少年天子之顺治五朝哪集有杨蓉
少年天子之顺治王朝40集古装历史言情剧《少年天子之顺治王朝》改编自凌力同名小说，原著曾获第三届茅盾文学奖。
这是一部饱蘸文墨的剧集，拥有着一般荧屏作品缺乏而通常专属文字的博大与张力，这种文学意境主要是通过该剧不仅传情达意而且耐人寻味的台词来勾勒，新老演员入木三分的表演来描绘，难怪行家评论该剧是一部“养眼的广播剧”。
是这个吗
求内地古装历史剧——————
这个不是梁宏达的，梁宏达好像没有评论过康熙王朝吧
《康熙王朝》中的天道与人道 《康熙王朝》开播后，笔者在《中国电视报》上看到总制片人刘大印的采访记，说是《康熙王朝》“主要以康熙平三藩、除鳌拜、收复台湾、平定葛尔丹叛乱，统一全中国为线索，带出一代帝王辉煌的一生”。
回味一下所看过的几场戏，笔者并没有找到丝毫“辉煌”之感，所能找到的只是“存天理灭人欲”的天理天道对于天然合理的人欲人道的绝对征服和野蛮牺牲。
印象最深的一场戏，是康熙、伍次友和苏麻喇姑的三角情爱。
伍次友是康熙扮作普通士子参加大考时认下的师友，在康熙的真实身份没有公开以前，他指点江山、激扬文字，赢得把康熙既当主子又当弟弟的贴身宫女苏麻喇姑的倾心相爱。
大考落榜后被康熙请进宫授予官位，却被他坚决拒绝，理由是知道康熙是皇帝之后，再不能像以前那样朋友相待了。
康熙有意让他带走苏麻喇姑，又被他痛加拒绝，理由是他知道康熙也喜欢苏麻喇姑，而且皇帝也是人，害怕因为带走苏麻喇姑会遭到报复。
就这样，一位知道“皇帝也是人”的聪明人自动牺牲了自己连同爱自己的苏麻喇姑男欢女爱的基本人权。
接下来，孝庄太后发下懿旨，要康熙收苏麻喇姑为妃子，苏麻摆出舍生取义的架势抗旨不从，理由竟然是一句“奴才也是人”。
到了第19集，陪康熙逛妓院的魏东亭被熟识的妓女团团围住，风流一番后也用“奴才也是人”替自己辩护。
说穿了，伍次友的“皇帝也是人”和苏麻喇姑、魏东亭的“奴才也是人”，无非是以“存天理灭人欲”的神圣道学来牺牲自己正当的权力与尊严，进而换取异化变态的奴才个性。
皇帝时代的忠臣孝子、清官酷吏所走过的大凡是这样一条不人道、反人道的下贱路子。
身为宗教神圣化的“天”的儿子和天下人独一无二的主子，康熙比起伍次友、苏麻喇姑、魏东亭们不知要神圣多少倍。
8岁登基时，孝庄太后就有过“大清的天由你来撑，大清的地随你来踏”的豪言壮语。
16岁除鳌拜时，康熙就知道运用买下大臣苏克沙哈的人头换取朝廷两个月太平的治人权术，还要派密探去监视与自己从小就形影不离的“忠臣”魏东亭。
南巡垂训时他嘴里说什么“深藏不露，让官员们觉得神秘，是帝王的驾驭术，而不是天子之道”，“任何时候，任何情况下，大清是天下人的大清，朕行的是天意，是王道”，目的只是要各级官僚跪在自己面前高喊“精忠报国，不负皇恩”之类出卖人格尊严的奴隶誓词，结果反倒受了“大伪似真，大奸似忠”的知府周云龙的欺骗，不得不向苏麻喇姑承认“朕出丑啦”。
康熙所谓的“天意”、“王道”、“天下人的大清”，说到底也只是一人独裁下的“存天理灭人欲”的极权专制的骗人鬼话，与法律面前人人平等的现代法理和“人本身是人的最高本质”的现代人道格格不入。
为了维护自己极权极欲的专制统治，康熙连自己的亲生女儿蓝齐儿都可以当作礼物和工具送给蒙古可汗葛尔丹，与李光地热恋的蓝齐儿的正当“人欲”转眼间就成了“存天理灭人欲”的极权专制和神圣道学的牺牲品。
剧作家并煞费苦心地设计了一场由蓝齐儿和亲生母亲容妃在两军阵前大肆煽情阻挠战争的不伦不类的小把戏，结果证成的依然是极权专制和神圣道学的“天理”对于包括亲情、爱情在内的正当“人欲”的绝对征服和绝对牺牲，用康熙的话说，他要维护的是“君王之道”，“谁妨碍征伐葛尔丹，谁就是朕的敌人”。
在日益全球化的，《康熙王朝》所歌颂的所谓“一代帝王辉煌的一生”，与严格按照现代法理与国际惯例依法行政、以法治国的现代化潮流显然是格格不入的背道而驰，这种逆时代潮流而动的电视剧竟然能够堂而皇之地走上中央电视台的黄金强档，实在是一件值得深思的文化现象…… 总结《康熙王朝》的七大“硬伤” 自从长篇电视剧《康熙王朝》播出以来，有关它的话题几乎天天出现在媒体的视野中。
话题集中在几个方面，一是《康熙王朝》是正史还是戏说
如果戏说历史，它是否存在着危害性
二是《康熙王朝》编导演的功夫是上乘、中等还是等而下之
三是对《康熙王朝》常识性历史错误的质疑。
记者就此采访了四川省社科院清史研究专家王钢等人士，他们指出的问题恐怕会令许多观众感到惊讶—— 第1处：清兵怎能攻入大明皇宫 剧中，杨启隆劝紫云姑娘在茶中下毒害死康熙，以达到“反清复明”的目的时，杨对紫云姑娘说，其母是被打进宫中的清兵凌辱而死。
但众所周知，历史上攻入大明皇宫，迫使明末皇帝崇祯上吊自尽的是李自成率领的农民义军，并非清兵。
清军入关，已是其后的事了，根本不可能出现清军攻打明宫的场景。
这在历史上可算作重大事件，是很基础的历史常识。
第2处：董鄂妃其实是旗人 《康熙王朝》第二集，顺治宠爱的董鄂妃患天花，佟妃恨恨地对孝庄太后说：一个汉女把皇上迷得七荤八素的。
其实，董鄂妃是汉女（董小宛）这种民间传言早就被史学界否定了。
王国维先生在《吴梅村清凉山?佛诗与董小宛无涉》一文中指出：“董氏，实董鄂妃，又作栋鄂妃，为八旗著姓。
世祖（顺治）妃嫔中，出于董鄂氏者共四人，一即孝献皇后，内大臣郑硕之女。
顺治十三年十二月已卯封皇贵妃，十七年八月壬寅薨，以皇太后旨追封为皇后。
” 第3处：孝庄太后不能自称谥号 孝庄太后知道顺治出家心思已定不可挽回后的一段独白，其中说到“我孝庄……”孝庄太后本名布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿，13岁的时候嫁给皇太极，崇德元年被封为永福宫庄妃。
她于康熙二十六年十二月二十五病逝，康熙给祖母上尊谥：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。
孝庄文皇后是这位太后死后的谥号，谥号是死者的哀荣，也是对她一生的评价，孝庄太后自己不可能用谥号来自称。
第4处：圣祖如何托梦
有一集孝庄皇太后称圣祖托梦给她云云，殊不知，清圣祖正是她的宝贝孙子康熙。
而且历史上称圣祖的也仅此一人而已，更何况这是个庙号，得过50多年，康熙驾崩，雍正即位后才能定下，50多年后雍正和他的大学士们朝会数日才议出来的庙号，不料竟被他的曾祖母就一语道破。
第5处：皇太后看儿子还是祭祖
“圣祖”托梦以后，紧接着孝庄皇太后即前往东陵，如果正如孝庄太后所说，是祭祖的话，应该去沈阳，即的奉天。
如果去遵化东陵，当时遵化也就有顺治的孝陵，谁家老娘看儿子称祭祖来着
第6处：皇宫御马能跑多快
