简单放生方法
放生简单仪轨：放生之：祈请十佛菩萨为见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
放生后念：弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
这个问题要注意了 放生物命我们要了解其生存环境和习性 还有物种的问题 不能对环境有任何影响或生存不了太久 这样都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反为好·····
请问《泰坦尼克号》中船上的乐队拉的最后一首小提琴曲的名字是什么呀
很凄婉，很动听的那首
nearer my god to thee Nearer, My God, To Thee Nearer, My God, to Thee (1859) [Music by S. Glover.?] Words by Sarah Francis Adams [Flower]. Music by Dr. Lowell Mason. [Tune: Bethany] Arr. by T. Bissell. 铁达尼号插Nearer My God To Thee Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! E'en tho' it be a cross That raiseth me; Still all my song shall be--- Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! CHORUS Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! E'en tho' it be a cross That raiseth me; Still all my song shall be--- Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! 2. Tho' like the wanderer, The sun goes down, Darkness be over me, My rest a stone; Yet in my dreams I'd be Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! CHORUS Tho' like the wanderer, The sun goes down, Darkness be over me, My rest a stone; Yet in my dreams I'd be Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! 3. There let my way appear, Steps unto heaven; All that Thou sendest me, In mercy given; Angels to beckon me Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! CHORUS There let my way appear, Steps unto heaven; All that Thou sendest me, In mercy given; Angels to beckon me Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! 4. Then with my waking thoughts, Bright with thy praise, Out of my stony griefs, Bethel I'll raise; So by my woes[?] to be, Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! CHORUS Then with my waking thoughts, Bright with thy praise, Out of my stony griefs, Bethel I'll raise; So by my woes[?] to be, Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! 