观音灵签第五十一签，求子，请教六甲生男是什么意思
可以说下具体能怀上的时间吗
要有签文才啊。
六男，是讲怀孕了，问男女，是男。
没怀要有的话一般会说 ：求子有。
现已立秋，签言夏日，该是明年夏天的事了。
孔明入川，也是在刘备攻蜀一年后的事，所以随其自然，不要着急，明年必有，但不可刻意，刻意而为，适得其反。
李嘉诚与李兆基恩怨
有传言说李和李嘉诚他们两个似仇人，因为李嘉次让李兆基亏了很多钱，所以李兆基明确表示和李嘉诚是仇人，连儿子都起名李家诚，应了香港人所说的打仔（打李嘉诚）。
李嘉诚“一方面向追访他的记者频频强调自己低调，一方面又透过不同形式不断接受传媒访问”。
公司主动向传媒记者派发《传媒查询李嘉诚先生就李泽楷儿子出生之答问摘要》，透露李嘉诚在孩子出生前已知梁洛施怀了李家骨肉，重申一切低调。
李嘉诚生有两个儿子，大儿子李泽钜曾经被绑架，吃了不少苦，这是著名的张子强案。
自那以后，李嘉诚更害怕高调。
李泽钜连续生了3 个女儿，为了求子，老婆王富信把名字改成“王俪桥”，终于在2006年通过自然分娩生下儿子，完成传宗接代任务。
李嘉诚获长孙时也强调低调：“生多个孙当然是高兴啦，至于一般的形式呢，我比较低调，钟意简单，钟意朴素，钟意低调。
”长子4个孩子出世，做爷爷的都没有在外办过酒。
2006年末举行亿万婚礼时，新娘徐子淇已怀有身孕，身材粗壮。
公公李兆基在她新婚时送上重达163.33磅的千足黄金金砖，寓意“一路生生生”。
大腹便便的她带着保镖，时常高调出现在名牌店里买名表、珠宝，每次行街全副武装，上下穿着价值数百万元，屡屡见报。
2007年3月，李兆基过生日，订制多子多孙蛋糕，顶层是坐在金元宝上、印有李兆基肖像的寿星公，膝上很多孩子。
李兆基有三女两子，长子李家杰笃信佛教，于是生育压力就全在李家诚身上。
4月，李兆基和两个儿子出席西安举行的道教活动，拜神时被指念念有词：“生儿子
生个男孩
” 可惜，公公的祈祷没能如愿，2007年7月，徐子淇剖腹产下长女。
为何选择剖腹产
因为李兆基信风水信佛。
公公说孙女是观音出世时制造，徐子淇承认：“我是择日生，比预产期早一个月。
” 第一个孙女降世，李兆基大张旗鼓庆祝，隆重举行“实发弥月宴”。
宴会在2007年10月4日、10月6日，于中环四季酒店举行，大批城中名人到贺“千亿小公主”。
徐子淇穿郑兆良设计的粉红色超低胸装，戴着公公在婚前送的半亿珠宝，高调亮相。
但当晚的主角还是李兆基，他说：“相士叫我不要重男轻女，说生女好过生仔，她命好好，希望有些慧根。
”“三年抱两又好，六年抱四又好。
”明显话里有话。
李晞彤出生后，李兆基的兆基财经市值暴升至超过2000亿港币。
李兆基开心地称孙女是“观音托世”，是名副其实的“金叵罗”。
不过随即而来的金融海啸令“千亿”缩水成“百亿”，还有待下一个孙女来救市。
2008年初，李兆基公开宣布恨抱男孙。
而李家诚被发现陪老婆女儿逛童装店时，一直专注男童装，若有所思。
9月，徐子淇再度怀孕。
李兆基和李家诚异口同声希望这胎是男孩。
李兆基说：“有男孩就开心，家里已经有个女孩了，再有个男孩就好。
”记者说徐子淇想生到30岁，李兆基答：“ 不用那么早收工，30岁还很年轻，希望她能生到32岁、33岁。
”问“生孩子会否有奖”，李兆基答：“有奖励
”但要等到时候才决定奖啥。
听起来，这和母鸡下蛋，给奖励撒把米一样。
2008年10月，徐子淇与李家诚连续三天三夜参加大型法会，挤在人堆中排队接受灌顶与加持。
记者问她是否祈求早生贵子，她答：“我今日不是为自己祈祷的，是求世界和平同稳定。
” 胎儿两个月大时，徐子淇已前往公公名下仁安医院做B超看男女，可惜看不清。
4个月大时，有传这胎终于是男丁。
2008年12月 31日夜，徐子淇和李家诚陪公公坐船赏烟花，万千宠爱于一身。
大伯李家杰还为弟媳送上红绳保佑。
2009年1月3日有报道称徐子淇早前曾到医院接受4D超声波检查，得知怀有男婴，李兆基将再送子淇一层惠苑豪宅。
不过此后，这孩子就没了消息，据说检测出仍是女孩。
2009年5月16日，有传徐子淇剖腹生下二女儿，奇怪的是消息被封锁。
李家避不作答，连公司职员都否认。
直到5月20日才公布：“小宝贝出生了
我们的小天使在2009年5月16日来到这世上，她是天赐的礼物，抱着她，让我们一家感到满室的爱和欢乐
”可见，传闻的消息是确凿的。
之前徐子淇曾透露二胎想顺产，哪知又是剖腹。
为何选择提早剖腹，因为要选吉时吉日。
如此刻意，却盼不来圆满结局。
第二胎生女后，公关人员表示李兆基依旧买了冬虫草、花胶及龙眼肉，一共30包，每日1包给儿媳坐月补身。
但李兆基明言“因为金融海啸，所以不会大派利是”。
他说：“有男孙就最好，希望她继续生，孙越多就越好，子孙丰盛
” 3年间生了两个孩子，而且都是剖腹取出，这迫使徐子淇不得不暂时收工。
因为剖腹产对身体伤害大，第一次选择剖腹，以后便还是剖腹安全，否则顺产绷破子宫的几率大。
而且如此频繁地剖，令身体脆弱。
一个女人子宫最多经受三次剖腹产，也就是说徐子淇与小S徐熙娣一样，还有一次生子机会，要特别当心。
所以有人说徐子淇蠢，相信什么吉时吉日，年纪轻轻不选择顺产，顺产能生的次数多得多。
当然，豪门的想法与我们两样，总觉得有钱就有身体。
麦玲玲也给徐子淇批过命，且不止一次。
徐子淇生第一胎时，她说：“徐子淇一胎得女二胎得子，有女有子有次有序。
”生第二胎时，她说：“李家两个千金会有一个弟弟，事业方面则可能向艺术家、作家甚至哲学家方面发展。
”这下更骑虎难下了。
李兆基给儿子取名“李家诚”，已很挑衅，偏偏高调的儿媳生不出儿子，李嘉诚的儿子一索得男，消息还紧随其后公布，简直气疯。
只是，这个生育故事里关系很乱，徐子淇的老公缺失，简直像嫁给了公公。
这便是嫁给大家庭下二世祖的女人命运。
徐子淇结婚时自比灰姑娘，自小却被父母当做公主培养。
所谓的公主嫁给王子后，成了王国的生育机器。
和教育有关的二个字成语
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
【不打不成器】：打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不可教训】：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
【不言之化】：化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不言之教】：教：教育。
不以语言为主而进行的教育。
指以身作则起到的教育作用。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【曾子杀彘】：彘：猪。
曾子杀猪。
比喻教育子女要以身作则。
