超少年密码 三只争执，打架的戏份 在第几集
在线等，急
因为那只是一个先导片而已
校斗记录
----------------------校斗----------------人物：J、吸血鬼ミ凛 Y、吸血鬼ミ流 B、吸血鬼ミ忆时间：夏、晚地点：学校某处。
事件：自拟服装自创、禁水 有事私聊---------------------开始------------------B、吸血鬼ミ忆(814522047) 15:38:46-[已经到了晚上了,静静地坐在窗前,望着夜空中的月亮,心思早已飞走..入目是如墨的夜色，幽蓝的蔷薇藤缠着枯老的树蜿蜒曲折.微白的月光倾洒在各处.]-[环抱双膝,少女只着淡青色吊带纱裙,白色高跟鞋散发柔和光泽,少女蜜色的长发清清浅浅地倾斜而下.]-[少女漂亮的紫色双眸此时无情无悲,苍白的脸色,红唇轻抿.更像一尊无生命的充气娃娃.]-[月光所落之处皆是一世的芳华.倾诉恩宠与芳华.少女决定出去走走.]-[古老的大门发出悠久岁月的呢喃.静谧的时光之中.忽然有人轻轻叹息起来.恒古而绵长.穿越那如墨黑夜和似雪月光]-[少女低着头.静静走在小径上.]-[微风吹过,吹起少女的裙摆的发梢.少女理了理耳边秀发.抬眸.如翼的睫毛润湿.一滴晶莹的泪珠悄然落下.]Y、吸血鬼ミ哀(1679677553) 15:49:04-、|一头纯黑色的披肩短发有些遮住耳后13颗耳钉。
薄薄的刘海遮住黑曜石色的眼眸。
黑夜，苍白的脸颊越发清晰。
修长的睫毛在月光下，如同镀金了一样。
发出微弱苍白的光……|-、|庸懒的伸伸懒腰，打了个哈欠。
|-、|身子依偎在一棵干枯的树边，白色的T衫，深蓝色的超短裤。
白色的帆布鞋、微微的低着头，双眸成阴影状、手腕上那银白色的手链，夸张的搭载手上，银白色的手链坠摇摇曳。
|-、|黑夜的寂静被打乱，抬起黑曜石色的眸子，凌乱的视线看着黑夜的身影、|-、|微微的皱起眉|忆……J、吸血鬼ミ凛(1040184399) 15:49:47——、|令人烦闷的夏天，不知不觉来临。
阵阵夏风迎面吹来，带着丝丝凉意，都说夏天的风是燥热的，今时今日，却有着不同的感知，看来，自己是真的累垮了吧……|——、|学校的天台，一直是人们观看星星的绝佳地方，今晚却出奇的少人，少年径自随便找了个地方，蹲下，然后望着天空繁密的星星。
它们是如此闪耀，如此璀璨，如此亮丽|——、|天上的星星，你能不能告诉我，究竟这几年，我都做了些什么，频繁的接任务，频繁的杀戮，频繁的世界各地逛，寻找各种各样稀世珍奇……难道真的要这般讨好父亲，才会有出路么
|——、|他讨厌极了这种生活状态，非常讨厌|——、|少年呈大字型瘫在地上，望着天上一闪一闪的星星，其中，狮子座最为耀眼|——、|少年伸出手，在空气中虚虚的比划着狮子座的轮廓|——、|过了半晌，少年像是想起什么似的，皱起眉|——、|这个小忆，搞什么呢，这么久都不来……|Y、吸血鬼、汐(956124583) 15:50:39——、>>残阳西坠、天边的大雁划破黄昏、带走白昼的光明、夜渐渐的来临、晚曦中出现一个女子的身影、容颜绝世无双、却又其冷无比、风呼呼响起、即使是在夏夜，也是寒流四溢、女孩却毫不察觉、低头走在小径上、>>——、>>红色的长发，美丽的红色，红色的诡异，在这黑暗之中，还散发着奇妙的血光，红色的长发扎成了双马尾，而发辫之处，还别着一朵炽红莲，刘海遮住了额头上奇异的印记，女孩的一切看起来都是那么的诡异>>——、>>黯红色的马甲紧身裹着上身，露出曼妙的曲线，黑色的短裤如同打了一层蜡一样的透着一层光，黑色的风衣几乎要将这一身衣服掩盖，只剩下腿部白皙的肌肤与完美的线条，几乎长至膝盖的黑色长靴也泛着银光，性感而又神秘。
>>——、>>纤细的眉毛划出一道绝美的弧度，又密又厚的睫毛蒲闪着如同展翅的蝴蝶，白皙的肌肤在一片冰蓝的照耀下晶莹的透明，还有一双空灵而又略带伤感的血红色眼眸，如刀削般的薄唇是性感的猩红，红的仿佛在出血，女孩很美，美得夺人的灵魂>>——、>>女孩右耳则带着长至脸庞的耳链，美丽而又诡异的图形，水晶闪着纯黑的光，即使是在黑夜也无法敛去她的色彩。
>>——、>>纤长的睫毛微微颤抖，勾勒出一道如新月般的弧度，嘴角勾起一丝似笑非笑的弧度、却令人想起八个字、盈盈若水风华绝代、>>——、>>漫步校园、低廉着睫毛，空中的新月露出点点血色、蔷薇花娇嫩的花瓣下却满是刺、风呼啸厮杀着周围的空气、银发飞扬、女孩却依旧想着自己的事情、面无表情、>>Y、吸血鬼ミ哀(1679677553) 16:01:37 -、|慵懒的伸了伸懒腰，站起身来。
抿了珉纯黑色的刘海，四处打量、|-、|看来的确是又被无视了。
|-、|转手，双手插进口袋里、夜晚依旧有些冰冷，忍不住抿了珉衣衫、四处打量看看有没有可以做什么，漫步在校园的汐。
|-、|微微一愣，原想打招呼，却没有说出口，扭头打算离开。
|J、吸血鬼ミ凛(1040184399) 16:12:58 ——、|乱成一团浆糊的脑子顿时被一声吼吼得立刻清醒过来，少年慢悠悠地从地上起来，唇边轻轻绽开笑，深邃的一双血眸淡淡扫过来者，轻言|——、哟，我还以为你不来了——、|把眼前的可人儿揽入怀中，深深闻了闻她身上的气息，埋入她的发间，道|——、也太久了吧……知不知道，我很想你——、|夜色中拥抱的两人，看起来是如此温馨，实际上，他们相见的次数，屈指可数|——、|现在不要想太多了吧……|Y、吸血鬼、汐(956124583) 16:14:43 ——、>>听到声音，回眸，看到一个少女与一个少年，争吵着，随之女孩眸中突然变得尴尬，似乎发现了什么。
很有趣呢、嘴角勾出一道弧度、微微笑了笑、晚风轻抚、红色的发丝宛如绸缎般在空中飞舞、>>——、>>天鹅绒般的夜空壤满了大大小小的繁星，一轮明月高挂空中、红眸散发出绚丽的光彩，看了眼哀，笑容温柔如玉，让人一瞬间失去了呼吸、>>——、哀、——、>>点了点头，算是打了个招呼，然后眸中带着兴意、路灯盏盏的照明了那绝世的娇艳、女孩眨了眨眼、如同蝴蝶翅膀般的睫毛扑闪着、无限温柔、>>——、>>路过了太多、也错过了太多、微弱的黄色灯光、远不及霓虹灯的浓墨重彩、正如同吾、却永远都是路人、只能看着别人的甜蜜世界、>>——、>>缓步走上前去，既然吾永远都只是路人、那么、就好好的当一个路人把、七盏琉璃灯、七彩不变的光芒、却也是永生不变的孤寂、在琉璃灯照耀下、满山梨树开、这边是吾的宿命、一生的孤寂与‘离’、>>——、>>晚夜、夏日的蒸融已飞灰湮灭、唯有风呼啸撕裂空间、女孩淡雅的笑了笑，并不华丽，突然看着二人拥抱，心中却多了几分尴尬，没有说一句话、即使是一点声音，恐怕都会打扰这里的甜蜜、这二人真是很相爱呢、>>B、吸血鬼ミ忆(814522047) 16:28:08-[少女轻轻缩在少年的怀里.眼眸里的泪滴早已蒸发.脸上浮起淡淡笑意.少女嘟起小嘴.道] 抱歉撒....凛.你等了很久了吧.?-[听到点点声音.抬头.离开少年的怀抱.见到两名少女.道] 哈喽...汐 哀-[心中不免叹气.与少年见面次数太少.有时自己一个人也许太寂寞了.]-[往日的事情、就好像烟雾随即飘散了。
却留下了深深的痛楚。
每一个人都是如此]-[见有些尴尬.微微一笑.道] 汐.. 最近怎么没看见你啊..Y、吸血鬼、汐(956124583) 16:34:40——、>>暮色消失贻尽、未留下数不尽的黑暗、凄凉的树枝摇曳、仿佛在下一秒一切都会被吞噬、没有痕迹、没有声音、黑暗笼罩着这个繁华的校园、仿佛在虚拟的世界边缘>>——、>>树木垂下斑驳的倒影、摩挲着暗绿色的枝桠、彷徨在神伤的夜晚、路、仿佛在眼前却十分漫长、少女思考着、与树木为衬、为什么要选择这样一条路、>>——、>>眸中闪过无限孤寂、明明是露珠滴落的美好画面、眨眸间、变成这般黑夜、霓虹灯的闪耀、孤独与恐怖之中，竟有种隐约的妩媚、末了、不再想，恍然回神，听闻忆的叫唤、道、>>——、最近...太忙、——、>>记得那年那天、泪落蔷薇花上、你残忍的离去、忘却了我孤独的泪颜、也许我的一生、真的只能讽刺的与自己的影子孤独的难分难离、>>J、吸血鬼ミ凛(1040184399) 16:55:17 ——、|夏夜的风阵阵袭来，吹得一旁的月桂树树叶发出沙沙的声响，皎洁的月光轻轻洒在地上。