5. And if on joyful wing, Cleaving the sky, Sun, moon, and stars forgot, Upward I fly; Still all my song shall be--- Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! CHORUS And if on joyful wing, Cleaving the sky, Sun, moon, and stars forgot, Upward I fly; Still all my song shall be--- Nearer, my God, to Thee, Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! 翻译成中文: 愿与我主相亲，与主相近，虽然境遇困难，十架苦辛，我仍将诗唱吟， 愿与我主相亲，愿与我主相亲，与主相近。
我虽举目无亲，日已西坠，四面黑暗笼罩，枕石而睡，梦中依然追寻， 愿与我主相亲，愿与我主相亲，与主相近。
梦中如行天路，从梯上升，所遇一切之事，由主引领，如闻天使声音， 招我与主相亲，招我与主相亲，与主相近。
睡梦满得安慰，感激不已，将我枕首之石，竖起作记，路中所历艰辛， 使我与主相亲，使我与主相亲，与主相近。
我快乐如生翼，向上飞起，游遍日月星辰，翱翔不息，我仍将诗唱吟， 愿与我主相亲，愿与我主相亲，与主相近。
1914年四月十日晚上，世上最大的邮轮「泰坦尼克号」(Titanic)，满载二千二百零七名搭客，由英国首航前往美国的纽约。
泰坦尼克号被誉为「不沉的方舟」，救生艇当然不会太多。
不料启航后四天，就在大西洋的黑夜里误碰冰山。
当时建造该船的工程师也在船上，经他详细的检查后，失望的告诉船长，船舱损毁严重，不久船将下沉。
由于船上人多而救生艇不足，登时秩序大乱。
这时一位乘客约翰．侯伯牧师（Rev. John Harper），应邀到美国芝加哥慕迪教会（Moody Memorial Church）布道。
他眼见这紧急情况，就呼吁全船的基督徒到甲板集合。
当时有几十位基督徒陆续前来，大家手拉手围成一圈，侯伯牧师庄严的宣告说： 「弟兄姊妹们，我们随时都有生命危险，但我们已相信了耶稣，有了永生的盼望，不用惧怕；不过，船上还有不少未信的人，他们还未得救，若此刻失去生命，必永远沉沦灭亡，倘若我们现在不跟他们争用逃生设备，让未信者有更多人获救，以后他们仍有机会听闻福音，相信耶稣得永生。
」 那一群基督徒听后，大受感动，产生了一致的响应，他们继续手牵手，一同唱著圣诗「更加与主接近，更加接近【铁达尼号插曲】Nearer My God To Thee」，庄严的诗歌感动了船上的其它乘客，大家秩序井然的接受船上工作人员安排，让妇女儿童先登上救生艇。
乐队领班亨利．哈特利和其它的乐手，也穿著燕尾服走上甲板，为这群基督徒伴奏。
在圣诗「更加与主接近，更加接近」的歌声中，锅炉爆炸、电力中断、船身断为两截，直到海水把这些基督徒与乐师的生命和歌声，一起带进大西洋底。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
侯伯牧师掉到海里时，抓住了一块浮木，在海面上漂流时，碰到另一个什么也没抓到的年轻人。
牧师问青年人：「年轻人，您得救没有
」青年回答道：「没有。
」 一个海浪把他们分开了。
数分钟后，他们又靠近了，牧师再问他：「您与神和好没有
」他还是回答：「没有
」一个海浪又把他们分开。
最后一次，他们再靠近时，在海中时间久了，青年已经疲倦了，想放弃挣扎时。
牧师却告诉年轻人：「年轻人，耶稣要救你
」说著他就把手中的木板，送给那个年轻人，自己沉入海中。
天亮之前，赶来救援的船只捞起了许多尸体，只有六位不在救生艇上的乘客生还，这年轻人就是其中之一。
那位年轻人一到纽约，立刻赶到芝加哥慕迪教会，向大家见证： 「侯伯牧师原本今天要站在这里，向各位说话；但却因为我的缘故，他做了一次『不一样的选择』。
