矠暮投石壕村，有吏夜捉人。
（二册·《石壕吏》） 紒紤矠鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
（六册·《君子于役》） 紒紥矠然杭州人游湖，止午、未、申三时。
（四册·《西湖游记二则》） 紒紦矠夜半，客曰：“吾去矣
”（旧教材·《大铁椎传》） 纾纷矠戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（同例紒紟矠） 除以上所述之外，初中文言文中还有表示时间长短的词，诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类，此不赘述：只要我们在阅读时联系语境，弄清文意，也就不难理解它们所表示的意思了。
无再开日，人无再少年。
少壮不努力，老大徒伤悲。
一年之计在于春，一生之计在于勤。
001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 003 吾生也有涯，而知也无涯 004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005 年华一去不复返，事业放弃在难成 006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007 时间是脑力劳动者的资本 008 文学之知识乃是学问之门禁 009 天才无非是长久的忍耐，努力吧
010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011 读万卷书，行万里路 012 知识永远战胜愚昧 013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015 书籍是横渡时间大海的航船 016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 018 光阴易逝，岂容我待 019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 020 忘记今天的人将被明天忘记 021 你若需要时间，还得自己把他造出来 022 时间是没有声音的锉刀 023 时间是一味能治百病的良药 024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光
傣族，壮族，白族，苗族各有什么节目，急求
《孔雀东南飞》是中学史上第长篇叙事诗，也是乐府诗史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。
原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。
全诗350余句，1700余字。
主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
作为古代史上最长的一部叙事诗，《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。
篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。
原文：汉末建安中1，庐江2府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣3，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔4。
孔雀东南飞，五里一徘徊5。
“十三能织素6，十四学裁衣，十五弹箜篌7，十六诵诗书8。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节9情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断10五匹，大人故嫌迟11。
非为织作迟，君家妇难为
妾不堪12驱使，徒13留无所施14。
便可白公姥15，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相16，幸复得此妇，结发17同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔18未为久。
女行无偏斜，何意致不厚19
”阿母谓府吏：“何乃太区区20
此妇无礼节，举动自专由21。
吾意久怀忿，汝岂得自由
东家有贤22女，自名秦罗敷，可怜23体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留
”府吏长跪告：“伏惟24启阿母，今若遣此妇，终老不复取25
”阿母得闻之，槌床26便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语
吾已失恩义，会不相从许27
”府吏默无声，再拜还入户。
举言28谓新妇29，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府30。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意31，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭32。
往昔初阳岁33，谢34家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专
昼夜勤作息35，伶俜萦苦辛36。
谓言37无罪过，供养卒38大恩；仍更被驱遣，何言复来还
妾有绣腰襦39，葳蕤40自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘41六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人42，留待作遗施43，于今无会因44。
时时为安慰，久久莫相忘
”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆45。
著我绣夹裙，事事四五通46。
足下蹑47丝履，头上玳（dài）瑁（mào）48光。
腰若流纨素，耳著明月珰49。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时50，生小出野里51。
本自无教训，兼愧52贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却53与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将54。
初七及下九55，嬉戏莫相忘。
”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐56何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负
”57新妇谓府吏：“感君区区58怀
君既若见录59，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫60如丝，磐石无转移。
我有亲父兄61，性行暴如雷，恐不任我意，逆62以煎我怀。
”举手长劳劳63，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪64。
