阮玲玉临死之前说了句很经典的话是什么
影片《阮玲玉》是香港导演关锦鹏在1992年推出的力作，因其视角的独特，套层结构的熟稔运用，触及问题的深锐，故此片一出，便引起众说纷纭。
所谓套层结构，在许多经典影片中都曾经惑人耳目，取得别样意味的效果，如绍拉的《卡门》、还有《法国中尉的女人》等等。
套层结构，又称戏中戏，对讲述的故事和正在讲述的人本身形成两个版本（甚或更多，如《阮玲玉》、《暗恋桃花源》等）的交织，人们在观影的同时不断地被打断，被间离，并且常常会因为这种打断而生出反思和客观的理解。
这是一份用混淆视听的手段，以期达到不混淆是非的创作者苦心。
《阮玲玉》一片从整体上来分，有两个大的套层：一是阮玲玉生平，一是扮演阮玲玉的演员（张曼玉）在片场，我们称之为关锦鹏摄制组的纪实表现。
在前一个套层里，又可以分出三个小的段落——阮玲玉的生活，阮玲玉在摄制组拍戏，（这二者都是张曼玉演绎的阮玲玉）以及阮玲玉电影片段（这是阮玲玉本人）。
描述这样复杂的叙事结构，不是因为对繁复有什么偏好，而是因为在繁复的表面下，读出了演员与饰演演员的人在不同的时代里竟有着相同的指认。
在《阮玲玉》中，主题叙事结构当推张曼玉扮演的阮玲玉生平，从她与三个男人（张达民、唐季珊和蔡楚生）的情感纠葛，与导演们的合作（亦包括蔡楚生），以及阿阮在片场的演出共同构成了一代红伶在人世最后两年的时光旧影。
我们可以在脑海中完成一次重新的剪接：如果没有阮玲玉旧影片和关锦鹏摄制组这两个套层的穿插，那么这该是一部动人悱恻的催泪大片。
流畅自然是流畅了，但却也显得平庸。
关锦鹏历来以描摹女性细腻内心而著称，有张曼玉出演阿阮，有刘嘉玲出演黎莉莉……她们所身处的甚嚣尘上的香港娱乐界，和她们正在经历的感情变故和97回归“困境”，凡此种种，可以寓指，缘何不为
蔡楚生（梁家辉饰演）拍摄《新女性》一场。
阮玲玉在该片中扮演一濒死的“新女性”，规定情境是“新女性”在喊完“我要活
我要活”的台词后，撒手人寰，这时影片结束。
蔡楚生此时一声“收工了”，所有蔡楚生摄制组的人员纷纷离开，惟独阿阮躺在床上没动，她慢慢地把被单蒙住面部，蜷缩在床上哭泣。
彼时众人默默，蔡导演走近病床，俯下身来。
我们看到了这一幕，在蔡楚生俯身下来无言以对时，我们接着看到：镜头拉出，先出现蔡楚生剧组的摄影机，再拉出，出现关锦鹏剧组的摄影机，关锦鹏喊道：家辉，你忘了掀开被单看看美姬（张曼玉的英文名字）了
影片进行到此处，演员和演员所扮演的角色已是水乳交融。
在那病榻上久久哭泣的，是“新女性”
是阿阮
还是美姬
我在桥上看风景，看风景的人在窗户里看我。
（卞之琳说的
） 我在台上与霸王把盏言欢，在别人的戏中流自己的眼泪。
（张国荣在《霸王别姬》中） 女人演钟馗，打的是自己生活中的鬼
（徐守莉在《人鬼情》中） 呵呵。
有一条花絮，或能解释美姬在那一瞬间的感同身受，就在接拍《阮玲玉》前夕，她写给导演尔东升的旧日情书被公之于众，正为流言所伤。