我因此也认识了他所认识的那位神，从今以后，我也要继续侯伯牧师他『不一样的选择』。
」 几天以后，在侯伯牧师的家乡，英国的格拉斯哥，也举行了一场追思仪式，当场也有一千多人站起来，像在芝加哥那里的几千位听众一样，宣示要继续侯伯牧师那「不一样的选择」。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
泰坦尼克号这一轰动全球的沉船事件，造成1502死亡，仅有705人获救。
当这些生还者到达纽约后，亲眼目睹沉船上那一群基督徒的见证，生命有了不一样的选择。
而生还者多是妇女儿童，也安慰了英美两国人民的伤痛。
67岁的头等舱乘客、全球最大的美斯百货公司创办人斯特劳斯，别人劝他：「保证不会有人会反对像您这样大年纪的人上救生艇」时，这位老人毫不犹豫地回答：「在还有女人没上救生艇之前，我绝不会上。
」 世界著名的银行世家大亨古根海姆，穿上了最华丽的晚礼服说：「我要死得体面，像一个绅士。
」他给太太留下的纸条写著：「这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。
我不会死得像一个畜生，会像一个真正的男子汉。
」 这些死难的男性乘客中，还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程师罗布尔等，他们都呼应侯伯牧师，把自己在救生艇里的位置让出来，给那些来自欧洲，脚穿木鞋、头戴方巾、目不识丁、身无分文的农家妇女。
这些知名的、受过教育的、有创造性的男人，和那些没有接受过教育、对世界极少贡献的农妇相比，到底谁更应该上救生艇
谁对这个世界更有价值
但这是英国人、这是美国人，他们因信仰有了「不一样的选择」。
另外像消防员法尔曼．卡维尔，感到自己可能离开早了点，又回到四号锅炉室，看看还有没有其它的锅炉工困在那里。
被分配到救生艇做划浆员的锅炉工亨明，把这个机会给了别人，自己留在甲板上，到最后的时刻还在放卸帆布小艇。
信号员罗恩一直在甲板上发射信号弹，摇动摩斯信号灯，不管看起来是多么没有希望。
而报务员菲利普斯和布赖德，在报务室坚守到最后一分钟，即使船长史密斯告诉他们可以弃船了，他们仍然不走，继续敲击键盘，敲击著生命终结的秒数，发送电讯和最后的希望。
关于重庆山城步道
可以选择其他前往。
1.南山黄葛古道步道步道特色中有多处历史古迹，连名道观老君洞，巴渝十二景之一。
地址：南岸区南山路线：乘坐347、321、304、354、384等公交车，在上新街下车。
适宜人群：老年健身，摄影爱好者采风，朋友家人游玩。
2.南岸龙脊山步道步道特色：石板路相对较宽，绿树成荫、空气质量佳、环境幽静。
地址：南岸龙脊山线路：乘坐611、301等公交车，在工商大学门口下车。
适宜人群：家人，朋友结伴游玩。
3.沙坪坝歌乐山步道步道特色：沿途可以感受自然风光、红色历史，还可一览沙坪坝全景。
地址：沙坪坝歌乐山线路：乘坐210路公交车至白公馆即可；或者乘车到烈士墓，再坐小巴上山。
适宜人群：家人，朋友结伴游玩。
4.江北铁山坪步道步道特色：沿途景点比较多，铜锣峡还可以泡温泉。
地址：江北区铁山坪线路：乘坐813路公交车。
适宜人群：短而陡的步道适合年轻人锻炼身体，缓而长的步道适合老年人散步，或是带着老小漫步洗肺。
5.九龙坡尖刀山步道步道特色：地处华岩风景区，在爬山锻炼陶冶身心的同时，还能去华岩寺感受灵境雅致。
周围还有水魔方，高尔夫球场、农家乐等可以去游玩。
地址：九龙坡尖刀山线路：先乘213或428路在玉清寺站下，步行500米就到尖刀山森林公园大门。
适宜人群：家庭郊游，朋友聚会游玩。
6.白市驿登山步道步道特色：亲水环库健身步道，步道所在公园是主城最大的郊野公园。
地址：九龙坡白市驿线路：在杨家坪乘283路公交或杨西线可到达郊野公园。
自驾市民在成渝高速白市驿下道，往白彭路方向5公里即可到达。
适宜人群：老人、小孩亲子游，朋友游玩。
7.缙云山登山步道步道特色：健身梯道设置有浮雕、牌坊和缙云山赋等，非常有特色。
缙云山的美景也给步道增色不少。
地址：北碚区缙云山线路：1、解放碑、朝天门、南坪、杨家坪、沙坪坝等处均有高速大巴、公共汽车到北碚，到北碚后在地下商场车站换乘至缙云山的旅游专线客车。
