海冬青是什么
海东青释义 海东青，语“雄库汉译，译为，世界上飞高和最快的鸟，有“万鹰之神”的。
传说中十万只神鹰才出一只海东青，是肃慎（满洲）族系的最高图腾。
代表，勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃的肃慎（满洲）精神。
海东青出自肃慎地（古东北），其颜色不一，以纯白色、天蓝色、纯黑色为上品。
康熙皇帝赞美海东青，“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。
”。
不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，加千钩击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。
由此可见海东青在古代东北帝王眼中的地位，非比寻常。
满族与海东青 海东青可能是满族人用于狩猎的猎鹰，俗称矛隼。
满族是以射猎著称的民族，先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称放鹰。
早在唐代，海东青就已是满族先世朝奉中原王朝的名贵贡品。
唐代大诗人李白曾有诗：翩翩舞广袖，似鸟海东来。
《本草纲目》中记载：雕出辽东，最俊者谓之海东青。
富育光老师写的《七彩神火)故事中写到天雕来自享滚河以东，满族话叫它松昆罗，意思是天雕从享滚河飞来的。
汉语把它译成海东青。
海东青又叫矛隼，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可捕杀天鹅、小兽及狐狸。
《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法：鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。
海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，由于海东青不易捕捉到和驯化，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。
因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。
海东青中以纯白的玉爪为上品，另有秋黄、波黄、三年龙等名目。
到了清代，一只海东青竟值30两白银，可见其何等珍贵。
骄奢的辽统治者年年向女真族索要海东青，且每至其国，必欲荐枕者。
其国内轮中下户作止宿处，以未出室女待之，后，使者络绎，恃大国命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅者。
激起女真人的怨愤，在女真完颜部首领阿骨打率领下，集女真诸部兵，擒辽障鹰官。
清代文人沈兆提曾评价道：辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡久停。
可见，一只鹰虽微不足道，却关系到辽金的兴亡。
辽、金、元、明、清各代均设有类似鹰坊的机构，专司捕取和饲养。
满族人以鹰用于狩猎，统治者则以鹰捕鹅雁，作为享乐消遣的手段。
海东青的捕捉和驯服很不容易，民间常有：九死一生，难得一名鹰说法。
将野性十足的海东青用捕鹰网捕获后，要拜谢鹰神格格的恩赐。
带回家放在熬鹰房将鹰上架，加上脚绊，几天几夜不让它睡觉，磨掉野性，叫熬鹰。
再通过过拳、跑绳等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。
最后通过对鹰的勒膘，把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。
驯好的鹰就可以到山野之中放鹰了。
架鹰者站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称赶仗。
发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱，所谓鹰饱不拿兔，就是这个道理。
除《清朝野史大观》外，《燕山丛录》、《辽史》等书还比较详细记录了辽国主纵鹰助猎的情景。
次年早春，猎户们将鹰喂饱，除去铃铛和脚绊子，将鹰放回归大自然过春天和夏天，繁殖后代。
海东青不仅是勇悍的猎鹰，同时也融化到满族的文化之中。
金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。
考古工作者在兴凯湖地E发掘出骨雕鹰头，距今约六千余年。
在金上京古城东女真墓群中，发现了以海东青捕捉一只飞翔的天鹅为纹饰的鎏金铜带挎。
另外，在我国现存的古乐谱中，有海东青拿天鹅的琵琶曲谱。
民间儿童游戏中有老鹞子叼小鸡活动。
在吉林敦化一带流传的《阿玛有只小甲昏》的歌谣：拉雅哈，大老鹰，阿玛有只小甲昏，白翅膀，飞得快，红眼睛，看得清，兔子见它不会跑，天鹅见它就发蒙。
佐领见它睁大眼，管它叫做海东青……这些都是满族民族精神的艺术体现。
康熙皇帝曾写诗赞美海东青羽虫三百有六十，神俊最属海东青。
在满族民间有许多关于海东青的传说。
《七彩神火》中说：残暴贪婪的大辽王，年年逼迫女真部落的达敏包(就是鹰家或鹰户的意思)替辽王捕捉鹰雕。
还拿鹰户的妻子儿女做人质，如不按时交鹰就砍杀活埋。
达敏包中有个老鹰达(即头领)，为了解救本部落人的危难，带领一子一女，到很远的北方享滚河的尽头捕鹰，结果老鹰达和儿子被冻死在山上。
女儿在神火格格的指点下，用太阳的七彩神光照化了鹰山上的冰雪，使山上的海东青向南移居，这样，捕鹰的鹰户就比较容易捕捉到了，老鹰达的女儿在一次雪崩中丧生，变成一只高飞的鸟。
另一个传说《鹰城与海东青》的故事，写的是女真首领阿骨打率兵攻打大辽国，借助海东青助战以少胜多，大败辽兵获胜。
在满族萨满教神谕中，唱赞鹰神有遮雪盖地的金翅膀，怀抱两个银爪子，白天背着日头来，晚上驭着日头走，是人世间光明与黑暗的支配者。
同时鹰神与雕神又是力量与威武的象征，雕神为最凶猛的宇宙大神。
在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。
从此，大地冰雪才有融化的时候，人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。
可是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。
神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。
所以，萨满魂就是不屈的鹰。
满族著名的民间史诗《音姜珊蛮》中的女主人公尼山萨满，就是依凭着鹰神引路，为拯救青年猎人的魂灵进入地府，凭神鹰的助力救出神灵，将其带回人间。
在吉林石克特里氏家族大神祭中第一铺神就是鹰神，是世居白山黑水地域的满族先世亘古沿袭下来的古祭习俗。
在打渔楼村，至今仍保留有鹰猎习俗。
省社科院还拍过《最后一个鹰屯》的纪录片。
满族人与鹰有着不解之缘，也是爱护飞禽的典范，对鹰的崇敬源于鹰的可畏力量，它以高居在险处，非凡的飞翔能力，以小胜大的精神和高强的本领，急风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀，日月岚光铸出了两只锐利的眼睛。
奋飞九天而不知疲倦，高瞻远瞩而从不迷失方向，越是严寒风雪，他越是无畏地百折不回地向前。
爱新觉罗·溥杰先生在《四平民族研究》创刊号封底题字为：民族之鹰海东青。
