短篇历史剧本
商鞅变法的历史剧 时间：公356年 地点：秦国都城咸 人物：商鞅 士兵 农民甲，农民农民丙，阿呆，母亲 旁白：秦孝公任命商鞅变法，商鞅为获取民心，在咸阳南门口立了一根木头，凡将此木移至北门口者，赏金10两 第一幕 咸阳左庶长府内，商鞅低头踱步 士兵：报告大人
南门之木已立三天，尚未有人将其搬至北门口
商鞅：什么
都三天了，还没有人搬它吗
士兵：是的，大人。
商鞅：（若有所悟）可能是赏金太低了。
传令下去，凡将此木移至北门口者，赏金50两
士兵：是，大人。
（士兵退下） 商鞅：这回应该有人搬了吧
第二幕 咸阳南门，人们议论纷纷 农民甲：听说有个叫公孙鞅（商鞅）的当了左庶长。
农民乙：是啊，你看，还在这儿放了根木头，说是谁把它搬到北门赏金50两，这谁信啊
农民丙：城里面的人这几天都在说他，说他好像要变法。
农民乙：那他竖着根木头干什么
农民甲：不知道。
农民乙：而且这木头似乎我们都扛得动啊
农民丙：看看再说吧
旁白：这时，人群里走出了一个结实的小伙子（阿呆），肌肉倒是挺发达，不过呆头呆脑的。
阿呆：娘——娘——
阿呆去把它搬到北门，我想我行的
母亲：阿呆啊，好好想想，就扛这根木头走段路，会给你50两黄金
阿呆：啊
这个……那也要去试试嘛
好不好啊
娘——
母亲：好吧好吧，小心点啊
（阿呆上前，摩拳，擦掌，弯腰，踢腿） 阿呆：呀
哈
我来了
（说完他扛起圆木，一直扛到北门口，人群中一片欢呼） 第三幕 左庶长府内，士兵来报 士兵：报告大人，有一人将圆木搬至北门口
商鞅：哦
快快请来
士兵：带阿呆——
（士兵下，阿呆上） 阿呆：拜见大人
商鞅：呵呵，你就是那位勇士
不错，不错
来人啊，赏黄金50两
旁白：阿呆这回真呆了，眼睛盯着那金灿灿的黄金不放。
阿呆：谢谢大人，谢谢……谢谢…… 商鞅：哈哈哈哈
旁白：商鞅立木赏金的这件事很快就在咸阳城里传开了，老百姓们议论纷纷，大家都说：“咱们左庶长可真讲信用，以后，他让我们干什么，准没错
”就这样，商鞅得到了老百姓的拥护，变法也得以开展起来。
全剧终
哪位有适合初中生演的关于中华人民共和国的历史剧剧本啊
开国大典。
商鞅南门立木讲述了一个什么的故事
南木讲述了一个言出必行的故事商鞅南门具体的故事：公元前361年，的新君秦孝公即位。
他下决心发愤图强，首先搜罗人才。
他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。
”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。
有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。
商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。
有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。
”秦孝公完全同意商鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。
秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。
”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。
”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。
有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金
”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。
”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。
没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。
”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。
老百姓说：“左庶长的命令不含糊。
”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。
新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。
贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。
此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
有关诚信的名言、诗句等
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
诚信是前进的路，随着开拓的脚步延伸。
诚信是做人之根本，立业之基。
现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本
” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。
” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。
” 西方人说：诚信是最好的竞争手段。
