吴氏家族祠堂对联大全
梅里千古盛 延陵万年兴 梅里茂 延陵桂兰香 青山扬硕德 溯高风 世家有首记 至德无双称 观时政 闻诗论国风 挂剑心存义 延陵裔继贤 梅里传三让 延陵继千秋 世家记第一 至德名无双 祖德传 延陵盛万年 延陵世第 渤海家声 世家记首吴文化 至德名邦孔圣书 同心让国奔梅里 继祖遗风避延陵 观乐论政传佳话 挂剑酬心树义名 饮水思源扬祖德 知恩报本浴后昆 敬祖千秋承祖德 尊宗万古继宗风 延陵衍派家声远 至德宗传世泽长 孔圣题碑宗族誉 延陵敬祖子孙荣 望岀延陵家声远 源连梅里世泽长 季子门第德仁齐备 延陵世家忠孝惟馨 让德高风雅观周乐 挂剑知交名垂青史 祟贤逊国圣贤赞至德 敬祖尊宗祖先佑儿孙 道统文章传三让德 诗书礼乐继千秋簪缨 使鲁观乐闻声知变故 挂剑酬心尚义不欺心 敬祖奉先中华传统美德 礼让开拓吴氏永久家风 继往开来振兴中华民族 承先启名繁荣吴氏家业对联相批 记首世家 至德传芳 让德传芳 三让传芳 梅生传芳 挂剑酬心 寻根溯源 祖德宗功 裕后光前 延陵衍派 敬祖奉先 三让承徽 远拓进取 观乐论政
祠堂功德碑范文
新建王氏宗祠以“万世隆昌韵宗祠之由来远矣
孔子所入之太庙是其。
然古唯天子而有，百祠自宋始建。
祠者，祭也。
祭先人之神主，习宗族之规制。
怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。
三槐王姓，瓜瓞丰隆。
姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。
先人代有伟杰，两晋犹多丰功。
植三槐为堂号，肇自宋初晋公。
我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。
世代唯桑唯农，修德丰隆。
此支尝有宗祠，遭文革毁屋拆墙。
所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。
族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。
所需资金，扛其最重者，则村长道刚。
余有某某等，亦纷纷解囊。
族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。
今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥
望族人恪守家训，严遵族章。
忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。
煌煌王氏，万世隆昌
张姓的人出自三皇五帝时的哪个姓氏
祖籍在哪里
河南省的张姓的祖宗在哪
张氏荣耀大历史人材 张，是十分荣耀的大姓史悠久，族大支繁，人材辈出。
姓张的人要是数起“家珍”来，恐怕很少有人能比得过他们。
《姓纂》上面说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观观弧星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏。
” 《姓氏考略》上又说：“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏、张氏、望出太原。
” 《风俗通》上则指出：“张、王、李、赵、黄帝赐姓。
” 由以上三段记载看来，张姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔，而不必像许多别的姓氏一样，须得费点力气才能拐弯抹角地找到自己是黄炎子孙的证明。
光是这一点，张姓的人就要比别人幸运而神气得多了。
其次，张姓还有一个可以自夸的地方，就是他们的祖先挥，是古代的重要武器弓矢的发明者。
使用弓矢以前，必须先用力气把它张开，所以挥的后代有的姓弓，有的姓张。
现在姓张的人介绍自己的姓氏时，每每使用“弓长张”的说法，实在非常有道理，也足见中国文字的无比巧妙。
这一支由黄帝直接传下来的张姓，最初的发源地，是在今山西省的太原一带。
到了大约三千年前的周代，黄帝的另外两支姬姓的后代，又有以张为姓的。
其一，为据元代袁桷《张氏宗谱序》上所说的：“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。
” 其二，则系根据《通志氏族略》所说的：“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏；出清河、南阳、吴郡、安定（在今甘肃省）、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望。