可以说，满族人民确如海东青一样，奋飞不止。
有人考证海东青就是女真称号的真正含义，女真称号就是女真族的民族精神的体现。
遥想当年，女真人势如破竹，腾飞于白山黑水之间，犹如海东青搏击长空追捕天鹅之势，一举翦灭了辽、宋两个强大于女真数倍的封建帝国，问鼎中原，开辟了一个幅员万里的辽阔疆域。
在女真人的整个民族精神世界中充满了鹰气，在女真人的心目中海东青是最崇高、最神圣的英雄。
海东青，一种极具神话色彩的鸟类。
在我国历史上，这种鸟曾经挑起了北方地区两个民族的仇恨，最终导致女真人起兵灭了辽国。
中国北方的空中霸王 据现代动物学家考证，海东青属鹰科，学名矛隼，是一种美丽的中型猛禽，也是体形较大的隼类，所以又有巨隼之称。
其体长56～61厘米，体重1310～2100克左右，羽色变化较大，有暗色型、白色型和灰色型。
矛隼在国外分布于欧洲北部、亚洲北部和北美洲北部，在我国分布于黑龙江、辽宁瓦房店和新疆喀什等地，极为罕见, 其中在黑龙江、辽宁为冬候鸟, 在新疆为留鸟或者繁殖鸟。
契丹人统治中国北方时期，曾经将海东青大量引入今天的内蒙古地区。
海东青栖息于岩石海岸、开阔的岩石山地、沿海岛屿、临近海岸的河谷和森林苔原地带，堪称北国世界的空中霸王。
海东青主要以野鸭、鸥、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物。
它在空中飞行发现猎物后，迅速将两翅一收，急速俯冲而下，就像投射出去的一支飞镖，径直冲向猎物。
捕捉岩鸽等猎物时，雄鸟和雌鸟可以进行巧妙的配合，由雌鸟突然飞进岩鸽栖息的洞穴中，将它们驱赶出来，雄鸟则在洞外等候，进行捕杀。
海东青与女真人的神秘传说 在我国历史上建立大金国的女真人与神秘的海东青有着极其密切的渊源。
据史料记载，女真族属肃慎族系，其先人世代居住在黑龙江、松花江和乌苏里江流域及长白山一带，后有一部分南迁至辽河流域。
海东青的产地就在女真人祖先聚集之地黑龙江和乌苏里江流域。
据说，在女真人祖先居住的境内（今俄罗斯远东地区以东的大海里），出产一种珍贵的珍珠，珠蚌每年10月大熟，但是此时海边坚冰数尺，人无法凿冰取珠。
当地有一种天鹅，专以珠蚌为食，食蚌后将珠藏于嗉内。
海东青素来喜欢捕捉大雁，有以大雁脑浆为食的习性。
于是，女真人的祖先便训练海东青捕捉这种天鹅。
据《三朝北盟会编》记载，女真本名朱理真，而在女真语中，东方一词的读音是诸勒，与朱理之音相通，海青的读音为申，拼合后为诸勒申，与朱理真同音。
因此有研究者认为，女真一词含义为东方之鹰，而这个东方之鹰就是海东青。
也正因为如此， 海东青不仅是女真人的图腾，也是他们猎取食物的好帮手。
传说中，金太祖完颜阿骨打的名字还与海东青有着密切的关系。
据说，正在完颜阿骨打的母亲怀胎十月后即将临盆时，辽国元帅领兵杀来。
完颜阿骨打的父亲贺里波保护着妻子边战边退，他们退至乌拉山下，贺里波肩头受伤，他的妻子在杂草上生下了一个胖小子。
正在此时，漫山遍野的辽兵攻了上来，情况万分危急。
突然，从天上飞来一只玉爪玉嘴的大白雕，围着刚刚出生的男婴飞来飞去，还不停地叫着：“阿骨——打
阿骨——打
” 大白雕的叫声惊动了乌拉山的山神阿古，听到大白雕喊“阿骨——打”，以为是让他打辽兵，便大吼起来。
吼声过后，大大小小的山头都听到了阿古的呼唤，纷纷打开山门，让山水冲下来。
迅猛的山洪把辽兵冲得七零八落，死伤无数。
后来，贺里波为了感大白雕和山神阿古的救命之恩，便将自己的孩子取名为阿骨打，从此以后敬白雕为神。
传说中这种玉爪玉嘴的白雕正好符合海东青的形象。
女真人与契丹人因鸟结仇 因为一种鸟而使两个民族结下深仇大恨，最终导致一个帝国的灭亡，这听起来有点像天方夜谭，可是这样离奇的事情却实实在在地在中国北方的历史上发生了。
辽国建立前，女真人与契丹人还比较和睦，可是自从契丹人建立辽国后，便开始对女真人进行盘剥，辽统治者每年都向女真人索取贡品。
辽天祚帝昏庸残暴，治国无方，导致民怨四起。
面对即将崩塌的帝国大厦，天祚帝不仅毫无察觉，依旧日夜玩乐。
据史料记载，天祚帝爱好打猎，出猎时喜欢让海东青和猎犬紧紧相随。
由于海东青是捕猎能手，天祚帝便强行让女真人捕捉海东青进贡。
女真人几乎抓尽了境内的海东青进贡给辽朝，却仍然不能满足贪婪的辽国统治者。
契丹贵族除了向女真人榨取财物外，还要他们献美女伴宿，既不问出嫁与否，也不问门第高低，任意凌辱之，称之为荐枕。
这更加激起了女真人的无比仇恨。
此时的女真部首领完颜阿骨打更是恨辽国统治入骨，暗中发誓要灭了辽国。
公元1114年9月，完颜阿骨打率诸将召集所征诸路精兵2500人，会合于来流水南岸（今拉林河南岸吉林省扶余徐家店乡石碑崴子），举行历史上著名的来流水誓师。
誓师后，完颜阿骨打率领军队向辽国发起进攻， 不久就占领了辽的国都上京（今赤峰市巴林左旗境内）。
至此，雄踞中国北方200多年的辽国灰飞烟灭，完颜阿骨打建立了大金国。
由于女真人对契丹人怀着深深的仇恨，在灭了辽国之后，女真人对契丹人所创造的辉煌进行了野蛮的毁灭性破坏。
如今，位于赤峰市巴林左旗境内的辽上京和辽祖陵等遗址早已荒落，其他的辽国遗址处处是残砖碎瓦。
女真人与契丹人的仇恨自然不能归罪于海东青，它原本是应该在天空中自由飞翔的鸟儿。
辽国的灭亡是契丹统治者昏庸贪婪导致的必然结果，而女真人非常野蛮地毁掉了辽国的许多辉煌成果，也给后人留下了不尽的遗憾。
海东青飞到哪里去了
随着历史的不断演进，由女真人创建的大金国也被成吉思汗的铁骑所灭。
不过，海东青却没有因为大金国的灭亡而淡出人们的视野。
到了明代，海东青仍旧在诗歌中频现，曾经写出名著《西游记》的吴承恩曾经在一首诗中写道：“成群引着犬，满膀架其鹰。
荆筐抬火炮，带定海东青。
” 作为女真人的后裔，清朝满洲贵族也酷爱海东青。
据记载，公元1682年，康熙皇帝在阅兵时看见臂架海东青的御林军英姿飒爽，不觉龙颜大悦，遂写诗赞美海东青：“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。
” 据《柳边记略》记载：“海东青者，鹰品之最贵重者也，纯白为上，白而杂他毛者次之，灰色者又次之。
”《异域录》里也记载，海东青“有雪白者，有芦花者，有本色者”。
当时一只普通的海东青价格在30两白银以上，甚至戍边的犯人如果能够捕捉到海东青并且将其上交就可以获得减刑甚至释放。
到了后来，有关海东青的记载越来越少。
记者查阅了大量资料后发现，被现代动物学家称为矛隼的海东青依然分布于我国西北部的新疆、青海以及东北部的黑龙江等省区。
不过，在这些地方，海东青也已经极其罕见。
如今，海东青已经被国家有关部门定为二级保护动物。
记者在呼市采访了几位满族老人，一提起神秘的海东青，他们的脸上立刻流露出崇敬的神情。
这几位满族老人说，他们的祖辈在捕猎时，左臂上都架着一只海东青。
如今，在契丹人曾经统治过的内蒙古地区已经没有了海东青的踪影。
不过，在乌兰察布市境内，还有海东青的同类——猎隼在飞翔。
几年前，记者前往乌兰察布市采访时，正好遇上当地的森林警察抓获了一名专门倒卖猎隼的北京籍中年妇女。
办案的森林警察告诉记者，这种猎隼特别有灵性，经过人的驯养后，可以帮助主人捕猎。
由于这种猎隼可以在非常高的天空中飞翔，可以躲避雷达的监控，有些犯罪分子甚至利用它运输毒品。
办案的森林警察还告诉记者，盗猎者们还将乌兰察布市境内的一种头部有白毛、身上有白点的猎隼称为猎隼中的极品，若抓到这种极品猎隼一般出价都在万元以上。
这种被称为极品的猎隼与神秘的海东青有没有血缘关系就不得而知了。
海东青——矛隼说 矛隼是一种非常美丽的中型猛禽，也是体形较大的隼类，所以又有“巨隼”之称，体长为56一61厘米，体重1310—2100克。