中国人说：无信不立。
回答者： 襄o儿 - 初入江湖 三级 9-26 18:19
芈月传里的成语 需要准确无误的 尽量多一些
《芈月传》中那些穿越（bang）的成语（二） 苟文贤 前段时间热播的芈月传已完美落幕，相信有些“芈粉”还意犹未尽呢，今天就带着大家再回忆一下剧中的那些成语故事吧~~ 1. 金屋藏娇 【释义】讲述汉武帝四岁时为胶东王，说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。
后指纳妾。
【出处】出自志怪小说《汉武故事》 2. 春秋鼎盛 【释义】春秋：指年龄。
鼎盛：正当旺盛之时。
人年龄正处于旺盛、强壮之际。
旧时比喻人正当壮年，精力充沛。
【出处】《汉书·贾谊传》：“今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。
天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚若比，况莫大诸侯，权势十此者乎
” 3. 音容笑貌 【释义】容笑貌指故人谈笑时的容貌和神态。
用以怀念故人的声音容貌和神情。
【出处】《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉
” 4. 闻所未闻 【释义】听到了从来没有听到过的事。
形容事物新奇罕见。
【出处】《史记·郦生陆贾列传》：“至生来，令我日闻所未闻。
” 5. 出尔反尔 【释义】尔：你；反：同返；反尔：意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。
原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。
现多指自己说了或做了后，又自己反悔。
比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
说话不算数。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。
” 【注】《孟子》成书：公元前250-150年；秦惠文王：公元前356-311年。
6. 股肱之臣 【释义】股，大腿；肱，胳膊由肘到肩的部分； 股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。
【出处】《史记·太史公自序》：“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。
” 7. 不择手段 【释义】为了达到目的，什么手段都使得出来。
【出处】鲁迅《三闲集·通信》：“要谋生，谋生之道，则不择手段。
” 8. 举手之劳 【释义】举：抬起。
一动手就能办到的小事。
指办事情轻而易举，毫不费力。
【出处】唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。
” 9. 不得已而为之 【释义】没有办法，只能这样做。
【出处】宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。
” 10. 眉目传情 【释义】用眉眼的活动向对方表达自己的情意。
常用来形容用眼色表示爱情。
【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。
”《芈月传》的热播带来了战国文化热，这部剧对于战国的还原，不仅是在服饰、器具、环境、语言上，还有那些穿越历史、生生不息的成语故事。
看完热剧可别一笑而过，学几个故事讲给孩子把
黄歇：无妄之灾 在《芈月传》中，黄歇与芈月青梅竹马，两小无猜。
可是二人命运千回百转，也无法成为眷侣。
只有下千古遗恨。
而历史上的真实的黄歇命途更加多舛，最终竟遭遇“无妄之灾”而死去。
楚考烈王时期，黄歇被拜为相，封为春申君。
楚考烈王没有儿子，春申君为此十分忧虑。
当时有一个名叫李园的人心生一计。
他先是做了春申君的侍从，然后将妹妹献给春申君做妾。
不久，李氏有了身孕。
李氏对春申君说：“您是楚王宠信之人，得罪许多贵族。
楚王没有儿子，如果由他的兄弟继位，您到时恐怕会遭遇灾祸。
我现在有孕在身，您如果将我献给楚王，要是我能生下一个男孩，将来的楚王便是您的儿子，那样的话，楚国不就在您的掌控之中了吗
” 春申君觉得她说的话非常有道理，于是便借机将李氏献给楚王。
不久，李氏生下一个男孩，这个男孩被立为太子，李氏也被立为王后。
李园也受到楚王器重，参与朝政。
公元前238年，楚考烈王病重，李园担心春申君泄露内幕，便暗中找来很多刺客打算刺杀春申君灭口。
春申君的门客朱英得知这个信息，便提醒春申君要注意李园的动向：“世上向来就有不测之福，也有无妄之灾。
您做相国二十多年，如今太子年幼，假若楚王病逝，您辅佐年幼的君主，或者您自立为王，这就是您的不测之福。
如今李园身为国舅，又掌握重兵，如果他图谋王权，要杀您灭口，这就是您的无妄之灾。
” 春申君却不相信他的话。
楚考烈王死后，李园埋伏下刺客，杀死了春申君。
而李氏所生的孩子，后来被立为楚国国君，即楚幽王。
无妄之灾这个成语用来形容意想不到的、意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。