阿母大拊掌65，不图子自归66：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违67。
汝今何罪过，不迎而自归
”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。
”阿母大悲摧68。
还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕69世无双。
年始十八九，便言多令才70。
阿母谓阿女：“汝可去应之。
”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁71，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇72。
自可断来信73，徐徐更谓之74。
”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适75还家门。
不堪76吏人妇，岂合令郎君
幸可广问讯，不得便相许。
”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官77。
云有第五郎，娇逸78未有婚。
遣丞为媒人，主簿79通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言
”阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹：“作计80何不量81
先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰82如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎83体，其往欲何云84
”兰芝仰头答：“理实如兄言。
谢家事夫婿，中道还兄门。
处分85适86兄意，那得自任专
虽与府吏要87，渠会88永无缘。
登即89相许和，便可作婚姻。
“媒人下床去，诺诺复尔尔90。
还部白府君91：“下官92奉使命，言谈大有缘93。
”府君得闻之，心中大欢喜。
视历94复开书，便利此月内，六合95正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿96可去成婚。
交语97速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫98，四角龙子幡99。
婀娜100随风转，金车玉作轮。
踯躅101青骢马102，流苏103金镂鞍。
赍104钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩105三百匹，交广106市鲑107珍。
从人四五百，郁郁108登郡门。
阿母谓阿女：“适109得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳
莫令事不举110
”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻111，出置前窗下。
左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
晻晻112日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏113马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量114。
果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母115，逼迫兼弟兄116。
以我应他人，君还何所望
”府吏谓新妇：“贺卿得高迁
磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵117，吾独向黄泉
”新妇谓府吏：“何意出此言
同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言
”执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨118那可论
念与世间辞，千万不复全
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。
儿今日冥冥119，令母在后单120。
故121作不良计122，勿复怨鬼神
命如南山石，四体123康且直124
”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁125。
慎勿为妇死，贵贱情何薄126
东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。
”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立127。
转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐128。
奄奄129黄昏130后，寂寂人定初。
“我命绝今日，魂去尸长留
”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山131傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通132。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足133听，寡妇起彷徨。
多谢134后世人，戒之慎勿忘
1、建安中：建安年间（196—219）。
建安，东汉献帝刘协的年号。
2、庐江：汉代郡名，郡城在今安徽潜山一带。
3、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
4、云尔：句末语气词。
如此而已。
5、徘徊（pái huái）：来回走动。
汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴，以写夫妇离别。
6、素：白绢。
这句话开始到“及时相遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。
7、箜篌（kōnghóu）：古代的一种弦乐器，形如筝、瑟。
8、诗书：原指《诗经》和《尚书》，这里泛指儒家的经书。
9、守节：遵守府里的规则。
10、断：（织成一匹）截下来。
11、大人故嫌迟：婆婆故意嫌我织得慢。
大人，对长辈的尊称，这里指婆婆。
12、不堪：不能胜任。
13、徒：徒然，白白地。
14、施：用。
15、白公姥（mǔ）：禀告婆婆。
白，告诉，禀告。
公姥，公公婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆。
16、薄禄相：官禄微薄的相貌。
17、结发：束发。
古时候的人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
18、始尔：刚开始。
尔，助词，无义。
一说是代词，这样。
19、致不厚：招致不喜欢。
致，招致。
厚，厚待。
这里是“喜欢”的意思。
20、区区：小，这里指见识短浅。
21、自专由：与下句“汝岂得自由”中的“自由”都是自作主张的意思。
专，独断专行。