2、乘轻轨6号线到状元碑，步行至山脚下也可达到。
3、到北碚后再换乘公交508、510、518在索道站下车，缙云山生态旅游观光索道(免费停车)，运行时间08:30-17:00。
适宜人群：家人，朋友结伴游玩。
8.文峰塔步道步道特色：文峰塔步道近几年修过，路况很好，适合各个年龄段的攀登。
地址：南岸区黄桷垭正街线路：在南坪公交枢纽站坐对面坐到邮电大学的中巴车，或者在南平现代女子医院站坐347、346公交车。
适宜人群：家庭郊游，朋友游玩。
形容健身的句子
1、给你一两项体育爱交给你一把健康的钥2、参加全身，畅享快生
3、发展体育运动，增强人民体质
4、留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩
5、青春的呼唤，心跳的韵律，生命的火焰，梦想的放飞
6、快乐体育，幸福人生
7、青春在歌唱，生命在欢腾
8、健身竞风流，人生更精彩
9、创体育盛世，增城市魅力
10、生命在于运动，运动要讲科学
11、我运动、我健康、我快乐
12、平日多运动，远离亚健康
13、长寿又健康，生活质量高。
众人百般求，莫忘锻炼好。
14、做阳光少年，展自我风采
15、60岁的身体，20岁的心脏，体育运动使之然。
认罪悔改能得恩的讲章
一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。
——路加福音十五章七行 我们已经知道，耶稣要求人回转。
我们也已知道，回转包含三个要素：悔改、相信和更新。
回转究竟依什么次序虽难明说，但一般都同意，很可能三者同时发生。
不问你是否清楚感觉到——在回转的关键时刻，三者一齐出现。
要是容许我用最筒单的几个字来描写悔改，我会说悔改就是“回头”。
你会问：从什么地方回头
答案只有一个字：罪。
我们知道，圣经指出罪就是偏离正路，违背上主的法则。
罪是否定上主的权柄，拒不接受人应尽的一切本份。
罪是亚当与夏娃被诱惑堕落时进入伊甸园的那恶源。
自从伊甸园的悲剧发生后，那邪恶的毒素便侵蚀到一切的人，因此“人人都犯了罪”，“没有义人，连一个也没有。
”罪破坏了我们与上主的关系，从而也打乱了人与人，甚至人与自己的关系。
假若不能把这种上主“所厌恶的可憎之事”去除，我们既不能与上主恢复和好，世界上人与人间也不会有和平。
我们的内心也得不到平安。
上主不单只要我们远离罪，还得与一切的罪割绝——不为世上邪恶的力量所影响、不陷在肉欲的罪中、不给魔鬼留余地。
换句话说：面对罪，决无商量或付价还价的可能，绝不让步，决不妥协。
基督要求我们百分之百的忠城。
悔改与信心 叫我们对基督尽忠的是由于爱。
要是我们全心全意宝爱耶稣基督，便不去做他憎厌的事，会自动与生活中所有的罪断绝来往，凭信心把自己托付给他。
因此悔改和信念是携手同行，二者缺一不可。
没有了靠基督得救的信心，便不能有真正的悔改；没有真正的悔改，也不会有得救的信心。
今天的教会讲坛上很少并悔改，悔改成了很不受欢迎的字眼。
须知主耶稣出来传道时，他的第一篇讲章就是：“天国近了，你们应当悔改”（太四17）。
这是上主藉着他的儿子所传的信息。
耶稣来到世间，心里满了慈爱和怜悯；但他毫不迟疑，立即一针见血，指出人的过犯与人的罪恶，呼吁人类承认他们的罪，从不义的道路上回转。
他要人明白，人须先悔改，才能接受他的慈爱、恩典和怜恤。
他决不肯忽略、也不能轻看人的罪孽。
他要求人审察自己，从偏行的道路上作一百八十度的大转变，回过头来。
他要人有新生的祥式，全新的恣度，才能得到上主的大爱。
有一天，有些人来见耶稣，说罗马总督彼拉多手下的士兵平息犹太人的某次乱事时，曾把所杀的加利利人的血搀杂在犹太人的祭物中。
他们又告诉耶稣，西罗亚地方的—座大楼倒塌时，死了许多人。
耶稣回答他们说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害么
我告坼你们，不是的，你们若不悔改，都要如此灭亡”（路十三2—3）。
耶稣的意思是说，人不问死于横祸、意外或自然死去，若不悔改，回归上主，都难逃灭亡的命运。
因此若不先悔改，信心绝不可能出现。
上主的恩典无限，非人所能限制；但人的悔改让上主的恩典可以进来。