羽色变化较大，有暗色型、白色型和灰色型。
暗色型的头部为白色，头顶具有粗著的暗色纵纹，上体灰褐色到暗石板褐色，具有白色横斑和斑点，尾羽白色，具褐色或石板色横斑，飞羽石板褐色，具断裂的白色横斑，下体白色，具暗色横斑，但比阿尔泰隼的斑纹较为稀疏。
白色型的体羽主要为白色，背部和翅膀上具褐色斑点。
灰色型的羽色则介于上述两类色型之间。
虹膜淡褐色，嘴铅灰色，蜡膜黄褐色，跗跖和趾为暗黄褐色，爪黑色。
矛隼国外分布于欧洲北部，亚洲北部和北美洲北部，在我国分布于黑龙江、辽宁瓦房店和新疆新疆喀什等地，极为罕? 其中在黑龙江、辽宁为冬候鸟, 在新疆为留鸟或繁殖鸟。
矛隼栖息于岩石海岸、开阔的岩石山地、沿海岛屿、临近海岸的河谷和森林苔原地带，堪称是北国世界的空中霸王，但很怕热。
常在低空进行迅速的直线飞行，发现猎物后则将两翅一收，突然急速俯冲而下，就象投射出去的一支飞镖，径直地冲向猎物。
主要以野鸭、鸥、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物。
捕捉岩鸽等猎物时，雄鸟和雌鸟可以进行巧妙的配合，由雌鸟突然飞进岩鸽栖息的洞穴中，将它们驱赶出来，雄鸟则在洞外等候，进行捕杀。
矛隼因为体态雄伟、羽色奇特，在辽、金和清朝时，被北方的古代帝王用于狩猎，视为珍禽，称为“海东青”。
1682年（康熙二十一年），康熙皇帝在北京南郊校场阅兵，当他看见臂架海东青的御林军从身边飒爽走过的时候，不觉龙颜大悦，诗兴大发，遂口占一诗赞美海东青，其中有“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。
”的诗句。
不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，加千钩击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。
由此可见矛隼在古代帝王眼中的地位，非比寻常。
矛隼的繁殖期为5一7月。
营巢于北极的海岸和附近的河谷悬崖岩石上，偶尔也营巢于北极苔原森林地带的树上。
巢呈平盘状，结构较粗糙，主要由枯枝堆集而成，每窝产卵通常3一4枚，偶尔有少至2枚和多至7枚的，卵的颜色为褐色或赭色，具有暗褐色或红褐色斑点。
卵的大小为55一63×46一49毫米，卵重为70克左右。
第一枚卵产出后即开始孵卵，通常由雌鸟承担，雄鸟偶尔也参与孵卵。
孵化期为28一29天。
雏鸟为晚成性，孵出后由亲鸟共同抚养大约46一49天后才能离巢。
七年级语文下册十三首古诗词
1.竹里馆维2.春夜洛城闻笛［李白］3.逢入［岑参］4.晚春［韩愈］5.登幽州台歌［陈子昂］6.望岳［杜甫］7.登峰［王安石］8.游山西村［陆游］9.己亥杂诗（其五）［龚自珍］10.泊秦淮［杜牧］11.贾生［李商隐］12.过松源晨炊漆公店（其五）［杨万里］13.约客［赵师秀］
一截遗欧、一截赠美、一截还东国，这句话如何解释
求解
出自毛的:念奴娇昆仑横空，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
春色——秀美的景色功——泛指昆仑山的好处罪——指“飞起玉百万，周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”谁人曾与评说：为下文张本，“而今我谓昆仑”无人评说我评说抽，裁昆仑，一截给欧洲，一截给美洲，使太平世界,环球同此凉热全人类共幸福。
(本词作于1935年。
当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。
10月，登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
)【赏析】 《念奴娇•昆仑》的主题是什么
它的丰富性可能会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。
严格地说这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。
那么我们在此再追问一句，它的主题到底是什么
作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。
”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留中国’，改为‘一截还东国’。
忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。
” 我想读者在读到“把汝裁为三截
一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问毛主席为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢
根据作者的解释是反对帝国主义，我们循着这一思路向前，就会豁然开朗了。
纵观毛主席的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。
他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。
他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。
青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。
毛主席对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。
为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把中国革命的经验以及思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。
前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。
因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公（即昆仑）出来帮忙了，诗人“横空出世”般的胜任了。
诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。
诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖 国几千年历史的功过是非。
气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句， 正如作者所说借此一句来形容雪山。
此句用得灵妙自然、恰切精当。
再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。
然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说
” 下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。
“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。
接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟•过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。
