求日语：“我是要成为海贼王的男人”的中文音译，求速回
俺は海贼王になる男だo re wa ka ii zo ku ou ni na ru o to ko da哦勒哇凯走苦殴尼拿如哦头口大我是要成为海贼王的男人
我是要成为海贼王的男人，日语，中文谐音
我要成为海贼王的男人用日语说 罗马字o re wa ka i zo ku ni na ru o to ko 平假名おれはかいぞくになるおとこ汉语拼音比较像的应该是ao lai wa ka yi zao ku ni na lu ao tao kao袄来哇 卡一遭哭泥那路 奥涛靠 至于那个れ（re）汉语拼音应该比较像lei 还是 lai 应该是在这两个中间 不要用汉语去做比较
关于强大祖国共齐创的快板词
的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我大的祖国。
祖山川,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔. 当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。
为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中. 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。
再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往
长江——那是祖国的脉搏吧
跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。
黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊
五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。
刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。
五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。
正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。
我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。
祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。
思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。
祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中
粱启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。
风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐
同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。
努力学习吧，把我们的祖国建设的更加美好, 让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林
敬爱的老师、亲爱的同学： 大家好
今天我演讲的题目是《祖国在我心》。
五千年漫漫征程，一路风雨一路行。
中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。
前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。
如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。
民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。
回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。
我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。
但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。
中国脱离了世界，世界甩落了中国。
鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了
东方巨人，你为什么不怒吼
\\\/\\\/“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。
”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。
“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。
大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。
”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。
新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。
以崭新的姿态，和平共处，走向世界。
鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。
十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。
”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。
这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。
\\\/\\\/“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。
这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。
祖国永驻我心，我心属于祖国。
我的演讲完了，谢谢大家
（敬队礼）祖国在我心中 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
尊敬的老师，亲爱的同学： ； ； ； ；你们好。
你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。
那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。
我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。
中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。
我们最亲的是父母，最爱的是中华当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。
闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪，吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中。
张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
改革开放二十多年以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展，刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿们凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跻身体育强国之列，五星红旗一次次高高飘扬在雅典赛场的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
看到老将王义夫夺金后激动的泪水，看到刘翔冲过终点高举双手绕场狂奔的身影，我想起了小时候收看奥运会的情景那，是个夏天的晚上，我和妈妈坐在电视前收看奥运会的开幕式，看到赛场上颜色各异的各国国旗，妈妈问我：“小灿 ；，你最喜欢那一面国旗。
”；六岁的我歪头想了想，说，“五星红旗。
”“为什么
”“因为它的颜色最鲜艳，上面的黄色五角星很好看。
”妈妈没有说话，久久地注视着我，摇了摇头，“不，孩子，因为，你，是中国人
”“ 你，是中国人
”，简简单单的五个字，道尽了多少中华儿女的心声，正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而当时年仅六岁的我看到迎风飘扬的五星红旗也会热血沸腾，壮志激昂。
从那一天开始，在我心里，便有了这样一条信念：祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设得更强大。
祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野丰富的宝藏，有三川五岳秀丽的风光。
思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊背是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是那洞庭的水，西湖的波吧
祖国的天，“萧瑟秋风今又是，换了人间”，祖国的地，“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，遥望祖国万里河山，犹如身在诗画间。
祖国是东方的明珠，是亚细亚腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。
祖国在你心中，在我心中，在我们大家的心中。
； ； ； ；谢谢大家。
同学们： 今天，我要演讲的题目是“祖国在我心中”。
现在，中国的科技发达了，我们人人都过上了幸福的小康生活。
但你们知道吗
50年代的中国是一个很被别人瞧不起的国家，它没有伟大的科学成就，科技也得不到发展。
然而，一些留学知识分子的回国，使中国的命运得到了根本的转折，正是他们，挺直了中国的脊梁。
邓稼先就是这些留学生之一，当时他听说中国的科技状况，放弃了博士学位，决心回国为祖国贡献自己的一份力量，因为他知道：自己是中国的儿女，是炎黄的子孙
他回到中国，参加了原子弹的研制工作。
邓稼先不怕困难，经常带领工作人员到前线工作。
他亲自到黄沙满天的戈壁取样本，还冒着被辐射到的危险监制原子弹。
终于，在他和大家的共同努力下，原子弹试验爆炸成功了
随后，邓稼先又以惊人的速度研制成功了氢弹、东方红卫星。
爷爷提到邓稼先，说：“两弹是他的勋章，中国为他骄傲
” 这些知识分子中，还有很多默默无闻的人废寝忘食地工作在第一线。
他们这么刻苦努力的工作，是为了什么呢
中国有那么美丽的河山，那么悠久的历史，那么灿烂的文化，他们就是为了不让祖国受到外国人的侮辱和嘲笑。
故宫、长城，哪个不是规模宏大、气势辉煌
泰山、黄山，哪个不是风景秀丽、雄伟壮观
造纸、火药，哪个不是我们中国人的骄傲
当鲜红的五星红旗冉冉升起时，我们都会想起那些爱国的知识分子。
正是这句话，成为了他们的动力——我是中国人，我爱中国
同学们好: 今天我向大家演讲的题目是“祖国在我心中”。
我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。
我国虽然历史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。
抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。
但我国的历史也有光辉璀璨的一面。
是古人发明了汉字。
很久以前，古人并不会写字、记事，有人想出了绳结记事法，但是太麻烦了。
就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。
文天祥的《过零丁洋》是千古绝句；孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。
还有那些著名的文学家。
司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱，无韵之离骚’；孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝；孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。
我国还有美丽的大好河山。
长城是我国古代人们的一个骄傲，长城全长6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。
珠穆朗玛峰高达8444.43千米；纳木错是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高达4718米；雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷，深6009米...... 让我们把这悲惨的历史铭记在心中，去创造更美好的未来，让祖国更加富强
让我们行动起来吧
“祖国在我心中”演讲稿 同学们： 这次，我要演讲的主题是“祖国在我心中”。
中国有着五千多年悠久的文化、历史和壮丽的河山。
在那漫长的历史长河中当然不会是一片和谐的美好光景，那片不可磨灭的沉痛阴影也是其中组成的一部分。
罂粟花，一种美丽的植物。
它原本并不邪恶，可它的果实却被英国侵略者利用，制成了那让人丧失自我，为它而倾家荡产的毒药——鸦片。
鸦片，这种毒药不但危害了中华人民的身体健康，使大量资金流入海外，而且成为了中英两国战争的导火索。
在这段混乱的时光中，仍有明星在散发着自身的光芒。
在清政府的指派下，林则徐等人来到了广州调查并解决鸦片问题。
在林则徐的主持下，那年的7月7日，著名的虎门销烟发生了。
在那之后，虽然林则徐为了防卫英军的进攻，加大了武装的力度。
但是，林则徐等人的这一举动被小人指控为有意谋反。
愚昧无知的清政府盲目地听信了这一谎言，拆毁了大炮，将林则徐等人调离了广州。