悔改是人必须做到的第一步。
悔改与上主的思典 人的得救完全靠上主的恩典。
圣经说得很清楚，人不能靠行律法称义；又说：“义人必因信得生”（罗一17）。
人的得救与称义完全靠基督的救赎大功。
不过，要让基督在十字架的牺牲收效，产生作用，人，不问老幼，必须先承认自己的罪，同时凭信心接受基督。
先知约拿向古亚述的首邑尼尼微城传悔改的信息，全城的人悔改，未遭倾覆之祸（约拿书第二章）。
先知以西结传悔改的信息时说：“以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们；你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽夭皇鼓忝前芡觥保ń崾?0）。
悔改也是施洗约翰所传伟大的信息，他说：“天国近了，你们应当悔改”（太三 2）。
新约全书里头提到“悔改”不下七十次。
耶稣说：“你们若不悔改，都要如此灭亡，”使徒彼得在五旬节那一天所传的信息是：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦”（徒二38）。
使徒保罗也传讲悔改，他“对犹太人和希利尼人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督”（徒二21）。
圣经说，上主要人悔改，“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改”（徒十七30）。
悔改是上主的命令，是必须的。
上主说：“若不悔改，只有灭亡
”你悔改了没有
你真的悔改了吗
圣经上记载有许多假悔改的例子。
以色列人要求离开埃及、脱离奴役，前往应许美地迦南时，埃及王法老告诉他们：“我犯了罪了，……”（出九27），这不是悔改，只是后悔不该那么做，算不得是真的认罪。
旧约撒母耳记上十五章和二十六章记有扫罗王的认罪，也不属真悔改。
但大卫告诉先知约拿说“我得罪耶和华了”（撒下十二13；二四10、17），却是真正悔罪（看诗篇五十一篇）。
耶稣给悔改下的定义 主耶稣说的悔改是什么意思呢
为什么全本圣经一再提到这件事呢
打开英文字典，查repent（悔改）这个字解释是“后悔，从心底里感到难过”。
但耶稣用的“悔改”这个字的原文，意思比这要深刻得多，不只是为犯罪而难过和后悔。
圣经上的“悔改”的意思是“改变”或“回转”，包含行动和冲力，是个人完全十足的转向，回过头来。
圣经叫我们认罪和悔改，是叫我们远离罪的道路，走上与罪相反的方向，和罪及与罪有关的一切完全割断关系。
耶稣讲过一个浪子回头的故事，来生动地说明海改的真义。
浪子悔改不是消极地坐着不动，心里为罪难过。
他不是留在猪群里不动；他起来，他离开，他朝相反的方向走，回到父亲的家里，在父亲面前谦卑认罪。
结果，他得到赦免。
今天，太多基督徒讲悔改时大大离开了圣经的教导，他们以为悔改只是对着已犯的罪摇摇头说：“糟糕，我做了这种事，真抱歉
”然后继续生活如故，好象什么也没有发生过。
真正的悔改是“改变，转过头来，朝新的方向走去。
”只是感到抱歉，离悔改仍有一大段路。
曾经跟从过耶稣后来出卖了他的加略人犹大，心里十分后悔，以致自缢而亡。
他的行动说明他已认错，但是一种未真正悔改的认错，就连改过也未达真正悔改的要求。
无论你怎祥苦待己身，怎祥用患难操练你的心志，都不能取悦全能的上主。
我们的罪不能靠己力来救赎，只有也必须靠基督在十字架上的大功，因他在那里为我们的罪受苦、担去了我们应受的死的刑罚。
人所能忍受的任何苦痛都不能令我们真正悔改。
悔改不只是情感层面上的事 有的人教人，说要悔改必须先哀恸一个时刻，为得救作好准备。
有位信徒告诉我，说他几年前的一个晚上，去参加一次旧式的帐篷布道大全，在那里他决志归主；于是走到讲坛前，跪在那里，希望找到上主。
这时候，有位好心的姐妹走近他，拍拍他的肩膀，对他说：“弟兄，继续下去。
你若要得到上主，必须坚持下去。
”几分神后，礼拜堂的司事走近他，拍拍他的背，说：“弟兄，放松点
”不久，又有一位姐妹走过来，对他说：“那天夜里我归信时，有大光照在我的脸上，令我战栗不已。
”这位信徒对我说：“那晚，我既须坚持，又须放松，一壁等待大光出现。
在这种莫名的迷惘和不知所措中，我几乎失败。