” 由此可见，张姓与姬姓，固然是五千年前同时受黄帝赐姓的姓氏，但是，到了两千年后的周代，由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国，又都有人以张为姓，这两支张姓而且后来居上，繁衍很广，在襄阳、洛阳等26处地方都是望族。
因此，汉族的张姓，追溯起来虽然同为黄帝轩辕氏的后裔，但其得姓之先后有别，支派也有不同，后来使得张姓成为汉族一个大姓的，则主要是张姓的后裔，他们族大人众，繁衍到今天，几乎只要有华人的地方，就会有姓张的人出现。
张氏宗谱公元2000年岁次庚辰2次续修卷七三门支部张庄世系姓原迁序 昔轩辕第五子挥始造弦实张纲网世掌起职因以为张氏张氏姓自此起矣我始祖所自出之地本山西平阳洪洞县椿树胡同人也洪武初奉诏迁移河南开封府汜水县宅王留村焉序水源木本枝连根，先人骨血续后人，怀念祖先人之本，编印宗谱醒儿孙。
我国谱牒之学，大兴于南北朝，晋贾弼撰姓氏谱。
传说轩辕黄帝第五子，名挥，是专管制造弓箭的大臣，故赐姓张，即张姓来源。
张氏宗族，上起张玉皇，下至张灶王，人丁兴旺，分支繁多，有十四望之称。
明朝洪武四年，张天祥携夫人吴氏，奉诏从山西平阳洪洞县椿树胡同村移民到河南开封府汜水县王留村。
因此张公称谓：明奎文典籍乡饮大实，即大名钦点始祖。
清朝乾隆元年建立首次宗谱。
同时张氏祠堂在王村落成，祖宗有了妥侑之所，族人议定清明节为祭日。
来缅怀先祖之功德，共叙同根之亲情。
张公三子，因此宗谱按长门、二门、三门三大世系续之。
长门敬另有宗谱，二门信在王村，三门义分干、支两部：干部王村世系，二世义为始祖；支部大师姑世系，三世刚为始祖；支部巩县小里河世系，五氏现为始祖；支部张胡同世系，六世登科为始祖；支部张庄世系，七世忠贤、孟登为始祖；共分七卷。
明朝嘉靖年间，六世祖密、荣兄弟二人迁居荥阳城内，万历年间，七始祖忠贤、孟登堂兄弟，由荥阳城迁居旗东汉西东水峪。
迁居后改名为张沟。
清朝康熙年间，十一世祖裕芳、裕慧，十二世祖浩，十三世祖景华，由张沟迁居摩旗顶南，因氏成庄，定名张庄。
支部张庄世系，首次建立宗谱在清朝雍正十三年，现有碑为证。
二百多年来七次修序，至中华民国乙亥年文本，迄今已有65年没有修续。
族人文明、绍伟、和畅、法恭、云山、景新、长春、永丰、殿亭深感遗憾，一起协商，自愿承担这次修谱工作。
但因年久世远，加上诸多社会因素，宗谱碑记多为失传，给续谱工作带来诸多不便。
而由于族人长期不懈的努力，查找碑记，走访祖亲，终于搜集到雍正十三年忠贤、孟登宗谱碑记；中华民国乙亥年张氏宗谱；光绪二十四年裕品碑记，泮勤家存龙的宗谱；建国1936年抄录忠贤碑记，裕凯宗谱，裕高宗谱，裕恩宗谱，东升宗谱，泉宗谱等文稿，工二十多篇。
综合考证了张氏宗谱支部张庄世系。
这次修续是以历史资料为依据，事实亲疏为基础，反对任何历史偏见，私人恩怨，派别之争，加强宗族团结，为祖争光，是亲即亲，是疏即疏。
补修了乙亥年文本之不足，使其完善到十九世，后续到2000出生之人，二十五世至。
于是详著了祖宗之名，聊启了额子孙追远之心。
这次续修是根据社会发展，时代潮流，现行人口政策，男女平等，计划生育，提倡男到女家落户。
本着有男续男，无男续女，无女续继，有后则续，无后乏嗣，寄居外地者注明寄居何处。
上挂下连，前后照应，碑谱为主，宗谱相连等原则续之。
初稿成册后，经族人多次研究修正，借千喜吉祥之年，印刷成册，供后人传阅，以怀宗亲。
由于我们知识水平所限，史料不足，难免有不妥之处，望族亲谅解。
若能让后人有根可寻，团结和睦，振兴家族，则不妄我们之初衷。
说明 1、 轩辕黄帝之说 据中华民国乙亥年张氏宗谱中“姓原迁续”篇说：昔轩辕第五子挥，始造弦，实张网罗世。
掌其职，因以为氏，张之姓由此起矣。
传说四千年前轩辕黄帝原是黄河流域一个部落联盟的首领，后来和西方炎帝部落联合，打败南方蚩尤部落，渐渐形成华夏族，即汉族。
炎黄子孙由此而言。
轩辕黄帝生于新郑县黄帝之丘，姓公孙，名轩辕，为熊国之君，其陵在陕西省黄陵县。
2、 “明奎文典籍乡饮大实”和“大名钦点始祖” 明朝的户口簿就叫“明奎文典籍” ，“乡饮大实”是对移民的封号。
张天祥的后人称张公为“大名钦点始祖”。
3、 宗谱定名问题 张公称“大名钦点始祖”至今628年。
中华民国乙亥年张氏宗谱共分七卷，把东西张沟、张庄列为卷七，定名为三门支部张庄世系。
这次续修仍用原名。
历来张姓的济济多士，人材辈出，更足以羡煞别人，从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，历代的史籍之中，就满载着张姓之人的事功和成就，他们不但在事功上出人头地，对于学术、艺术、以及医学等方面，也有了不起的贡献
祖堂对联大全
写祖堂，一般据姓氏、堂号来写。
因为不知你贵姓能发几用祖堂对联，供你参考： 衣冠百世； 俎豆千秋。
世代源流远； 孙枝奕祀长。
礼乐家声远； 诗书世泽长。
祖德振千秋大业； 宗功启百代文明。
浙江省庆元县的旅游资源和风土人情的资料?