”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。
”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。
而诗人不正是在 1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗
最后二行带有预言性质，在未来的和平世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。
这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。
最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。
读者立即知道这是“大同”理想；联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。
当然，马克思得以在中国传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到近来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。
叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性；我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。
当然，词不是政治学说的论文，它也不可能向我们介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。
我们得参照作者的平生、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
是说要把昆仑山截为三截，分别送给美欧日三国家或地区的人民而不是帝*国主义政府【政治术语】，是天下共享太平清凉的大同世界意思。
昆仑山或许是帝国主义意思，你看整篇词意，主席对昆仑山是看做反动强大势力来作为想象意像的。
朝花夕拾一到十篇每一篇的读后感300字左右
1、《狗．猫．鼠》今天，读了一遍的《朝花夕拾》．对其中感触最深的中的《狗．鼠》．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
”我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢．但许多天之后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了．”欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家2、阿长与〈山海经〉》读后感早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
3、《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的4、读《五猖会》有感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
5、《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集，书中写了作者幼时及青年时期的一些往事。
主要以批判当时的社会风气为主，同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
它的亮点让我甚至于眼花缭乱，其中最具代表性的要数《阿长与〈山海经〉》。
句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情。
批判类的要数《无常》，《琐记》，《二十四孝图》。
特别是我正在读的这篇《无常》。
鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖
好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了。
6、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。
仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。
与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。
回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。
小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。
读过文章后有了许多感动。
虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
7、父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。
辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
8、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
9、藤野先生读后感“ 我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。
这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么
“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。
用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。
“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。
一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。
我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想
晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢
几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。
有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的 啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。
看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。
往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。
只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。
”后面有几个人笑起来了。
这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。