” 一位极具智慧的基督教领袖告诉我，他归主时，因为教牧和会众希望他有外在的情感上的表现，让大家能目睹，他几乎不想走到主面前来。
有些奋兴布道会上所制造的感情激功的假象，成了诚心寻求主的人的绊脚石。
我所讲的悔改是圣经所教导的悔改，包含人的理智、情感和意志三方面。
悔改的三方面 悔改的第一步，是认识什么是罪。
圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了（远不配）神的荣耀”（罗三23）。
先知以赛亚承认自己有罪时说：“祸哉
我灭亡了
因为我是嘴唇不洁的人（赛六5）。
古代智者约伯瞥见上主的圣洁时说：“我厌恶自己”（伯四十二6）。
使徒彼得承认：“我是个罪人”（路五8）。
而保罗也承认自己的罪，称自己“罪魁”（提前一15）。
人受圣灵感动，承认自己有罪。
事实上，若无圣灵在人的心里动工，悔改不会出现。
圣灵可能藉着一位慈母的祷告，一位牧师的讲道，福音广播中的一个节目，礼拜堂高耸入云的的尖塔，或者一位所爱之人的逝世，来触动人认罪的心。
但我也见过一些人，在布道大全中起立，承认有罪，不住战栗。
却始终不肯悔改。
其次，悔改涉及感情。
真正的悔悟中不能没有感情的成份。
使徒保罗说：敬虔忧伤的心领人认罪悔改。
有人说得好：“许多人畏惧感情，认为悔改中不应有感情成份。
有的批坪者甚至认为，凡不是产生于象冰箱那样冰冷而无热情的环境下的归信。
不错，为了要有激动的场面而制造的感情有其危险性，但是决不可因而排除真正发自内心的情感。
” 英国循道会牧师森时特博士，在他所著《且听我说》这本书中写道：“一个在观赏足球比赛时大叫大嚷助威的人，听到罪人在十字架前哭泣却觉得不高兴，喋喋不休讲人家感情用事不当，这种人怎能叫人看得起。
” H·瓦普尔批评布道家约翰·卫斯理，说他并道太过诉诸听众的感情，极尽煽功的能事，不够端庄。
可是卫斯理领了千千万万人归主。
第三，悔改还和一个人的意志有关。
意志是悔改的核心，一个人必须有脱离罪的决心，也就是改变自己对本身、对罪和对上主的态度；改变个人的感受、志向、性情和目标。
只有上主的灵能给你真正悔改的决心。
有个小女孩子祷告，她说：“求主改造我，使我做个好女孩，不用好到十分，只要不用挨爸爸打便够了。
”悔改只做到这程度是远远不够的。
有许多人在教会的名册上有份，有时间偶尔赴崇拜，也捐钱帮助一些教会的活动。
礼拜过后跟牧师握握手，称赞他讲道出色：他们套用信徒间属灵的话语倾谈，也能背得出相当多的圣经节，但却没有真正经历悔改的过程；他们对信仰的态度是可有可无；生活中遇到难处会来到上主面前求，平安无事时，很少想到那曾为他舍命的主。
可是圣经的教训是：一个真正归信基督的人，是一个在凡事上都有了改变的人。
悔改要求奉献自己 圣经上找不到一句话，说是做基督徒以后，生活可以随便，愿意怎样便怎样。
基督进入人心中后，他希望你尊他为主，要求你完全的奉献与交托。
无论是行动，是思想，都由他来管理，把你一切的才能献给他。
而你的所行所为都奉他的名而作，不打一点折扣。
今天，太多的基督徒可以很轻易决定不去做礼拜，但要决定不买冰箱却很为难。
要他们在分期付款购汽车和捐点钱传福音之间作选择，大多数人会选择什么，不用我说你们也猜得到。
太多的所谓基督徒把提高生活水准放在用钱的首位，不愿拿出钱来传播基督的教训。
他们有时间去电影院、看足球比赛、或者去旅游，却没有时间留给那位时刻看顾他们的天父。
我们愿意为了购置新居或者更大的电视机而节衣缩食，要我们照圣经吩咐奉献收入十分之一，却拿不出钱来。
这是偶像崇拜——不够上主，膜拜物质。
这种态度一定得彻底改。
我们指责异教信徒，指责古代拜偶像的人，我们与他们间的不同，只是我们所膜拜的是亮晶晶的铬和钢的制成品，是物质、地位、名和利，还有声望与安全。
一切妨碍我们与上主亲近的事物都是偶像。
耶稣要我们把他放在首位，一切社交生活、家庭生活、办公生活与生意都须以基督为主。
他是我们的工作、思想和言语的中心，因为一个真正悔改了的人，一切都会交托给上主。
基督警诫过我们，我们若不愿抛下一切，不愿远离生活中一切的罪，他也不会接纳我们。
相信主不可半冷半热，不可以说：“我愿意放下一部份的罪，保留其余。
我把一半的生命给耶稣，一半留下来供自己享乐。