此时此刻，少年的侧脸轮廓变得柔和，原来，他用心经营的这段感情，是这么经受不起时间的考验……|——、|算了罢，以后还是要挤出点时间多多陪陪她……|——、|少女轻轻脱离自己的怀抱，同样冰冷的两具躯体，短暂的拥抱中，不可思议的迸溅出微妙的化学反应，渐渐增添回几丝暖意|——、|几阵不易察觉的脚步声传来，少年握住少女的指尖，望着来者|——、|嘴角淡淡扯开几丝笑容，少年道|——、忙，就适当放松自己吧，总在一种高度紧张的状态之中，始终不太好……——、|话音刚落，少年自嘲般笑过，这句话，不仅是说给汐听的，还是说给他自己听的。
从年头忙到年尾，什么时候才有个像样的长假呢|——、|三个人，就这么形成了一个不规则三角形，彼此对峙着，彼此有着彼此的想法|——、|彼时，一旁的昙花，兀自静悄悄的开放着，几片花瓣往外翻滚着，隐约露出花蕊，如斯美景，三人都无欣赏之意。
或许，他们都有太多的无奈，世事难料，月亮再多么皎洁，可人心，永远无法像月亮般皎洁……|B、吸血鬼ミ忆(814522047) 17:03:10 -[微白的月光倾洒在少女身上.少女假意发怒.用手指轻轻戳着少年的胸部.道] 你还好意思说别人咧...嗯哼..-[反握少年的手.享受着这一刻的温馨.]-[少女忽然想起.对汐笑了笑.又道] 呐呐~ 汐..啥时候有空啊..陪我去玩啊..-[少女耸耸肩.斜视少年.嘟起小嘴.] 凛.你去不..?-[少女的话语似是无意.但.实际是在责怪少年]、吸血鬼、汐(956124583) 17:04:18 ——、>>月光清透，淡淡的点了点头，离去>>J、吸血鬼ミ凛(1040184399) 17:13:22 ——、|少年无辜地看了看少女，道|——、什么嘛，又不是我自愿接任务的，我也很想自由啊——、|继而，少年耸耸肩，漫不经心道|——、没所谓，反正最近任务也不是很多，尽量陪陪你吧——、|少年微眯血眸，宠溺地摸摸少女的头，继而揽过她的肩膀，朝着宿舍的方向走去，道|——、走吧，很晚了，我送你回去——、|两人踏着石子路，月光的余辉镶嵌在两人的影子边缘，增添了几分美感。
而那昙花，依旧开放着，只不过，也许不过半小时，它就要凋谢了吧……|=================结戏================ ps、哦呵呵、、这是吸血鬼的记录 咔咔。
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算得上是校斗
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 是谁写的，诗叫什么名字，求全诗
【年代】：清【作者】：龚自珍【作品】：己亥杂诗【内容】：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
晋剧的有关知识
山西省地方戏曲剧种之一。
因兴起于晋中汾阳、孝义、祁县、太谷及太原一带，所以又称为“中路梆子”或“中路戏”。
它和蒲州梆子、北路梆子和上党梆子合称“山西四大梆子”。
流传外地后，被称为“山西梆子”，建国后改今称。
晋剧在形成初期，仅流行于晋中盆地十县和西部八县以及东四处(平定、昔阳、孟县、寿阳)，主要观众是农民。
后以太原为中心，逐步扩大到晋北、晋南与晋东南个别县份。
随着晋中商人赴外经商，晋剧的活动范围又逐步扩大到张家口、北京、天津以及陕北、甘肃的部分地区。
清末民初，中路梆子的班社还曾到上海演出。
在张家口和冀西井陉一带，它己成为当地主要剧种，设有许多职业剧团，一些晋剧著名艺人在那里安家落户，为当地培养出许多演员。
S} 关于晋剧的渊源，老艺人中传说不一。
一说是蒲州梆子向北发展，为了适应晋中地区观众的欣赏要求，逐渐形成中路梆子。
一说晋剧与北路梆于原是同一个剧种，后在晋中地区逐渐地方化，才从北路梆子中分化出来，成为独立剧种。
还有一说认为它是在晋中祁太秧歌等民间艺术的基础上，吸收蒲剧、北路梆子等的艺术营养而形成。
以上诸说，都有一定道理，但从晋中地区早期组班要约蒲州艺人，设科班教戏要请蒲州艺人当教师，以及学戏语音要以“蒲白”(晋南地方官话)为准等事实来看，一般认为中路梆子是由蒲州梆子演变而来。
在演变过程中，艺人们吸收、融化了祁太秧歌和汾孝干板秧歌的腔调和打击乐器等，在语音、唱腔、表演上均发生了变化，形成了自己高亢激越而又清新委婉的风格。
早在晋剧形成之前，晋中一带，就有关于“并州腔”、“三例腔”的记载。
到清朝同治年间(1862-1874)中路梆子已非常盛行。
清咸丰、同治(1851-1874)以后，晋中票号兴旺，商业发达，中路梆子的发也进入了一个新的繁荣时期。
先后出现了许多著名班社和演员。
不少爱好戏曲的豪商巨贾，出资邀请著名艺人组成实力雄厚的“字号班”。
一些文人也参加了戏曲活动，如太原北后街“字号班”。
一个研究晋剧的艺术团体。
民间“闹票”、“打座场”等演唱活动更为频繁。
晋中平原及东西山，民间迎神赛会很多，如三月二十八日东岳大帝庙会、四月初八奶奶庙会、五月十三日关帝庙会等。
这些庙会正日都要唱戏敬神。
此外，正月天地会要唱“人口戏”，粮行要唱“添仓戏”；四月和七月龙王庙要唱“雨戏”，民间祈雨时要唱“安神戏”等。
1937年抗日战争爆发后，日本侵略军侵占太原及晋中各县，中路梆子受到严重摧残，班社纷纷解散，艺人四处逃亡。
而在中国共产党领导下的晋绥边区，于1939年后，曾先后成立了七月、人民、吕梁三大剧社，在战争环境中，还能培养出大批晋剧人才，编演了不少新戏。
这期间，除移植上演了《逼上梁山》、《三打祝家庄》外，还编演了以岳飞被害为题材的古装戏《千古恨》和表现边区劳模事迹的现代戏《新屯堡》等。
建国后，山西、内蒙、河北等地，先后建立起许多晋剧演出团体，整理和创作了一批传统和现代戏，并培养出大批中、青年演员。
e 晋剧的特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
过去晋剧纯由男演员演唱，一般定F调；后逐步发展到以演员为主，改定G调。
除“二音子”用假音演唱外，乱弹分七种板式：平板(亦称：“四股眼”)4 \\\/4为拍；夹板为2 \\\/4拍；二性为 1\\\/4拍；流水为1 \\\/4拍；另外还有介板、倒板、滚白等。
每种板式还有许多变化。
如流水板中即有大流水、小流水、紧流水、慢流水、二流水等。
此外还有三花腔、五花腔、走马腔、三倒腔、倒板腔等许多花腔。
晋剧十分注意运用二人以上的对唱、轮唱手段发挥其唱腔的艺术特色。
如《忠报国》，通过大花脸、须生正旦的轮唱，追述以往故事，交流当前感情。
轮唱中多用适于叙事的二性板，旋律舒展。
《走雪山》中是以老生与青衣的对唱，来表现曹府遭祸后，老家人保姑娘仓皇逃难的故事。
先以介板对唱，表现主仆脱离虎口时的狼狈状态；继以二性轮唱，追叙受迫害的经过，男声方落，女声又起，交替歌唱，别有韵味。
在晋剧中也有大段独唱。
这种独唱，一般用慢垛板；如《空城计》、《见皇姑》、《打金枝》中的孔明、秦香莲和沈后的单独唱段，无锣鼓之响，有丝弦之音，行腔运调有如甘露细雨，点点入地。
在晋剧唱腔中，还有用平板、夹板、二性、流水等组成的套唱腔。
一般用于追叙、忏悔、思考问题等。
滚白是用以表现泣不成声，极度悲哀的情绪。
从过门到唱腔，都有极大的感染力。
如《芦花》中闵德仁的两闪滚白，往往是演员挥泪而歌，观众弹泪而听。
过去晋剧文武场编制为九人，称“九手场面”，即鼓板(指挥)、铙钹、马锣、小锣、梆子、吸胡、三弦、二弦、四弦。
有时伴奏中需用铰子，由弹四弦者代操；需要唢呐伴奏时，则由弹三弦、拉二弦者代吹。
文场乐器，呼胡是中音乐器，亦名“葫芦子”。
椰壳，比板胡壳大，状如鸡心，口面直径约12-13厘米，粘以桐木板。
主档以硬木质制作，长70厘米。