风土人情 畲行的节日族大致相同，如春节、、清明、端午、中秋、重阳清明做蓬馅(蓬，一种青草，捣碎杂以粳米粉冲成胚，以芝麻赤豆作馅)吃，扫墓；端午用箬包粽吃，挂菖蒲艾叶；中秋打糯米糍粑；重阳蒸糕；过年做年糕等都一样。
只是畲家年糕是用一种专用的柴灰泡出碱水，粳米用碱水炒熟再蒸，放石臼冲成团，这种年糕色黄气香质软，畲家“黄米果 ”，为特色食品。
本民族的节日，主要是各村各自定时的祭祖活动，较流行的是三月三染乌饭祭祖先。
用乌枝(一种小灌木，深秋果实如黑豆，味甜可充饥，云和方言称从亡碎，景宁方言称山馒头)嫩叶汁杂糯米蒸饭吃。
各地对吃乌饭说法不一，有的说是唐代一位畲族首领被官兵围困山上，吃乌枝渡过难关，故以染乌饭纪念；但普遍认为吃了乌饭上山劳动不怕蚂蚁咬，作为保健食品吃。
现在三月三日已发展成畲族对歌节，形似广西壮族的“赶歌墟”。
风景名胜百山祖 百山祖位于庆元县东北的百山祖乡境内，面积约三十二平方公里。
它自闽入境，属洞宫山脉，主峰海拔1856.7米，为我省第二高峰。
因其是庆元群山中面积最大，海拔最高，余脉又伸延于东部的广大地区，有百山之祖的含义故名百山祖。
它同龙泉风阳山遥遥相对。
在二亿五千万年前，百山祖地区还沉没在汪洋大海之中。
大约距今一亿四千万年前，我国东部发生了大规模的地壳运动。
百山祖才开始露出海面。
距今二千五百万年，在规模巨大的喜马拉雅山造山运动的同时，百山祖又继续上升。
终于出现加今的雄姿。
距今二、三百万年，气候突然变冷，满山遍野覆盖着很厚的冰雪，出现了地史上著名的“第四纪冰期”。
许多生物因经不起烈风、暴雪和严寒的残酷考验而被淘汰绝种。
只有百山祖冷杉和银杏等少数树种能顽强生存至今，成为“第四纪冰期”的活化石．百山祖地高林茂，是十分理想的避暑胜地，但最吸引人的还是登主峰眺云海、观日出。
百山祖云海变幻之奇谲，日出之壮观，非亲临则难言喻。
正因为此，现已落成一座瞭望台，能纵观百山祖全景，台内装有无线电，可与有关单位联络，故游人不绝，一登为快．百山祖不仅是个旅游的好去处，还是个名副其实的绿色宝库．有“自然历史博物馆”誉称。
1985年，经省人民政府批准，百山祖列为省级自然保护区，现为国家级自然保护区。
保护区面积达二万亩，在这座绿色宝库里，有着众多的珍贵野生动物、植物。
列为国家保护的动物华南虎．金钱豹、金猫．黄腹角雉、娃娃鱼等20余种；列为国家重保护护的珍贵树种有全球仅4棵的百山祖冷杉、银杏、伯乐树、红豆杉、福建柏、南方铁杉、天女花、黄山木兰等42种;厥类植物有188种为全省之冠。
随着自然保护区的建设和发展，百山祖将越来越成为人们瞩目、神往的胜地。
巾子峰 巾子峰位于庆元县城西7.6公里处，海拔1563.2米，松源溪纵贯其中。
有巾子祥云、龙源探秘、山岱幽居、梅岭果香、栗林秋色、湿地雀影、林海奇松、大洋消夏、百丈龙湫、竹径寻幽十大景观，是集科学考察和森林观光为一体的生态公园。
火山岩区冰川遗迹 在庆元县举水乡的崇山峻岭中，有我国目前最大的火山岩区第四纪冰川遗迹，遗迹距今约200万至300万年。
绵延10余公里的三条高山河谷中有大量冰斗、冰川漂砾、冰碛砾石、冰蚀洼地和数百个冰臼等第四纪冰川遗迹。
庆元河谷冰臼群，系第四纪冰川时期由冰川侵蚀和堆积作用，在火山岩区形成的冰川遗迹。
在举水乡发现的众多“口小肚大”的石坑，属于罕见的河谷冰臼地质遗迹。