为了挽救莽撞的康熙，苏麻喇姑策马前往东陵问计于老祖宗，康熙睡下以后出发，次日早朝以前竟然跑了一个来回。
东陵敝人也曾驱车前往，去时走通州过三河、蓟县，共用3个半小时，回时过平谷，经密云、怀柔共用3个小时，而且时速绝不下于60公里。
想骑马从北京到遵化一夜一个来回恐怕得掂量掂量。
第7处： 白话文如何中状元
苏克萨哈拿到伍次友的策论《论圈地乱国》（这个名字本身就不伦不类）之后激动异常，不禁照着文章对着康熙吟诵了起来，谁知脱口而出的竟是一段白话文章，殊不知科举考试最讲究八股文的。
这样的文章，如果真中了状元，首倡白话文的恐怕就不是胡适等人，而应该是这位苏克萨哈大人了。
信报记者冯旭 擒鳌拜——一点都没体现出康熙少年有为，智勇双全这些特点。
如果说这时候的康熙还是个孩子，需要孝庄来扶持，可到了青年康熙，给人的感觉就更离奇了，简直就是一个草包，什么都听那几个宽脸大臣的，毫无主见，还大言不惭地说：吴三桂不会反叛，可到底还是反了，于是就要退位，迁都，一下子由一个狂妄自大，好高骛远的康熙变成了一个懦弱，怕事的康熙。
收复台湾和雅克萨之战——电视上说是在康熙28年，康熙还在为台湾这个小岛一筹莫展，可历史书上讲清朝在康熙22年就收回了台湾，这都28年后了还在发愁，编剧还是看看历史书吧
这个编剧可要好好学学小学历史了，大家都知道1661年台湾才被郑成功收复，怎么剧中的明珠却说，大明朝郑氏进驻台湾，1661年是康熙刚登基，怎么是大明朝
最让人发笑的就是那个在山西的“二品”知县周云龙，知县有二品的吗，有意思，清朝五品以下才能是知县，他二品都成知县了，太简陋了吧。
我已经无话可说了。
忠实追看热情评说 观众对《康熙王朝》褒贬不一 号称“2001年最后一部古装大戏”《康熙王朝》12月3日在中央八套开播。
从开播第一日开始，它就吸引了全国观众的注意。
根据尼尔森收视率调查显示，开播第一周《康熙王朝》北京地区平均收视率为10.6%，最高收视率达到16.0%，遥遥领先同期同时间段播出的其他电视剧，而在全国其他省市，《康熙王朝》也是势不可挡，所向披靡。
一时间，《康熙王朝》在全国掀起了一股“康熙”热潮。
本周五《康熙王朝》将 播出最后两集。
尽管剧情接近了尾声，然而讨论它的声浪却越来越高。
看多看少的，说好说不好的，不论是谁，都要点评一两句。
学生看：戏说＋正史挺有意思 姚蕾（中学生16岁）：《康熙王朝》我看了一些，很喜欢看，不过因为学习紧张，看电视的时间比较少，爸妈只是周四、周五让我看，周六我会再看一次重播。
以前我看电视爸妈还会说我两句，因为我喜欢的他们都觉得不好，但这次我们全家达成一致，都觉得这部戏非常好看，演员演得很好，故事情节跌宕起伏、扣人心弦。
谢晓茵（中学生17岁）：《康熙王朝》我觉得非常好看。
它播出的这段时间爸妈破例让我看电视，这几天我们班也有同学经常讨论它。
我觉得特别好的地方就是可以通过它了解历史，索额图、明珠、葛尔丹那些历史人物名字以前历史书出现时，怎么记都会忘，我这次看了后，一下就记住了，还记得特别深了。
而且书本上出现的康熙那些政绩，我现在再去看，就会和电视上那些情节结合起来，一一映照，就特别有感觉。
说实在的，《康熙王朝》也有很多毛病，比如我觉得容妃她们的出现就是画蛇添足。
文人看： 李叶（出版社工作人员46岁）：《康熙王朝》吸引我的原因就是它的风格和《雍正王朝》类似。
我看了前面几集还行，后面剧情发展就越来越拖沓了。
人物服装、画面都很精致，导演的一些表现手法也很有新意，但是还是无法和原著媲美，电视剧省去了很多关键人物，比如方苞、高士奇、阿秀、陈潢等等，他们就是用来体现康熙个性中仁厚温和的一面的，这很可惜。
总体还是非常好看，尤其陈道明演的皇帝，我认为他演的很出色。
钱亦名（退休教师54岁）：好看，就是演的太慢了，每天总是结束在很重要、很紧张的地方，周末还停播，让人比较着急。
这个戏把这段史实表现很生动，不枯燥，有张有弛，有血有肉。
演员表现都不错。
结尾曲也很好听，每天我都听完了才换台。
剧迷看：康熙怎么还在“围城” 王晔（大学生22岁）：我现在为看这部戏，每天还得骑车回家。
《康熙王朝》开播，我很担心，因为不久前中央台8套也是这个时间段播了部《笑傲江湖》，那次我特别失望，差不多骂不绝口。
这次是无意中看了两集，觉得特棒，就养成了“习惯”。
《康熙王朝》硬伤不少，不过，这么大的一部剧，包含的内容太多太重，有缺陷可以理解。
我个人看法，孝庄、小康熙、少年康熙都演得很到位，陈道明演的中青年康熙不太好，康熙应有的霸气、英气他都没表现出来，就感觉陈道明演的是一个很有心计的皇帝。
这部戏里他看人时的那种模样让人想起他演的《围城》里的方鸿渐，可能是那部电视剧印象太深，怎么看他都是那种样子了。
杨蓓：（银行工作人员26岁）：我一集没落在看这部戏。
非常好看。
故事节奏紧凑，事件发展流畅，人物的台词也比较有文化内涵。
而且那种敌对人物之间的斗争描写都非常精彩，看得惊心动魄。
不过越发展到后面，我觉得有些情节越来越假，比如皇贵妃的女儿大摇大摆到宫外去买东西，我觉得不太可能，我知道这是编剧要制造冲突，不过“侯门一入深似海”，怎么可能让她到处乱跑呢
这戏说都没说好。
此外，陈道明演得我觉得一般，那个小一点的李楠演得更好一些。
陈道明给我感觉不像康熙，而是他自己的样子，他本人就是那样。
还有几位妃子长相我觉得一般了点，后宫佳丽三千……这有点难以置信。
褒贬的唾沫淹不死 当《康熙王朝》播出36集时，观众对它的反应却是典型的“褒贬不一”，让人觉得有趣的是，“贬”它的许多观众甚至比褒奖它的观众更加“忠实”地追看《康熙王朝》。
还有一周《康熙王朝》就将全部播完，到底观众是怎么评说的，记者采访了一批各种年龄段的观众。
新闻1：播出推迟：原定2001年11月26日开始在央视8套播出《康熙王朝》（当时还叫《康熙帝国》），因故延至12月3日播出，且由原来的50集压缩成了46集。
据《康熙王朝》制片人刘大印向记者透露，《康》推迟的主要原因是央视8套播的32集电视连续剧《派出所的故事》要延至11月30日才能播完，因此，《康》将顺延至12月3日播出。
新闻2：“帝国”变“王朝”《康熙》开播前夕突然更名：从12月2日开始，央视八套播出的电视剧预告中，《康熙帝国》的剧名突然变成了《康熙王朝》，而这距离12月3日播出只有一天时间。
记者采访央视有关工作人员获知，改名通知是由广电总局和中央电视台发出的，他们11月30日接到通知，12月1日花了一整天工夫重新制作片头。
改名原因，则是“对原来的剧名一直有争议，某历史专家认为‘帝国’主要用于表述如‘清朝’、‘明朝’等一个封建国家，而‘王朝’则表示某一个帝王统治的时代。