安有腰码，固定在档之中部。
下码置于桐木面上端六分之五处。
马尾竹弓，音质柔和，酷似男中音声腔。
呼胡拉主旋律，二弦、三弦、四弦配合伴奏。
艺人说：“呼胡、三弦是肌肉，二弦是骨头，四弦是筋。
”又说：“呼胡立杆子，二弦加塞子，三弦补窟子，四弦掌尺子、定调子。
”打击乐器中的马锣，既重且大，直径55厘米，厚约1厘米，声音不散不躁，现多用“六”字马锣，与弦乐“sl”音相全，故有用马锣定音的传统习惯。
晋剧弦乐牌曲很多。
表现愉快情绪的有〔绣荷包〕等。
表现苦恼的有〔太阳神针〕等，紧张用〔紧杀鸡〕，舒缓用〔大寄生〕。
这些曲牌可单独使用，也可联辍使用。
如《打金枝》中的《闹宫》与《春秋配》中的《拣柴》的音乐，就是用若干曲牌组成的联奏曲。
唢呐曲牌也很多，如“坐帐”用的〔开门鼓〕、〔慢拜场〕等，能渲染元帅升帐时隆重庄严的气氛。
《战宛城》中用的〔对舞〕，有千军万马奔腾攻战的气势。
打击乐的锣鼓点，约有四、五十种。
如〔硬三锤〕、〔五锤子〕、〔三翻鹞〕、〔小战〕、〔战煞〕、〔海沙〕、〔披头〕、〔帽子头〕、〔回头〕等。
使用时，可根据剧情发展需要来选择。
如〔闷场〕(俗称揉肚子)，可配合人物捶胸、顿足、立坐不安的动作与呼喊节奏。
《斩黄袍》中高怀德上场，《回荆州》中赵云上场，《长板坡》中张飞斥责赵云之后，都是用这种鼓点来衬托人物烦躁和焦急情绪。
中路梆子有时在四股眼、夹板、二性唱腔之前，使用〔七锤子〕与弦乐接，必要时带〔撩子〕配合剧中人耍马鞭、或“接门”的动作。
《坐楼杀惜》中宋江杀死阎婆惜，从她身上搜索梁山书信时，用〔小战〕伴奏，有力地渲染了其战战兢兢，极度紧张的状态。
Rh{auO 晋剧中，分传统的生、旦、花脸三大行为红、黑、生、旦、丑五行。
清末民初，晋剧中已形成五大行，十五小行。
五大行指的是：红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。
十五小行指的是：正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。
中、北路梆子清代时大致与蒲州梆子的脚色行当相同，后逐渐发展变化。
到清末民初，中、北路梆子已形成五大行、十五小行。
五大行：红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。
十五小行：正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。
晋剧的脚色行当，根据演员的技艺高低及在群众中的影响程度，分为头套(亦称头路、头牌)、二套(二路、二牌)、零碎三类。
头套演剧中主要人物，二套演次等人物，零碎应杂。
《蝴蝶杯》为便，田云山为头套胡子生应工，胡晏为二套应工，零碎则扮演家院田明。
晋剧的脚色行当中，生行中的胡子生为最主要的行当，一般戏班以其为挑班演员，故称之为挑大梁的，在戏班中所挣“戏份子”(即工资)最高。
胡子生可分为黑胡子生、老生、红生，多扮演中老年的正派人物。
戴三绺(关羽则为五绺)髯口为其主要标志。
一般群众和演员在习惯上都称胡子生演员为唱红的。
四大梆子中的胡子生演员以“红”为艺名的尤多。
胡子生中戴黑髯(一般为黑三绺)称黑胡生，居胡子生之首，多扮演帝王将相、官吏员外等有地位的中年男子，须生演员必须具备过硬的唱念功夫和扎实的腰退功、武功；另外还须掌握梢于功、髯口功、帽翅功、幅子功、靴子功、鞭子功等高难度技巧。
唱功戏、做功戏、功架戏均要能拿得起。
能唱不能做或能做不能唱，称不上好把式，只能算片(撇)子演员，不够挑班资格。
在唱念上讲究吐字清楚、喷口有力、缓疾有致，以本嗓为兼用假音(背弓音)，具有高亢激昂之特色。
身段、功架则讲究仪表庄重、英武刚健。
因因子生演员表演难度大，扛戏分量重，故四大梆子的胡子生历来均由男演员担任，已成传统。
但本世纪三四十年代，晋剧中涌现出以丁果仙为代表的一批胡子生女演员，称之为坤角。
她门以嗓音明亮清脆、扮相俊美大方、做戏逼真细腻见长，赢得广大观众欢迎，迅速取代了男角胡子生在晋剧中的头牌地位。
但是，由于女胡子生演员生理条件所限，一些身段、功架、武功较重的戏难以胜任，致使一些剧目逐渐从舞台上消失，如《出棠邑》、《观阵》、《上天台》、《五雷阵》等。
胡子生行当中还有老生。
红生之分。
老生，扮演老年长者，挂白三缮或苍三绺，表演以倡做为主，苍老、凝重、朴实是其主要特色。
红生戴黑三绺，勾红脸，扮演勇武忠直的人物。
小生：分文生、武生、娃娃生。
文生有纱帽生、翎子生、巾子生、穷生等。
主要扮演青年男子。
纱帽生，戴纱帽，穿蟒袍或官衣，扮演有功名的人物，表演上要求仪态端庄洒脱。
翎子生以头插锥尾为主要标志，多扮演武将和文武双全的人物。
一般由文武小生扮演，。
要翎子为这类脚色绝活。
巾子生，戴巾于，穿褶子，持折扇(故又称扇子生)，主要演风流儒雅的公子，表演上要求风流潇洒、儒雅俊秀。
穷生，穿素道袍或富贵衣扮演落魄书生一类人物。
要求表演出人物穷困潦倒及贫而有志的神情形态，娃娃生，扮演少年儿童，戏的分量不重，多由童伶、学员扮演。
武生：分短打、长靠两种。
扮演擅长武艺的青壮年男子。
短打武生，戴罗帽，穿箭衣、侉衣、豹衣，表演上以武打、翻跌为主，武生扎大靠，着厚底靴，表演上以开打、功架为主。
旦行：主要有正量(包括闺门旦)、小数点旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦。
正旦，又称大旦、青衣，多饰演已婚、正派的中年妇女。
以唱做为主，宁静端庄、晓理贤慧为其主要特色，另外有一些唱功戏中的未婚女子(所谓“闺门旦”)。
也由正旦应工，正旦常与胡子生配戏，戏的分量一般都较重。
小旦，多扮演青少年女子，有小旦、花旦之分，二者的区别在于人物的性格及表演特点。
小旦多扮演正派纯真的青年女子，表演以唱做为主。
以活泼伶俐、天真烂漫、举动敏捷见长。
花旦则以做功和念白为主，多扮演放浪泼辣或妖艳俏丽的青年女子，以泼辣刁狠为主要特点。
正旦、小旦为梆子戏中的主要行当，故有“一窝旦(正旦和小旦)吃饱饭”，“一旦挑八角”之说。
老旦，扮演老年妇女，彩旦，也称丑旦、丑婆子，扮演滑稽或刁奸的妇女，武旦，扮演勇武的女性人物，一般为小打扮，不穿蟒靠，重武打。
一般班社由刀马旦兼任。
刀马旦、多扮演擅长武艺的青壮年妇女。
身扎大靠，头戴七星额子，插翎子，唱做打和舞蹈并重。
这类脚色大都由功底扎实的小旦演员扮演，故亦称为刀马小旦。
花脸行：也称净、黑头。
分大花脸、二花脸。
多扮演相貌、性格、品质特异的人物，均以面部勾脸(即在面部勾画各种颜色的脸谱)为主要标志。
大花脸，偏重唱、念、做、举止稳重，主要扮演身份地位较高的人物，如包拯、曹操、徐彦昭等。
大花脸有花脸、白脸、黑脸、红脸、净脸之分，由人物的性格、品质及行为所定。
如包拯黑脸，以示其秉公执法、铁面无私；曹操、潘仕美由因其奸诈、残忍，勾白胸；关羽勾戏脸，以表示其忠心不二的品质和英武刚强的性格。
过去，有“花脸不挑班”之说，但也有个别艺术成就高的演员仍可以挑班，如晋剧花脸学员乔国瑞(狮子黑)即曾挑班多年。
过去，梆子戏有代脚制(也称代行制)，这是由于旧班社中演职人员不足所致。
彩旦通常由丑行代，个别小旦演员也代之，如晋剧演员冀美莲演《拾玉镯》的刘媒婆、《风筝误》的丑姑娘，深得广大观众赞誉。
建国后，随着时代的发展及观众的要求，剧团编制逐渐扩大，演职人员大大增加，戏校和训练班也注意培养老旦演员，除少数剧团外，多数均有专人扮演。
但彩旦、娃娃生的代脚制仍延用至今。
晋剧，即中路梆子，是山西省的代表性剧种，为山西省的四大梆子之一。
由于它的活动地区在山西中部，尤其是在太原附近、晋中一带，而且这一剧种历来受到山西中部广大群众的欢迎、喜爱，因称中路梆子。
中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。