彼时彼景，与1935年的阮玲玉一般心情
阮玲玉是怎样的一个女人，并不为关锦鹏所关心。
他不会象我们的电影史那样，给这个女人加一个界定，说她是被万恶的旧社会所戕害了的“新女性”。
他只想从现代人的眼光去观察和呈现一些过去的人文悲欢。
片中有一妙笔为证： 在阿阮灵堂，导演吴永刚神色肃穆地对镜头说：她问我她是不是一个好人，我说你是一个好人，甚至我认为你是一个太好的好人。
吴永刚在说这番话的时候，无疑是阮玲玉生平的那个版本，可是在同一个镜头中，吴在前景述说，后景却出现了本来“死了”的“阮玲玉”坐起身来，张曼玉开始补妆，关锦鹏摄制组进入叙事。
在这个瞬间，张曼玉从阮玲玉身上分离出来，而吴永刚在关锦鹏面前继续讲述。
讲述的真实性大打折扣，而观众对这段反复被打断的讲述（拍了很多条，并且都剪了上去）开始警醒，导演另有他意，打断强调了这一点。
紧接着，黑白画面中，关锦鹏不甘寂寞，他对着镜头说：我不知道当时吴永刚说过这些话没有，这都是我们自己加进去的。
去看一部片子，大多是被那上面的故事骗得五迷三道。
很多人习惯那样，本来么，生活已够艰辛，为什么面对银幕，还要思考
所以，就有更多的片子不用套层，因为他们要满足观众并不过分的要求。
但是，电影好在除了娱乐，以及被政治利用以外，还有电影书写者独立思考的功能，通过他们的不媚俗和不妥协，象一切深刻的艺术一样，得以流传。
关锦鹏采取了这种建立（讲述）与破坏（打断）的方式，最大限度地体现了断裂温情的张力，他告诉我们，历史是凭着我们的记忆（阮玲玉旧影片和有关其生平的文字记载）和想象（阮玲玉生平的连贯发展以及对创作者们黑白画面的采访）共同构成的，历史存在的意义不在于它的真实性，而是它对现实有多大的参照
有谁去追究梁山伯与祝英台在史实中并非恋人，他们相差了近百年的岁数，几乎没有相遇的可能。
而现世的人们不照样在人民大众口口相传的爱情悲歌中掬一捧辛酸眼泪么
在真实的历史当中，阮玲玉和蔡楚生似乎并无情感纠葛。
这也是为什么关锦鹏借着蔡楚生的名号述说97回归前港人心态的用意，激怒了蔡楚生在大陆的后人。
在《阮玲玉》一片中，有三个男人，闯进她的生活。
唐季珊的见异思迁，张达民的无赖纠缠和蔡楚生的临阵脱逃，是阮玲玉愤然离世的直接动因。
人都说流言害死人，所谓“人言可畏”。
人言固然可畏，然而最让阮玲玉畏惧的还不是人言，是对男人的彻底绝望
男人把她捧红了（张达民），男人给他锦衣玉食的生活（唐季珊），男人还给她爱情（蔡楚生）；可是同样，男人可以毁灭她（张），抛弃她（唐），并且见死不救（蔡）
选择蔡楚生来寓指阮玲玉生命危机中的稻草，耐人寻味。
对蔡楚生一角的处理，影片没有象表现唐季珊和张达民那样，把蔡也写成一个与阿阮曾相依偎的情人，他们之间，有的是心照不宣的交流和惺惺相惜的默契。
与阮玲玉合作过的导演不少，孙瑜、费穆、吴永刚……可单单只有蔡楚生，关锦鹏不遗余墨地将他与阮玲玉的初识（合影时的迟到）、交往、阮玲玉相邀私奔未果及后来的蔡楚生灵堂昏厥。