”主耶稣要求于你我的是十足十的奉献。
唯有能完全奉献，才能得到上主千百倍的赏赐。
如果你只献出一成，要求上主奖赏你十成，那是办不到的。
上主要求于你的是完全的献上。
一旦你决定和罪割断关系，抛弃罪，将自己交托给基督之后，你便在与上主和好的道路上又向前走多了一步。
记得那位与耶稣同钉十架。
在死前悔改的强盗说的话吗
他说：“主啊，求你记念我……”他称耶稣为主，表示他完完全全的顺服。
他把自己完全付托，真正的回转。
这是真实悔改后才有的结果。
求徒步类队名及口号
文者称雄，武者称霸，xxxxxx班，雄霸天下。
扬帆起航，劈波斩浪，xx班一出，谁与争锋。
龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。
齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向披靡。
英明神武，勇冠江山 ,史上最强, xxxxxx班。
亲密五班，合作无间，力挫群雄，舍我其谁。
龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。
xx班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。
山中猛虎，水中蛟龙，xxxxxx班，卧虎藏龙。
(抚长剑，一杨眉，清水白石何离离，脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君饮，张良未逐赤松去，桥边黄石知我心) 口号。
雄霸大江南北之敢死队 酷行 队名。
为什么热天里 我出汗跟流水一样
出汗是人体排泄和调节的生理功能，但如果出汗的方式，汗液的量和发生改变，则可作为某些疾病的一种前兆，应引起重视。
以下就是从传统中医学角度对一些常见出汗现象的解释： 自汗 不是因为天气闷热服用发汗药及其他刺激因素而经常出汗称“自汗”。
自汗多因肺气虚弱、卫阳不固、津液外泄所致，故常伴有神疲、乏力、气短、畏寒等阳气虚损的症状。
多见于患有佝偻病的孩子及甲状腺机能亢进的患者。
盗汗 入睡则汗出，醒后则汗止。
盗汗多因阴虚而致，阴虚则阳亢，阴不御阳，津随液为汗，故常伴有五心烦热、失眠、口咽干燥等症状。
常见于肺结核浸润期患者者。
战汗 即全身战栗后汗出，是热性病过程中正邪抗争的一种表现。
如战汗后热退，脉静身凉，表示邪去正安，元气恢复，是一种好现象。
若汗出后四肢厥冷、烦躁不安，表示正不胜邪，正气随着虚弱下去，则是危重症候。
战汗多见于各种传染病的初、中期。
绝汗 指病情危重，正气衰弱、阳气欲脱时，汗淋漓不止，多伴有呼吸急促、四肢厥冷、脉象微弱，时有时无等危症，是阳气将绝之象，多见于心衰、虚脱的病人。
头汗 出汗仅限头部。
多因上焦邪热，或中焦湿热郁蒸所致，多见于阳明热症和湿热症。
若见于大病之后，或老年人气喘而头额汗出，则多为虚症。
如重病末期突然额汗大出，是属虚阴上越，阴虚不能附阳，阴津随气而脱的危象。
但小孩睡觉时也常常头部出汗，若无其他症状，则不属病象。
偏汗 俗称“半身汗”。
它见于左侧或右侧，上半身或下半身。
皆为风痰或风湿之邪阻滞经脉，或营卫不周，或气血不和所致。
多见于风湿或偏瘫患者。
若老人出偏汗可能为中风先兆。
冷汗 指畏寒、肢冷而出汗。
汗前并不发热，口不渴，常伴有精神不振、面色苍白、大便稀溏、小便清长、脉迟沉、舌淡等寒症表现。
多因平素阳虚、卫气不足所致，也可因受惊吓引起。
此外，手心出汗往往是精神过于紧张；胸口出汗是思虑过度；经常稍一动就出汗者，不是过于肥胖就是体质过于虚弱；糖尿病人的汗微带芳香；肝硬化病人的汗带有一种特殊的肝腥味。
多汗药膳 (1) 百合粥 [功效] 润肺止汗、适用於肺热汗多。
[材料] 百合20克、粳米50克、白糖少许。
[用法] 将百合洗净与米同煮，待熟时加入白糖再煮10分钟， 即可食用，吃饱。
【百合】甘，微寒。
润肺止咳，宁心安神。
(2) 黄蓍粥 [功效] 固表止汗，用於表虚自汗。
[材料] 黄蓍20克、粳米50克、白糖适量。
[用法] 将黄蓍煎汁，用汁煮米为粥，放入白糖调味温服。
【黄蓍】甘，微温。
补气升阳，固表止汗。
(3) 浮小麦饮 [功效] 益气固表止汗。
适用于小儿夜间盗汗或白天睡著出汗等症。