它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。
可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。
近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。
尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。
中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。
因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。
抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。
在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。
抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。
他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。
在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。
晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。
解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。
著名剧目《打金技》已拍成电影。
山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。
成立于一九五九年二月。
这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。
山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。
这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。
这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。
现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。
山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。
中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。
后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。
起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。
从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。
因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。
只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。
其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。
到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。
在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。
到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。
其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。
到了同治初年，山西社会秩序好转。
新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的亲睐。
于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。
戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。
其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。
如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。
每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。
班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。
戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。
只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。
这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。
随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。
他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。
至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。
比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。
出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。
经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。
由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。
人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。
不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。
可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。
光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。
到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。
此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“犟出窝”。
有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。
其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。
辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。
从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。
此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里，承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。
演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。
一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。
中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。
直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。
这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。
北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。
名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。
上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。
广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。
坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。
谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。
”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。
前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。
”可见演况之盛。
中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。
所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。
这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。
所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。
这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。
这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。
其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。
中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。
辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。
因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。
同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。
民国5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。
特点是： (一)班社林立，流派扩大。
此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。
仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。
著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。
(二)、名伶荟萃，竞争激烈。
由于班社林立，互争高低。
民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。
接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。
再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。
这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。
此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦
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凡王之血，必以剑终
汝必以痛，偿还僭越
汝必以眼，偿还狂妄
汝必以血，偿还背叛
我重临世界之日 ，诸逆臣皆当死去
因为不爱，所以都错。
爱唱歌的女孩被埋在花下了，连带着她的野心、残暴和谜一样的往事。
我们都是小怪兽，有一天会被正义的杀死。
是啊，你是小怪兽，可小怪兽也有小怪兽的好朋友，孤独的小怪兽们害怕得靠在一起，但如果正义的要来杀你，我就帮你把正义的杀死。
可是我答应了，却没有做到。
所有玩具都被标明是Sakura和绘梨衣共有的，整个世界都是他们共有的……这个女孩拥有的世界就这么大这么多，她第一次把这个世界跟人分享。
你以为她是公主拥有全世界，可他以为她只拥有你和她的玩具们。
无论我为你做什么，我始终是你在这个世界上最后一个愿意相信的人么
或许……即便世界毁灭，生命绝尽，在一切的废墟上只剩你和我相对，你依然会警觉地看着我，手中握着打开保险的枪。
每个人心里都住着魔鬼，幸福是它的牢笼，当一切幸福都化作泡影，魔鬼就会冲破牢笼高唱着血腥的圣歌浮现。
那时候，绝望的人将所向无敌。
在错误的时间里遇到，就能克制自己不喜欢那个人么
是不是仍然会用尽了力气想去接近，想尽办法掩饰自己，甚至伪装成另外一条鱼。
这一路上我们将不彼此抛弃，不彼此出卖，直到死亡的尽头。
哥哥，我说了，没有权与力，你什么也办不到。
你本该是个咆哮世间的怪物，可你偏要收敛爪牙当个废物
世间一切幸福，皆月影中一现的昙花；唯有孤独与痛，常伴在黄泉深处。
你爱上某人，愿意牺牲一切，像是火炬那样熊熊燃烧直到烧成灰烬，可那又怎样
你屠龙降魔浴血归来，你很牛，可那又能怎样
你能给她什么生活
你牛就有权得到她的爱么
多少红颜爱傻逼，多少傻逼不珍惜。
踏上战场的人都该有觉悟，必须用尽武器和狠毒去杀死对手，直到牙齿也折断、指甲也秃掉。
世上不存在浪漫的战争，战争的本质就是绞杀生命。
即使你们曾一起坐着摩天轮俯瞰芝加哥，在QQ上彻夜长谈，在暴雨之夜手拉手跑过街头……那一天到来，你们仍将各自握紧武器，向对方爆出残忍的呼喊。
她不是惊恐而是欢喜原来这个世界上还是会有人来救她的,原来这世界上还有人能听见她的声音,原来她并没有孤独到没有同类。
有时候人只需要一只温暖的手的触摸,就像是拥有了整个世界。
这份孤独庞大得就像外面永恒冻土带上的冰川,在年复一年的中越堆越高,永不融化,越来越高峻,越来越锋利。
但总有一天,当孤独的重量超过了极限,它就会崩塌,雪崩的狂潮会把整个世界都吞噬。
命运这种东西,生来就是要被踏于足下的,如果你还未有力量反抗它,只需怀着勇气等待。
世界上有一种生命,它的每一次死亡,都是为了归来! 不会有结果的希望都是有毒的，就像小女孩用来暖和自己的火柴......可是该燃烧的，还是会烧起来......他哭泣他歌唱，是魔鬼，是神明，是绝世的戏子，声情并茂----他是。
人类是种很愚蠢的东西，你也是，你和他们的区别只是，你是故意要让自己愚蠢的。
什么是死
是终点，是永诀，是不可挽回，是再也握不到的手、感觉不到的温度，再也说不出口的“对不起”。
