屈原投江之前内心独白
时，等媒体事先没有得到音讯，所以现场是不应该有第二个人的。
就算有目击者，别人怎么可能知道呢
能被人听到的不是内心的独白，而是大声的喊叫了，对吧
所以，如果哪本书上写了屈原的什么独白，只能是写书者编的。
著名爱国诗人屈原投江前说的是一首什么诗
屈原投江 屈原愤投汨罗江屈原投江 楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。
秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关（在陕西丹凤县东南）相会，当面订立盟约。
楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国；去呢，又怕出危险。
他就跟大臣们商量。
大夫屈原对楚怀王说：秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。
大王一去，准上他们的圈套。
可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地，如今秦国愿意跟咱们和好， 怎么能推辞人家呢。
楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。
果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。
在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让 给秦国，楚怀王没答应。
秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。
楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。
这个国君就是楚顷襄王。
公子子兰当了楚国的令尹。
楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。
他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。
他连气带病，没有多久就死在秦国。
楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。
特别是大夫屈原，更是气愤。
他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵 马，为国家和怀王报仇雪耻。
可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。
他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。
他们对楚顷襄王说：大王没听说屈原数落您吗
他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。
楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢
大王，你想想这叫什么话
楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。
他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。
附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他 这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。
有一天，屈原在江边遇见渔父。
渔父对屈原说：您不是楚国的大夫吗
怎么会弄到这等地步呢
屈原说：许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。
所以我被赶到这儿来了。
【原句：举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒】 渔父不以为然地说：既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢
屈原反对说：我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。
我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。
【原句：安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃】 由于屈原不愿意随波逐流而活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳入汨罗江里自杀了。
附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。
可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。
大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。
渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。
后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。
这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。
人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。
屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。
他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。
后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。
文言文 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤
何故而至此
”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
举世混浊，何不随其流而扬其波
众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨
何故怀瑾握瑜，而自令见放为
”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎
”乃作《怀沙》之赋。
于是怀石，遂自投汨罗以死。
翻译 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。
脸色憔悴，身体干瘦。
渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗
为什么来到这儿
”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。
因此被放逐。
”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。
整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢
众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒
为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢
”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。
谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢
宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。
又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢
”于是他写了《怀沙》赋。
因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
魅力记录 楚国八百年 里屈原投江前说了一句话 是什么
啊，河里有石头
屈原投江的具体原因，以及当时的政治背景。
越详细越好
屈原（前340年-前278年，生卒年尚有争论，约生于前353年～前335年，逝于前283年～前269年），芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
中国最伟大的诗人之一。
其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的源头之一。
1953年通过决议，因当年为屈原逝世2230周年，确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
屈原本为楚国重臣，早年受信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被疏远。
怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。
流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
后来曾经被召返。
怀王三十年，不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。
即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。
屈原流落在今湖南沅水湘水一带。
顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
据考证在之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。
楚国没戏了 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
离骚者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
屈平之作离骚，盖自怨生也。
国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。
若离骚者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志絜，故其称物芳。
其行廉，故死而不容自疏。
濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
陶陶孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮窈窈，孔静幽墨。
冤结纡轸兮，离愍之长鞠；抚情效志兮，俯诎以自抑。
刓方以为圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。
章画职墨兮，前度未改；内直质重兮，大人所盛。
巧匠不斫兮，孰察其揆正
玄文幽处兮，蒙谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白而为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡雉翔舞。
同糅玉石兮，一■而相量。
夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰；重华不可牾兮，孰知余之从容
古固有不并兮，岂知其故也
汤禹久远兮，邈不可慕也。
惩违改忿兮，抑心而自强；离闵而不迁兮，原志之有象。
进路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。