直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。
当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀
虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。
毕业后，在东京快活了一个夏天后。
有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
我现在总算放心了，没有这回事。
”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。
但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。
可是藤野先生为什么会问这个问题呢?也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿
看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。
这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。
这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。
这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。
所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。
再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么
而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗
第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。
”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。
”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。
走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。
可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。
而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。
但是，“我”为什么都不敢写信呢
是不是对老师就没有感情呢
是不是已经把老师遗忘了呢
不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”
，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧
后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。
最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人
它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。
10、《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
艰难爱情全集的分集详细剧情
艰难爱情分集介绍 第1集 孟皓，星海市鲲鹏公司总裁。
年过三十的他，被人们称为钻石王老五。
林雨馨，星海大学中文系四年级学生。
这天，林雨馨骑自行车在赶往学校的路上与一个行人相撞，自行车刮蹭了孟皓停在路旁的跑车。
林雨馨仔细地擦洁划痕后，在孟皓的车上留下了致歉的纸条，还写下了自己的电话，骑车离去。
她的一系列举动，让站在远处的孟皓感到惊讶，林雨馨的纯真和坦荡给孟皓留下特别的好感，他收起了林雨馨的纸条，驾车从她身边驶过…… 数日后，孟皓的弟弟孟伟带着大学挚友郝良和他的女友到家里做客。
孟皓惊喜地发现弟弟同学的女友林雨馨竟然就是那天留下纸条的那个女孩
从这一刻起，孟皓开始了对林雨馨的疯狂夺爱…… 孟皓以林雨馨的名誉给她所义务服务的福利院捐赠了一台钢琴和十万元善款。
因为他听说林雨馨很想教那些孤儿学习音乐。
孟皓的行为让林雨馨很是惊愕和不安。
林雨馨很清楚孟皓这举动的含义，可她和郝良相爱已经三年有余，虽然母亲——张建军一直反对，但林雨馨却深爱着郝良。
她找到在佳音杂志社实习的同窗好友于飞，请她帮助自己在星海晨报上发表一篇文章，题为《企业家孟皓慷慨解囊，钢琴善款义益捐福利院》。
她要以这种方式明确回绝孟皓。
孟皓的母亲叶海琳，曾经是星海市著名的妇产科专家，现在她退休在家。
叶海琳一直担心孟皓的婚事，现在看到孟皓爱上了美丽、大方、优雅的林雨馨，她很是高兴。
孟皓的父亲孟知会，曾经是星海市市委的一名干部，现在离休在家，他对孟皓爱上林雨馨表示担心，因为林雨馨毕竟已经是郝良的女朋友。
艰难爱情分集介绍 第2集 某日，孟皓突然出现林雨馨的大学校园，并将林雨馨堵截在女生宿舍门口，公开告诉林雨馨：我喜欢你
林雨馨断然回决了孟皓。
郝良目睹了这一切。
他感到欣慰的同时，内心却也有不安。
林雨馨的父亲林书文是星海理工学院的一位系主任。
母亲张建军在某外贸公司工作。
叶海琳了解到林雨馨的家庭情况，很是满意。
她想到星海理工学院人事处长是她的老熟人，便请其安排孟林两家大人的见面，从而促成孟皓和林雨馨的恋爱。
张建军一直不同意林雨馨和郝良谈恋爱。
因为她觉得郝良家庭贫寒，生怕今后女儿受苦。
得知全市最有名的钻石王老五喜欢上了自己的女儿，自然是欢喜不已。
她决定要积极配合。
在张建军的“导演”下，林雨馨被骗入相亲的宴会。
一见到孟皓，她就明白了一切。
宴会后，林雨馨对孟皓直言：我很爱我的男朋友郝良，决不会爱上你
但孟皓告诉她：只要你还没有结婚，我就有追求你的可能。
你也有拒绝我的权利。
林雨馨将孟林两家相亲的事告诉了郝良，郝良怒不可遏地冲到鲲鹏公司，他当众警告孟皓：你可以去用钱买女人，但你永远不要希望用金钱去购买爱情。
希望在道德的世界中你能够自重。
孟伟也十分愤怒，他无法接受哥哥去争抢自己最好朋友的女朋友。
林雨馨的家人对她断然拒绝孟皓很是焦虑和失望。
不想，这天张建军接到了孟皓的来电，他提出要前来拜访。
张建军惊喜万分。
艰难爱情分集介绍 第3集 孟皓来看张建军，还仔细询问了林书文竞争学院副院长的进展情况，临走还提出要为林雨馨过生日，请他们二老和林雨馨一同出国旅游。
张建军自然是十分满意，她表示还是在家里给林雨馨过生日，并请孟皓一定来家吃饭。
生日当天，正值郝良的艰难爱情分集介绍 第一本诗集出版。
郝良用稿酬买了一台笔记本电脑作为生日礼物送给林雨馨。
喜上加喜，郝良作为应届硕士毕业生，已经被学校推荐给联合国教科文组织高等教育基金会在星海市开办的办事处工作。
如果被录用，他毕业后将有不菲的年薪。
二人憧憬着未来，沉浸在无比的幸福之中…… 哥哥林雨辰打电话催促林雨馨赶快回家。
林雨馨在哥哥的话语中知道母亲邀请了孟皓，本不想回家吃饭了。
在郝良的劝说下雨馨同意回家，就在家门口二人拥吻道别时，被驾车经过的孟皓所目睹。
母亲张建军也发现了送女儿回家的郝良，她明确告诉郝良：我是决不会让雨馨嫁给你的