在这个世界的某个角落必有为你而生的人，当你站在悬崖尽头时也不要失去希望，要多坚持那么一秒钟，等那个人一骑绝尘如狂风闪电般出现在你面前。
你将跨上他的马背，即使他是被神囚禁了一千年的魔鬼。
细腻的喜欢，毛毯般的厚重感，晒过太阳熟悉的安全感，分享的汤，我们两支汤匙一个碗，左心房暖暖的好保暖，我想说其实你很好，你自己却不知道，真心的对我好，不要求回报，爱一个人希望他过更好，打从心里暖暖的，你比自己更重要。
一个王，总被新的王杀死。
每个人都可以把自己的命握在自己手里，只要你相信你能做到
因为我生命中最后的这些意义……虽然像是浮光中的幻影那样缥缈……但也是我人生中仅有的东西了
哥哥，要活下去啊……生命是我们仅有的……一切了。
有些回忆是不太好的，这种苦自己吃就好了，没什么值得分享的。
有人愿意和你在凄冷的夜里一起坐在一辆破车里听下雨么
虽然笑不出来，可是觉得这真的很可笑，你有一千个名字念在嘴边，却只是为了掩盖心里的那一个。
“我不会放弃和出卖你的，。
但这份合约不能维持到死亡的尽头，只能维持到你对我没有用了为止。
”零号轻轻说，“你这样弱小的女孩是没法在世上独自生存的，我也没法永远把你带在身边。
” 那一千年完了，撒旦必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是，叫他们聚集征战。
他们的人数多如海沙。
对于蝼蚁的存亡，我没有什么兴趣，也不想因此把自己的手弄脏。
一切伟大的时代皆有结束，正如所有的王都将死去。
别害怕。
我会变，但我不会离开你。
任何人，想从你身边夺走任何东西，都是我们的敌人。
因为世界上一切相爱的人总会分离啊。
身边若有对自己好的人，瞬间便是长生。
能被人牢牢挂记在心，永不忘记，消亡亦是长生。
有的爱，可能还没开始，却就要结束了。
不管你变成什么模样，在真正爱你的人眼里，你看到的永远是自己最美的时刻。
没有爱的人，身边纵然热闹蜂拥，终是寂寞不去。
有爱的人，天涯浪迹，穿风踏雪，却从不孤独。
当这些刀剑被握住，杀戮必将开始，甚至握住武器的人自己也无法选择。
我和年轻人们擦肩而过，就像是一个穿越了百年的孤魂。
在他们说话的时候，已经走得很远了，在震耳欲聋的鞭炮声中，在飞雪般的樱红色爆竹花中，他走得摇摇晃晃，像个发条将要用尽的人偶。
可再也听不见任何声音，没有掌声没有哭声，也没有风打雨吹的歌声，在他的耳朵里整个世界一片宁静。
在他的眼睛里只有那张支票的签名，角落里用他熟悉的笔记写着：。
有些话只是说说而已……比如我爱你……比如我等你。
不是所有的爱情都有结果，也不是所有的喜欢都能被称为“爱”。
城市映在她的眼瞳里，仿佛昏黄色的星海。
袅袅的白烟还未散去，日本烟丝的清淡味道充斥着每寸空间，屋子中央立着唐风的化妆台，上面架着黄铜边的圆镜，还有一个衣架，挂着一袭血红色的素衣。
晚风从窗外吹来，素衣在风中颤动，好像有个身材单薄的人穿着它跳舞，唱着哀凉的古调。
那个人已经走了，但屋里无处不是那个人留下的痕迹。
你的爱很沉重，可还得看她想不想要。
在起落的裙摆和双足之间，一直迟到的夏天仿佛忽然间降临了。
雷声在刹那远去，雨中的长街像是在慢镜头中被拉的很长很长。
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晏殊，14岁赐同进士出身 张居正，还有一个明朝的杨某 李东阳，四岁名满天下。
在雪白的宣纸上，工工整整的写一尺见方的大字。
景泰帝朱祁钰热情接见，把他抱在怀里喂水果吃。
据说在得到景泰帝亲切接见时，皇帝陛下心血来潮，出了一个上联：螃蟹浑身甲胄。
小李东阳眼皮都不眨一下，脱口而出：蜘蛛满腹经纶。
登时满场皆惊，景泰帝当场拍案叫绝道：这小孩有前途，将来肯定当首辅。
王戎 王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。
这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。
如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。
-------------------------------------------------- 孔融 孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。
” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲
”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。
”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。
时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。
” ——小时候聪明，长大了未必能佳。
这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。
没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。
” 这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。
陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。
一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。
-------------------------------------------------- 司马光 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，砰!水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。
这就是流传至今司马光砸缸的故事。
这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
中国古代八大著名神童 项橐 : 七岁为圣人师的神童 u 江湖生平： 曾被大圣人孔子叩拜为师。
《三字经》记述：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
”后世尊项橐为圣公，山因而得其名。
u 主要事迹： 项橐三难仲尼. 据古籍记载，孔子在鲁国设坛讲学，门下有弟子三千、七十二贤人。
听说莒国之东，南海边有纪障城，周围百姓淳厚且皆博学。
一日孔子与弟子计议东游,待数乘车马风尘仆仆来到今碑廓地境，但见山川秀丽，地坦禾丰。
正当与弟子纵兴谈笑，策马东行，见前边大道上几个戏耍的玩童躲于路边，唯有一玩童立于路中不动，此童正是项橐。
子路见状，停车呵斥，还是不动。
孔子在车上探身问道：“无知顽童阻车于路中，是为何意
”项橐见老者出言不逊，心生不快，决计要戏弄一下这些人，就说：“城池在此，车马安能过去。
”孔子道：“城在何处
”“筑于足下。
”孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的“城”中，孔子笑道：“此城何用
”“御车马军兵。
”“小儿戏言，车马从此过，又待如何
”“城固门关，焉能过乎
”孔子上下打量孩童，思忖道：这地方的人果真聪慧，连小儿果真如此伶俐乎，待吾详察。
于是孔子又问道：“却又如何
”，小项橐毫不惊慌，从容应对：“从昔至今，只听说车避城，哪里听说过城避车呀
”孔子闻之，无言而对，只好绕“城”而过。
孔子与弟子受此戏弄，怏怏不快。
见路边一农夫锄地，子路便蓄意戏问道：“农家做何
”农夫答道：“锄地。
”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度