【春风化雨】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【春风中坐】：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【讽一劝百】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【化及冥顽】：冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。
教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【画荻教子】：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
【换骨脱胎】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【嘉言善行】：嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
【教导有方】：教育引导很有办法。
【教妇初来，教儿婴孩】：指对一个人施加教育应该及时及早。
【教无常师】：受教育不必有固定的老师。
【科班出身】：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【乐育人材】：育：培育。
喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。
【累教不改】：经过多次教育仍然不改正。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【屡教不改】：多次教育，仍不改正。
【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。
【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。
【磨昏抉聩】：抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【时雨春风】：及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。
【市井之徒】：徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【脱胎换骨】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【徙宅之贤】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【相夫教子】：相：辅佐，扶助。
辅佐丈夫，教育孩子。
【刑期无刑】
带生的成语有哪些
孝道1、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德2、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。
”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”——《孟子·离娄上》3、勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
——《劝孝歌》4、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基5、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁迅6、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格7、父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
——《劝孝歌》8、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》9、家贫知孝子，国乱识忠臣。
——出自《名贤集》。
注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基11、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清12、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
——子曰15、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子16、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
——《对联集锦》17、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
——《孝经》18、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
”孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。
”——（春秋）《孟子·离娄上》19、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
——《增广贤文》20、孝是流水，上代截流，下代干涸。
——字严21、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
”——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”22、子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
”——出自（春秋）《论语·为政第二》。
注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”23、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
——《劝孝歌》24、老年人犹如历史和戏剧，可供咱们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗25、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》27、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀28、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
——袁采29、父母在，不远游，游必有方。