” 新闻3：江苏台一天3集抢滩市场：自从《康熙王朝》12月3日在央视露面以来，就一跃成为收视率排行榜上的老大。
各地方台为此开始着手抢滩市场。
12月6日开始，江苏台以一天3集的速度播放《康熙王朝》，且播放的是50集的《康熙王朝》完全版。
虽然比央视晚3天播放《康熙王朝》，不过仅过三天，江苏台的速度就已经超过了央视，从而吸引了更多的观众。
新闻4：50集电视连续剧《康熙王朝》自10月22日起，陆续在台湾和香港地区播出。
结果播出一周，《康熙王朝》创下了内地电视剧在台湾的最高收视率，超过了以往《武则天》《雍正王朝》和《大宅门》。
此前，颇获好评的《大宅门》在台湾的收视率达到1.7，一度成为内地电视剧的收视“冠军”；而《康熙王朝》的平均收视率达到2.8，很快就取代了它的“冠军”位置。
新闻5：《康熙王朝》火爆音像市场：早在《康熙王朝》央视8套播出的前一个月，《康熙王朝》的正版光盘已经开始全面销售。
《康熙王朝》的VCD、DVD光盘均由中国国际电视总公司出版发行、广州“俏佳人”音像公司总经销，光盘产品50片包装，售价300元左右，网上购物商城的最低价格也在220-250元左右。
如此高的价位却没有让观众望而却步，据一位网上购物商城的工作人员透露，在《康熙王朝》开播之后，销售情况非常好，有时一天时间北京地区就能卖出20多套。
新闻6：刘大印是北京市的A级纳税人：有消息称，因《康熙王朝》在北京的收视率居高不下，中央电视台以2500万元买断了这部电视剧，同时因《康熙王朝》海外发行和VCD以及其他辅助产品销售良好，《康熙王朝》赢利500万元。
作为独立制片人的刘大印表示，他2001年纳税已经有100多万元，属于北京市的A级纳税人。
希望采纳
谢谢
《鹿鼎记》中的鳌拜是谁
鳌拜，生年，卒于康年(1669)，满洲镶黄旗人。
他的费英东早年追随努尔起兵，是清朝的开国元勋。
鳌拜本人随皇太极征讨各地，战功赫赫。
顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝，为辅政四大臣之一。
康熙八年，鳌拜因专擅弄权而被拘禁，不久就死于幽所。
鳌拜的一生可谓大起大落，大喜大悲。
对于这样一个在清初历事三朝(太宗、世祖、圣祖)、亦功亦罪的重要历史人物，我们应该如何看待他的一生
概括地来说，鳌拜早年南征北战，屡建奇功，忠于故主，始终不渝，是功臣也是忠臣；康熙初年辅政时期飞扬跋扈，把持朝政，颇多恶迹，最后败在少年康熙手中，虽然免于刑戮，但身死禁所，成为中国历史上强悍不逊的权臣。
功臣：与沙场对手的较量鳌拜出身将门，精通骑射，从其青年时代起就效力军中，屡立大功。
他曾跟随清太宗皇太极攻察哈尔部、征朝鲜，均有战绩。
此后的战功主要有以下几次：皮岛之战攻克皮岛当属鳌拜所立下的第一个大战功。
天启年间，辽东失陷于后金之手，明将毛文龙率军退守皮岛(今朝鲜椵岛)，与关外宁锦一线的明军遥相呼应、互为犄角，骚扰和牵制后金的兵力，使后金腹背受敌。
后金一直将皮岛视为心腹大患，从努尔哈赤到皇太极，都日夜筹划，企图拔掉这颗钉子。
崇德二年(1637)，皇太极命贝子硕讬与孔有德、耿仲明、尚可喜诸将往攻皮岛。
由于硕讬久攻不下，皇太极又命武英郡王阿济格接手，鳌拜从征军中。
阿济格与众将反复商议后，制定了兵分两路、声东击西的进攻方案：一路从海上以巨舰摆出正面进攻的态势，故意吸引守岛明军的注意力；另一路则以轻舟精锐，快速推进，直插该岛西北角之要害阵地。
后一路是这次进攻的关键所在，鳌拜主动请缨，并与准塔一同向阿济格立下军令状：“我等若不得此岛，必不来见王。
誓必克岛而回。
”鳌拜与准塔遂率部渡海发动进攻，不料明军早已严阵以待，一时炮矢齐发，清军进攻受挫，形势紧急。
鳌拜见状，奋起大呼，第一个冲向明军阵地，冒着炮火与敌人展开近身肉搏。
清军遂一举跟进，登上皮岛，举火引导主力来攻。
皮岛终于被攻克。
捷报传到盛京，皇太极大喜过望，亲自撰文祭告努尔哈赤，以慰其父在天之灵。
皇太极认为皮岛虽是区区一岛，但攻克之意义远在占领重城要地之上，所以下令对诸将士从优奖励。
鳌拜以首功晋爵三等男，赐号“巴图鲁”(勇士)。
松锦会战锦州是明朝在辽西地区的军事重镇，当时辽东已经失陷，锦州的地位更加突出。
锦州城之南为松山城，锦州西南为杏山城，杏山西南是塔山城，锦州西200里为另一重镇宁远。
这些要塞重镇构成了明朝在关外的军事防御体系。
从清军方面来说，要想入主中原，必须先取宁、锦等城。
明、清双方争夺锦州的战争于是不可避免。
崇德六年(1641)，鳌拜从郑亲王济尔哈朗进围锦州。
明蓟辽总督洪承畴率领13万大军来援，于八月初进至松山，与锦州守军祖大寿部遥相呼应，大放火器，猛攻清军。
在明军猛烈炮火的攻势下，济尔哈朗指挥的清军右翼失利。
武英郡王阿济格派遣精锐护军前来增援。
其时鳌拜率领镶黄旗护卫军纛(dào)，路遇明军骑兵，于是迎头而上，击败对方。
鳌拜这时又不待军令，果断决定乘胜追击，打到明军步兵阵地之前，遂令部下将士下马步战，再败明军。
鳌拜冲锋陷阵，一马当先，五战皆捷，因功晋爵一等梅勒章京。
八月，皇太极亲率大军西援锦州之师。
洪承畴指挥明军分路突围，总兵吴三桂、王朴、唐通等人率军沿海边撤退。
清军从锦州大路至塔山大路沿途截杀。
鳌拜与阿济格、尼堪等率部排列至海截击之，明军大败而溃。
据《清太宗实录》记载，明军被杀得尸横遍野，自杏山沿海至塔山的海面漂满了明军的尸首。
松锦会战，关系明、清双方的生死存亡。
自此以后，明朝势力更衰，败局已定。
次年六月，鳌拜升为护军统领，成为八旗将领中具有较高地位的人物。
西充之战松锦大捷奠定了清军入关夺取全国统治权的基础。
入关前后的鳌拜，依旧战功赫赫，升迁频频。
入关以后，鳌拜主要的任务是追击农民军。
顺治元年(1644)十月，鳌拜随靖远大将军英亲王阿济格取道陕北，进攻已经退守西安的李自成农民军，率军由内蒙入陕北，攻陷四城，降三十八城，随即挥师南下。
后来多铎率军攻进潼关，直逼西安。
李自成被迫放弃西安，退往湖广。
阿济格奉旨率军剿除“流寇余孽”，鳌拜等遂分翼出师，水陆并进，于河南邓州和湖北承天、德安、武昌等地前后十三战，重创大顺军。
顺治二年(1645)六月，李自成于湖北九宫山遇害，大顺军瓦解。
清军前后共陷河南、湖广、江西、南京等地六十三城。
打垮李自成，清军开始对付大西军。
顺治三年(1646)正月，鳌拜随肃亲王豪格等率军进攻张献忠大西农民军。
清军得知张献忠率军已退到西充一带，鳌拜再次充当先锋，率领先头部队前往狙击。
两军相遇，鳌拜等人又是身先士卒，往前猛冲。
狭路相逢勇者胜，昔日威风一时的大西军抵挡不住而溃败，张献忠也于此役中被杀。
清军击破大西军营垒130余处，斩首数万级，获马骡牲畜12200余匹。