酿成了鸦片战争的巨大失败。
祖国壮丽的河山现在要有我们来保护
长江、长城、黄山、黄河，我们不能让它们在受到侵犯
那些耳熟能详、流传千古的唐诗、宋词、元曲与中华五千年的灿烂文化将有我们来传承
走出时代的背影，让我们翻开中国历史上的新一页
2004年‘神五’的上天与成功回收；继‘神五’之后，2005年10月7日凌晨3时44分，‘神六’成功着陆。
即将在首都北京举行的第29届奥运会。
这些事例让中国人站在世界的舞台上大声说：“我是中国人
” 让我们牢记祖国曾经蒙受过的屈辱，不忘祖国的光辉历史、灿烂的文化和那壮丽的河山。
大声喊出：“我爱中国
” 祖国在我心中 尊敬的老师、亲爱的同学，大家好，今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场。
她曾遍体鳞伤，千疮百孔。
。
乌云笼罩下的中国在艰难的行进。
祖国的路在何方
民族的希望何在
此时此刻，是一个又一个中华儿女，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震惊世界的呐喊，抒写了一首首悲壮的诗歌。
为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。
母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪。
数十年的期待，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”
我看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌。
悠悠五千年，泱泱大中华。
伟大的中华民族这一东方巨龙，载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔
同学们
沧桑的岁月已经留下痕迹痕，繁荣的祖国正兴盛。
当中国队踢进世界杯时，我们怎能不狂欢
当我们听到萨马兰奇老人说出“ Beijing”的时候，我们怎能不欢呼
当神州六号腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎能不自豪
当中国加入WTO时，我们怎能不激动
曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成往事…… 如今，这片热土早已是天翻地覆，龙腾虎跃了。
同学们，少年强则国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗
当然不能。
那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力
谢谢
祖国在我心中 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔. 当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。
为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中. 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。
再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往
长江——那是祖国的脉搏吧
跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。
黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊
五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。
刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。
五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。
正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。
我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。
祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。
思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。
祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中
泱泱大中华，悠悠五千年。
伟大的中华民族这一东方快车载着来自秦关汉月、唐疆元界震天的战鼓声；载着来自长江边高峡出平湖的澎湃诗篇；载着十三亿人民的喜悦和中华民族的憧憬；载着改革开放的旗帜和与时俱进的召唤正以惊人的速度飞奔向前。
爱恋自己生于斯，长于斯的中华故人，是炎黄子孙世世代代的共同感情，这种感情赋予我们民族巨大的精神力量，无穷的创造力和酷爱自由、坚韧勇敢的个性，使我们的民族历经磨难而不衰。
心怀祖国，把它的博大，它的深沉，它的精髓化作一股温暖的潜流浸入。
为什么我的眼里常含泪水
为什么我的心中如浪潮激荡着它的声音
因为我对伟大的祖国爱得深沉。
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她曾是帝国主义倾销鸦片的场所，她曾是军阀混战的战场，她曾是帝国主义瓜分世界的赌场，她曾是野心家们争权夺势的赛场。
我们的母亲曾被搞得遍体鳞伤，千疮百孔。
山河在呜咽，松涛在哀泣，每一寸土地都被烙上深刻的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。
乌云笼罩下的中国在艰难的行进。
一声声呐喊，一股股豪情，一片片赤胆忠心，一首首慷慨悲歌。
祖国呀，你凝结着多少代人的痛苦、辛酸、血泪、希望、信念、奋斗，为挽救我沉沦中的中华民族，多少仁人志士求索奋斗折戟沉沙，多少英雄豪杰浴血疆场马革尸还。
是十月革命和南湖红船带来了胜利的曙光；是镰刀斧头和井冈山红旗唤醒了民众；是枪杆子里出政权的铿锵誓言，点燃了中国革命的星星之火；是“论持久战”的伟大战略，埋葬了外侮的嚣张气焰；是百万雄狮过大江，摧毁了蒋家王朝。
天安门城楼的一声气壮山河，中国人民从此挺直脊梁站了起来。
中华民族犹如一颗璀璨的明珠发出夺目的光芒。
回顾过去，我们雄心激扬；展望未来，我们豪情满怀。
当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“BEIJING”的时候，我们怎能不欢呼
当于根伟一脚怒射把中国队第一次踢进世界杯时，我们怎能不狂欢
数十年的期待，数十年的煎熬，当我们心灰意冷时，是祖国以博大的胸怀激活了我们的心。
APEC会议的圆满结束，我们怎能不骄傲
曾经的民生凋敝，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，俱往矣。
如今这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。