[材料] 浮小麦15克，红糖适量。
[用法] 熬浮小麦汁100毫升，加红糖调味。
【浮小麦】甘，凉。
入心经。
止汗。
(4) 小麦山药汤 [功效] 补气敛汗。
[材料] 浮小麦15克，山药15克，白糖少许。
[用法] 二药同煎取汁150毫升，加糖调味， 每服50毫升，早晚各服1次。
(5) 参归腰子 [功效] 补虚敛汗。
主治病后虚弱而致的自汗或盗汗。
[材料] 人参10克，当归8克， 猪腰子1个，姜、葱、盐适量。
[用法] 将参、归切薄片，腰子去肾盂切碎， 与姜、葱、盐同放于盆内，加水适量，煮烂食之。
【人参】甘，平。
大补元气，补肺益脾，生津，安神。
【当归】甘、辛，温。
补血，活血。
(6) 生地黄鸡 [功效] 滋阴止盗汗。
[材料] 生地黄150克，乌肉鸡1只，饴糖100克。
[用法] 将生地黄切碎与饴糖拌匀，放入鸡腹内蒸熟即成。
【生地黄】甘，寒。
滋阴凉血。
【乌鸡】甘、平。
补虚劳亏损，治消渴，中恶心腹痛。
(7) 黑豆小麦饮 [功效] 祛风敛汗。
[材料] 黑豆15克，浮小麦15克。
[用法] 熬取二物汁液200毫升，加入糖调味频服， 每次服10毫升左右。
【黑豆】味甘，平。
补肾，明目镇心，久服，好颜色，不老。
止腹胀消谷。
黑豆加甘草，大解百药毒。
(8) 韭菜根汤 [功效] 主治小儿盗汗自汗，手足心热。
[材料] 韭菜根15根。
[用法] 将韭菜根加水适量，煎服。
【韭菜】味辛、微酸，温、涩。
归心，安五脏六腑，除胃中热。
归肾壮阳，止泄精，暖腰膝， 治吐血、尿血、唾血、衄血。
充肺气。
韭菜根治诸癣。
(9) 泥鳅汤 [功效] 多汗、自汗、盗汗等症。
[材料] 泥鳅90克，食油适量。
[用法] 用热水洗去泥鳅身上粘液，剖腹取内脏， 再用清水洗净，滤去水份，用适量油煎至焦黄， 再加水一碗煮熟可服。
冬天快来了
秋冬季爷爷女孩急忙接过班，向我们走来，它带来了凛冽的寒风，把树枝宁汉现场，让我们感受到冬天来了
早上起来，天空雾。
乳白色的雾笼罩着大地，到处白茫茫的一片。
走在路上，以外不见人影几十步雾看着从前面的建筑，树木只能隐约可见。
雾，听到的声音，但看不见的阴影，只有前大灯一样的眼睛，像一个闪烁的。
冬天的寒意使周围每一个角落，这是明确的，没有风，寒，干一天是寒冷和干燥。
光秃秃的树木可怜巴巴地站在公路沿线滨江，曾经盛极一时的草终于支持不住，黄色的。
草甸鲜花已经进入了梦乡。
北风吹，树在寒冷中挣扎;草匍匐在地面上，仿佛怕这突如其来的风。
在这寒冷的天气，你还可以看到一些强风的恐惧。
在校园阶段的标志，闪烁着绿色的身影。
它是细长的桧行，在寒冷的冬天，让丰富的柏树绿充满活力。
在滨江路边，有许多铁树种植。
它是狭窄，细长的叶子，绿色指示灯闪烁，以增加白冬绿，点缀冬天在寒风刺骨的冬天。
冬天的早晨，但很热闹。
滨江公园，随处可见锻炼的人群。
在茫茫的雾，阴影不断晃动。
年轻男子装扮成运动员，个个精神抖擞。
他们正在四处弹跳，充满活力，充满激情。
老年人也走出了家门，容光焕发的手伸在草地上，踢踢腿，还时不时的跳了跳。
虽然他们是老人，穷人运动的年轻人比他们顽强地战斗，寒冷刺骨。
再次看看那一边，甚至七八岁的儿子正在与伟大的人民，有一种模具锻炼，他们喘不过气来，他的头飞从热。
看看啊，一个充满活力的冬季
我喜欢冬天，因为它可以磨练人的意志，人变得更强。
冬季，你终于来了
当老汉的脚步步入冬天的时候这个美好的童话世界，雪已经下降，冬天娃娃是老手中持有时间来到地球。
时间老者挥挥魔杖，世界变成了白色的世界。
冬季娃娃开心极了，她是这壮美风光陶醉。
娃娃步履蹒跚，跑进公园在冬季，腊梅花，一阵阵香味扑鼻而来，令人耳目一新。
黄色，粉红色粉末，真的很不错。
他们是害怕寒冷的冬天娃娃看着，竞相开放，更欣赏他们这种不屈不挠的精神。
冬季娃娃去树林步道，像一片树叶飘落下来像一条船。
她爬上一片叶子上，一阵风吹来，冬天娃娃如过山车般的叶子飘落下来，非常有趣。
来到我家冬季娃娃，牵着我的手来到了雪，我们一起堆雪人，滚雪球，打雪仗，玩可开心了
冬季娃娃，我同意我明年会在冬天在雪地里玩。
冬季娃娃来到街上。
在大街上的人渐渐稀少，每个人都穿着大棉袄。
冬季娃娃飞进了和尚的衣服，准备美美地睡上一觉。
嘘，嘘，冬季宝宝睡着