它们是第四纪古冰川的融水沿着冰川裂隙，以类似“滴水穿石“的方式，冲蚀火山岩基岩而产生的，酷似我国古代用于舂米的石臼，被称为冰臼。
该遗迹大多呈河谷冰臼形态，量多面广，保存基本完好，有的冰臼直径约6米、垂直深度12米以上。
庆元冰川遗迹保存了许多第四纪冰川时期的重要信息，对研究全球古环境演化和预测今后气候变化趋势，具有十分重要的科学价值。
月山村 月山又名金乡、东庄、举溪、举水，位于庆元县城东南57公里，现为举水乡政府所在地。
境内峰峦叠障，山川景色秀丽清幽。
月山村后山形如半月，村前溪水曲似银钩，村庄坐落其间，如同山环水抱的一轮圆月，故名月山。
月山村首尾各有一块田土羊，分别称为“考坑土羊”和“梅花土羊”，六座古廊桥形如长虹卧波，亭台楼阁错落有致，展现出一幅“小桥、流水、人家”那恬然而优美的画卷，置身其中，宛若人间仙境。
时任处州知府孙大儒曾赞月山为“山环水抱一桃源”。
据史料记载：月山村最早称为东庄，吴诩的母亲李氏，原居松源（今庆元），公元1000年，因夫吴伉不幸病故，于宋景德元年（1004年）带着8岁的幼子吴诩，来到东庄搭寮居住，艰苦度日。
东庄的对面是金乡，金姓颇繁，时有凌弱之举。
一日，李氏浣纱上游，遇仙人指点，吴氏渐盛，此后故名举溪，为吴氏发祥之地。
李氏教诲子孙，要以金姓恃强欺贫、导致家族衰落为前车之鉴，继承和弘扬先祖忠厚善良家风，积善行德，文章济世。
以致举水奠基以来，文德武功，代有显人，名列仕籍者多达200余人。
可谓文人鹊起，仕宦蝉联，一度被誉为“庆邑之冠冕”。
月山村钟灵毓秀，人文鼎盛，自古就以“举溪八景”闻名于世，每个景点都有优雅美妙的名称。
这八个景点是：月山晚翠、云泉晓钟、龙凤两桥、文奎高阁、宝塔东耸、银屏西峙、龙湫灵液、虎胜奇岩。
月山村群山环翠，举水潆洄。
该村首尾约二华里的举溪上，分布着十座古廊桥，每座桥的间隔只有二三十米，故有“二里十桥”的美誉。
这样密集分布的桥梁，建造者的初衷不会单纯是为了便于交通，而是作为景观桥设计建造的，美丽的廊桥与周围的景观构成一幅恬然自足的画卷，那田园牧歌、禅院钟鼓、小桥流水、袅袅炊烟，分明又是桃源佳境。
月山村除了“举溪八景”和“二里十桥”外，还有许多散景，如冰臼奇观、吴文简祠、杉树王、鸳鸯井等。
中国广东省汕头市潮南区胪岗镇胪岗乡的邮政编码是多少
省 份: 直辖市城 市:汕头市区\\\/县: 潮南区机构名: 汕头市胪岗镇胪溪乡政府邮 编: 515146区 号: 0754
祖厅选对联
两幅都不错。
因您家祖厅悬挂，故第二幅“纳葫芦紫气存储万代，履先祖足趾奋斗春秋”更能体现继承先祖优良传统，子孙万代生生不息继往开来奋斗的意境。
第一副重在一种精神寄托。
奋斗春秋，应该为千秋方能与万代相对。
楹联更要注重的是联本身的内涵，而非扣字的优美华丽，请主人仔细斟酌第一联有无祖先相关内容。
我另外给你弄了几个，你看看：光前振起家声远 \\\/ 裕后遗留世泽长 乔木千枝思已本 \\\/ 长江成派溯清源 祖功宗德流芳远 \\\/ 子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔 \\\/ 凤毛齐美耀前人
河铺镇的风景名胜
病逝明末清初这段历史时期里，吴三桂算得上是一个举足轻重的人物：在关键时刻，这位明朝边防大将迅速倒向满清一边，联合清军追杀李自成农民军，转战大半个中国，直至李自成败死。
接着，又率兵剿灭南明势力。