”见农夫答不出，师徒正欲窃喜，项橐从后赶来答道：“我父年年锄地，自知手中之物日抬几度，先生行必乘车马，想必知马蹄日抬几度
”子路哑然。
孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车细察。
“观你孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何
”项橐道：“不可戏我”。
“童叟无欺”。
孔子接着说：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷
”。
项橐道：“天上星辰计数三百三十六万三千六百个，地上五谷乃黍、谷、稷、穇、稻无差无误矣。
”稍顿，项橐问：“人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根
”孔子无对，依适才君子之约，正要问如何拜师，项橐已纵身跳入旁边水塘中，孔子不知何故，项橐浮出水面道：“沐浴后方可行礼，夫子也来沐浴”。
孔子道：“吾不曾学游，恐沉而不浮。
”。
项橐道：“不然，鸭子不曾学游，反而浮而无沉。
”“鸭有离水之毛故而不沉”。
“葫芦无离水之毛，也浮而不沉”。
“葫芦圆而且内空，故而不沉”。
“钟圆且内空，何又沉而不浮”。
孔子面赤语塞。
项橐沐浴毕，孔子设案行礼，拜项橐为师。
后来便有了“项橐三难孔夫子”的传说。
后世尊孔子为圣人，这小项橐也便因之被尊为“圣公”。
u 人气指数 ：★★★★★ 甘罗 : 十二岁拜相的神童 u 江湖生平：十二岁就被封为上卿。
u 主要事迹： 太史公司马迁在《史记》卷71樗里子甘茂列传，以他的春秋笔法对甘罗十二岁拜相的事迹有着较为详细的记述。
“甘罗者，甘茂孙也。
茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。
” 他祖父甘茂，是秦国一位著名的人物，曾担任秦国的左丞相。
“将门出虎子”，在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言善辩，深受家人的喜爱 当时秦国企图联燕攻赵，打算派大臣张唐出使燕国，张唐却借故推辞。
吕不韦无计可施，甘罗自告奋勇，愿去劝说张唐赴任。
吕不韦开始不大相信他，甘罗理直气壮地说：“从前项橐7岁就做了孔子的老师，我现在已经12岁了，你就不能让我试一试吗
”吕不韦只好答应了他的要求。
甘罗驱车去见张唐，说：“当年武安君白起就因为不服从应侯范雎的命令去攻打赵国，被应侯撵出咸阳，死在杜邮。
现在文信侯的权力比应侯大得多，你违抗他的命令，看来你的死期不远了
”一席话吓得张唐乖乖答应出使燕国。
甘罗又征得吕不韦的同意，按照秦国扩大河间郡的意图到赵国去进行游说，他针对赵王担心秦燕联盟对赵国不利的心理状态，大加攻心，说：“秦燕联盟，无非是想占赵国的河间之地，您如果把河间5城割让给秦国，我可以回去劝秦王取消张唐的使命，断绝和燕国的联盟。
到那时你们攻打燕国，秦国决不干涉，赵国所得又岂止5城
”赵王大喜，忙把河间5城的地图、户籍交给甘罗。
甘罗满载而归，秦国不费一兵一卒而得河间之地，秦王就封12岁的甘罗为上卿，并把当年封给甘茂的土地赏给他。
由于当时丞相和上卿的官阶差不多，民间因此演绎出甘罗12岁为丞相的说法。
u 人气指数：★★★★★ u 后世评价： 太史公曰：甘罗年少，然出一奇计，声称后世。
虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。
方秦之强时，天下尤趋谋诈哉。
曹冲 : 王气逼人的神童 u 江湖生平： 曹操之子，曹冲自小生性聪慧，五、六岁的时候，智力就和成人相仿。
史上留有曹冲秤象的典故。
u 主要事迹： 三国陈寿《三国志》中记录了曹冲的生平事迹。
邓哀王冲字仓舒。
武皇帝子,母环夫人,少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”太祖大锐，即施行焉。
时军国多事，用刑严重。
太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。
冲谓曰：“待三日中，然后自归。
”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。
太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见啮，是以忧戚。
”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱手?”一无所问。
冲仁爱识达，皆此类也。
凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十。
太祖数对群臣称述，有欲传后意。
年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。
及亡，哀甚。
文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。
”言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。
二十二年，封琮为邓侯。
黄初二年，追赠谥冲曰邓哀候，又追加号为公。
《三国志》的这段内容其实包含了两段故事，一个是家喻户晓的曹冲秤象的故事。
而后面一则故事说的是当时曹操以大军征天下，令行禁止，刑律非常严厉，这导致经常有冤案发生。
有一次，放在仓库里的一副马鞍被老鼠咬坏了，恰好那是曹操的。
仓库管理员吓坏了，认为自己一定在劫难逃，死定了。
曹冲知道以后，就用刀把衣服弄了小洞，装成是老鼠咬破的，一脸愁容。
曹操见到以后，就问他怎么了。
他回答说：“大家都说，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸”。
曹操笑了笑说：“那都是瞎胡扯，根本不会有什么幸与不幸的”。
不知道曹操是否是个唯物论者，但是从这里我们可见曹操是个很现实的人，后来他为曹冲祷告，可见其心之忧。
那个仓库管理员还是如实地上报了老鼠要破马鞍的事，曹操一下明白了曹冲的用意，笑了笑，也没有追究这件事了。
由这两件事看来，小曹冲，真三国神童也。
u 人气指数：★★★★ 骆宾王:“不知所终”的神童 u 江湖生平： 唐代诗人骆宾王(约626至684)，婺州义乌(即今属浙江)人，父亲官为青州博昌县令。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻四人齐名，号称“初唐四杰”。
骆宾王七岁能诗，有“神童”」之称。
u 主要事迹： 生动逼真《咏鹅》诗 小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。
村外有一口池塘叫骆家塘。
每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。
有一天，家中来了一位客人。
客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。
骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。
骆宾王跟著客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指著鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索就作了《咏鹅》一诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波。
”客人听后，不禁拍手叫绝：好一幅形象、生动、逼真的白鹅戏水图
从此，骆宾王生平大振，“神童”这个美誉也家喻户晓。