细心查找，我们会发现在不断地被打断中，阮蔡爱情竟然是一条有头有尾的情节线
那是归乡，那是温暖的爱情怀抱，那是远避尘世，无限憧憬的未来。
可是，归乡只是一个人的暗自神往，憧憬着的人和憧憬本身还有漫长的路途，甚或，没有通达之路
蔡楚生让阮玲玉最后的一线希望破灭了。
在拍摄《新女性》时，蔡阮有段对话。
蔡蹲在地上说：人有时候是很软弱的，中国有三分之二的人都蹲着，并不是喜欢，是没办法。
蹲着受侮辱，蹲着等救星。
阮玲玉说：还蹲着休息：） 蔡楚生看着阿阮：不要高高在上，蹲下来让我看。
于是，阿阮蹲了下来。
就是这样一个不高高在上，总是蹲着看世界的蔡导演，拍摄着三十年代的进步影片，深受阿阮信赖，在那个充满伤感的聚会上，阮玲玉吻他最深。
然而，在阮玲玉身陷困境，求助于他时，他没有援手。
相信大家一定不会忘记这个段落： 阮玲玉走进餐厅，蔡楚生已在桌旁等候多时。
阿阮迟疑求助，蔡楚生顾左右而言他。
阿阮下意识地捏起蔡弹落在桌上的烟灰，吃进嘴里…… 那近乎自虐的行为使无路可走的名伶绝望毕现。
画面处理更是独具匠心：蔡阮二人始终不在同一画框中同时出现。
开头，阿阮在画面左侧露身，急切之情在压抑中流露出来，而此刻的蔡导演根本不在画中，他那轻描淡写，闪烁其辞的画外音令人齿冷，整个背景是一面白墙，从门外射进来的一缕阳光将他的身影映照在墙上。
那是在场的缺席者，是个逃兵。
（为阮玲玉所信任的，不过是下午阳光里的一个影子而已）蔡楚生在段落的结尾入画，为的是拒绝与阮玲玉私奔香港，此时，阿阮已悄然退出画框，起身离去，只留下赤色的导演独坐。
在阮玲玉的灵堂里，蔡楚生是唯一没有发言的导演，他在人群的后面怅然若失，最终倒了下去。
这个蹲下来看世界的进步人士，在爱情面前退步了。
为什么有这样的帽子扣在蔡楚生头上
众所周知，蔡楚生是中国三十年代著名的左翼导演，他的身上可以折射出一代人民电影工作者的影子，把他处理成一个不负责任、有些怯懦的人物，实在是导演关锦鹏们忧虑心态的外化表现。
拍摄《阮玲玉》在1992年，而5年之后，香港即将回归。
受英国殖民统治一百年的香港人在回归面前，欢欣鼓舞的人并不多，心存忧虑的很不少。
在那一段时期，如何面对97，成了香港影视传媒极为敏感和关注的焦点。
有评论者据此提及徐克们拍摄的《东方不败》系列影片，说香港人实际上有一种“东方不败”式的不男不女的自我寓指。
殖民地的长期精神阉割，很难让他们对回归有充分的归属感。
那代表了进步的电影界前辈，能给前路茫茫的优伶一个温情的怀抱吗
急
求艺考用女生的单人台词或独白
一定得选最好的黄金地段， 雇法国设计师， 建就得建最高档次的公寓
电梯直接入户， 户型最小也得四百平米， 什么宽带呀，光缆呀，卫星呀能给他接的全给他接上， 楼上边有花园(儿)，楼里边有游泳池， 楼子里站一个英国管家， 戴假发，特绅士的那种， 业主一进门(儿)，甭管有事(儿)没事， (儿)都得跟人家说may I help you sir(我能为您作点什么吗?)