打败大西军主力之后，鳌拜等又继续深入，基本上肃清了四川一带的农民军。
大西军余部在孙可望、李定国率领下退往云贵地区豪格在四川发布的安民告示，继续抗清。
击破大西军，鳌拜实居首功。
由上可见，鳌拜早年无论是在关外与明军的反复交锋中，还是在入关定鼎中原后巩固统治的大小战斗中，出生入死，转战南北，都立下了汗马功劳，是当之无愧的清初开国功臣。
忠臣：与多尔衮的对抗鳌拜不仅是战场上的一员骁将，也是皇太极忠心耿耿的心腹。
崇德八年(1643)八月初九皇太极逝世，满洲亲贵在帝位继承上出现矛盾。
皇太极长子肃亲王豪格与皇太极之弟多尔衮争立。
皇太极生前统领的正黄旗与镶黄旗拥立豪格，而多尔衮自领的正白旗与镶白旗则拥立多尔衮。
双方争持不下，形势极其严峻。
镶黄旗护军统领鳌拜手握重兵，成为这场皇位之争中的核心人物之一。
他与两黄旗的其他大臣索尼、谭泰等八人会集于豪格府邸，“共立盟誓，愿死生一处”，密谋拥立肃亲王为帝。
鉴于当时紧张的局面，鳌拜等严加戒备，密令兵丁守卫门禁，以防不测。
八月十四日，代善于崇政殿召集会议讨论继承人选。
鳌拜于当天清晨与两黄旗大臣盟誓于大清门，坚决拥立先帝(皇太极)之子，并命两旗精锐护军全副武装环卫崇政殿，作好了不惜兵戎相见的准备。
当会议之中争论不休时，鳌拜与效忠于皇太极的一批将领纷纷离座，按剑而前，齐声说道：“我们这些臣子，吃的是先帝的饭，穿的是先帝的衣，先帝对我们的养育之恩有如天高海深。
如果不立先帝之子，我们宁可从死先帝于地下
”实际上是以武力威胁多尔衮不得觊觎帝位。
在这种形势下，多尔衮不得不作出让步，提出拥立皇太极第九子、6岁的福临继位，由自己和郑亲王济尔哈朗一同辅政。
这一折衷方案最终为双方所接受。
福临即位，改明年为顺治元年。
当时正值李自成起义军一路进逼北京、即将推翻明王朝之时，满族统治者内部在帝位继承问题上互相妥协，有利于避免祸起萧墙的悲剧，也有利于清军适时入关，建立起对全国的统治。
鳌拜是黄旗的重要代表，当初拥戴豪格，继而拥戴福临，在稳定清朝内部的继承秩序方面起到了非常重大的作用。
多尔衮权势欲极强，也非常有才干。
他摄政之后，党同伐异，擅权自重。
他首先打击的就是他的争位对手豪格及其拥护者。
鳌拜本是豪格的坚定拥护者，又不阿附多尔衮，遭到残酷打击自是情理之中。
在多尔衮摄政期间，鳌拜受到的大迫害主要有三次。
第一次发生在顺治初年。
顺治元年，鳌拜随英亲王阿济格征讨退守陕西的李自成大顺军，立有大功。
顺治二年八月，阿济格因为没有及时奉旨班师，而且谎报战功，受到处罚。
阿济格是顺治帝的叔父，为人粗暴，藐视小皇帝，私下呼为“孺子”。
清廷谕令正黄旗固山额真谭泰会同护军统领鳌拜召集部众，将阿济格“称上为孺子”之语传示晓谕。
谭泰顾及英亲王情面，没有照办。
鳌拜也因听从了谭泰之言未奉行谕旨，结果不仅征讨李自成的军功不准议叙，还被罚银100两。
后来谭泰又与索尼相仇，互相攻击，鳌拜因庇护索尼再次获罪，几被革职。
第二次发生在顺治五年(1648)。
当年二月，征讨张献忠大西军的豪格大军凯旋回京。
参领希尔良因冒功邀赏一事遭到处罚，鳌拜也以勘察不实而被议处“应革职，罚银一百两”。
三月，贝子屯齐告发郑亲王济尔哈朗当年拥立肃亲王豪格、后又包庇豪格的种种罪状。
鳌拜诸人谋立肃亲王之事也被同时告发。
多尔衮借此事兴起大狱，严讯诸人。
最后，鳌拜以欲立豪格、与诸人盟誓等罪名论死，得旨“罚锾(huán)自赎”。
四月，侍卫廓步梭又告发鳌拜在皇太极死时“擅发兵丁守门”，再次论死，改革职为民，得旨免革职。
鳌拜虽以大功凯旋，在短短数月间却被论死两次，可见其所受打击之严酷、境遇之窘迫。
鳌拜所受的第三次打击是在顺治七年(1650)。
这年七月，多尔衮生病，暗示贝子锡翰，想请顺治帝亲临探视自己，锡翰遂秉承其意“请驾临幸”，多尔衮却又以“违令渎请”罪之，并追究鳌拜包庇之罪，论死，后改免死罚赎、降爵。
是年十一月，多尔衮死，顺治亲政。
总之，在多尔衮摄政期间，鳌拜有功而无赏、无罪而受罚，三次论死，备受打压。
顺治亲政后，鳌拜可以说是在政治上获得了新生。
顺治闻知鳌拜、索尼等人曾经盟誓“一心为主，生死与共”，忠心耿耿，遂对鳌拜极为敬重，视为心腹重臣。
从此以后，鳌拜随侍顺治身边，直接参与管理国家各类事务，如商讨本章批复程序、联络蒙古科尔沁部、协和太后与皇帝之间的关系、祭奠过世王公妃嫔、协助会审案狱，并倡议“大阅以讲武”，自教武进士骑射，等等。
应该说，鳌拜在这一段时间内表现得非常出色。
正是由于这个原因，顺治对他也十分关心和信任。
顺治十三年(1656)，鳌拜旧伤复发，卧床不起，顺治亲临鳌拜府邸去看望慰问。
顺治十四年(1657)冬，孝庄太后(即皇太极妻博尔济吉特氏)病重，顺治朝夕侍侯。
鳌拜也没闲着，昼夜于宫中侍候，都顾不上自己休息吃饭，深获顺治帝的赞赏。
综上所述，鳌拜作为“天子自将之师”镶黄旗的重要将领，忠心事主，始终不渝，在皇太极去世后坚决拥立其子为皇位继承人，甚至不惜兵戎相见，最终争得福临继位。
他为此与睿亲王多尔衮结下怨仇，在后者摄政期间，多次遭受残酷打击，三次论死。
当年曾一起盟誓的黄旗大臣这时早已分化瓦解，改变初衷转而投靠多尔衮者(如谭泰)大获好处。
故主皇太极既已去世，其子福临也得以即位，鳌拜此时完全可以为谋求个人利益而党附多尔衮，这在古往今来的官场上是司空见惯之事。
但鳌拜面对如此险恶处境，却仍然不屈不挠，始终没有迎合多尔衮。
就此而言，鳌拜作为清初一员骁将，其性格是梗(ɡěnɡ)直倔强、敢于抗争的。
他对故主皇太极忠心耿耿，一片赤诚，而对顺治也始终坚守臣节，称得上是一个难得的忠义之臣。
在目前热播的影视剧中，鳌拜形象给人们留下的都是骄横跋扈、贪婪不法的奸恶形象，他的忠贞梗直这一面恐怕还是鲜为人知的。
权臣：与少年康熙的较量如果顺治活得更长一点时间的话，这一段君臣相得的佳话恐怕就能够进入历史，深入人心。
可惜的是，顺治十八年(1661)正月初八，年轻的福临就去世了。
鳌拜的政治命运进入了一个转折期。
顺治对鳌拜的信任在其对后事的安排里体现出来了。
顺治立下遗诏，指定由皇三子玄烨嗣位(即康熙)，以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。
值得注意的是，顺治没有选择宗室亲王担当辅政大任，而是选择了异姓大臣。
这也许跟他幼年时期多尔衮专权的经历有关，他不想再出现一位“多尔衮”来操控子孙的天下。
不过，权力也许真是一个魔杖，能够改变一个人的一生。
鳌拜功臣、忠臣的形象开始渐渐变形，他再也不像从前忠心扶持皇太极的儿子福临那样对待福临的儿子玄烨了。
结果，康熙初年，虽然没有了多尔衮，但却出现了专权的鳌拜。