谁也无法忘记，2003年，人们的脸上凋零了本应鲜妍的笑容，非典袭击中国，耳濡目染的是“众志成城，战胜非典”的呼声。
亿万人民心连心，共缚SARS恶蛟龙，迎来了又一个河清海晏…… 盛世年华，喜浪千叠。
回首五十五年，伟大的祖国发生了巨大的变化，沧桑的岁月已留痕，繁荣的盛事正俱兴。
胸怀祖国，放眼世界，我们的祖国是何等的繁荣昌盛。
我的眼里总被抑制不住的泪水充盈，在心里默默祝福着：祖国万岁
祖国，我亲爱的祖国 祖国，我亲爱的祖国，我的跨越的脚步，是你的胸膛内跳动的脉搏祖国；我亲爱的祖国，我的满腔的热情，是你的身体里流动的血液；我愿做天上的一片云在你的广阔的土地上空自由地翱翔、欢快地飞越，从极北的漠河的苍茫雪原，到南国的群岛的无垠海波，从乌苏里江上最先升起的红日，到帕米尔高原满天闪烁的星座祖国，我亲爱的祖国，我走遍你的每一个角落；我在珠峰上停栖，看雪山高耸入云的气魄，那中间孕育着三江五河源源不断的水波；我在黄河上飘动听河水奔腾入海的欢歌，它两岸滋润着华夏民族亘古不变的魂魄祖国，我亲爱的祖国，我爱你千载沉淀积成的文化，我爱你万年魅力四射的山河，我爱你的博大精深，我爱你的伟岸壮阔，祖国，我亲爱的祖国，你是我心中———永远的寄托
关于感谢伟大祖国的好话好句
——感恩祖国 1打开历史的长卷，我们看到了“精忠报国”的岳飞，看到了“振兴中华”的孙中山，看到了“爱国赤诚心”的张学良，看到了“鞠躬尽瘁，死而后已”的周恩来；再翻开爱国运动的历史，明天是“一二?九”学生爱国运动六十八周年纪念日。
1935年12月9日，北平学生在中国共产党领导下发动了抗日救亡运动。
这次学生运动掀起了全国规模抗日救亡群众斗争，推动了抗日民族统一战线的建立，使中国革命走向新的高潮。
正如同学所看到的，中日两国，一衣带水，历史上曾有过亲密交往的佳话，惊涛骇浪中，遣唐使的执著奔波，鉴真东渡的千辛万苦，增进了中日人民的友谊；而近代，留给我们的是极为惨痛的一页，甲午战争、“二十一条”、山东问题、“济南惨案”，到现代，小泉参拜靖国神社事件，更不用说那惨绝人寰的八年抗战，多少血泪和仇恨凝聚与我们心中，感恩不在，和平不在，友谊不在；21世纪的今天，我们渴望和平与发展，我们也希望日本也同样肩负起这一责任，用一颗感恩的心去对待国际问题，不要让悲剧重演。
北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 明清思想家顾炎宗也道：“天下兴亡，匹夫有责。
” 一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。
听过《满江红》的同学都能感受到抗金名将岳飞撕杀沙场、气壮山河的英勇气概和精忠报国的崇高责任。
相信每个同学的心灵深处都充溢着沉甸甸的责任感。
感恩无处不在，作为学生，要学会做人，学会学习，学会健体，学会审美，还要学会感恩。
对自己感恩，对同学感恩，对父母感恩，对老师感恩，对学校感恩，对社会感恩，以致对国家感恩
中华民族是敢于负责和感恩的民族。
“国耻未雪，何由成名”这是爱国之责；“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这是奉献之责；“谁言寸草心，报得三春晖”，这是感恩之责；责任心与感恩心是密不可分的，感恩有赖与责任的依托，很难想象，一个没有责任心的人会有很强的感恩之心
感恩是人生最大的美德，当你外在的一切一文不值，一颗感恩的心会让你觉得生活并不那么坏，当别人在最痛苦的时候给予恩惠，说不定受帮助的人会用一生的时间来感激报答你。
其实感恩很简单，用一颗感恩的心对待所有的一切；其实感恩很简单，一句真挚的谢谢，一缕阳光的笑容甚过宽阔的蓝天
人生难得几回搏
现在不搏更待何时
现在是我们学习的大好时机，“莫等闲白了少年头，空悲切”，让我们责任在心中，感恩在心中，对得起自己，对得起父母，对得起老师
同学们，我们是祖国的骄子，是新时代的主人。
让我们用一颗感恩的心以实际行动报效我们伟大母亲——中国
——感恩祖国2感恩是学会做人的支点,感恩之心是一种美好的感情，是对世间所有人所有事给予自己的帮助表示感激,铭记在心，感恩是我们民族的优良传统,是一个正直的人的起码品德。
感恩的关键在于回报。
回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,用实际行动予以报答。
那么，作为一名中学生，怎样感恩呢
首先要感恩自己的父母，因为每个人的生命都是父母血脉的延续,父母给了我们全部的爱,让我们享受到了人世间的亲情和幸福，因此,我们要感谢父母。
大自然是万物赖以生存的基础,人的生命活动一时一刻也离不开它，我们人类的衣食住行等都是从大自然中获得的，因此,我们应该感恩大自然。
老师是我们成长的领路人，是我们的朋友，老师尊重、理解和爱护我们，言传身教，让我们受益终身，老师为我们付出心血和汗水，我们应该感恩老师。
同学是我们学习生活的同伴，同学间互相鼓励，互相帮助,共同战胜困难与挫折，共同品尝学习的成功与快乐，我们应该感谢天天与我们相伴的同学。
学校为我们提供了良好的读书环境，是我们锻炼的场所、施展才华的舞台，我们应该感恩学校。
祖国是我们的根，是我们的源。
没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们做人的尊严；没有祖国，就没有我们所拥有的一切!我们应该感恩祖国。
给我找一个《中华少年》的主持稿。
急用。
10月10日要。
要一个开场白。
六个串词。
还有一个结束语、
翻开语文书，行字映入我眼帘“啊
这就是我的中华
这就是中华的少年
”那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的新情久久不能平静。
一前年前，丝绸之路曾引领我们走想繁荣昌盛，唐诗宋词曾让我们成为文化的领导者，四大发明曾一度是我们的骄傲，玄奘四取经文、鉴真东渡传教、郑和七下西洋曾让我们走向世界；一百年前，鸦片之争、中法大战、中俄大战曾让中国人民陷入鲜血淋漓的苦战之中，《南京条约》、《天津条约》、《马关条约》一系列不平等条约让中国人民堕入苦难的生活，中国的封建思想，统治者的妄自尊大，一个一个的枷锁让中国脱离了世界，世界也甩开了中国；现在，沉睡多年的东方雄狮已从噩梦中奋起，先驱者的热血复苏了千年冻土，中华啊
拉开了崭新的画卷。
不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记“最危险的时候”战歌飞旋
中华母亲承受的千灾百难我们没齿难忘。
从我过历史上儒家学派创始人——孔子到爱国诗人屈原再到诗仙李白、诗圣杜甫他们都是文学坛上的皎皎者；从千古一帝秦始皇到中国历史上唯一的一位女皇——武则天再到新中国开创者——他们都是政治云坛中的领军人马……这就是中华民族
当看见壮丽的黄河时我们想起了中华人民的百折不挠，当读起“三国”、“水浒”时我们学会了正义、豪爽，当我们听见女娲、大禹的故事时我们感受到中华文化的神奇色彩，当梦见冬子、雷峰的身影时我们悟出了为人民、祖国奉献也是一种快乐的道理。
我门渐渐成长起来，这就是中华的少年。
历史的教训，未来的憧憬如何把着接力棒更好地相传是我们着一代义不容辞的责任。
啊
这就是我的中华
这就是中华的少年
祖国在我心中的演讲稿快快快，今晚就要用到还有不能太过肉麻，我们要在讲台上说一次
