古剑2乐无异对闻人羽说那段话。
每个人都有烦恼只是有些人不天天去想。
有些人什么
后面忘记了
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。
修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。
不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。
” 智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢
” 丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
” 智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。
以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
” 丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧
惭愧
佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。
与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。
我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。
今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
” 丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。
这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。
” 韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢
” 丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。
我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。
大师缘何为大师
我以为是代佛说话的觉者。
” 智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。
得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。
贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。
” 丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师
” 智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。
没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。
无弱，强焉在
一个‘强’字，弱已经在其中了。
故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。
” 韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。
此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。
晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间
佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。
” 智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。
” 韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。
强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。
当然，这首先是以不平等为先决条件。
” 智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。
” 韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。
如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。
当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。
” 智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。
贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。
” 韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。
” 喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……” 丁元英说：“不敢，不敢。
释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。
但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。
当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统
还是传承
统则僵死，承则光大。
” 智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。
海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。
今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。
” 丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。
但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。
佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。
佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生.
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·主线··序章··长安·乐宅·乐无异：长两寸四分六厘……厚七分五厘……【乐无异：三槽四孔……精铁防雷线……水玉导灵栓……】乐无异：好，分毫不差
看样子能行。：……
乐无异：有意思吧
你也是这样造出来的。
等做好这个，就彻底完工了。
如意：少爷，少爷～如意：哎呀，少爷你怎还不去吃饭呢
厨房特地做了——乐无异：噤声。
如意：……哎
乐无异：——：——
如意：这这这这
动了
这木头疙瘩自个动了
乐无异：……喂，不是让你别出声吗
如意：怎、怎么了
小的又闯祸了
乐无异：这偃甲里的导灵栓刚装上，灵力流转还不顺畅，经不起震动。
乐无异：你可好，这一嗓子下去，灵力流整个都给震散了。
如意：哎呦，小的哪懂这些啊，净顾着稀罕了～【如意：小的知道，少爷手巧，这木头疙瘩哪怕再出什么岔子，你一摆弄，也保准妙手回春，你就别再为难小的了。
】【乐无异：你这油嘴滑舌是跟谁学的
回头我要换个哑巴来，免得成天聒噪。
】【如意：哎嘿嘿，小的不是看少爷一个人在这半天，怕闷坏了，才没话找话的嘛。
】如意：话说回来，这会自个动的……这是啥
乐无异：这是我新做的，不比从前那些。
它不必我来操控，就能自己行动，跟活物差不许多。
如意：这木疙瘩能跟活物似的
这可真是——可真是——了不起
【如意：但少爷可别忘了，夫人临走吩咐过，你要再试这些木疙瘩，得寻个开阔之处，不然——】乐无异：……这不是“木疙瘩”，它叫“天下第一金刚力士三号”。
如意：什，什么力
乐无异：……算了。
我马上就去吃饭，你先过去吧。
【如意：哎
那敢情好。
少爷要是饿着肚子，回头夫人问起来，小人可担待不起呢。
】【乐无异：等吃过饭，你帮我把东西收一收，免得娘又多话。
】如意：哎，好，小的明白……咦，那是
如意：……少爷，这莫不是老爷的藏品
你怎么又把它拿出来砍木头了，老爷不是说了不让用嘛
乐无异：你说这个
【乐无异：用这个砍木头跟切纸差不多，又快又稳，这么好用，为啥放那当摆设
】【乐无异：这儿没你的事了，快走快走，别来吵我。
我得把灵力流重新续上。
】【如意：是、是……不过这剑……】乐无异：你不说，爹就不知道；爹不知道，就万事大吉。
如意：哪的话，小的还能没事惹事
小的这就去了，少爷快些来～乐无异：不成，磁力太强，有点干扰灵力场，灵力流还是断断续续的。
【乐无异：嗯
你问什么时候能好
差不多了，你等等，马上你就有伴了。
】乐无异：你等等，我这就去找三个灵力增倍仪，给它装上，然后你就有伴儿了。
乐无异：灵力增倍仪……上次做了几个，好像放在卧房里了
……去找找看再说。
乐无异：等不及了吧
马上就好，别急。
乐无异：……增倍仪已经拿来了，待我修修边角装进去……哈，这回一定能让娘亲刮目相看
乐无异：娘总说我不会变成谢爷爷那样的大偃师，但我的天下第一金刚大力士三号，可不一定会输谢爷爷。
【乐无异：说起来，这回还真多亏了这把剑。
】【乐无异：为了更结实，这回用了不少铁犁木，要不是它削铁如泥，恐怕连板材都解不出来，更别提还要切割水玉之类又硬又脆的东西。
】【乐无异：不过老爹收藏的剑太多，这把……究竟叫什么来着
】乐无异：时候不早，快动手，不然又会有人来添乱。
乐无异：……嗯，大功告成
接下来只要催动法阵——乐无异：好了，你也该回自己的位置去，回头再见……要和它们两个好好相处哈。
【乐无异：奇怪……和它玩了几天，居然有点不舍得，好像辛苦养大的女儿突然嫁人一样。
】【乐无异：嗯……算了，等什么时候有空再做一只吧。
】乐无异：天地威神，诛灭鬼贼。
六乙相扶，天道赞德……乐无异：……吾信所行，无攻不克。
天翻地覆，九道皆……皆……九道皆……空
乐无异：九道皆……蕴
乐无异：皆什么来着
……可恶
居然这时候忘了咒诀
法术不灵光就是不成啊啊啊
乐无异：……糟……糟了
咒诀错乱，它们失控了
乐无异：……哎哎哎哎
乐无异：……糟
院子里有娘亲最喜欢的盆栽
啊啊啊啊死了死了
乐无异：……完、完完完蛋了……啊啊啊啊娘亲回来怎么办乐无异：你们这些家伙……等娘回来我就死定了
可恶，跟你们拼了
乐无异：哈，哈……好在跟爹学过剑法……万一被自己做的偃甲揍扁，娘亲一定第一个饶不了我……【乐无异：之前二号刚完工，好端端突然打雷……磁场一乱，二号就炸掉了
老爹说，我今年命犯太岁，还骗我吃了半个月的斋。
】【乐无异：结果这次做三号，娘亲没来没收零件，吉祥如意没来捣乱，甚至连个打雷下雨都没遇上……我就说怎么这么顺，果然……】乐无异：……怎，怎么回事
乐无异：喵了个咪，磁场不对
莫非磁极装反了……
如意：……这是怎么回事
吉祥：危，危危险
少少少爷快闪开
乐无异：……不行，我不能躲，不然它会打你们的
你们快跑
【如意：可是，少爷你……】【乐无异：不管了
再让它胡闹下去，真的会被娘亲——啊啊啊啊啊
】乐无异：……这是……
这把剑怎么了……
乐无异：……啧，来了
乐无异：呼，呼，呼……居，居然赢了……【乐无异：只可惜，为什么从一到三……就没一个能好好做完的……】【乐无异：呼……而且这剑……究竟是……怎么回事……】
：前辈哪里的话，这正是宝剑配英雄啊……
：……哈哈，不敢当不敢当……如意：少爷，少爷～乐无异：……啊
你说大点声，我听不见……乐无异：（…………
难道
）
有知道一篇沈乐同人，里面有一段剧情是乐无异想起前世然后掐沈夜脖子的吗
现在有没有在治疗呢
关于战争的经典语录
1、【没有必胜的决心，战争必败无疑。
——道格拉斯·麦克阿瑟】2、【有意义的战斗胜过无意义的生活。
——乔治.帕顿将军 名人名言】3、【战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。
——】4、【敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
——】5、【将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
——岑参《走马川行奉送出师西征 》】6、【夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游】7、【旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
——屈原《国殇》】8、【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹】9、【四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
——辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》】10、【没有不用军事计谋的战争。
——列宁】11、【虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
——岑参《走马川行奉送出师西征 》】12、【和平孕育着战争，战争孕育着和平。
——普坦汉姆】13、【在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
——刘伯承】14、【兵者外以除暴，内以禁邪。
——管仲】15、【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
】16、【风劲角弓鸣，将军猎渭城。
——王维《观猎》】17、【将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
——岑参《白雪歌送武判官归京》】18、【唯有自传才是真正地历史。
——托.卡莱尔】