顺治死后，四位辅政大臣曾经在顺治灵前盟誓，表示同心同德辅佐小皇帝玄烨。
虽然这一盟誓意义重大，但事实证明四大臣并不能抱成一团，忠心辅主。
位居四辅臣之首的索尼是四朝元老，位望隆重，但已年老多病，畏事避祸，在很多事情上往往疏于过问。
苏克萨哈属正白旗，原本依附多尔衮。
多尔衮死后，朝局一变，苏克萨哈出来告发刚刚死去的多尔衮，因此受到顺治重用，在四辅臣中名列第二。
正由于苏克萨哈是从多尔衮那边分化出来的，索尼等人都瞧不起他。
鳌拜与苏克萨哈虽是姻亲，二人却常常因政见不合而发生争论，宛如仇敌。
列名第三的遏必隆出自名门，但为人庸懦，遇事无主见，又属镶黄旗，常常附和鳌拜。
鳌拜虽然屈居第四，但由于资格老，军功高，常常气势夺人。
在这种情况下，鳌拜虽居四辅臣之末位，却得以擅权自重，日益骄横，开始走上专权的道路。
康熙初年，以四辅臣为执政核心的清廷不断调整统治政策，稳定秩序。
这些调整包括：在经济上，实行轻徭薄赋、更名田(即被清廷免价给予佃户耕种的明代藩王庄田)，发展生产；在政治上，注意整顿吏治，有步骤地打击江南汉族地主阶级，放慢攻打南明势力的进程以存实力，等等。
这样，清朝统治者对全国的统治逐渐巩固。
不过，清朝统治者内部的矛盾却在加剧。
康熙初年，清廷内部的矛盾主要有以下三个方面。
第一，黄、白旗之争。
黄、白旗之间的矛盾由来已久，最早可追溯至清太宗皇太极之时。
皇太极登上汗位之后，不久便将自己掌握的正白旗、镶白旗改为正黄旗和镶黄旗，使其地位日益上升。
同时，皇太极又将努尔哈赤留给阿济格、多尔衮、多铎三个幼子的正黄旗、镶黄旗改为正白旗、镶白旗，使其地位渐渐下降。
从此，黄、白两旗之间便产生了矛盾。
皇太极死后，黄、白旗为争立皇帝，关系紧张，后来虽以妥协告终，但彼此成见甚深。
多尔衮是正白旗之主，摄政时就很压制反对他的两黄旗。
索尼、遏必隆、鳌拜均曾得罪，或降职，或罢官。
顺治亲政，政局一变，黄旗抬头，白旗重又失势。
苏克萨哈虽以白旗投靠黄旗，但索尼、遏必隆、鳌拜都瞧不起他。
黄、白旗之间的矛盾一直延续到康熙初年。
第二，圈地之争。
清初圈地时，多尔衮凭借摄政的便利，将冀东肥沃之地圈给正白旗，而于保定、河间、涿州等处别拨土地给镶黄旗。
康熙五年(1666)，鳌拜提出圈地应按八旗排列顺序，冀东的土地按顺序应归黄旗所有，要求和正白旗换地。
如果土地不足，“别圈民地补之”。
当时户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联都反对换地，以免引起大骚动。
苏克萨哈属正白旗，也坚决反对。
但索尼、遏必隆则支持鳌拜，形成四辅臣之间的利益冲突。
第三，鳌拜与康熙之争。
鳌拜是一个赳赳武夫，历事三朝，但表现前后有异，原因或许在于他辅佐顺治，皇太极余威、余恩犹存，而且顺治也是他力争而立的，所以还能忠心耿耿，可康熙玄烨就不一样了，此时他是三朝老臣，且掌握辅政大权，对年幼的康熙就不那么看得入眼了。
这种情形就好像当年阿济格私下称呼顺治为“孺子”一样。
不同的是，阿济格还只是背地里表示，而鳌拜却渐渐公然表露。
在朝堂之上，鳌拜常常当面顶撞小皇帝，也当着皇帝的面，呵斥大臣。
朝贺新年时，鳌拜身穿黄袍，仅其帽结与康熙不同。
假如鳌拜遇上个末世也就罢了，其皇帝只能忍气吞声，徒叹奈何，可当时的清廷还处于上升态势，小皇帝康熙也不是等闲之辈，鳌拜如此行事，迟早会下场不妙。
有一次，鳌拜装病，康熙去探望他，鳌拜卧床，席下放一把刀。
康熙的侍卫搜出这把刀，局面很是尴尬而紧张。
小皇帝却从容镇静，笑着说：“刀不离身是满洲故俗，不要大惊小怪
”鳌拜的跋扈，小皇帝的机智应变，都可以想见。
鳌拜处于这些矛盾的中心。
很明显，鳌拜挑起换地事件，用意在于利用黄、白旗积怨，削弱反对自己的正白旗势力，打击政敌苏克萨哈。
在打击对手这方面，大权在握的鳌拜可谓轻车熟路。
此前他就曾整治过内大臣费扬古。
费扬古之子倭赫是康熙身边的侍卫，在御前对鳌拜表现得不怎么礼貌，鳌拜对此深为衔恨。
康熙三年(1664)四月，鳌拜遂以倭赫等人擅骑御马、取御用弓矢射鹿之罪名将其处死。
费扬古对鳌拜痛恨不已，鳌拜又以“怨望”的罪名，将他及其子尼侃、萨哈连一并处死，家产籍没，给予都统穆里玛(鳌拜之弟)。
费扬古一门惨遭家破人亡之祸。
不过，鳌拜这次意图打击苏克萨哈的举动却失算了，直接导致了自己的下台。
鳌拜没有想到却有三个不怕死的官员敢于违拗自己换地的要求。
他对户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联三人极为恼怒，分别以苏纳海“藐视上命”、拨地迟误，朱昌祚、王登联“纷更妄奏”的罪名，俱论死罪。
康熙虽然年幼，但心知苏纳海等三人并没有什么大罪，只不过是惹怒了鳌拜而被妄加罪名而已，于是召集辅政四大臣询问意见。
鳌拜坚持要将三人处以极刑，索尼、遏必隆附和，苏克萨哈知道自己若反对极易惹火烧身，只好沉默不语。
但小皇帝却有魄力，不允鳌拜所奏，只是批准刑部拟定的处罚，即将三人各鞭一百，没收家产。
鳌拜公然无所顾忌，最终竟矫旨将三人处死。
然后，鳌拜强行换地。
看起来，他又一次阴谋得逞。
实际上，这未必是好事，因为它在小皇帝心中留下的印象绝对不会对鳌拜有利。
40年后，康熙还提起这次事件，很痛心自己当时阻止不了鳌拜等人的决定。
他说苏纳海三人不仅不当杀，而且不当罪，这纯粹是一场大冤狱。
康熙六年(1667)六月，索尼病死。
这个索尼虽然在生前未能遏制鳌拜的势力，不过他临死前的一个动作却在其身后造成解决鳌拜问题的良好转机。
这年，小皇帝玄烨已年满14岁。
索尼上书请小皇帝遵循先帝顺治)14岁亲政的先例，开始亲政。
七月，康熙亲政，加恩辅臣，仍命佐理政务。
皇帝已经亲政，自己又无法应对鳌拜的威胁，苏克萨哈便上疏请求解除辅臣之任，愿往遵化守护顺治陵寝。
这个举动别有意味，那就是既然苏克萨哈已经卸任(此时他已经排名第一)，那么鳌拜、遏必隆两人按理也应辞职。
这一招触及到鳌拜的要害，可鳌拜却不想就这样退出政治舞台。
于是鳌拜给苏克萨哈罗织了心怀奸诈、久蓄异志、欺藐幼主、不愿归政等24款罪名，提出应处凌迟、族诛之刑。
康熙同样深知苏克萨哈并不该杀，虽然自己已经亲政，却仍然无力保全苏克萨哈一命。
鳌拜气势汹汹，竟在御前“攘臂上前，强奏累日”，最终将苏克萨哈处以绞刑，并诛其族。
苏克萨哈的被杀，使鳌拜与康熙之间的矛盾急剧上升，几乎达到了令康熙不可忍受的地步。
至此，索尼已故，苏克萨哈被杀，四大辅臣只剩下一个无足轻重的遏必隆，鳌拜更加肆无忌惮，为所欲为。
虽然康熙已经亲政，但鳌拜根本不把他放在眼里，并不想归政于他。