封藩云贵后，吴三桂恃宠骄横，贪婪的私欲迅速膨胀，扩编军队，搜括土地，独揽事权，结党营私，俨然是云贵地区的土皇帝。
最终与清廷反目成仇，落得猝死湖南、兵败族诛的可耻下场。
用“欲壑难填”这句成语来形容吴三桂的贪心，是最恰当不过的。
清廷越是假以事权，他越是贪心不足。
康熙二年（1663年），他居然上疏清廷，请求在云贵两省总督巡抚的敕书中，加上“听王节制”四个字。
明目张胆地要使自己的王权凌驾于封疆大吏之上，而朝廷竟也同意了。
对于清廷给予的“举劾”之权，他更是视同至宝，一方面，将自己的意中人从外省调到云贵充实力量；另一方面，又把自己的亲信派往其他各省任职。
他经常直接给吏、兵两部批文，指定某人为某官职，授某人为某参将、游击（均为官名）。
有时吏、兵两部
用云南、贵州文武官员，与其意见不合，也必须撤回，改用藩府选定的人，包括选送到外省去的士，谓之“西
”，即由平西王吴三桂提请任命官员。
康熙五年（1866年）十月，兵部不得不向皇帝提出，把选用云贵武职官员的权力交给吴三桂掌握。
兵部抱怨，他们推选出新任命的云贵武官，尚未到任，而平西王另已提出人选，以致兵部推荐的人只好中途返回。
在封建社会，至高无上的权力又往往同金碧辉煌的宫殿、雕龙刻凤的宝座紧密相连。
昆明西郊的五华山上，原本坐落着明黔国公沐氏的府邸，后来又成了南明永历帝的宫殿。
吴三桂看中此宫，但嫌其显得过于狭小，遂大兴土木，进行增修扩建。
工程前后持续十余年，终成一个占地广阔、规模宏大的宫殿群。
远远望去，只见殿阁崇峙，溪水淙淙，回廊百转，曲径千折。
吴三桂不仅要府邸富丽，还要设计巧妙，以新奇闻名天下：他在城内莲花池畔又修建一座宫殿，名曰安阜园。
园内开凿渠道，两岸楼台对峙，高百余丈，中间建桥相连。
园中遍植花木，其中不乏奇花异草。
四季春光明媚，鸟语花香。
为建造这座园子，王府耗银不计其数，还毁坏和占用了大片百姓的庐舍、墓地。
吴三桂终日耽于声色，纵欲享乐。
他的后宫达上千人，与封建皇帝比也不逊色。
前期专宠绝代佳人陈圆圆，后圆圆年老色衰，便宠爱“八面观音”、“四面观音”两位美姬。
拥有这些绝代佳人日夜陪伴，吴三桂还不满足。
安阜园落成后，又命侍从江南采买优伶四十余人，个个年方十五六岁，朝夕歌舞。
每当宴会之际，三桂吹笛，宫人美女们伴以歌舞。
歌罢，吴三桂命人给赏银钱，立刻珠玉金帛堆堂前，歌姬们嘻嘻笑笑，一拥上前争抢。
为了满足纸醉金迷的生活，吴三桂凭借其显赫的政治地位和权势，贪婪而疯狂地聚敛财富。
这位贪心王爷几乎是一进昆明，就把明黔国公沐天波的七百顷庄田占为己有，作为藩庄。
耕种七百顷地，需壮劳力二千人，另给他们每人地三十亩以养家糊口。
这些庄丁共得地六万亩，加上藩庄地，实际占有土地达六七万亩之巨。
康熙六年（1667年），吴三桂又借满清大臣圈地之机，以兵丁口粮不足为由，将云南府所辖州县的公田尽行圈占。
所圈土地上的百姓，被强令徙往他地，无力迁移者便成了藩庄上的佃户。
吴三桂的权势，终于引起清廷的警觉。
康熙即位后，开始逐步削夺其政治和军事上的特权。
康熙十二年（1673年），皇帝下达了撤藩令。
这对锦衣玉食、称霸一方的吴三桂无疑是当头一棒，他决意铤而走险，于同年十一月起兵反清。
叛军开始进展顺利，不久就攻到长江流域，数月便得六省。
但战事很快向另一个方向发展。
康熙十七年（1678年），吴三桂兵陷湖南，八月病死衡州。
三年后清军平定了这场叛乱，吴氏家族被诛戮殆尽。
因此吴三桂又成为清朝的官臣了