《唐才子传》也简略记录了骆宾王一生的传奇事迹。
骆宾王，义乌人。
七岁能赋诗。
武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。
文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。
为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。
后见读之，矍然曰：“谁为之或以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。
”及败亡命，不知所之。
后宋之问贬还，道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。
”未得下联。
有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶“之问曰：“欲题此寺，而思不属。
”僧笑曰：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮。
’“之问终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
云薄霜初下，冰轻叶未凋。
待入天台寺，看余渡石桥。
”僧一联，篇中警策也。
迟明访之，已不见。
老僧即骆宾王也。
传闻桴海而去矣。
后，中宗诏求其文，得百余篇及诗等十卷，命郗云卿次序之，及《百道判集》一卷，今传于世。
u 人气指数：★★★★ 王勃：英才早逝的神童 u 江湖生平： 王勃，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人，初唐四杰之一。
王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。
太常伯刘公称其为神童。
唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。
刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。
此时的王勃，才14岁，尚是一少年。
u 主要事迹： 上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。
王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。
阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。
让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。
宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。
大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。
阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。
听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。
又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。
等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽
”。
《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。
” 王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话，实乃中国文学史上最为动人的故事。
王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，但天妒英才，只活了27岁。
u 人气指数：★★★★★ 方仲永：小时了了大未必佳的神童 u 江湖生平： 方仲永，北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。
u 主要事迹： 宋代王安石的名篇《伤仲永》，叙述仲永由神童后泯然众人的历程。
并着力批判了神童的教育问题。
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻，又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣!” u 后世评价： 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远也。
卒之为众人，则其受之人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶
u 人气指数：★★★ 夏完淳 ：14岁抗清小英雄的神童 u 江湖生平： 1631年－1647年，乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首，祖籍浙江会稽，生于松江。
中国明朝末年神童诗人。
u 主要事迹： 夏完淳为夏允彝之子，师从陈子龙。
夏完淳自幼聪明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随父抗清。
父殉后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，有《狱中上母书》。
夏完淳在公堂上慷慨陈词，痛骂明朝降将洪承畴，“我听说我朝有个洪亨九先生，是个豪杰人物，当年松山一战，他以身殉国，震惊中外。
我钦佩他的忠烈。
我年纪虽然小，但是杀身报国，怎能落在他的后面。
”旁边的兵士提醒夏完淳说：“别胡说，上面坐的就是洪大人。
”夏完淳说：“洪先生为国牺牲，天下人谁不知道。
崇祯帝曾经亲自设祭，满朝官员为他痛哭哀悼。
你们这些叛徒，怎敢冒充先烈，污辱忠魂”，遂就义于南京西市，时年16岁。
行刑时，傲然挺立，拒不下跪。
葬于松江城西。
著有《玉樊堂集》、《内史集》、《南冠草》、《续幸存录》等等。
夏允彝，夏完淳父子合葬墓今存于松江区小昆山北荡湾村，华夏公墓旁，地处偏僻，香火冷落。
u 人气指数：★★★★ 纪晓岚：风趣幽默的神童 u 江湖生平： 官宦人家出身，父亲纪容舒是著名的考据学家，做过京官。
纪晓岚自幼聪颖过人，有“神童”之称。
清乾隆十二年（1747年）乡试解元，清乾隆十九年（1754年）中进士后入翰林院供职“庶吉士”。
1768年因给亲家卢见曾通风报信而卷入盐政亏空案被发配新疆乌鲁木齐，于沿途积极与当地人交流，写了不少的作品，后整理成册，即为著名的著有《阅微草堂笔记》。
u 主要事迹： 年幼曾发生一件趣事，当时他与几个小孩在街边踢球，刚好踢中路过的太守大人轿子。
太守下轿拾起藤球，几个小孩中只有纪晓岚敢问他取回。
太守见其出众，遂出上联，要求他答中才交还藤球：童子六七人，独汝骄。
纪晓岚对出下联： 太守三四位，唯公…… 太守急问最后一字是什么，纪晓岚说：要是你把藤球还给我，就是“唯公廉”； 要是不还，那便是“唯公贪”了。
太守大笑，啧叹其聪敏，于是把球还给他。
u 后世评价： 纪晓岚是当时华北著名的才子，与杭州袁枚齐名，俗称“北纪南袁”。
礼亲王代善之后昭梿评价他：“北方之士罕以尉博雅见称于世者，惟晓岚宗伯无书不读，博览一时。
所著《四库全书总要》总汇三千年间典籍，持论简而明，修辞淡而雅，人争服之。
今年八十犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一粒谷，真奇人也。
” u 人气指数：★★★★★