张仪：合纵连横 自从芈月在楚国救下了被诬陷偷玉的张仪，这二人的命运就紧紧的联系在一起，尤其是在入秦以后，芈月和张仪如同秦王的左膀右臂，帮助秦国开疆扩土。
而历史上与张仪齐名的则是苏秦，二人同为战国时期的谋士，共同掀起了波浪滔天的战国局势。
刘向曾在《战国策序》写道：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。
”意为苏秦倡导合纵，张仪举取连横，连横使秦国建立帝业，合纵使楚国建立王业。
“合纵”与“连横”都是战国时期军事策略，“合纵”是指苏秦游说六国诸侯实行联合，一起对抗秦国的策略；“连横”是指秦国分别利诱六国与自己结盟抗击他国，然后再各个击破，达到统一天下的目的。
战国时期，“南北向”称为“纵”，“东西向”称为“横”。
秦国位于西部，六国位于其东。
六国结盟为南北向的联合，故称“合纵”；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称“连横”。
所以，像张仪、苏秦等谋士则被成为“纵横家”。
合纵连横这个成语流传至今，指战国时期的军事策略。
商鞅：立木为信 《芈月传》一开始，商鞅逃命至秦国边境，本想投宿客栈，没想到遭人拒绝。
而拒绝他的人遵循的正是商鞅本人确立的法度。
后来商鞅被五马分尸，成为秦王赢驷平衡贵族关系的筹码。
而赢驷生辰那天，他拒绝了宴会，独自带着芈月来到商鞅残破的墓前，吊唁故人。
“商鞅虽死，秦法未败”，商鞅立法的效果可见一斑，而在历史上，商鞅立法之初，也是动了一番脑筋的。
战国七雄中，秦国落后于各诸侯国。
秦孝公即位后，决心发愤图强。
他广泛的招贤纳才，商鞅就是其中之一。
商鞅在秦国推行改革，他起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。
就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，并贴出告示：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。
”这一举动引来了百姓的关注和议论。
有人觉得这根木头谁都拿得动，哪里用得着十两赏金
这简直是开玩笑。
结果没有一个敢去扛木头。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。
没有想到赏金越高，百姓越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
最终，一个壮汉跑出来说：“我来试试。
”他把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻赏给壮汉五十两金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。
老百姓开始相信商鞅的命令不含糊。
商鞅趁此机会将他起草的新法令公布出去。
新法令赏罚分明，推行的十分奏效。
秦国自从商鞅变法以后，国力大大增强。
最终完成了统一六国的大业。
商鞅的这个故事，后来被总结成为“立木为信”，形容建立诚信，取信于他人。
屈原：随波逐流 芈月小时候，曾与黄歇共同投在屈原门下，屈原出身于楚国贵族，勤奋好学，胸怀大志，他早年得到了楚怀王的重用，很多内政外交大事都凭他做主。
而屈原的徒弟黄歇则是太子伴读，屈原的辞作则被争相传唱，屈原一时在朝堂上独领风骚。
在历史上，屈原的仕途并非一帆风顺。
屈原的才能引起了其他贵族的忌恨，他们常在楚怀王面前说屈原的坏话，使楚怀王渐渐疏远了屈原，并将其流放。
后来，楚国被秦所灭，屈原的政治理想破灭，虽有心报国，却无力回天。
屈原内心曾经有过激烈的矛盾与挣扎，他想要挽救濒临灭亡的楚国而不得，在污浊的现实面前，是坚持自己的理想，还是与大多数人一样同流合污
在《渔父》一诗中，屈原刻画了渔父的形象，并借他表现了自己内心的挣扎。
在渔父看来，处世不必过于清高，世道清廉，可以出来为官；世道混浊，可以与世沉浮；大可不必因为不肯随波逐流而背流放。
这是渔父在劝解屈原：“整个世界都是混浊的，你为什么不能随波逐流呢
”但屈原则表示宁可投江而死，也不能使自己清白的身体和纯净的思想蒙受世俗的污垢。
后来，屈原怀恨投汨罗江自杀了。
“随波逐流”这个成语现在用来比喻没有坚定的立场和明确的主见，随大流，跟随着别人走。
嬴荡：举鼎绝膑 嬴荡是赢驷的嫡子，继位为秦王。
如果他如同赢驷一般有帝王风范，恐怕芈月的儿子赢稷就不会有成为秦王的机会，芈月也不会有成为太后的机会。
说来可笑，嬴荡并非是因为无治国之才而丢失王位，反而是死在他的天赋异禀之上。
嬴荡从小力大无穷，称帝后总想去周朝都城洛阳见识一下代表九州的九个大鼎，也可以借机踏足周室家庙，震慑天下诸侯。
前307年，嬴荡攻下韩国宜阳，从此道带着他所结交的大力之士奔向洛阳。
洛阳太庙中，九座宝鼎一字排列。
相传夏朝大禹收取九州的贡金，各铸一鼎，上面刻画着本州的山川人物与风土人情，夏传给商，商传给周，为国之重器。
嬴荡看到秦鼎，突发奇想想要带回咸阳。
便问众力士谁可以举鼎，众人摇头。
嬴荡天生神力，此刻更是执意要举鼎，以显示自己的威力。
他用尽力气举鼎，鼎离地半尺，嬴荡刚想迈步却力尽失手，大鼎轰然落下，正砸在他右脚上，将胫骨压断，而后血流不止而死。
嬴荡一死，秦国王位空缺，庶出的嬴稷终于有了登上王位的机会，而芈月也迎来了自己政治生涯的高峰。
举鼎绝膑这一成语后来就用来比喻能力小，不能担负重任。