当时在康熙宫廷中的法国传教士白晋记载说，在康熙十五六岁时，四位摄政王中最有势力的宰相(即鳌拜)，把持了议政王大臣会议和六部的实权，任意行使康熙皇帝的权威，因此，任何人都没有勇气对他提出异议。
此时的鳌拜已经对康熙的皇权构成了严重威胁。
康熙决意铲除鳌拜集团。
鳌拜党羽已经遍布朝廷内外，行动稍有不慎，必将打草惊蛇，酿成大变。
康熙决定不露声色，于是挑选一批身强力壮的亲贵子弟，在宫内整日练习布库(满族的一种角力游戏，类似摔跤)为戏。
鳌拜见了，以为是皇帝年少，沉迷嬉乐，不仅不以为意，心中反暗自高兴。
康熙八年(1669)五月，清除鳌拜的时机终于到来。
康熙先将鳌拜的亲信派往各地，离开京城，又以自己的亲信掌握了京师的卫戍权。
然后他召鳌拜入宫觐见。
鳌拜此前常常出入宫廷，不是什么奇事。
这次一召，他也就大大咧咧地来了。
此前，康熙召集身边练习布库的少年侍卫说：“你们都是我的股肱亲旧，你们怕我，还是怕鳌拜
”大家说：“怕皇帝。
”康熙于是布置逮捕鳌拜事宜。
等到鳌拜入宫，康熙一声令下，少年们一拥而上，鳌拜猝不及防，被摔倒在地，束手就擒，一代骁将就这样戏剧性地败在一群少年手下。
接着，康熙命议政王大臣等审讯鳌拜。
大臣们审实后，宣布鳌拜30条罪状，应处以革职、立斩。
据法国传教士白晋记载，当时鳌拜请求觐见康熙，让康熙看他为救康熙祖父皇太极而留下的伤疤。
结果，累累伤痕和对上两代皇帝的功绩，终于使他保住了性命。
康熙也确实是念及鳌拜资深年久，屡立战功，且无篡弑之迹，遂对他宽大处理，免死禁锢。
其党羽或死或革。
不久，鳌拜就在禁所死去。
纵观鳌拜的一生，早年战功赫赫，虽偶有波折，但还算是荣宠一时；又历事三朝，辅佐幼主，忠心耿耿。
晚年的他本可善终，辅佐年幼的康熙，保全令名。
但最后他却因擅权而被革职抄家、身死禁所，可叹可惜。
本文节选自《正说清史十二臣》。
中华书局出版发行。
梁宏达评论康熙王朝
这个不是梁宏达的，梁宏达好像没有评论过康熙王朝吧
《康熙王朝》中的天道与人道 《康熙王朝》开播后，笔者在《中国电视报》上看到总制片人刘大印的采访记，说是《康熙王朝》“主要以康熙平三藩、除鳌拜、收复台湾、平定葛尔丹叛乱，统一全中国为线索，带出一代帝王辉煌的一生”。
回味一下所看过的几场戏，笔者并没有找到丝毫“辉煌”之感，所能找到的只是“存天理灭人欲”的天理天道对于天然合理的人欲人道的绝对征服和野蛮牺牲。
印象最深的一场戏，是康熙、伍次友和苏麻喇姑的三角情爱。
伍次友是康熙扮作普通士子参加大考时认下的师友，在康熙的真实身份没有公开以前，他指点江山、激扬文字，赢得把康熙既当主子又当弟弟的贴身宫女苏麻喇姑的倾心相爱。
大考落榜后被康熙请进宫授予官位，却被他坚决拒绝，理由是知道康熙是皇帝之后，再不能像以前那样朋友相待了。
康熙有意让他带走苏麻喇姑，又被他痛加拒绝，理由是他知道康熙也喜欢苏麻喇姑，而且皇帝也是人，害怕因为带走苏麻喇姑会遭到报复。
就这样，一位知道“皇帝也是人”的聪明人自动牺牲了自己连同爱自己的苏麻喇姑男欢女爱的基本人权。
接下来，孝庄太后发下懿旨，要康熙收苏麻喇姑为妃子，苏麻摆出舍生取义的架势抗旨不从，理由竟然是一句“奴才也是人”。
到了第19集，陪康熙逛妓院的魏东亭被熟识的妓女团团围住，风流一番后也用“奴才也是人”替自己辩护。
说穿了，伍次友的“皇帝也是人”和苏麻喇姑、魏东亭的“奴才也是人”，无非是以“存天理灭人欲”的神圣道学来牺牲自己正当的权力与尊严，进而换取异化变态的奴才个性。
皇帝时代的忠臣孝子、清官酷吏所走过的大凡是这样一条不人道、反人道的下贱路子。
身为宗教神圣化的“天”的儿子和天下人独一无二的主子，康熙比起伍次友、苏麻喇姑、魏东亭们不知要神圣多少倍。
8岁登基时，孝庄太后就有过“大清的天由你来撑，大清的地随你来踏”的豪言壮语。
16岁除鳌拜时，康熙就知道运用买下大臣苏克沙哈的人头换取朝廷两个月太平的治人权术，还要派密探去监视与自己从小就形影不离的“忠臣”魏东亭。
南巡垂训时他嘴里说什么“深藏不露，让官员们觉得神秘，是帝王的驾驭术，而不是天子之道”，“任何时候，任何情况下，大清是天下人的大清，朕行的是天意，是王道”，目的只是要各级官僚跪在自己面前高喊“精忠报国，不负皇恩”之类出卖人格尊严的奴隶誓词，结果反倒受了“大伪似真，大奸似忠”的知府周云龙的欺骗，不得不向苏麻喇姑承认“朕出丑啦”。
康熙所谓的“天意”、“王道”、“天下人的大清”，说到底也只是一人独裁下的“存天理灭人欲”的极权专制的骗人鬼话，与法律面前人人平等的现代法理和“人本身是人的最高本质”的现代人道格格不入。
为了维护自己极权极欲的专制统治，康熙连自己的亲生女儿蓝齐儿都可以当作礼物和工具送给蒙古可汗葛尔丹，与李光地热恋的蓝齐儿的正当“人欲”转眼间就成了“存天理灭人欲”的极权专制和神圣道学的牺牲品。
剧作家并煞费苦心地设计了一场由蓝齐儿和亲生母亲容妃在两军阵前大肆煽情阻挠战争的不伦不类的小把戏，结果证成的依然是极权专制和神圣道学的“天理”对于包括亲情、爱情在内的正当“人欲”的绝对征服和绝对牺牲，用康熙的话说，他要维护的是“君王之道”，“谁妨碍征伐葛尔丹，谁就是朕的敌人”。
在日益全球化的，《康熙王朝》所歌颂的所谓“一代帝王辉煌的一生”，与严格按照现代法理与国际惯例依法行政、以法治国的现代化潮流显然是格格不入的背道而驰，这种逆时代潮流而动的电视剧竟然能够堂而皇之地走上中央电视台的黄金强档，实在是一件值得深思的文化现象…… ...展开这个不是梁宏达的，梁宏达好像没有评论过康熙王朝吧
《康熙王朝》中的天道与人道 《康熙王朝》开播后，笔者在《中国电视报》上看到总制片人刘大印的采访记，说是《康熙王朝》“主要以康熙平三藩、除鳌拜、收复台湾、平定葛尔丹叛乱，统一全中国为线索，带出一代帝王辉煌的一生”。
回味一下所看过的几场戏，笔者并没有找到丝毫“辉煌”之感，所能找到的只是“存天理灭人欲”的天理天道对于天然合理的人欲人道的绝对征服和野蛮牺牲。
印象最深的一场戏，是康熙、伍次友和苏麻喇姑的三角情爱。
伍次友是康熙扮作普通士子参加大考时认下的师友，在康熙的真实身份没有公开以前，他指点江山、激扬文字，赢得把康熙既当主子又当弟弟的贴身宫女苏麻喇姑的倾心相爱。
大考落榜后被康熙请进宫授予官位，却被他坚决拒绝，理由是知道康熙是皇帝之后，再不能像以前那样朋友相待了。
康熙有意让他带走苏麻喇姑，又被他痛加拒绝，理由是他知道康熙也喜欢苏麻喇姑，而且皇帝也是人，害怕因为带走苏麻喇姑会遭到报复。
就这样，一位知道“皇帝也是人”的聪明人自动牺牲了自己连同爱自己的苏麻喇姑男欢女爱的基本人权。
接下来，孝庄太后发下懿旨，要康熙收苏麻喇姑为妃子，苏麻摆出舍生取义的架势抗旨不从，理由竟然是一句“奴才也是人”。
到了第19集，陪康熙逛妓院的魏东亭被熟识的妓女团团围住，风流一番后也用“奴才也是人”替自己辩护。