诗歌.祖国心中多驾上飘浮的白,游遍祖国的山川河流,多么想插上腾飞的翅膀,攀上珠玛的峰巅,在蔚蓝的苍穹下,我放声高喊:祖国啊!我亲爱的祖国!把心中激越澎湃的深情,一下子涌上我的歌喉!多少年来,你历经沧桑,从遥远的地方走来,一路千里迢迢,风尘仆仆。
当辉煌的太阳与你一同升起的时候,你已跋涉了二千多年的泥泞和坎坷。
漫漫历史长河中,一位伟人用那庄严的呼声,响遍全球, 震荡寰宇!昭示了我们民族的未来!中国人民从此站起来了!新中国诞生了!你从此豪迈地跨进了一个崭新的世纪!然而,历史却没有忘记昨天,是何等的沉重!它的史册上又浸染了多少血雨腥风,载录了多少欺凌和耻辱!当黑云笼罩着神州大地的时候,不知有多少“长夜漫漫何时旦”的声音,在黑暗中回响!不知有多少“何处望神州,满眼风光北固楼,千古兴亡多少事……”的感慨,在天地间迂回激荡!……多少血性的中华儿女,他们的心中掀起心潮狂澜!民族的自尊震撼着他们!人民的水深火热牵痛着他们!他们又怎能坐以待毙?袖手旁观?受苦受难的可都是他们的兄弟姐妹,是他们血浓于水的亲人啊!他们高举着一颗颗赤诚的心,沸腾着一腔奔流的热血,在枪林弹雨中伟大!在浴血奋战中永生!前仆后继 ,一往无前!谱写了一篇又一篇气壮山河的诗章!如今,巍峨的人民英雄纪念碑记载着他们的昨天!记载着他们英雄的昨天!他们将永远活在亿万人民的心中!一阵阵春风来了,卷走了昨日的雾霭。
给混浊以生命苏醒般的游弋。
祖国的山山水水绿了!广袤无垠的大地笑了!一个全新的历史,踏上了全新的里程!祖国在繁荣,民族在兴旺,人民生活蒸蒸日上!一切都迈着坚实有力的步伐,朝着美好的前景进发!江山如此多娇!我们的祖国,五彩缤纷 ,芳香满园!长江黄河风姿绰约!古老的长城神采飞扬!一种新鲜的气息在弥漫,一种蓬勃的力量在升腾,一种不可抗拒的潮流在涌动!祖国啊，我亲爱的祖国!你永远充满希望!祖国啊，我亲爱的祖国!你永远朝气蓬勃
祖国啊,我亲爱的祖国!今天是你的生日!五星红旗正迎风飘扬!我为你祝福!我为你自豪!我为你骄傲!
奈良东大寺鉴真和尚的诗是什么内容
唐代纪念鉴真的诗词鉴真的弟子中，随从鉴真讲经授戒、传播中国文化，贡献最大的是思托。
思托是台州开元寺僧，从天宝元年首次东渡，直至第六次东渡成功，到达日本后的20年间，自始至终紧跟鉴真的中国僧人只有他一人。
他对鉴真六次东渡的艰辛过程了如指掌，加之他又有较高的文学素养，因此写了《大唐传戒师僧大和上鉴真传》，详细生动地记述了一次次东渡的曲折经历，以及沿途的风土人情。
鉴真逝世后，思托写作《五言伤大和尚传灯逝》（五律）一首：“上德乘杯渡，金人道已东。
戒香馀散馥，慧炬复流风。
月隐归灵鹫，珠逃入梵宫。
神飞生死表，遗教法门中。
”这里的“上德”指至德、盛德，“金人”指佛像。
“乘杯渡”原为南朝一高僧乘坐木杯渡水的传说，后泛指乘船。
李白《赠僧崖公》诗：“何日更携手，乘杯向蓬瀛。
”首联二句，赞扬鉴真乘船东渡，弘扬佛法。
颔联描绘了鉴真讲经授戒的情景：点戒香，燃慧炬。
而今斯人虽逝，遗范犹存，仿佛馀香缭绕。
“流风”指前人流传下来的风度、情操。
“灵鹫山”是佛教圣地；“梵宫”原指梵天的宫殿，后多指佛寺。
颈联嗟叹美好的宝物隐匿，悼念高僧的圆寂。
尾联赞颂鉴真虽死犹生，精神超脱于死生之外。
“法门”指佛教修行者入道的门径。
末句讴歌鉴真传授的佛法将永远铭记在人们的心中。
同为鉴真弟子的僧法进，也写了悼念鉴真的诗一首，题为《七言伤大和上》，看来这是一首七律，可惜五、六句已经佚失了。
诗云：“大师慈育契圆空，远迈传灯照海东。
度物草筹盈石空，散流佛戒绍遗踪。
化毕分身归净国，娑婆谁复为验龙
”“传灯”指佛家传法。
佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。
“慈育”谓仁慈抚育，“契”谓体会、领悟；“圆空”对“偏空”而言，谓一无所着，犹言“圆通”，即“不偏倚、无障碍”。
开头两句赞扬鉴真大师慈悲为怀，学养丰厚，跨海东渡，宣扬佛法。
三、四句描绘鉴真继承前辈高僧、讲经说法的情景。
“散流”与前面思托诗中“散馥”、“流风”含义相同。
“草筹石室”佛家指“说法证果”之室。
《翻译名义》云：“优波毱多国城东五、六里岩间，有石室高二十余尺，广三十余尺，四寸细筹填积其内，尊者近护说法，化道夫妻俱证罗汉果者，乃下一筹。
”最后两句赞颂鉴真完成使命，终成正果，乘龙升天，回归佛国。
“娑婆”系佛教语，指“娑婆世界”，又名“忍土”，系释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。
与鉴真同时稍后的高鹤林，在唐朝为官都虞候、冠军大将军、试太常卿、上柱国，因出使日本国，欲顺访东渡高僧鉴真，至则鉴真已先逝世，乃作五言诗一首以悼念他，题为《因使日本，愿谒鉴真和尚，既灭度，不觐尊颜，嗟而述怀》。
全诗如下：“上方”传佛灯，名僧号鉴真。
怀藏通邻国，真如转付民。
早嫌居五浊，寂灭离嚣尘。
禅院从今古，青松绕塔新。
斯法留千载，名记万年春。
”“上方即上邦、大国。
“藏”（zàng）是佛教经典的总称。
“真如”为佛教语，谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。
佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛，充满五种浑浊不净，即动浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊，合称“五浊”。
这首诗高度评价了鉴真东渡日本、传授佛法的历史意义，赞颂了鉴真离开尘世的从容自若、永垂不朽。
鉴真圆寂之后，日本人民采用多种形式赞颂鉴真的光辉一生；官员、文人、僧尼写下了大量诗文，讴歌鉴真的不朽业绩。
兹选录其中代表作四首：元开《初谒大和上二首》（一）摩腾游汉阙，僧会入吴宫。
岂若真和尚，含章渡海东。
禅林戒网密，慧苑觉华丰。
欲织玄津路，缁门得妙工。
（二）我是无明客，长迷有漏津。
今朝蒙善诱，怀抱绝埃尘。
道种将萌夏，空华更落春。
自归三宝德，谁畏六魔瞋。
元开是日本国高僧，于光仁天皇宝龟十年（唐代宗大历14年）撰《唐大和上东征传》。
这两首诗的第一首，指出汉代高僧摩腾、僧会等，都远远比不上唐代高僧鉴真。
鉴真品德高尚，成就卓越，弘扬佛法，指点迷津。
第二首写自己承蒙鉴真的循循善诱，深受教益，从而了解到佛法的一些真谛。
按：“摩腾”即“迦叶摩腾”，又称“竺摄摩腾”或“摄摩腾”，汉代印度高僧，汉明帝遣蔡愔等到天竺求法，遇之，永平10年（67）与竺法兰同至洛阳，特建白马寺以居之。
《汉明帝内传》曰：“摩腾、竺法兰，汉地僧之始也。
”《高僧传》曰：“僧会，吴地僧之始也。
”“含章”指鉴真内在包含美质。
“禅林”指寺院，僧徒聚居之处。
“戒网”指佛教内部条规森严，密如罗网。
“慧苑觉华”：佛教语。
王维《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“佛者，觉也，得觉满者入佛慧。
”“觉苑”本谓佛所居的净土，借指僧院，亦比喻修行者的心境。
“玄津”指佛法；“缁门”指佛门。
“无明”是佛教语，谓痴愚无智慧。
王维《能禅师碑》赵殿成笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹净水。
一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停净水。
