求歌名 民谣风格的 只记得开头第一句是孤单的人啊 是男的唱的
孤蔡照孤 - 蔡照作词：蔡照作曲：刘子源静海孤城岁月漫歌东飘西泊离宣武南来北往别崇文孤单的人呐好平静漂泊的人啊苍老的表情傻傻的人呐真用情心碎的人啊好动听视而不见却又重现独自穿梭在彷徨间岁月变迁却没变反反复复靠岸边啊啦长镜头旧胶片又过一年破碎的城池啊是非中却又被无情的往事打动不见不见从未见人生旅途一瞬间变迁变迁仍未变总而言之折磨遍啊啦长镜头旧胶片又过一年破碎的城池啊是非中却又被无情的往事打动岁月的变迁一世美好夕阳前雨雾后独自落寞此生的孤寂啊知天命百期颐众人皆欢我沉默离别的人呐好熟悉绝情的人啊怎么还是你远去的人呐很彻底梦里的人啊在哪里
中国传统民谣
中国传统民谣: 70代中期，校园民谣在台湾兴起，并且发展迅猛。
虽然二者之间没有继承关系，但都为校园民谣的发展做出了贡献，台湾更是校园民谣的成名地，谈到校园民谣就不能不谈到台湾的校园民谣。
1975年6月6日在台北中山堂的“现代民谣创作演唱会”上，台湾大学学生杨弦把台湾诗人余光中怀乡的诗谱成曲子演唱，深受青年欢迎。
校园民谣不但反映青年生活，而且也是对西方音乐泛滥的一种抵制。
当时一位名叫李双泽的歌手在演唱会上拍案而起，喊出了“唱我们自己的歌”的口号。
从那以后，台湾校园歌手佳作不断，像侯德健的《龙的传人》，叶佳修的《乡间小路》、《外婆的澎湖湾》等，都是那一时期产生的。
从1974年到1980年的顶峰期，台湾共产生了300多首校园民谣，其中最有名的莫过于罗大佑的《童年》。
此后，由于种种原因，台湾校园民谣高潮渐渐低落。
大陆校园民谣的产生，最为直接、深远的影响来自台湾的校园民谣。
1994年4月，一盒名叫《校园民谣Ⅰ》（1983-1993）的盒带由大地唱片公司发行，从此校园民谣有了自己的名字。
以下是目前流行的一些校园民谣： 同桌的你、睡在上铺的兄弟、童年、大学自习室、窗外、橄榄树、在希望的田野上、采蘑菇的小姑娘、青春舞曲、听妈妈讲那过去的事情、校园的早晨、兰花草、蜗牛与黄鹂鸟、歌声与微笑、龙的传人、明天会更好、让我们荡起双桨、乡间的小路、外婆的澎湖湾、小草、踏浪、我是女生、中学时代、心愿、七子之歌、每当我走过老师的窗前、路灯下的小姑娘、捉泥鳅、校园的小路、梦驼铃、 轻舞飞扬、似水年华、青春无悔、白桦树、往事、童年的小摇车、对面的女孩看过来、小芳、青春纪念册、一生有你、朋友、千千阙歌、恋恋风尘、月亮代表我的心、小白杨、一无所有、深呼吸、冷酷到底、恋曲1990、让世界充满爱、白衣飘飘、却上心头、玻璃杯、未名湖是个海洋、老屋、单车岁月、彩虹、那些花儿、完美世界、光辉岁月、最美 ……）
求某首英语诗，似乎是美国民谣
Blowing in the wind歌手David RothHow many roads must a man walk downBefore they call him a manHow many seas must a white dove sailBefore she sleeps in the sandHow many times must the cannon balls flyBefore they're forever bannedThe answer, my friend, is blowing in the windThe answer is blowing in the windHow many times must a man look upBefore he can see the skyHow many ears must one man haveBefore he can hear people cryHow many deaths will it take'Till he knows that too many people have diedThe answer, my friend, is blowing in the windThe answer is blowing in the windHow many years must a mountain existBefore it is washed to the seaHow many years can some people existBefore they're allowed to be freeHow many times can a man turn his headPretending he just doesn't see?The answer, my friend, is blowing in the windThe answer is blowing in the windThe answer, my friend, is blowing in the windThe answer is blowing in the wind
和盐有关的诗歌,民谣.
2.《鹧鸪天·枫落吴》年代: 宋 : 曹勋枫落吴江肃晓霜。
洞庭波静耿云光。
芳苞照眼黄金嫩，纤指白玉香。
盐胜雪，喜初尝。
微酸历齿助新妆。
直须满劝三山酒，更喜持杯云水乡。
3.《减字木兰花·锦囊送止》年代: 宋 作者: 沈瀛锦囊送止。
拆看篇篇珠玉喜。
大胜鱼风。
韶沪宫商角徵通。
醉而强酒。
有愧多闻张子寿。
其哂由何。
刻画无盐已甚多。
4.《朝中措·与君同是饱齑盐》年代: 宋 作者: 无名氏与君同是饱齑盐。
先达後何淹。
任玉东西醉倒，明朝病酒厌厌。
後年三月，凤池春满，雁塔名添。
记取西风桂影，一枝先上银蟾。
5.《杂兴》年代: 宋 作者: 陆游家世本臞儒，自奉至俭薄。
肉食固难期，间亦阙盐酪。
宾朋饭芋豆，时节羹藜藿。
偶然设鸡豚，变色相与作。
家居常守此，自计岂不乐。
蔬园畏蹴蹋，切勿思大嚼。
谁知道那首:摇啊摇,摇到外婆桥....的童谣的全文的啊,我要全文
百年童谣之最摇，是从乡镇中来，口头文学往往有多种传说。
因此“摇啊摇到外婆桥”也有不同版本。
第一个： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。
糖一包，果一包，外婆买条鱼来烧。
头勿熟，尾巴焦，盛在碗里吱吱叫，吃拉肚里豁虎跳。
跳啊跳，一跳跳到卖鱼桥，宝宝乐得哈哈笑。
这是一个版本，还有两个流传的摇啊摇，一个是： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。
请吃糖，请吃糕，糖啊糕啊莫吃饱。
少吃滋味多，多吃滋味少。
这个寓教的成分较重，曾被选进小学国语课本。
另一个是： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，我叫外婆洋泡泡，外婆骂我小赤佬
这个多带有调侃味，是后来市内的孩子自己编造的，流传也较广。
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人的意思
“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的意思：楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关
【原文】金错刀行[宋]陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
【译文】用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关
【赏析】这是一首托物寄兴之作,在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。
全诗分三层意思：第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。
第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。
第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。
诗人感叹“丈夫五十功未立”，这里的“丈夫”，是一个爱国壮士的形象。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（《孟子·滕文公下》）这段话有助于理解“丈夫”的涵义。
诗句中所说的“功”，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。
“一片丹心报天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，“天子”与国家社稷难以分开，“报天子”即是报效国家，其积极意义仍应肯定。
诗人还指出：“京华结交尽奇士，意气相期共生死。
”意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。
隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。
这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。
因此，诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。
引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
这首诗题为“金错刀行”，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。
因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。
诗中无论是“丈夫五十功未立”的喟叹，还是“意气相期共生死；的表白，无论是“一片丹心报天子”的誓词，还是“岂有堂堂中国空无人”的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声鞺鞳，气势夺人。
长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。
【作者简介】陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