一口地道的英国伦敦腔(儿)，倍(儿)有面子
社区里再建一所贵族学校， 教材用哈佛的， 一年光学费就得几万美金， 再建一所美国诊所(儿)， 二十四小时候诊， 就是一个字(儿)贵， 看感冒就得花个万八千的
周围的邻居不是开宝马就是开奔驰， 你要是开一日本车呀， 你都不好意思跟人家打招呼， 你说这样的公寓，一平米你得卖多少钱
我觉得怎么着也得两千美金吧
两千美金那是成本， 四千美金起， 你别嫌贵还不打折， 你得研究业主的购物心理， 愿意掏两千美金买房的业主， 根本不在乎再多掏两千， 什么叫成功人士你知道吗
成功人士就是买什么东西， 都买最贵的不买最好的
所以，我们做房地产的口号(儿)就是， 不求最好但求最贵
话剧剧本中人物独白，有表现力的。
我最喜欢的还是《的犀牛》，明明的那几段特别喜欢，尤“他有着小动物一样的眼神...”那~我还很喜欢《阮玲玉》，我觉得“人们啊，世界啊，当羽毛刚刚丰满的孔雀第一次开屏...”那一段挺有表现力的，长度也合适。
祝你考试成功↖(^ω^)↗
古代青楼女子，一般招客时要用到哪些话语， 专业语
古代特殊行业女子的称呼1.【青楼女子】谁都不会有歧义，都知道是妓女。
最早出现的应是南朝徐陵所编中所录萧梁时诗人刘邈诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。
逐伴西蚕路，相携东陌头。
”青楼在历代文人墨客的引用中极多，都是指妓女的。
4.【神女】晚唐李商隐诗：“神女生涯不是梦此“神女”即暗指妓女。
和西方的女神是类似的，女神原初的含义不是说对女人多么敬仰，而是对女人用心不专，乱投男人怀的总结，但并不是所有的女人都用女神来形容，只有那些从事妓女职业的女人有这个共同的特征。
曾有一部阮玲玉主演的电影，描写的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句诗：北里空销旅客魂。
很多人解释是，北方的天空，旅客黯然神伤。
纯粹是驴唇不对马嘴。
北里暗指妓院，该语起源于唐代，唐朝的“平康里”位于唐长安城丹凤街，为妓院汇聚之处，又称“平康坊”。
因地近北门，故又称“北里”。
6.【平康女子】同5。
7.【女校书】唐代名妓薛涛懂诗文，多与当时文士交往。
有人赠诗，诗中有“万里桥边女校书”的句子。
后世因称有才学能诗文的妓女为“女校书”或“校书”。
12.【章台人】战国时秦在今长安县故城建有“章台”，其下街名“章台街”。
唐人孟启记，唐代诗人韩翃与妓女柳姬相稔。
安禄山反叛，二人离散。
别后，韩翃寄诗给柳云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否。
纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
”后即以“章台”为妓馆别名。
13.【勾栏美人】李商隐有“帘轻幙重金勾栏”句，诗中所写的“倡家”，就是擅长歌舞的伎艺人。
到了宋代，中国城市的戏曲剧场已基本形成，也称勾栏。
明代以后，又把妓院称做勾栏。
宋元则有“勾栏”之名，是城市中的游乐场所，能供戏剧演出。
北宋、南宋两京，官妓散处于市，以招徕客人，勾栏时有妓女出入。
南宋临安瓦舍有十七处，“取其‘来时瓦合，去时瓦解’之义”，其中多有妓女。
14.【旧院女子】“旧院”古时则为秦淮河上妓院集中之处。
15.【南院女】明初，南京妓院又有“南院”、“北院”、“旧院”之称。
16.【北院女】同15。
17.【河房女】江南一带，特别是南京、苏州、杭州，及江北的扬州等地，因多河流，所以妓院多临河而筑，称“河房”。
18.【教坊女】唐代，有教坊之制，为教习歌舞之所，教坊内人数众多，其实即“宫妓”，为“官妓”之一种。
19.【河船女】苏浙杭一代江南有游船画舫载妓行于水上，称“河船”，实际上就是流动的妓馆。
20.【灯船女】同19。
21.【烟花女子】元代李邦佑散曲有“花衢柳陌，恨他去胡沾惹；秦楼榭馆，怪他去闲冶游”。
后代又有“烟花柳巷”等俗称，烟花女子代指妓女。
22.【风尘女子】在古代，风尘女子和游侠有点类似，在外漂泊，四海为家。