讥其过失，名之曰漏，即欲漏、有漏、无明漏也。
四果永尽，名曰无漏。
”“漏津”即疏漏之处。
“三宝”指佛教中的佛、法、僧。
《安般守意经序》：“佛教三宝，众冥皆明。
”《南史·梁昭明太子传》：“素信三宝，遍览众经。
”“六魔”指众生轮回的六道中的恶魔。
石上宅嗣《五言伤大和上》上德从迁化，馀灯欲断风。
招提禅草剗，戒院觉华空。
生死悲含恨，真如欢岂穷
惟视常修者，无处不遗踪。
藤原刷雄《五言伤大和上》万里传灯照，风云远国香。
禅光耀百亿，戒月皎千乡。
哀哉归净土，悲矣赴泉场。
寄语腾兰迹，洪慈万代光。
这两首诗的作者都是日本国的朝臣。
石上宅嗣（729—781）任金紫光禄大夫、中纳言行式部卿；藤原刷雄任图书寮兼但马守。
“剗”（chǎn）指铲除杂草；“百亿”是佛教语，指世界及众生。
这两首诗不仅赞颂了鉴真大师为日本建立律宗、传经授戒、建造招提寺，以及促进中日文化交流作出的卓越贡献；而且对鉴真的逝世表示深切的悼念；最后两句希望僧俗人等发扬优良的传统，让洪大恩惠千秋万代永放光辉。
（二）同天风月颂先贤——现代纪念鉴真的诗词公元1963年为鉴真逝世1200周年，中日两国佛教、文学、艺术、医药各界共同倡议，在鉴真故乡扬州举行纪念活动。
鉴真生活和讲学的扬州大明寺，建有鉴真纪念堂。
堂中供奉了鉴真塑像，堂前雕刻了郭沫若亲笔题写的“唐鉴真大和尚纪念碑”。
纪念委员会主任委员赵朴初撰写的碑文中，有一段四言诗“鉴真颂”，兹节录如下：“惟我大师，法门之雄。
三学五明，乘桴而东。
志绍南岳，愿酬长屋。
坚心誓舍，头目手足。
五行五止，缘集辄散。
既遇黑风，复遭王难。
睿竟不返，师亦伤明。
百折百赴，终胜波旬。
十年跋涉，十年教化。
恩斯勤斯，根深树大。
巍巍鲁殿，灿灿奈良。
庄严庙像，俨然盛唐。
台赖以昌，律赖以立。
枝叶广敷，光采四溢。
右军书法，道子经变。
青囊之传，金堂之建。
惟师之泽，等施两邦。
怡怡兄弟，历劫争光。
千二百年，道久弥信。
分同唇齿，义无障衅。
师之志行，如兰益馨。
师之功业，与世更新。
东徂西行，俱会一处。
震大雷音，击大法鼓。
以昭光德，以策来兹。
同天风月，万世埙篪。
勒石追远，发愿陈辞。
慧灯无尽，法云永垂。
”这首长诗全面记述了鉴真大师东渡传法的过程，赞颂了大师为中日文化作出的卓越贡献。
其中“三学五明”：佛教称戒、定、慧为“三学”，戒学属律，定学属经，慧学属论。
“五明”指五种基本科目：内明、因明、工巧明、医方明、声明。
内明为哲理，因明为逻辑，工巧明为工艺技术、天文技术，医方明为医药卫生，声明为文法、训诂。
“南岳”指唐南岳观音院怀让法师。
“长屋”指日本国长屋王子。
“五行”为佛家语，指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。
“睿”指日本留学僧荣睿。
“波旬”为梵语，其义为恶者、杀者，释迦出世时的魔王名。
“鲁殿”原指鲁灵光殿，这里指代唐招提寺。
“右军”以下四句，指鉴真赴日带去的书画、医药等。
“金堂”指招提寺的主要建筑——大雄宝殿。
“慧灯”谓佛法如灯，照亮一切；“法云”谓佛法如云，覆盖一切。
1963年3月，郭沫若作一七绝《鉴真和尚圆寂一千二百周年纪念》，亲笔书赠扬州大明寺：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。
”1980年1月，茅盾作一七古长诗《欢迎鉴真和尚探亲》，为中日联合出版《鉴真大师像回国巡展纪念册》题词：“一代高僧幼便奇，鉴真十四即从师。
家学渊源四分律，生涯勤护水田衣。
两京寺院擅宏丽，楼台巧构有成规。
建筑神奇细端祥，利人又复学岐黄。
广陵自古繁华地，师择此邦建道场。
善男信女万千辈，来自东西南北方。
顶礼焚香莲座下，悲田喜舍见慈祥。
遣唐使者频来往，云是扶桑日出乡。
佛教自西而跨海，中华自古是桥梁。
鉴真投袂欣然起，携带门徒赴海市。
茫茫烟水罡风高，心向之邦何处是。
诚开金石动天神，海若前驱报大喜。
此时和尚已丧明，赖有广长舌代睹。
奈良京洛隔重洋，风送梵音与法鼓。
今日鉴真来探亲，扬州面貌已全新。
欢迎现代遣唐使，友谊花开四月春。
”1980年，华东师范大学历史系教授、中国佛教协会常务理事苏仲翔作一七律《闻鉴真和尚塑像将回国巡展，赋此壮之》：“鲸波浴日飞帆远，蟾月流光鼓棹前。
六犯畏途终过海，全凭宏愿证同天。
盛唐文物随身赴，东土招提历劫传。
成就胜缘增友好，鉴师功德信无边。
”这首诗生动形象地写出了鉴真为东渡弘法，昼夜兼程，冲破惊涛骇浪的勇气和一往无前的精神。
1980年4月，赵朴初作词《鹧鸪天·迎鉴真大师像回国》，表示欢欣伫望之诚：“奋入狂涛不顾身，终携明月耀天平。
千秋德范存遗像，万里香花结胜因。
今古事，去来心，海潮往复两邦情。
故乡无数新新叶，待与离人拭泪痕。
”这首词的上阕，作者自注：“天下三分明月，二分在扬州，是言当时扬州之文明繁盛。
此则比喻盛唐文化与中日人民的友谊。
”下阕写的是：在欢迎鉴真大师像回国巡展的宴会上，作者心情激动，思绪万千。
他想起了日本古代诗人松尾芭蕉的名句：“愿将一片新叶，擦干您的眼泪。
”鉴真大师的思乡之泪，今天可以擦干了。
但看到了一千二百年之后祖国的山河新貌，日月新天，他一定又会落下喜悦之泪；特别是看到了他当年不惜身命所播下的友谊种子，今天在中日两国土地上到处开着繁盛而灿烂的花朵时，他一定会更加感动欣慰而落下喜悦之泪。
同一时期，赵朴初还作词《金缕曲·鉴真大师像回国巡展欢迎礼赞》：“像在如人在。
喜豪情，归来万里，浮天过海。
千载一时之盛举，更是一时千载。
添不尽恩情代代。
还复大明明月旧，共招提两岸腾光彩。
兄与弟，倍相爱。
番番往事回思再。
历艰难，舍身为法，初心不改。
“民族脊梁”非夸语，鲁迅由衷感慨。
试瞻望，是何意态
坚定安详仁且勇，信千回百折能无碍。
仰遗德，迎风拜。
”当时，《人民日报》曾以“千载一时，一时千载”之名句为题发表社论，热烈欢迎鉴真像首次回国探亲。
同时，鉴真扬州故居大明寺，自清代乾隆以来曾改名法净寺，此次鉴真像回国，恢复“大明”原名。
作者又想到鲁迅在一篇杂文中，称我国历史上舍身为法的人（玄奘、鉴真之类的人物）为“民族脊梁”。
不禁激情澎湃，汇成了这首热情洋溢的绝妙好词。
与此同时，我国着名词学研究家、“一代词宗”夏承焘，还填了一首好词，题为《减字木兰花·鉴真法师塑像回国纪念》：“轻舟浮渡，六次成功临彼土。
愿力无边，招手冯夷看海天。
高坛讲律，盏盏禅灯明暗室。
杖锡千家，环海都开友谊花。
”上阕的“愿力”，是佛家语，指志愿的力量。
“冯夷”，水神名，这里指鉴真六次渡海，虽因风浪阻挠，而终于成功。
下阕中的“高坛讲律”，指鉴真到日本后，随即开展宗教活动，讲经授戒。
“禅灯明暗室”：日本兴元寺隆尊长老，针对当时日本传戒方面的混乱情况，感叹说：“于黑夜中，叹无庭燎；于暗室内，叹无明灯。
”他建议邀请中国高僧到日本当传戒师，将日本佛教加以彻底整顿。
“杖锡”，指僧人手持锡杖。
最后两句，谓鉴真法师及其随行弟子在日本传播中国文化艺术，为中日人民间建立友谊作出重大贡献。
转帖即功
功夫不负有心人的意
