简爱为什么拒绝了圣约翰的求婚
因为圣约翰并不爱简爱，他只是觉得简爱能帮他当好牧师，简爱能做一个牧师的好妻子，他爱的是另外一个人，简爱也不爱他，简爱始终爱的罗切斯特
简爱 里圣约翰 那段经典求婚场景应该用怎样的情感来表演
罗切斯特：“那么好吧，简，发挥你的想象力吧——设想你不再是受过精心培养和教导的姑娘，而是从幼年时代起就是一个放纵任性的男孩。
想象你身处遥远的异国，假设你在那里铸成了大错，不管其性质如何，出于什么动机，它的后果殃及你一生，玷污你的生活。
注意，我没有说‘犯罪'，不是说流血或是其他犯罪行为，那样的话肇事者会被绳之以法，我用的字是‘错误'。
你行为的恶果，到头来使你绝对无法忍受。
你采取措施以求获得解脱，非正常的措施，但既不是非法，也并非有罪。
而你仍然感到不幸，因为希望在生活的边缘离你而去，你的太阳遇上日蚀，在正午就开始暗淡，你觉得不到日落不会有所改变，痛苦和卑贱的联想，成了你记忆的唯一食品。
你到处游荡，在放逐中寻求安逸，在亨乐中寻觅幸福一—我的意思是沉缅于无情的肉欲——它消蚀才智，摧残情感。
在几年的自愿放逐以后，你心力交瘁地回到了家里，结识了一位新知——何时结识，如何结识，都无关紧要。
在这位陌生人身上，你看到了很多出类拔率的品质，为它们你已经寻寻觅觅二十来年，却终不可得。
这些品质新鲜健康，没有污渍，没有斑点，这种交往使人复活，催人新生。
你觉得好日子又回来了——志更高，情更真。
你渴望重新开始生活，以一种更配得上不朽的灵魂的方式度过余生。
为了达到这个目的，你是不是有理由越过习俗的藩篱——那种既没有得到你良心的认可，也不为你的识见所赞同的、纯粹因袭的障碍
”
求简爱与傲慢与偏见的求婚情节对比（要分析）
急
首先这两本书有主题是相，就是不被世俗所接受的爱无论爱还是傲慢与偏见其实通过不顾一切的爱情来讽刺当时社会的阶级观念，打破了过去门当户对的那种模式，这两本书都具有讽刺的意味，且针对的也都是基本相同东西。
从人物特点上来说，女主角伊丽莎白和简爱并不算是相似的，但是他们身上存在的共性确实两部书的亮点，就是他们都不算是被人称赞的女子，他们身上有些东西是不被当时世俗所接受的，但是却具备了现代女子的一些特征，自尊自爱，而且两人与当时世俗格格不入的是，他们都不愿将婚姻建立在没有感情的基础上，即使对方可以保证自己的生活，简爱之前这一主题也许不算鲜明，但是当桑费尔德被烧毁的时候，简爱冲破阻力留在罗切斯特身边，这一主题就很鲜明，而伊丽莎白在拒绝了他表哥求婚时这一主题实际上也是表现出来了。
而简爱相对来说对爱情的刻画很详细，更多的是表现一种无法控制的感情，对心理描写较为详细，而傲慢与偏见简和伊丽莎白的爱情就是不同的，使用第三人称写的，更多的知识客观的描写，人物的心理就相对描写较少，所以是客观的描写了两种不同的爱情，一见钟情和现代文学上普遍出现的那种循序渐进的爱情。
可以说，简爱是主观的去抒情，而傲慢与偏见则是客观的叙事。
当简爱就要答应表兄圣约翰求婚的时候似乎听到了一个声音是什么
在痛苦中呼唤她的声音。
下为原文“你听到了什么啦
你看见什么了吗
”圣·约翰问。
我什么也没有看到，可是我听见一个声音在什么地方叫唤着—— “简
简
简
”随后什么也听不到了。
“呵，上帝呀
那是什么声音
”我喘息着。
我本该说“这声音是从哪里来的
”因为它似乎不在房间里——也不在屋子里——也不在花园里。
它不是来自空中——也不是来自地下——也不是来自头顶。
我已经听到了这声音——从何而来，或者为何而来，那是永远无法知道的
而这是一个声音——一个熟悉、亲切、记忆犹新的声音——爱德华··的声音。
这声音痛苦而悲哀——显得狂乱、怪异和急切。
跪求《简爱》里简的独白，要长段的
罗切斯简说：那你错了。
点也不我，一点也不了解我会怎样地爱。