说穿了，伍次友的“皇帝也是人”和苏麻喇姑、魏东亭的“奴才也是人”，无非是以“存天理灭人欲”的神圣道学来牺牲自己正当的权力与尊严，进而换取异化变态的奴才个性。
皇帝时代的忠臣孝子、清官酷吏所走过的大凡是这样一条不人道、反人道的下贱路子。
身为宗教神圣化的“天”的儿子和天下人独一无二的主子，康熙比起伍次友、苏麻喇姑、魏东亭们不知要神圣多少倍。
8岁登基时，孝庄太后就有过“大清的天由你来撑，大清的地随你来踏”的豪言壮语。
16岁除鳌拜时，康熙就知道运用买下大臣苏克沙哈的人头换取朝廷两个月太平的治人权术，还要派密探去监视与自己从小就形影不离的“忠臣”魏东亭。
南巡垂训时他嘴里说什么“深藏不露，让官员们觉得神秘，是帝王的驾驭术，而不是天子之道”，“任何时候，任何情况下，大清是天下人的大清，朕行的是天意，是王道”，目的只是要各级官僚跪在自己面前高喊“精忠报国，不负皇恩”之类出卖人格尊严的奴隶誓词，结果反倒受了“大伪似真，大奸似忠”的知府周云龙的欺骗，不得不向苏麻喇姑承认“朕出丑啦”。
康熙所谓的“天意”、“王道”、“天下人的大清”，说到底也只是一人独裁下的“存天理灭人欲”的极权专制的骗人鬼话，与法律面前人人平等的现代法理和“人本身是人的最高本质”的现代人道格格不入。
为了维护自己极权极欲的专制统治，康熙连自己的亲生女儿蓝齐儿都可以当作礼物和工具送给蒙古可汗葛尔丹，与李光地热恋的蓝齐儿的正当“人欲”转眼间就成了“存天理灭人欲”的极权专制和神圣道学的牺牲品。
剧作家并煞费苦心地设计了一场由蓝齐儿和亲生母亲容妃在两军阵前大肆煽情阻挠战争的不伦不类的小把戏，结果证成的依然是极权专制和神圣道学的“天理”对于包括亲情、爱情在内的正当“人欲”的绝对征服和绝对牺牲，用康熙的话说，他要维护的是“君王之道”，“谁妨碍征伐葛尔丹，谁就是朕的敌人”。
在日益全球化的，《康熙王朝》所歌颂的所谓“一代帝王辉煌的一生”，与严格按照现代法理与国际惯例依法行政、以法治国的现代化潮流显然是格格不入的背道而驰，这种逆时代潮流而动的电视剧竟然能够堂而皇之地走上中央电视台的黄金强档，实在是一件值得深思的文化现象…… 总结《康熙王朝》的七大“硬伤” 自从长篇电视剧《康熙王朝》播出以来，有关它的话题几乎天天出现在媒体的视野中。
话题集中在几个方面，一是《康熙王朝》是正史还是戏说
如果戏说历史，它是否存在着危害性
二是《康熙王朝》编导演的功夫是上乘、中等还是等而下之
三是对《康熙王朝》常识性历史错误的质疑。
记者就此采访了四川省社科院清史研究专家王钢等人士，他们指出的问题恐怕会令许多观众感到惊讶—— 第1处：清兵怎能攻入大明皇宫 剧中，杨启隆劝紫云姑娘在茶中下毒害死康熙，以达到“反清复明”的目的时，杨对紫云姑娘说，其母是被打进宫中的清兵凌辱而死。
但众所周知，历史上攻入大明皇宫，迫使明末皇帝崇祯上吊自尽的是李自成率领的农民义军，并非清兵。
清军入关，已是其后的事了，根本不可能出现清军攻打明宫的场景。
这在历史上可算作重大事件，是很基础的历史常识。
第2处：董鄂妃其实是旗人 《康熙王朝》第二集，顺治宠爱的董鄂妃患天花，佟妃恨恨地对孝庄太后说：一个汉女把皇上迷得七荤八素的。
其实，董鄂妃是汉女（董小宛）这种民间传言早就被史学界否定了。
王国维先生在《吴梅村清凉山?佛诗与董小宛无涉》一文中指出：“董氏，实董鄂妃，又作栋鄂妃，为八旗著姓。
世祖（顺治）妃嫔中，出于董鄂氏者共四人，一即孝献皇后，内大臣郑硕之女。
顺治十三年十二月已卯封皇贵妃，十七年八月壬寅薨，以皇太后旨追封为皇后。
” 第3处：孝庄太后不能自称谥号 孝庄太后知道顺治出家心思已定不可挽回后的一段独白，其中说到“我孝庄……”孝庄太后本名布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿，13岁的时候嫁给皇太极，崇德元年被封为永福宫庄妃。
她于康熙二十六年十二月二十五病逝，康熙给祖母上尊谥：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。
孝庄文皇后是这位太后死后的谥号，谥号是死者的哀荣，也是对她一生的评价，孝庄太后自己不可能用谥号来自称。
第4处：圣祖如何托梦
有一集孝庄皇太后称圣祖托梦给她云云，殊不知，清圣祖正是她的宝贝孙子康熙。
而且历史上称圣祖的也仅此一人而已，更何况这是个庙号，得过50多年，康熙驾崩，雍正即位后才能定下，50多年后雍正和他的大学士们朝会数日才议出来的庙号，不料竟被他的曾祖母就一语道破。
第5处：皇太后看儿子还是祭祖
“圣祖”托梦以后，紧接着孝庄皇太后即前往东陵，如果正如孝庄太后所说，是祭祖的话，应该去沈阳，即的奉天。
如果去遵化东陵，当时遵化也就有顺治的孝陵，谁家老娘看儿子称祭祖来着
第6处：皇宫御马能跑多快
为了挽救莽撞的康熙，苏麻喇姑策马前往东陵问计于老祖宗，康熙睡下以后出发，次日早朝以前竟然跑了一个来回。
东陵敝人也曾驱车前往，去时走通州过三河、蓟县，共用3个半小时，回时过平谷，经密云、怀柔共用3个小时，而且时速绝不下于60公里。
想骑马从北京到遵化一夜一个来回恐怕得掂量掂量。
第7处： 白话文如何中状元
苏克萨哈拿到伍次友的策论《论圈地乱国》（这个名字本身就不伦不类）之后激动异常，不禁照着文章对着康熙吟诵了起来，谁知脱口而出的竟是一段白话文章，殊不知科举考试最讲究八股文的。
这样的文章，如果真中了状元，首倡白话文的恐怕就不是胡适等人，而应该是这位苏克萨哈大人了。
信报记者冯旭 擒鳌拜——一点都没体现出康熙少年有为，智勇双全这些特点。
如果说这时候的康熙还是个孩子，需要孝庄来扶持，可到了青年康熙，给人的感觉就更离奇了，简直就是一个草包，什么都听那几个宽脸大臣的，毫无主见，还大言不惭地说：吴三桂不会反叛，可到底还是反了，于是就要退位，迁都，一下子由一个狂妄自大，好高骛远的康熙变成了一个懦弱，怕事的康熙。
收复台湾和雅克萨之战——电视上说是在康熙28年，康熙还在为台湾这个小岛一筹莫展，可历史书上讲清朝在康熙22年就收回了台湾，这都28年后了还在发愁，编剧还是看看历史书吧
这个编剧可要好好学学小学历史了，大家都知道1661年台湾才被郑成功收复，怎么剧中的明珠却说，大明朝郑氏进驻台湾，1661年是康熙刚登基，怎么是大明朝
最让人发笑的就是那个在山西的“二品”知县周云龙，知县有二品的吗，有意思，清朝五品以下才能是知县，他二品都成知县了，太简陋了吧。
我已经无话可说了。
忠实追看热情评说 观众对《康熙王朝》褒贬不一 号称“2001年最后一部古装大戏”《康熙王朝》12月3日在中央八套开播。