高三 历史 命题人：朱成武 审核人：肖颖颖 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 （满分：100分 考试时间：120分钟） 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题：（本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请把答案涂在答案卡上） 1、古代军事谋略“三十六计”如今被广泛用于军事、政治、经济等领域，其中“围魏救赵”一计源于（ ） A．牧野之战 B．城濮之战 C．桂陵之战 D．马陵之战 2、在编演“诸子百家大争鸣”的历史短剧时，扮演墨子的同学所说的台词应是（ ） A．祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏 B．礼者，法之大分 C．兼相爱，交相利 D．民为贵，社稷次之，君为轻 3、儒家学说在汉代被赋予新的含义，即（ ） A．独尊儒术 B．君权神授 C．民贵君轻 D．民主专制为天下大害 4、课堂上，同学们对秦朝进行总结性的描述，老师需予以纠正的是（ ） A．土地按亩纳税 B．度量衡得到统一 C．最早创立县制 D．严禁私学，实行愚民政策 5、《史记河渠记》记载：秦国关中土地的收入每亩可收六石四升，这在当时的生产条件下产量是很高的，促进产量提高的条件不包括（ ） A．铁农具的普遍使用 B．牛耕的推广使用 C．都江堰水利工程的灌溉 D．人民的辛勤劳动 6、自身不服役，而出钱由官府雇人代替，这种税是（ ） A．更赋 B．庸 C．调 D．户税 7、1971年，考古工作者曾对唐代洛阳的含嘉仓进行发掘，探明圆形窖穴二百九十五座，大的能储粮一万数千石，小的亦能储数千石。
包含的信息有（ ） ①统治阶级剥削的残酷 ②唐政府储粮丰富 ③农业生产发展水平较高 ④人民生活富足 A．①②③④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 8、我国农业技术史上农用动力的革新包括（ ） ①牛耕的使用 ②翻车的发明 ③筒车的使用 ④水排的发明 A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④ 友好交往是统一多民族国家发展的主流，回答9—10题。
9、春秋战国时期对民族融合起促进作用的是（ ） A．各国变法 B．诸侯争霸 C．少数民族的封建化 D．分封制的崩溃 10、与汉匈边境贸易兴旺起来有关的关键词是（ ） A．凿空 B．匈奴不灭，何以为家 C．昭君出塞 D．西域都护 11、“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，道合同为一家，天下百姓，普皆安乐。
”这段表文出自（ ） A．南诏王 B．回纥可汗 C．突厥可汗 D．吐蕃赞普 中国古代对外交往经历了对外开放到闭关锁国的过程，回答12—14题。
12、中国早就与地中海地区的古罗马帝国有直接往来，关于这段史实最早记载在（ ） A．《史记》 B．《汉书》 C．《后汉书》 D．《资治通览》 13、关于隋唐时期对外关系的表述，不正确的是（ ） A．海上丝绸之路远达非洲 B．海外商人经常来中国贸易 C．中国和波斯已互谴使节 D．瓷器和丝绸大量运往欧洲 14、“舍生取义传道艺，唐风泽溢奈良城”郭沫若的这两句诗描述的历史事件是（ ） A．张骞出使西域 B．玄奘西游印度 C．鉴真东渡日本 D．郑和下西洋 15、孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。
”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革，而周期又继承了商代的制度而稍有变革。
西周的政治制度中最符合孔子这一说法的是（ ） A．分封制 B．宗法制 C．王位世袭制 D．父权家长制 16、依照周朝礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排、大夫四排。
后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈。
孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可忍也
”这反映了（ ） A．西周贵族的家庭文化生活 B．西周社会的生活礼仪 C．孔子对贵族生活的关注 D．周朝生活礼仪的政治色彩 17、柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰。
……此其所以为得也。
”这句话指的是秦（ ） A．推行分封制 B．设立郡县制 C．废除郡县制 D．设立宰相制 18、唐政府的政策法令从制订到执行，一般运作程序为（ ） A．尚书省—中书省—门下省 B．中书省—门下省—尚书省 C．门下省—尚书省—中书省 D．中书省—尚书省—门下省 19、《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田野吃了庄稼，因而引起纠纷“（马）食人稼一石，问当论不当
不当论及赏（偿）稼”。
这说明（ ） A．当时已用法律手段保护土地私有 B．当时的法律已日趋健全 C．打破了原来的土地疆界 D．自耕农拥有小块土地和牲畜 20、西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需要两人抬进宫。
以后改变这种携书不便现象首先得益于发明了（ ） A．造纸技术 B．雕版印刷 C．活字印刷 D．制墨技术 21、“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶。
”“春泥映稻暖，夜火焙茶香。
”这些诗句反映作者所处时代饮茶风气盛行，以此推测该诗人是（ ） A．屈原 B．陶渊明 C．曹操 D．白居易 22、“客行田野间，比屋皆闭户。
借问屋中人，尽去作商贾。
”这首唐诗能反映的当时问题是（ ） ①商人众多 ②商业繁荣 ③农村破败，田地荒芜 ④商业政策相对宽松 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④ 23、春秋时期，首先在中原称霸的是（ ） A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．越王勾践 24、以下对两汉时期内地与匈奴关系的叙述，不正确的是（ ） A．西汉初期，政府与匈奴“和亲”，并进行贸易往来 B．汉武帝取得对匈奴战争胜利后，双方争夺重点转移到西部 C．汉元帝时期昭君出塞，密切了汉匈关系 D．东汉后期，窦宪、窦固先后出击，大败北匈奴，解除了威胁 25、秦朝建立的丞相制度在隋唐进行了一次重大调整，这主要是指（ ） A．废除丞相，权分六部 B．设立三省，分散相权 C．设参知政事，分割相权 D．设立内阁，强化相权 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题：（共50分） 26、请根据下面三张关于孔子的纪念邮票回答问题。
⑴根据所学知识和材料一回答，孔子周游列国主要是为了宣扬什么思想
当时的统治阶级接受了吗
为什么
⑵根据所学知识和材料二回答，孔子的教育思想是什么
有什么积极作用
⑶根据所学知识和材料三回答，说说今天我们应该怎样纪念孔子
请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义。