你身上每点皮肉如同我自己身上的一样，对我来说都非常宝贵，病痛之时也一样如此。
你的脑袋是我的宝贝，要是出了毛病，也照样是我的宝贝。
要是你呓语连篇，我的胳膊会围住你，而不是紧身马甲——即使在动怒的时候你乱抓乱拉，对我说来也是迷人的。
要是你像今天早上的那个女人那样疯狂向我扑来，我会用拥抱接受你，至少既起到制止的作用，又显出抚爱来。
我不会像厌恶地避开她一样避开你，在你安静的时刻，你身边没有监护人，没有护士，只有我。
我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑。
我会永不厌腻地盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。
——但是我干嘛要顺着那样的思路去想呢
我刚谈着让你离开桑菲尔德。
你知道，一切都准备好了，让你立刻离开这里，明天你就走。
我只不过求你在这间屋于里再忍受一个晚上，简，随后就向它的痛苦和恐怖诀别：我自有地方可去，那会是个安全的避难所，躲开可憎的回忆、不受欢迎的干扰——甚至还有欺诈和诽谤罗切斯特对简说：我急不可耐地等着晚间的到来，这样可以把你召到我面前。
我怀疑，你有一种不同寻常的性格，对我来说，一种全新的性格，我很想对它进行深层的探索，了解得更透彻。
你进了房间，目光与神态既腼腆又很有主见。
你穿着古怪——很像你现在的样子。
我使你开了腔，不久我就发现你身上充满奇怪的反差。
你的服装和举止受着清规戒律的约束；你的神态往往很羞涩，完全是那种天性高雅绝不适应社交的人，很害怕自己因为某种失礼和错误而出丑。
但一旦同你交谈，你向对方的脸庞投去锐利、大胆、闪亮的目光。
你的每个眼神里都有一种穿透力。
问你思路严密的问题，你应对如流。
你似乎很快对我习惯了—一我相信你觉得在你与你的严厉、暴躁的主人之间，有引起共鸣的地方，因为我惊异地看到，一种愉快的自在感，立刻使你的举止变得平静了。
尽管我暴跳如雷，你并没有对我的乖僻露出惊奇、胆怯、苦恼或不快。
你观察着我，不时朝我笑笑，那笑容中带着一种难以形容的朴实和聪明伶俐的神态。
我立刻对我所目睹的感到满意和兴奋。
我喜欢己经见到的东西，而且希望见得更多。
然而很长一段时间我跟你很疏远，很少找你作伴。
我是一个精神享乐主义者，希望与这位活泼的新朋友相识而带来的喜悦能经久不衰。
此外，我一时为—种拂之不去的忧虑所困扰，担心要是我随意摆弄这花朵，它就会凋谢一—新鲜诱人的魅力便会消失。
那时我并不知道，这不是一朵朝开夕落的花朵，而是一种灿烂绚丽不可摧毁的宝石花。
此外，我想看一看，要是我躲着你，你是否会来找我——但你没有，你呆在书房里，像你的桌子和画板那样纹丝不动。
要是我偶而碰到你，你会很快走过，只不过出于礼貌稍稍打个招呼。
简，在那些日子里，若有所思的神态是你习惯的表情：不是低沉沮丧，因为你没有病态；但也不是轻松活泼，因为你没有什么希望和真正的快乐。
我不知道你是怎么想我的一—或者从来是否想过我。
为了发现这点，我继续注意你。
你交谈时眼神中透出某种快意，举止中隐含着亲切。
我看到你内心是喜欢与人交往的，但清静的教室——乏味的生活弄得你情绪低落。
我很乐意和气待你，而善意很快激起了情绪，你的面部表情变得温柔，你的声调变得亲切。
我很喜欢我的名字从你的嘴里吐出来，带着感激和快乐的声调。
那时候我常常喜欢在不经意中碰到你，简，而你显出犹豫不决的样子。
你略带困惑看了我一眼，那是一种徘徊不去的疑虑。
你不知道我是否会反复无常一—究竟会摆出主人的架子，一面孔的威严，还是会做个朋友，慈祥和蔼。
这时我已经太喜欢你了，不忍激起第一种念头。
我真诚地伸出手时，清新、光明、幸福的表情便浮现在你年轻而充满渴望的脸上，我便总是犹疑不定，免得自己当场就把你拉进怀抱。