九天地产公司的总经理——李广州，曾是孟皓创业初期的合作伙伴。
但在鲲鹏公司建业初期，他突然离开，并将公司的重要客户一并带走，险些使孟皓破产。
此后，他自立门户处处与孟皓为敌。
面对光华广场投标项目，李广州决定不予余力把这个项目从孟皓的手里抢过来。
孟皓识破了李广州，决定推波助澜将李广州推向绝境…… 郝良突遭煤气罐爆炸，大面积烧伤而命在旦夕。
为了给郝良救命，林雨馨四处筹集三十万治疗费…… 艰难爱情分集介绍 第4集 走投无路的林雨馨，为了三十万的治疗费走进了孟皓的办公室。
孟皓同意帮助林雨馨，但条件是：林雨馨做她一年的妻子或情人
这两个条件都有一个附加条件，那就是在林雨馨接受了孟皓的叁拾万并交给医院后，就不能再跟郝良有任何形式上的接触。
林雨馨愕然了，她愤然冲出孟皓的办公室。
可见到郝良母亲给医生下跪的那一幕时，她哭着告诉老人：我们有钱了。
郝良有救了。
林雨馨选择了与孟皓结婚。
当她拿着交付完毕的叁拾万医药费收据来到郝良母亲面前的时，她告诉老人：我明天就要去深圳工作了，以后我再也不能来看郝良了。
孟皓包下了一家咖啡厅，想和林雨馨进行推心置腹的谈话。
林雨馨告诉孟皓：你不能娶一个只认识了几天的人啊。
爱情毕竟只是一条线，我的那一段已经牵着郝良了。
孟大哥，你给我的钱我一定会还你的。
孟皓却问道：你为什么不想试试了解一下我
。
当孟皓和林雨馨回到林家时，孟皓告诉他们，他和林雨馨已经决定十一国庆节结婚。
张建军是又惊又喜…… 艰难爱情分集介绍 第5集 虽然林雨馨知道根据她和孟皓的协议，她不能再去看郝良，但对郝良的思念让她忍不住来到医院，但天色已晚，住院部过了探视时间。
雨馨一夜未眠，守候在医院门外，艰难爱情分集介绍 第二天清晨，她艰难爱情分集介绍 第一个冲进了病房，却发现郝良已经不在这家医院了。
医生告诉她，郝良被送到上海去治疗了。
当雨馨失望地走出医院时，孟皓已经在门口等候。
孟皓告诉她：你违约了，你不能再和郝良有任何的见面，这是我们的协议规定。
林雨馨气愤地质问孟皓：你把郝良弄哪里去了
你是一个魔鬼
孟皓没有在意林雨馨的责问，而是带她到城市的最高处，向她讲述自己的发家史。
林雨馨告诉他：我对你的一切都不感兴趣。
孟大哥，以您的条件什么样的女孩儿找不着啊，你为什么偏偏找上我
孟皓回答道：你用你自己换取金钱给你爱的人治病，我非常钦佩。
林雨馨无奈接受了要和孟皓结婚的事实，她决定一定要用自己的力量来挣钱还清孟皓支付的三十万元钱。
这天，她无意中发现了体育彩票…… 林书文终于当上了副院长，他很高兴自己完全靠着自己的努力做到了。
但张建军意识到这是孟皓帮助的结果。
孟伟出差回到家里，母亲告诉他孟皓要和林雨馨结婚的事情。
他找到林雨馨，想问个究竟。
林雨馨告诉他，你去问你的哥哥吧。
林雨馨一家艰难爱情分集介绍 第一次到孟家来拜访。
孟伟回到自己房间，取下了那张他和郝良、林雨馨的合影，他激动地责问哥哥：我怎么去面对郝良
面对我最好的朋友
艰难爱情分集介绍 第6集 新婚将至，林雨馨独自在闺房内焚烧着代表着她和郝良爱情的纸鹤…… 清晨，当林雨馨穿上婚纱，郝良出现在他们家门口。
他不顾随后到来的孟皓和迎亲的队伍的阻拦，执意要林雨馨回答他：是否是为了那叁拾万才要嫁给孟皓。
他告诉林雨馨：如果是，我还
并对孟皓说：她不能嫁给你
当林雨馨和孟皓走到婚车前，郝良再次冲过来，拦住了他们的去路，大喊道：雨馨，你告诉他，你爱的是我
情急中，林雨馨说道：郝良，你快走吧，不要影响了我的婚礼。
那些钱就当作我给你的补偿。
郝良被击蒙了
当婚车一辆辆的在他面前划过时，他才仿佛刚刚苏醒，他不顾一切追赶着婚车…… 豪华的婚庆热闹非凡，叶海琳听说了郝良的举动后，提前离开了婚礼的现场。
夜深人静时分，林书文和张建军为叶海琳提前离开婚礼现场而为林雨馨的婚后生活忐忑不安…… 新婚当晚，叶海琳单独和林雨馨谈话，她告诉林雨馨，孟皓把孟家祖传的齐白石画“蟹趣”作为帮助她父亲获得副院长职务的敲门砖送给了相关人士。
她希望林雨馨能明白孟皓和他家人的用心，全身心爱孟皓，作一个孟家的好媳妇。
深夜，酒后的郝良再次来到孟家门外大呼小叫，任凭孟伟如何解释他都坚持要让林雨馨出来。
叶海琳只得向警方报警…… 艰难爱情分集介绍 第7集 婚后的林雨馨根据她和孟皓的协议到鲲鹏公司企宣部工作了。
孟皓超群的智商和非凡的工作能力，有所打动林雨馨，慢慢的他们开始有了互相欣赏。
但林雨馨执意每天做电车上下班，无论孟皓怎么劝说都没有用。
她告诉孟皓：我有我的原则。
郝良在星海市一个贫民区租借了一间房子，母亲继续在照顾着他。
这天，孟伟再次来到郝良家，郝良将其拒之门外。
他告诉孟伟：我不认识孟家二少爷。
他让孟伟给林雨馨带去了他最后的一部分诗集，并让孟伟告诉林雨馨：我已经不再写诗了。
林雨馨收到了郝良最后的诗集，她心绪不宁…… 自从林雨馨跟孟皓结婚，哥哥林雨辰就希望在孟皓的帮助下，能找到一现在更好的工作。
但林雨馨一向主张自力自强，她不愿意依靠孟皓给家人走关系。
这天，孟皓告诉林雨馨，已经给林雨辰在银行安排好了一份工作。
林雨馨得知后，非但没有感到高兴，反而深感不安。
她要求母亲一定要如数偿还孟皓为给林雨辰找工作所付出的金钱。
为此，她和母亲张建军发生了激烈的争吵。
事后，她要求孟皓必须向她保证再不擅自给她家人走关系。
孟皓明白林雨馨的用心，内心更加喜爱她。
林雨馨对彩票的关注让孟皓感到吃惊，他主动提出可以教林雨馨做彩票。
在那个温馨宁静的夜晚，孟皓递上水果，对林雨馨说：请夫人吃水果，听孟老师给你讲解彩票。
林雨馨艰难爱情分集介绍 第一次向孟皓露出了笑颜…… 艰难爱情分集介绍 第8集 林雨馨和孟皓已经平静地生活了数月，彼此有了一些了解。
这天晚上，林雨馨发现孟皓正在研究她最喜爱的香雪兰，并为这种花的特殊生长规律而惊叹和感慨；孟皓也发现林雨馨艰难爱情分集介绍 第一次过问起他过去的情感经历了，于是他高兴地对林雨馨说：我能不能理解为你开始在乎我了
林雨馨艰难爱情分集介绍 第一次像一个家庭主妇和孟皓谈起家里经济安排，以及自己对今后的打算，包括自己立志要挣钱还清为郝良治伤向孟皓借的叁拾万人民币。
谈话中，孟皓终于明白了林雨馨做彩票的真实目的。
林雨馨问他：那你还想做我的彩票咨询师吗
孟皓认真地回答：想。
郝良不断地出现在鲲鹏公司大门外。
这天，他堵住了独自下班回家的林雨馨，要求她和自己去星海广场咖啡厅喝咖啡，他要林雨馨告诉他关于那叁拾万的来历。
他讥讽林雨馨在情感上的出尔反尔。
林雨馨望着即熟习又陌生的郝良，不知道该如何跟他对话
幸好于飞及时赶到，于是郝良拂袖而去。
回到家里，她久久不能入睡，拿出了自己喜爱的诗集阅读，发现了夹在其中的郝良照片…… 深夜，孟皓回来，林雨馨已经熟睡。
孟皓发现诗集中的郝良照片后妒火中烧，两人最终发生了激烈的争吵和撕扯…… 与此同时，光华广场的竞标在李广州和孟皓之间上演着一场明争暗斗…… 艰难爱情分集介绍1-10集： 艰难爱情分集介绍11-20集： 艰难爱情分集介绍21-22集大结局：
次韵翰林金侍讲大阅诗翻译是什么
（2）借指朝廷。
唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“信矣草创时，泰阶速贤良。
”唐刘禹锡《山南西道节度使厅壁记》：“去年夏四月，今丞相徵还泰阶，遂命左仆射往践其武。
”
《红楼梦》第一回简介
第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 这一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。
宝玉是石头下凡。