这些女子和固定青楼卖笑的女人是不同的。
“风尘”最初比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。
后来，人们逐渐把风尘女暗指妓女。
：“妾委风尘，实非所愿。
” 28.【私窠子】区别与官办妓女，明谢肇淛：“又有不隶于官，家居而卖奸者，谓之土妓，俗谓之私窠子。
” 29.【清吟小班】清吟小班和窑子不同，是旧时上等妓院的别称。
第三五回：“至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。
还没有南方书寓变相的清吟小班。
” 30.【茶室女】有点档次的妓院，表示妓院内有茶水喝。
31.【内人】“内人”指教坊中能歌善舞的妓女，因为常在皇帝跟前服侍，所以也叫“前头人”。
32.【前头人】同31。
33.【录事】指妓女。
宋陆游卷六曾记载过苏东坡的一段话：“前辈谓妓曰酒纠，盖谓录革也，相蓝之东有录事巷，传以为朱梁时名妓朱小红所居。
”后用录事暗指妓女了。
34.【酒纠】由于饮酒时“酒纠”多由妓女担任，后遂称妓女为“酒纠”。
掌管诸妓的头目称“都知”。
36.【角妓】宋代娼妓名目中，有所谓“角妓”。
徐渭《西厢记眉批》说：“宋人谓风流蕴藉为‘角’，故有‘角妓’之名。
”“角妓”，犹风流美貌，才艺出众的名妓。
《大宋宣和遗事·享集》称名妓李师师说：“这个佳人，名冠天下，乃是东京角妓。
” 37.【鸨儿】妓女古时又俗称“鸨儿”。
鸨本为鸟名，喜欢交合，没有止境。
明代朱权《丹丘先生曲论》记：“妓女之老者曰鸨。
鸨似雁而大，无后趾，虎纹。
喜淫而无厌，诸鸟求之即就。
”后因称妓女为“鸨儿”，妓女养母名“鸨母”、“老鸨”。
38.【倚门卖笑人】妓女靠在门边，满脸笑意招揽生意。
司马迁《史记·货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。
” 43.【清倌人】清倌人即是只卖艺不卖身的娱乐场所女子。
有知识，有技能，如吹拉弹唱，但她们不出卖肉体。
身份依然是妓女。
44.【小先生】同43。
45.【红倌人】红倌人即是卖艺又卖身的女子。
48.【乐户】清初“官妓”沿明朝制度，亦称“乐户”。
顺治、康熙时，两次裁减乐户，延续千余年的官妓制度基本被取消。
古时犯罪的妇女或犯人的妻女，她们没入官府，充当官妓，从事吹弹歌唱，供人娱乐。
《魏书·刑罚志》：“诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户；其不杀人，及赃不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户。
”《醒世恒言·第三十六卷》：“径载到武昌府，转卖与乐户王家。
” 49.【宫妓】供皇帝及诸王享乐的“宫妓”，又称“御妓”、“宫娃”，主要从事歌舞娱乐，兼有提供性服务的义务。
51.【小姐】“小姐”最初是指宫女而言；南宋洪迈撰的《夷坚志》记载：“傅九者，好使游，常与散乐林小姐绸缪。
”“林小姐”是个艺人。
苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗，此诗是赠给妓女的。
可见宋代妓女也称为“小姐”。
宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。
58.【姐们儿】原来是北京一带妓院妓女之间相互称呼用语，后来姐们儿暗示妓女的色彩消失了。
85.【女猱】“女猱”又称“猱儿”。
“猱”是一种动物，类似猿，这种动物喜欢吃老虎的肝脑，偏偏老虎又很喜爱猱，因为猱会捉虱子，老虎便让猱爬到它身上搔痒捉虱子，猱便趁机把尿撒到老虎头上，老虎便中毒而死，猱就吃掉了老虎的肝肠脑。
古人以此来比喻嫖客和妓女，少年犹如老虎，妓女如猱，老虎贪猱之色，结果反被猱吃掉了。
86.【条子】“条子”是清代对妓女的别称，因为那时召唤妓女，先要写好条子，后便以“条子”借称妓女。
李伯元的《官场现形记》第24回写贾大少爷问黄胖姑道：“近来有什么好条子没有