——子曰32、十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子35、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎
——子夏36、大孝终身慕父母。
唯孝顺父母能够解忧。
——孟轲37、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
——《增广贤文》38、千万经典，孝义为先。
——出自（清）《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
39、事亲以敬，美过三牲。
——挚虞41、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
——出自《劝报亲恩篇》。
注释：不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。
42、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，兄弟姐妹有信。
——孟子43、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
44、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子45、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
——残自（清）李毓秀《弟子规》。
注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
46、惟孝顺父母，能够解忧。
——孟子47、父母者，人之本也。
——司马迁48、母爱胜于万爱。
——莎士比亚49、孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》50、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂51、事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子52、慈孝之心，人皆有之。
——苏辙53、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
——《格言联璧》54、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。
——《劝报亲恩篇》
生香附功效
制香附:【临床体会】 (一)治疗痛经为主 本品传统主要用于痛经和调经安胎方面。
香附、木香、枳壳、陈皮、砂仁等理气药都具有对抗乙酰胆碱、松弛平滑肌痉挛而解痉止痛的作用。
木香、枳壳、陈皮、砂仁以松弛胃肠平滑肌为好，香附以松弛子宫平滑肌为好。
古人的临床观察是仔细的。
传统方剂中用到香附的，如四制香附丸、九制香附丸、妇科八珍片等，都是治疗月经病的。
香附的调经功效还与具有雌激素样作用有关，这与木香等和胃理气药不同。
所以香附传统归在疏肝理气药中。
本品的镇静镇痛功效对妇女月经不调引起的烦躁可起到辅助治疗的效果。
这也是香附疏肝功效的体现。
本品传统上以醋制为好，如醋附丸、四制香附丸。
现代研究已证实醋制香附的有效成分α-香附酮比生香附的溶出率提高20%(杨明，等。
醋制对香附中α-香附酮的影响。
中药材，1991，14<4>：30)。
(二)关于治疗胃痛 本品传统上也用于治疗胃痛，如良附丸、越鞠丸等，但在这些方剂中处于臣药地位，都是配合主药而用的。
虽然香附对胃肠平滑肌也有解痉止痛作用，但其药力较弱。
香附功效疏肝解郁，理气宽中，调经止痛。
主治用于肝郁气滞，胸胁胀痛，疝气疼痛，乳房胀痛，脾胃气滞，脘腹痞闷，胀满疼痛，月经不调，经闭痛经。
相关配伍1、解诸郁：苍术、香附、抚芎、神曲、栀子各等分。
为末，水丸如绿豆大。
每服一百丸。
(《丹溪心法》越鞠丸)2、治停痰宿饮，风气上攻，胸膈不利：香附(皂荚水漫)、半夏各一两，白矾末半两。
姜汁面糊丸，梧子大。
每服三、四十丸，姜汤随时下。
(《仁存堂经验方》)3、治偏正头痛：川芎二两，香附子(炒)四两。
上为末。
以茶调服，得腊茶清尤好。
(《澹寮方》)4、治吐血：童便调香附末或白及末服之。
(《丹溪治法心要》)5、治小便尿血：香附子、新地榆等分各煎汤。
先服香附汤三、五呷，后服地榆汤至尽，未效再服。
(《全生指迷方》)6、治下血不止或成五色崩漏：香附子(去皮毛，略炒)为末。
每服二钱，清米饮调下。
(《本事方》)7、治肛门脱出：香附子、荆芥穗等分为末。
每用三匙，水一大碗，煎十数沸，淋。
(《三因方》香荆散)
观世音菩萨求子要怎么说话
求指教
印光法师文钞》下册1445页。
礼念观世音菩萨求子疏（民二十九年庚辰季春作） 伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。
善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。
应以何身得度者，即现何身而为说法。
良由大士无心，以众生之心为心。
大士无念，以众生之念为念。
故得慈起无缘，悲运同体。
如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。
遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
弟子○○○同室人○○○痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。
仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。
达则兼善，挽狂澜于既倒。
特立三约，以为先容。
一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。
勉行此三，以期无负大士之洪慈也。
又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。
咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。
视邻邦如手足，以天下为一家。
互相维持，不相侵暴。
以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。
转大乱为大治，普天同庆。
畅佛化于两间，万国咸宁。
唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
○○年○月○○日弟子○○百拜上呈
陈姓男孩取名，男孩，二胎，一胎叫子睿，爸爸姓陈，妈妈姓黄～四子名
你是不是想知道演员的名字啊，她叫”蒙嘉慧”，电影”暗战1”里跟刘德华在车上的那女的．