这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。
那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。
二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。
士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。
士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。
醒来后就忘了此梦。
不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。
因此悲观厌世而出家。
三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。
由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。
回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。
这是书上讲到的。
这回目还有深一层的意思。
“甄士隐”是“真事隐”的谐音。
作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。
”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。
意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰，便来写这样的一部书。
(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭，接触了一大群闺中女子，熟悉她们的性格，所友者有几十个之多，其中有一人是他刻骨铭心爱的，是独一无二的，即书中的黛妙，——按：近日看了电视剧《曹雪芹》，即筠妹妹。
这个灵的化身的筠妹妹
这些爱，最终都成了梦，悲痛之后，要将它写成书，但又不能写真人真事，只好借题发挥，用艺术笔法写了红楼梦。
通灵，有英译本作“精神之爱”，妙。
回目“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在落魄之际（风尘），竟然有闺中小姐（虽然是丫头）爱上他。
他很感激，写了诗，做了官后第一件事便是接他的爱。
贾雨村虽坏，这一点又能引起读者的欣赏。
（这可能也是作者的体验，在倒霉之时，或在心灵失衡之际，有女性真正爱他）这“贾雨村”，是“假语村言”的谐音。
是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的。
风尘怀闺秀，也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀，要用文学语言为她们作传。
这“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。
意思是说，在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。
而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。
本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。
是全书之纲。
小学一年级到六年级的语文生字表（附拼音）
一到六年级（语文生字表1-6年级）一年级生字： 170个 一、二、三、木、上、下、土、个、八、入、大、天、人、火、文、六、七、儿、九、无、口、日、中、了、子、门、月、不、开、四、五、目、耳、头、米、见、白、田、电、也、长、山、出、飞、马、鸟、云、公、车、牛、羊、小、少、巾、牙、尺、毛、卜、又、心、风、力、手、水、广、升、足、走、方、半、巴、业、本、平、书、自、已、东、西、回、片、皮、生、里、果、几、用、鱼、今、正、雨、两、瓜、衣、来、年、左、右、万、百、丁、齐、冬、说、友、话、春、朋、高、你、绿、们、花、红、草、爷、亲、节、的、岁、行、古、处、声、知、多、忙、洗、真、认、父、扫、母、爸、写、全、完、关、家、看、笑、着、兴、画、会、妈、合、奶、放、午、收、女、气、太、早、去、亮、和、李、语、秀、千、香、听、远、唱、定、连、向、以、更、后、意、主、总、先、起、干、明、赶、净、同、专、工、才、级、队、蚂、蚁、前、房、空、网、诗、黄、林、闭、童、立、是、我、朵、叶、美、机、她、过、他、时、送、让、吗、往、吧、得、虫、很、河、借、姐、呢、呀、哪、谁、凉、怕、量、跟、最、园、脸、因、阳、为、光、可、法、石、找、办、许、别、那、到、都、吓、叫、再、做、象、点、像、照、沙、海、桥、军、竹、苗、井、面、乡、忘、想、念、王、这、从、进、边、道、贝、男、原、爱、虾、跑、吹、乐、地、老、快、师、短、淡、对、热、冷、情、拉、活、把、种、给、吃、练、学、习、非、苦、常、问、伴、间、共、伙、汽、分、要、没、孩、位、选、北、湖、南、秋、江、只、帮、星、请、雪、就、球、跳、玩、桃、树、刚、兰、座、各、带、坐、急、名、发、成、动、晚、新、有、么、在、变、什、条、二年级生字：649个 一、二年级共：819个 宜、实、色、华、谷、金、尽、、层、丰、壮、波、浪、灯、作、字、苹、丽、劳、尤、其、区、巨、它、安、块、站、已、甲、豆、识、纷、经、如、好、娃、洼、于、首、枝、枫、记、刘、胡、戏、棋、钢、观、弹、琴、养、休、伸、甜、歌、院、除、息、您、牵、困、员、青、宁、室、样、校、切、教、响、班、欠、元、包、钟、叹、哈、迟、闹、及、身、仔、细、次、外、计、怦、礼、加、夕、与、川、州、台、争、民、族、亿、洁、欢、祖、旗、帜、庆、曲、央、交、市、旁、优、阴、坛、城、国、图、申、匹、互、京、泪、洋、拥、抱、相、扬、讲、打、指、接、惊、故、侯、奇、寸、落、补、拔、功、助、取、所、信、沿、拾、际、蛙、错、答、还、言、每、治、棵、挂、哇、怪、慢、怎、思、穿、弯、比、服、浅、漂、啦、啊、夫、表、示、号、汗、伤、吸、极、串、免、告、诉、狐、狸、猴、颗、斤、折、挑、根、独、满、容、易、采、背、板、椅、但、傍、清、消、由、术、吐、注、课、铅、笔、桌、景、拿、坏、松、扎、抓、祝、福、句、幸、之、令、布、直、当、第、现、期、轮、路、丑、永、饥、饱、温、贫、富、户、亚、角、周、床、病、始、张、寻、哭、良、食、双、体、操、场、份、粉、昨、晴、姑、娘、妹、读、舟、乘、音、客、何、汪、丛、牢、拍、护、保、物、鸡、猫、羽、领、捉、理、跃、蹦、灵、晨、失、觉、扔、掉、眼、睛、纸、船、久、乎、至、死、腰、捡、粒、被、并、夜、喜、重、味、轻、刻、群、卫、运、宇、宙、航、舰、冲、晒、池、浮、灾、害、黑、器、岸、纹、洞、影、倒、游、圆、围、杯、件、住、须、能、飘、必、事、历、史、灭、克、化、代、孙、植、厂、产、介、农、科、技、纺、织、脱、冻、溪、棉、探、摇、野、躲、解、未、追、店、枯、徐、烧、荣、菜、宿、冈、世、界、轰、笋、芽、喊、呼、唤、弟、哥、骨、抽、拐、浇、终、静、躺、谢、渐、微、瓦、泉、然、结、股、脆、塔、杜、鹃、冒、雷、迈、迷、迹、叔、锋、滴、洒、泥、泞、扑、托、摸、利、铃、弱、末、芬、芳、夏、应、该、岛、展、建、纱、环、绕、胜、隐、约、省、茂、盛、吾、季、留、杏、密、蜜、坡、搭、摘、钉、沟、龙、寿、泼、敬、脚、凤、束、府、夺、扮、伟、够、恩、柏、特、鲜、度、凰、色、勾、单、宫、雄、烁、辉、另、题、漫、哄、骗、尔、仍、便、票、式、且、煌、志、提、朗、喝、刀、求、使、英、整、而、丹、乌、显、丝、眨、陈、斜、含、炉、鸣、银、泊、柳、艺、忽、杆、涛、转、吴、窗、岭、绝、烟、流、垂、乱、压、越、彩、蝉、蛛、岩、趴、刨、陆、质、厚、沉、逃、阵、虹、蜘、蛛、册、宝、印、埋、铁、底、导、盏、稠、针、稀、碰、兄、商、挤、决、钱、批、报、破、碎、滑、继、续、封、骄、傲、拎、桶、停、聪、胳、膊、甸、晃、荡、叭、玲、狗、糟、梯、楼、肯、脑、筋、讶、谈、望、算、此、桩、肥、灰、讨、厌、冰、蛋、壳、鸭、欺、负、鹅、翅、膀、勺、斗、玉、组、珍、珠、数、钻、研、睡、距、离、油、检、查、团、斥、责、炎、夸、奖、亡、肉、耐、谜、传、染、类、严、寒、三年级生字 