”黄胖姑道：“有有有，明天我荐给你。
” 91.【莺花】妓女相对比较文雅的称呼。
孔尚仁《桃花扇·访翠》一折有这样的句子：“闲陪簇簇莺花队，同望迢迢粉黛围。
”故而妓院又称莺花市、莺花寨、莺花巷。
92.【个中人】苏东坡《浣溪沙·徐州藏春阁园中》有这样的句子：“红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇，尊前还有个中人。
”“个中人”便指妓女。
93.【夜度娘】指娼妓。
清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“渠虽不贞，亦未便作夜度娘，成否固未必也。
” 94.【下番】在酒楼中当值陪侍酒客的官妓。
95.【行首】“行首”专指那些上等妓女。
96.【花娘】娼妓。
唐李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔客大喜，擎觞起立，命花娘出幕，裴回拜客。
” 97.【花魁】青楼女子每隔一段时期便会选出一个最出色的女子，来充当门面，被当选的女子即为花魁。
99.【私科子】在元朝，“私科子”就是没有在官府登记的妓女。
100.【开盘卖铺】我们现在所用的开盘，其实是对江湖地下隐语的挪用，在解放以前，开盘是对妓女行为的暗指，卖铺，就是那些下等妓女的吆喝。
开盘卖铺可理解为下等妓女的招揽生意，一些跑江湖的经常光顾。
105.【鬼樊楼妇人】樊楼，宋时汴京里的妓院。
由于五大名妓荟萃此楼，故而樊楼名冠京都。
由于宋朝都城附近的沟渠很多，而且很深，所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其间，自称为“无忧洞”，甚至把骗来的妇人藏在此处，自称为“鬼樊楼”，由于樊楼是东京有名的酒楼兼色情场所，“鬼樊楼”有山寨妓院之意。
鬼樊楼妇人就在不见天地的暗处苟且偷生。
106.【省差行首】贵族身边的妓女。
金贵族出身的大将牙虎带，歧视文人，军营中养很多妓女，牙虎带让身边的妓女佩带银符，到各地求贿赂，各地将军和夫人要到远远的地方去迎接这些权贵身边的妓女，这些妓女号称“省差行首”。
中戏女生艺考经典台词段子
艺考女生台词独白《永恒的爱情》罗西的信罗西的信：亲爱的爸爸，以前我曾经给您写过一封信，可这是我最后一次给您写信了，以后我永远也不会打扰您了。
医生说，我的时间很少很少了，癌症使我距离死亡越来越近。
爸爸，您知道您的儿子哈迈德深深地爱着我，纯洁的爱情驱使他抛弃了舒适的生活，违背了您的意志，竟然和我这样一个穷职员的女儿结了婚。
因为我，您和您的儿子产生了隔阂。
可是，当我不夹在你们父子之间的时候，请您消除对他的隔阂吧!请您拥抱您的儿子吧。
不然，当我离开人世，他在这世界上会多么的孤单啊!请您千万不要让他感到孤单。
爸爸，我还有一个愿望。
我死去的母亲非常爱我，我父亲对我更加疼爱。
我丈夫给了我无限的爱。
遗憾的是我没有得到您的爱。
在我生命垂危的时候，希望您和妈妈能把手放在我的头上，叫我一声儿媳妇。
爸爸，这是我最后对您要说的话……爸爸请您拥抱您的儿子哈迈德吧，不然，当我离开人世，他在这个世界上会感到孤单，(边哭边说)请您千万不要让他感到孤单……您的儿媳罗西故事背景：这是一部巴基斯坦电影，资本家赛德的儿子哈迈德还在读大学，严厉的赛德要求哈迈德每天必须到他的公司上班1小时体验生活。
一次哈迈德在去公司途中邂逅美丽的姑娘罗西，并对她一见倾心。
爱情的伟大之处，在于为了对方牺牲自己，哈迈德为了罗西，不惜被父亲逐出家门，放弃万贯家产;罗西为了哈迈德，明知得了绝症还要拼命去为他筹集学费，让哈迈德完成学业。
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在死神面前，两个最真诚最亲密的爱人，同时选择了谎言，只为了亲爱的少些痛苦。
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死神最后也没能拆散他们，这就是永恒的爱情!