由，随意，任意。
22、贤：这里指聪明贤惠。
23、可怜：可爱。
24、伏惟：趴在地上想。
古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
25、取：通“娶”，娶妻。
26、床：古代的一种坐具。
27、会不相从许：当然不能答应你的要求。
会，当然，必定。
28、举言：发言，开口。
29、新妇：媳妇（不是新嫁娘）。
“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。
30、报府：赴府，指回到庐江太守府。
31、下心意：低心下意，受些委屈。
32、勿复重（chóng）纷纭：不必再添麻烦吧。
也就是说，不必再提接她回来的话了。
33、初阳岁：农历冬末春初。
34、谢：辞别。
35、作息：原意是工作和休息，这里是偏义复词，专指工作。
36、伶俜（pīng）萦（yíng）苦辛：孤孤单单，受尽辛苦折磨。
伶俜，孤单的样子。
萦，缠绕。
37、谓言：总以为。
38、卒：完成，引申为报答。
39、绣腰襦（rú）：绣花的齐腰短袄。
40、葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛的样子，这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。
41、箱帘：箱，衣箱。
帘，通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣。
42、后人：指府吏将来再娶的妻子。
43、遗（wèi）施：赠送，施与。
44、会因：会面的机会。
45、严妆：整妆，郑重地梳妆打扮。
46、通：次，遍。
47、蹑（niè）：踩，踏，这里指穿鞋。
48、玳瑁（dài mào）：一种同龟相似的爬行动物，甲壳可制装饰品。
49、珰（dāng）：耳坠。
50、昔作女儿时：以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
51、野里：乡间。
52、兼愧：更有愧于……53、却：从堂上退下来。
54、扶将：扶持，搀扶。
这里是服侍的意思。
55、初七及下九：七月七日和每月的十九日。
初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。
下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。
在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。
56、隐隐：和下面的“甸甸”都是象声词，指车声。
57、誓不相隔卿……誓天不相负：这是府吏对兰芝说的话。
58、区区：这里是诚挚的意思，与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
59、若见录：如此记住我。
见录，记着我。
见，被。
录，记。
60、纫：通“韧”，柔韧牢固。
61、亲父兄：即同胞兄。
62、逆：逆料，想到将来。
63、劳劳：怅惘若失的样子。
64、颜仪：脸面，面子。
65、拊（fǔ）掌：拍手，这里表示惊异。
66、子自归：你自己回来。
意思是，没料到女儿竟被驱遣回家。
古代女子出嫁以后，一定要娘家得到婆家的同意，派人迎接，才能回娘家。
下文“不迎而自归”，也是按这种规矩说的责备的话。
67、无誓违：不会有什么过失。
誓，似应作“諐”。
諐，古“愆（qiān）”字。
愆违，过失。
68、悲摧：悲痛，伤心。
69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌体态美好的样子。
70、便（pián）言多令才：口才很好，又多才能。
便言，很会说话。
令，美好。
71、丁宁：嘱咐我。
丁宁，嘱咐，后写作“叮咛”。
72、非奇：不宜，不妥。
73、断来信：回绝来做媒的人。
断，回绝。
信，使者，指媒人。
74、更谓之：再谈它。
之，指再嫁之事。
75、适：出嫁。
76、不堪：这里是“不能做”的意思。
77、媒人去数日……丞籍有宦官：这几句可能有文字脱漏或错误，因此无法解释清楚。
这里列出部分字的意义解释：寻，随即，不久。
丞，县丞，官名。
承籍，承继先人的仕籍。
宦官，即“官宦”，指做官的人。
78、娇逸：娇美文雅。
79、主簿：太守的属官。
80、作计：拿主意，打算。
81、量（liáng）：考虑。
82、否（pǐ）泰：都是《易经》中的卦名。
这里指运气的好坏。
否，坏运气。
泰，好运气。
83、义郎：男子的美称，这里指太守的儿子。
84、其往欲何云：往后打算怎么办。
其往，其后，将来。
何云，这里指怎么办。
85、处分：处置。
86、适：依照。
87、要（yāo）：相约。
88、渠（qú）会：同他相会。
渠，他。
一说是那种相会。
渠，那。
89、登即：立即。
90、尔尔：如此如此。
等于说“就这样，就这样”。
91、府君：对太守的尊称。
92、下官：县丞自称。
93、缘：缘分。
94、视历：翻看历书。
95、六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，甲、乙、丙、丁……支，地支，子、丑、寅、卯……）合起来都相适合，这叫“六合”。
96、卿：你，指县丞。
97、交语：交相传话。
98、舫（fǎng）：船。
99、龙子幡（fān）：绣龙的旗帜。
100、婀娜（ē nuó）：轻轻飘动的样子。
101、踯躅（zhí zhú）：缓慢不进的样子。
102、青骢（cōng）马：青白杂毛的马。
103、流苏：用五彩羽毛做的下垂的缨子。
104、赍（jī）：赠送。
105、杂彩：各种颜色的绸缎。
106、交广：交州、广州，古代郡名，这里泛指今广东、广西一带。
107、鲑（xié）：这里是鱼类菜肴的总称。
108、郁郁：繁盛的样子。
109、适：刚才。
110、不举：办不成。
111、榻（tà）：坐具。
112、晻晻（yǎnyǎn）：日色昏暗无光的样子。
113、摧藏（zàng）：摧折心肝。
藏，脏腑。
114、人事不可量：人间的事不能预料。
115、父母：这里偏指母。
116、弟兄：这里偏指兄。
117、日胜贵：一天比一天高贵。
118、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈。
119、日冥冥：原意是日暮，这里用太阳下山来比喻生命的终结。
120、单：孤单。
121、故：有意，故意。
122、不良计：不好的打算（指自杀）。
123、四体：四肢，这里指身体。
124、直：意思是腰板硬朗。
125、台阁：原指尚书台，这里泛指大的重府。
126、情何薄：怎能算是薄情。
127、乃尔立：就这样决定。
128、青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。
129、奄奄：通“晻晻”，日色昏暗无光的样子。
130、黄昏：古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。
“黄昏”是“戌时”（相当于现代的晚上7时至9时）。
下句的“人定”是“亥时”（相当于现代的晚上9时至11时）。
131、华山：庐江郡内的一座小山。
132、交通：交错，这里指挨在一起。
133、驻足：停步。
134、谢：告诉。
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