27、下列列举了秦汉时期三公九卿中“九卿”的名称及其主要职掌，阅读后回答问题。
基本名称 基本职掌 秦朝 汉朝 九 卿 奉常 奉常－太常 掌管宗庙祭祀礼仪 郎中令 光禄勋 掌管宫廷侍从警卫 卫尉 卫尉 统辖卫士，卫护宫门 太仆 太仆 掌管宫廷车马 廷尉 廷尉 掌管刑狱、司法 典客 典客－大鸿胪 掌管少数民族事务 宗正 宗正 掌管皇族内部事务 治粟内史 大司农 掌管钱谷 将作少府 少府 掌管宫室建筑工程 ⑴说明秦汉时期九卿的性质。
⑵按其职掌，秦汉时期九卿负责的事务大致可分为哪几种类型
⑶从九卿的职掌可以看出秦汉时期社会生活的哪些情况
28、 回答下列问题： ⑴图①是一种什么工具
最早出现于什么时期
⑵图②中的犁是什么梨
最早出现什么时期的哪个地区
其特点是什么
29、阅读下列材料并回答问题。
材料一 韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为訚于秦（劝秦开凿水渠）。
……中作而觉，秦人欲杀之，郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。
”（秦王嬴政）乃使卒为之。
——《资治通览》卷六 材料二 （韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。
请一切逐客。
”李斯（楚人入秦，时为客卿）亦在逐中。
斯乃上书曰：“……今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
”秦王乃除逐客之令。
——《史记》卷八七 ⑴在上述材料所反映的事件中，秦王做出了什么决策
秦王的决策导致了什么结果
⑵战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录
⑶结合郑国渠和都江堰的修建，说明基础设施建设对增强综合国力的作用。
30、 回答： ⑴商周时期以什么为货币
⑵秦统一后，在货币方面有什么变化
关于铸币权有何规定
目的是什么
⑶唐代货币有何发展变化
有何意义
⑷我国古代货币的发展，反映了什么问题
31、读诗文，回答问题。
秦家无庙略，遮虏续长城。
万姓陇头，中原荆棘生。
——《续古》陈陶 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
——《汴水》胡曾 ⑴两诗中涉及到的中国古代两项重大工程分别为 和 兴建的条件有何相似之处。
⑵两诗作者是如何看待这两项工程的兴建与王朝兴衰关系的，你的观点是怎样的，试结合史实说明。
⑶以史为鉴是唐初统治者的治国良药，试结合太宗一朝为避免诗中现象的出现而采取的措施及结果。
莆田一中2007～2008学年上学期期中考答题卷 高三 历史 一、选择题：（共50分）(答案涂在答题卡上) 二、非选择题：（共50分） 26、(11分)⑴ ⑵ ⑶ 27、(10分)⑴ ⑵ ⑶ 28、(4分)⑴ ⑵ 29、(10分)⑴ ⑵ ⑶ 30、(7分)⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 31、(8分)⑴ ⑵ ⑶ 莆田一中2007～2008学年上学期期中考参考答案 高三 历史 一、选择题：（共50分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 C C B C C A C C B C D C A 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 C B D B B A A D C A D B 二、非选择题：（共50分） 26、⑴孔子主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民。
未被统治阶级所认可。
原因：“仁”是孔子思想体系的核心，主张以“爱人”之心协调人际关系。
但在战乱兼并的状况下，统治者为了在竞争中立于不败之地，热衷于君主专制的中央集权和加强对人民的控制，所以对阐述兼并战争的思想（如法家思想）比较关注，因而儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
（4分） ⑵“有教无类”的思想。
作用：打破了贵族垄断教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会，推动了我国古代文化教育的发展（3分） ⑶对于孔子思想和儒家文化，我们应当根据社会发展而有选择有鉴别地继承与发扬，弘扬其优秀精华部分，剔除其糟粕，批判和否定其中的消极因素。
举例：①儒家提倡尊老、敬贤、尊师等，我们今天应大力提倡。
②孔子提倡的不耻下问、温故而知新对今天我们的学习也颇有益处。
③儒家提倡言必信，要求遵守社会公德等，也有助于克服当前政治生活中的某些消极因素。
（答出一例即可）（4分） 27、⑴九卿是中央职能部门，分别掌管国家的各项具体事务。
（2分） ⑵五种类型的事务：一为宫廷事务，占有5卿，涉及宫廷的警卫、工程、生活等方面的工作；二为以管理农业生产为主的财政事务；三为司法事务；四为管理少数民族事务；五为祭祀事务。
（5分） ⑶负责宫廷事务与祭祀的部门在九卿中占六卿，说明秦汉时期家国一体、皇权专制的政权机构的特点；治粟内史或大司农的设置，说明农业是我国古代的主要生产部门；刑狱、司法部门的设置，表明维护社会治安是国家机构的主要任务；掌管少数民族事务部门的出现，说明处理民族关系开始成为国家管理的重要内容，也说明秦朝起我国已是一个多民族国家。
（3分） 28、⑴灌溉工具。
最早出现于唐朝。
（2分） ⑵曲辕犁。
唐朝，江东地区。
特点：便于水田耕作。
（2分） 29、⑴坚持完成郑国渠的开凿；不采纳“逐客”建议。
郑国渠的开凿使大量田地得到灌溉；留住和吸引了大批人才；秦日益强大，最终灭掉六国。
（4分） ⑵变水害为水利，使川西平原成为千里沃野；体现了先民的勤劳智慧。
（2分） ⑶无论是在古代还是在现代，基础设施建设虽然投资大、见效慢，但是它会极大地改善社会生产的环境和条件，有力地推进一国经济的长期发展和综合国力的大幅度提高。
（4分） 30、⑴贝（1分） ⑵①秦统一后，统一货币，以秦半两钱作为统一货币。
②将铸币权收归中央，严禁地方和私人铸钱。
③目的是加强中央集权。
（3分） ⑶①唐高祖时“废五铢钱，行开元通宝钱”，开元通宝成为唐朝通用货币。
②唐以后历代货币，都以通宝为范式。
（2分） ⑷反映了我国古代商品经济发展，中央集权的加强。
（1分） 31、⑴长城、大运河。
国家统一；中央集权的建立和巩固；社会经济的发展；统治者的重视支持。
（3分） ⑵认为长城、大运河的兴建过度役使民力造成秦隋二朝的灭亡。
赞同。
理由：长期战争统一后需休养生息。
长城、大运河等重大工程的兴建，消耗了巨大的民力、财富。
过度役使民力超过了人们基本的生产生活限度，必然激化矛盾，引起人民的反抗，造成王朝的衰亡。
（3分） 不赞同。
理由：长城、大运河的兴建目的是为了抵御匈奴进攻和加强南北统一，其兴建也带来了积极的影响，保护中原地区农业文明和促进了南北经济文化的交流，有利于国家的统一。
其历史影响至今仍在。
长城、大运河的兴建虽与秦隋二朝的灭亡有一定干系，但并不是导致其灭亡的根本原因。
（3分） ⑶强调“存百姓”的思想，励精图治；轻徭薄赋；戒奢从简。
出现了贞观之治。
（2分）