表演台词朗诵，适合女生的~谢谢~推荐一下，
《狼和小羊》克雷洛夫弱者在强者面前总是有罪的。
历史上这样的例子可以找到不少。
可是我们并不在写历史，且说离言里是这样讲的。
一只小羊，在大热天走近小河去喝水，也是活该倒霉，它正好碰到一只饿狼在那儿徘徊。
饿狼暗中瞧着小羊，把它当做逐猎的对象;可是为了要做得冠冕堂皇，狼吆喝道：“你好大胆子，竟用你的脏鼻子，让泥沙把清水(我的水)搅得浑浊不堪?嘿，你还敢笑?我干脆就把你的傻脑袋摘下来!”“要是狼大王准许，我敢斗胆报告，我是在离开大王一百步的下流。
我可没有什么错儿，要招大王发怒;我无从弄脏大王的饮水，即使我存心弄脏也不成!”“这样说来，倒是我撒了谎了!你这混蛋!过去谁说过这样无礼的话，你从实招来，唷，我想起来了，两年以前我走过的时候，就是你站在这儿说的。
伙计，我可忘不了，忘不了!”“然而，的确是你错了。
我还不满一岁呢。
”不幸的小羊答道。
“那么，一定是你的哥哥。
”“我没有哥哥，大王。
”“哦，那就一定是你的朋友什么的，再不然就是你的亲属;可不是吗，凡是你们羊类，还有你们的猎狗和你们的牧人，都想谋害我，老是想谋害我，老是找机会要害死我。
为了这些个损害，我就要跟你算账!”“可是我呢，我哪儿得罪了你?”“别废话!你讲了一整天的话了。
你以为我有工夫来细数你的罪状，小畜生?你的罪状就在这里：我要把你吃掉!”于是狼就把小羊拖到树林深处去了。
《桃花扇》李香君独白大明亡了，曾经[听雨轩]的朋友们也散了。
我带着一片哀惋，一片深情，在这纷乱的大街上找寻着你的踪影。
尽管人人都说你已降了大清，但是我绝不能相信那是真的。
因为，我曾是那么的了解你。
你把民族气节，信仰看得是那么的重要，怎么会轻易的投靠异主呢?然而，在顾妈妈带领下，我却看到你坐上了大清的轿子。
我不愿相信的一路追喊，却一次次被护轿人推倒在地。
顾妈妈，将一袋银子递给我，说是你所赠。
朝宗，我们那么深刻的感情，又岂是这些银子所能买清的?看着你坐的轿子，消失在我的眼帘，我伤心欲绝，心灰意冷。
朝宗，难道你真的这么快就变了吗?这么快就忘了国仇家恨，忘了我了吗?还是，我原本就看错了你呢?国破了，家亡了，你变了。
我们的感情碎了。
然而，我们曾一起看落日的那个悬崖，此刻，是那么的吸引着我。
我竟不自觉的走到了崖顶。
因为那里有太多我们在一起的回忆，也许现在只有回忆是最美好的。
我多想就这么追着我们的回忆而去。
你却拨开人群，出现在了我的面前。
我看到你眼中仍有真情，但是，我却不知道应该再如何面对一个背叛了自己的信仰，丢掉了民族气节，我却依旧深爱着的人。
朝宗，如果我们从来不曾相遇，也许我们便不会有伤心和叹息，更不会有那么多值得我们留恋的美好时光了。
想着那个时候，我们多幸福啊。
原想能陪伴你一生一世，可是，现在看来已不可能了。
但，我却依旧将这份美好的等待留在心里。
来生，我一定会找到你，因为，今生你的模样已深深的刻在了我心里!我们含泪而视，当我将你送我的玉坠和那把桃花扇扔给你的时候。
我知道，我们的心都已伤透!也许，你能忘了国仇家恨，去做大清的降臣，而我却只能与大明共存亡!更无法看到自己心爱的人，去向毁了自己国家的满清鞑子俯首称臣。
朝宗，此刻，对你是恨是爱，我已难以言明!惟有以死明志，相信我的心你是明白的!终于，我狠心的回过头，随着清风飘下。
结束了，我们这如梦般美丽的相恋。
我走了，只留一个等待，一片痴心的无奈在人间!唉，这就是命运吧!!