502个 一、二、三年级生字：1321个 坪、坝、戴、招、蝴、蝶、孔、雀、舞、铜、粗、尾、要、装、劲、绒、朝、些、钓、察、瓣、拢、掌、趣、爬、峰、顶、似、苍、仰、咱、奋、辫、勇、居、郊、散、步、胸、脯、渣、或、者、敢、惜、低、诚、基、突、按、摆、弄、准、备、侧、胶、卷、辆、秘、杂、社、著、藏、悄、闪、坑、臣、推、旅、考、秦、纪、遗、究、震、促、深、忆、异、逢、佳、倍、遥、遍、插、精、希、却、依、拼、命、奔、村、抖、丧、磨、坊、扇、枚、邮、爽、柿、仙、梨、菠、萝、粮、紧、杨、艳、内、梦、醒、苏、湿、娇、嫩、强、适、昆、播、修、致、论、试、验、袋、证、概、减、阻、测、括、确、误、途、超、堂、镜、闲、待、阅、腿、随、调、简、拜、访、具、闻、尘、仆、纳、闷、丘、迎、等、止、境、授、品、暗、降、丈、肢、肌、肤、辽、阔、血、液、滋、润、创、造、县、设、参、部、横、跨、举、击、坚、固、栏、案、爪、贵、断、楚、孤、帆、蓝、懒、披、划、威、武、拣、颜、形、状、渔、料、辈、汇、欣、赏、映、挡、视、线、浸、献、药、村、软、刮、舌、矛、盾、集、持、般、架、龟、攻、炮、坦、战、神、兵、退、挖、鞋、斧、锯、免、屋、抢、难、初、管、敌、阶、懂、陶、谦、虚、嘴、恼、怒、吵、感、荒、捧、朴、素、值、受、愿、姿、势、投、况、吞、烈、绪、述、普、通、鼓、励、育、瓶、系、绳、茶、危、险、顺、俩、索、激、堵、获、矛、担、宽、裕、买、猜、糖、即、卡、盼、仁、贴、筝、鹰、端、稳、嚷、橘、墨、斑、闹、宇、宙、荡、衬、赛、拨、警、惕、膝、毫、套、倾、探、扎、搂、贯、局、昼、耘、未、耕、织、桑、蓬、稚、纶、莓、苔、叮、嘱、排、而、幅、却、哈、审、肃、晌、悦、悉、诲、例、芝、卵、匀、寸、呆、增、隔、壁、搬、烛、慈、肩、捧、匠、伟、砌、跨、创、既、毁、固、且、案、智、慧、登、阶、厅、礼、席、灿、烂、党、描、敞、椅、议、宾、翠、秆、绣、腹、赤、衫、疾、泛、泡、脱、锐、晃、饲、贪、狭、桂、刺、软、触、滑、唇、汁、津、腐、虽、味、亭、移、泊、愁、旷、萤、簇、烧、喂、盈、寿、合、茄、跪、猛、庙、蹲、镇、须、揉、挨、挤、之、莲、胀、姿、仿、裳、翩、随、涛、依、否、窃、私、汪、类、镜、煤、属、珍、诊、职、扶、除、疑、效、缺、况、编、尝、传、延、庆、扬、叠、涌、股、螺、旋、桨、掠、励、顾、融、腾、掩、盗、铛、偷、碰、株、待、窜、撞、桩、捡、锄、魏、箭、猎、雁、弦、悲、惨、愈、痛、四年级生字 366个 一、二、三、四年级生字：1681个 歇、联、雕、厘、甚、鼻、藏、概、淘、楚、侵、衅、驻、抗、鲁、绍、馆、戒、段、务、奔、厉、弛、忧、哀、持、慰、谜、梭、狂、赢、益、若、凳、锅、替、抄、印、嗓、捆、俯、投、轰、隆、爆、叨、役、营、占、攻、枪、怒、艰、牺、顽、暴、臂、规、膛、仇、鹭、含、岭、帝、辞、陵、猿、啼、殿、廊、漆、栏、昆、爽、阁、辉、煌、葱、朱、痕、堤、哄、驾、耀、亩、丈、拇、镰、笋、伏、丘、折、缝、抚、糖、配、饮、钟、程、闯、训、选、择、验、资、源、宋、拴、陷、论、尚、潜、舱、绳、绑、铲、拖、亚、匣、挖、鞋、锯、避、倍、庐、瀑、炉、潮、据、罩、薄、闷、沸、踮、犹、浩、崩、霎、余、恢、涨、虎、隙、拂、漾、柄、曲、逐、瞧、型、陈、搏、促、企、犯、罪、殊、夹、即、碎、改、集、付、启、抛、剧、翼、纵、跃、挣、距、丧、纽、抉、曾、践、获、堡、瘦、纠、掏、乞、轧、躺、饥、质、趵、纯、乏、藻、扁、崇、峻、蜿、蜒、砖、屯、垒、峭、凝、魄、惠、莺、郭、酒、哺、络、绎、桶、吱、旬、拐、缸、酬、俺、歉、仅、治、坦、谓、梯、坚、茏、览、械、愧、疚、嫌、辛、嗅、奈、绒、躯、拯、幼、浑、哑、搏、庞、愣、虑、凭、痒、稿、腔、要、摔、跌、胆、辟、遭、殃、责、倔、荒、忍、惫、牵、翘、鬼、吻、递、嘛、港、邦、芜、巫、婆、逼、扮、旱、绸、褂、徒、烦、饶、渠、灌、溉、吩、咐、茅、榨、价、榴、慕、矮、浙、罗、呈、郁、聚、适、昏、稍、额、估、损、皇、组、般、征、苏、宏、唐、凡、统、销、略、奉、执、维、予、素、浸、凯、遗、硕、贡、圣、协、吁、妻、充、孟、帆、唯、偶、鬓、衰、查、克、迫、睫、垫、泣、呜、咽、拳、竭、亿、抵、钢、兽、繁、殖、蔬、炭、蒸、杀、菌、预、疗、捷、购、屏、访、辅、邮、贺、羡、宜、恋、妙五年级生字 320个 一至五年级生字：2007个 范、刹、镶、裹、泻、镀、润、杰、截、溢、则、燃、缘、溜、货、奏、衡、诵、杖、超、肌、拘、耽、误、哲、仪、悼、逝、餐、枣、搞、冠、骂、嚼、悟、摊、奥、咳、嗽、拄、槐、耐、挽、饰、腮、洲、陪、检、阅、矫、锁、暂、糕、阻、谊、捣、谣、侦、混、吵、耗、嫂、勒、骏、限、鞭、驰、蹄、茶、貌、杯、跤、尼、艇、叉、耸、寂、梁、寇、晋、挥、葛、尸、悬、崖、斩、磨、罢、豪、屈、沃、刘、龄、匪、拒、醉、剂、施、哼、晕、勉、堪、承、吟、残、瑟、捏、扭、胯、郑、拜、租、允、厨、颈、缚、稻、贼、畜、鲸、肢、滤、吨、肺、判、胎、宅、蔽、弃、慎、址、掘、搜、骤、糙、朴、燥、钳、嘻、舀、掺、逗、棍、逮、萝、卜、筷、哗、哇、托、批、糟、蹋、尔、肆、痰、核、呻、究、律、俊、俏、拢、添、沾、倦、谱、符、塞、笠、蓑、戈、晰、介、疆、萎、汲、赖、旦、番、锻、炼、雅、勃、艘、航、桅、撕、唬、龇、咧、鸥、瞄、莱、茵、幽、券、蜡、瞎、陌、盲、键、粼、缕、恬、汹、录、扣、潋、滟、亦、抹、置、载、循、昙、秉、秧、砸、忌、膑、瞪、惑、讥、讽、蔑、序、率、瑜、遣、渡、策、滔、眺、幔、遮、苇、硫、磺、缆、盔、骼、椎、颌、趾、炙、烤、栎、羚、鸵、椭、政、瞬、琥、珀、蝇、脂、掸、拭、辣、渗、澎、湃、黏、测、伍、坨、啸、劣、酷、袭、僵、倚、秃、塑、豹、覆、莹、援、妄、诡、溃、扯、撤、瓢、褐、聋、疯、委、钧、召、狈、赴、伦、典、纳、喻、曼、庸、捅、刁、罚、释、绪、漏、抑、榜、寄、噢、杈、监、笛、嗡、惧、凄、憋、惩、樱、狱、六年级生字 200个 一至六年级生字：2207个 厦、伐、综、砚、锤、焚、协、檐、汇、泽、宣、钮、徐、瞻、帜、袖、挪、谋、辈、脉、漓、澜、瑕、翡、峦、障、筏、绵、凌、酿、剥、妥、帖、藉、偿、馋、媒、诞、埃、渺、矿、赐、慷、慨、滥、睹、礴、丸、岷、咨、询、浏、碟、晖、迪、誉、篇、版、皱、歧、谨、巢、梢、暇、茸、甸、屑、掷、俗、瑞、兆、谚、枕、馒、柜、锈、摩、爹、袄、筒、揪、粥、吉、炕、叙、肤、签、缩、脾、册、熄、唉、欠、谅、俱、矣、曰、盂、沧、汤、阀、娱、僻、怖、宪、胖、刑、押、舅、绞、彻、迁、鸿、旺、标、炊、葬、权、溅、嘹、魅、萍、敏、滨、拆、申、挠、控、嘲、毅、扛、绘、桨、岔、竣、藐、蔡、羹、煎、诸、妒、督、寨、擂、呐、丞、璧、臣、诺、廉、颇、御、侮、辱、袍、荆、祭、乃、涕、洛、碗、伶、俐、徘、徊、裸、兜、蜷、焰、烘、哎、梗、填、橱、烁、魂、搁、帐、怨、掀、寡、揍、魁、霉、勺、熬、鼎、铸、铭、湛、昌、溶、构、寓、矛、盾、誉、吾、履、遂