从开播第一日开始，它就吸引了全国观众的注意。
根据尼尔森收视率调查显示，开播第一周《康熙王朝》北京地区平均收视率为10.6%，最高收视率达到16.0%，遥遥领先同期同时间段播出的其他电视剧，而在全国其他省市，《康熙王朝》也是势不可挡，所向披靡。
一时间，《康熙王朝》在全国掀起了一股“康熙”热潮。
本周五《康熙王朝》将 播出最后两集。
尽管剧情接近了尾声，然而讨论它的声浪却越来越高。
看多看少的，说好说不好的，不论是谁，都要点评一两句。
学生看：戏说＋正史挺有意思 姚蕾（中学生16岁）：《康熙王朝》我看了一些，很喜欢看，不过因为学习紧张，看电视的时间比较少，爸妈只是周四、周五让我看，周六我会再看一次重播。
以前我看电视爸妈还会说我两句，因为我喜欢的他们都觉得不好，但这次我们全家达成一致，都觉得这部戏非常好看，演员演得很好，故事情节跌宕起伏、扣人心弦。
谢晓茵（中学生17岁）：《康熙王朝》我觉得非常好看。
它播出的这段时间爸妈破例让我看电视，这几天我们班也有同学经常讨论它。
我觉得特别好的地方就是可以通过它了解历史，索额图、明珠、葛尔丹那些历史人物名字以前历史书出现时，怎么记都会忘，我这次看了后，一下就记住了，还记得特别深了。
而且书本上出现的康熙那些政绩，我现在再去看，就会和电视上那些情节结合起来，一一映照，就特别有感觉。
说实在的，《康熙王朝》也有很多毛病，比如我觉得容妃她们的出现就是画蛇添足。
文人看： 李叶（出版社工作人员46岁）：《康熙王朝》吸引我的原因就是它的风格和《雍正王朝》类似。
我看了前面几集还行，后面剧情发展就越来越拖沓了。
人物服装、画面都很精致，导演的一些表现手法也很有新意，但是还是无法和原著媲美，电视剧省去了很多关键人物，比如方苞、高士奇、阿秀、陈潢等等，他们就是用来体现康熙个性中仁厚温和的一面的，这很可惜。
总体还是非常好看，尤其陈道明演的皇帝，我认为他演的很出色。
钱亦名（退休教师54岁）：好看，就是演的太慢了，每天总是结束在很重要、很紧张的地方，周末还停播，让人比较着急。
这个戏把这段史实表现很生动，不枯燥，有张有弛，有血有肉。
演员表现都不错。
结尾曲也很好听，每天我都听完了才换台。
剧迷看：康熙怎么还在“围城” 王晔（大学生22岁）：我现在为看这部戏，每天还得骑车回家。
《康熙王朝》开播，我很担心，因为不久前中央台8套也是这个时间段播了部《笑傲江湖》，那次我特别失望，差不多骂不绝口。
这次是无意中看了两集，觉得特棒，就养成了“习惯”。
《康熙王朝》硬伤不少，不过，这么大的一部剧，包含的内容太多太重，有缺陷可以理解。
我个人看法，孝庄、小康熙、少年康熙都演得很到位，陈道明演的中青年康熙不太好，康熙应有的霸气、英气他都没表现出来，就感觉陈道明演的是一个很有心计的皇帝。
这部戏里他看人时的那种模样让人想起他演的《围城》里的方鸿渐，可能是那部电视剧印象太深，怎么看他都是那种样子了。
杨蓓：（银行工作人员26岁）：我一集没落在看这部戏。
非常好看。
故事节奏紧凑，事件发展流畅，人物的台词也比较有文化内涵。
而且那种敌对人物之间的斗争描写都非常精彩，看得惊心动魄。
不过越发展到后面，我觉得有些情节越来越假，比如皇贵妃的女儿大摇大摆到宫外去买东西，我觉得不太可能，我知道这是编剧要制造冲突，不过“侯门一入深似海”，怎么可能让她到处乱跑呢
这戏说都没说好。
此外，陈道明演得我觉得一般，那个小一点的李楠演得更好一些。
陈道明给我感觉不像康熙，而是他自己的样子，他本人就是那样。
还有几位妃子长相我觉得一般了点，后宫佳丽三千……这有点难以置信。
褒贬的唾沫淹不死 当《康熙王朝》播出36集时，观众对它的反应却是典型的“褒贬不一”，让人觉得有趣的是，“贬”它的许多观众甚至比褒奖它的观众更加“忠实”地追看《康熙王朝》。
还有一周《康熙王朝》就将全部播完，到底观众是怎么评说的，记者采访了一批各种年龄段的观众。
新闻1：播出推迟：原定2001年11月26日开始在央视8套播出《康熙王朝》（当时还叫《康熙帝国》），因故延至12月3日播出，且由原来的50集压缩成了46集。
据《康熙王朝》制片人刘大印向记者透露，《康》推迟的主要原因是央视8套播的32集电视连续剧《派出所的故事》要延至11月30日才能播完，因此，《康》将顺延至12月3日播出。
新闻2：“帝国”变“王朝”《康熙》开播前夕突然更名：从12月2日开始，央视八套播出的电视剧预告中，《康熙帝国》的剧名突然变成了《康熙王朝》，而这距离12月3日播出只有一天时间。
记者采访央视有关工作人员获知，改名通知是由广电总局和中央电视台发出的，他们11月30日接到通知，12月1日花了一整天工夫重新制作片头。
改名原因，则是“对原来的剧名一直有争议，某历史专家认为‘帝国’主要用于表述如‘清朝’、‘明朝’等一个封建国家，而‘王朝’则表示某一个帝王统治的时代。
” 新闻3：江苏台一天3集抢滩市场：自从《康熙王朝》12月3日在央视露面以来，就一跃成为收视率排行榜上的老大。
各地方台为此开始着手抢滩市场。
12月6日开始，江苏台以一天3集的速度播放《康熙王朝》，且播放的是50集的《康熙王朝》完全版。
虽然比央视晚3天播放《康熙王朝》，不过仅过三天，江苏台的速度就已经超过了央视，从而吸引了更多的观众。
新闻4：50集电视连续剧《康熙王朝》自10月22日起，陆续在台湾和香港地区播出。
结果播出一周，《康熙王朝》创下了内地电视剧在台湾的最高收视率，超过了以往《武则天》《雍正王朝》和《大宅门》。
此前，颇获好评的《大宅门》在台湾的收视率达到1.7，一度成为内地电视剧的收视“冠军”；而《康熙王朝》的平均收视率达到2.8，很快就取代了它的“冠军”位置。
新闻5：《康熙王朝》火爆音像市场：早在《康熙王朝》央视8套播出的前一个月，《康熙王朝》的正版光盘已经开始全面销售。
《康熙王朝》的VCD、DVD光盘均由中国国际电视总公司出版发行、广州“俏佳人”音像公司总经销，光盘产品50片包装，售价300元左右，网上购物商城的最低价格也在220-250元左右。
如此高的价位却没有让观众望而却步，据一位网上购物商城的工作人员透露，在《康熙王朝》开播之后，销售情况非常好，有时一天时间北京地区就能卖出20多套。
新闻6：刘大印是北京市的A级纳税人：有消息称，因《康熙王朝》在北京的收视率居高不下，中央电视台以2500万元买断了这部电视剧，同时因《康熙王朝》海外发行和VCD以及其他辅助产品销售良好，《康熙王朝》赢利500万元。
作为独立制片人的刘大印表示，他2001年纳税已经有100多万元，属于北京市的A级纳税人。
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