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云中君经典语音台词

时间:2018-03-17 19:02

九歌—云中君 全问,详细解释,注音

九歌·云 浴兰汤兮,华采衣兮若英[1]灵连蜷留,烂昭昭兮未央;謇将憺[2]兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降[3],猋[4]远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫[5]君兮太息,极劳心兮忡忡;作品注释 注释:[1]:音“央”。

[2]:音“但”。

[3]:音“洪”。

[4]:音“标”。

[5]:音“服”。

简析:本篇是一首祭云神的诗歌,云中之神为一男性,号“云中君”,在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。

《云中君》是祭祀云神的歌舞辞。

王逸《楚辞章句》题解说:“云中君,云神丰隆也。

一曰屏翳。

”江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”,显然是“云中君”的简称,可证云中君就是云神。

或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等,俱不可从。

《云中君》这篇诗是以主祭的巫同扮云神的巫(灵子)对唱的形式,来颂扬云神,表现对云神的思慕之情。

凭什么肯定是对唱的形式呢

首先,诗中说:“灵皇皇兮既降”,“灵”指神。

又说:“灵连蜷兮既留。

”《楚辞考异》曰:“一本灵下有子字。

”王逸注:“楚人名巫为灵子。

”《广雅·释诂三》之说同。

则此“灵子”或“灵”指云神或云神附身的巫。

那么,诗中两处说到“灵”的部分,一处称说“君”的句子,都是祭巫所唱。

而诗中“蹇将憺兮寿宫”以下四句和“览冀州兮有馀”二句非祭巫所应言,则又是云中君的唱词无疑。

其次,《九歌》中另外四篇祭天神之诗,除《东皇太一》兼有迎神的作用,另当别论外,其余《东君》、《大司命》、《少司命》也都是对唱的形式。

《九歌》的祭祀歌舞是在夜间借助于篝火或竹明、松明、灯光进行的,所以表现出一种神秘和恍惚迷离的气氛。

《云中君》一篇按韵可分为两章,每一章都是对唱。

开头四句先是祭巫唱,说她用香汤洗浴了身子,穿上花团锦簇的衣服来迎神。

灵子翩翩起舞,神灵尚未离去,身上隐隐放出神光。

这是表现祭祀的虔诚和祭祀场面的。

“蹇将憺兮寿宫”以下四句为云中君(充作云中君的灵子)所唱,表现出神的尊贵、排场与威严。

由于群巫迎神、礼神、颂神,神乃安乐畅意、精神焕发、神采飞扬。

“与日月兮齐光”六字,准确地道出了云的特征;就天空中而言,能同日月并列的唯有星和云,但星是在晴朗而没有日光时方能看见,如同时也没有月亮,则更见其明亮。

惟云,是借日光而生辉,云团映日,放出银光,早晚霞光,散而成绮,所以说“与日月兮齐光”。

这两句,上句是说明“神”的身份,下一句更表明“云神”的身份。

“龙驾兮帝服”,是说出行至人间受享。

“聊翱游兮周章”则表示不负人们祈祷祭祀之意,愿为了解下情。

古人以为雨是云下的,云师有下雨的职责。

故《周礼·大宗伯》有雨师而无云师,《九歌》有云师而无雨师。

屏翳或以为云师,或以为雨师,也是这个原因。

“屏”是遮蔽的意思。

“翳”,《离骚》王逸注:“蔽也。

”《广雅·释诂二》:“障也。

”则“屏翳”之名实表示了同“览冀州兮有馀,横四海兮焉穷”一样的意思。

周宣王祈雨之诗名曰《云汉》,贾谊悯旱之赋题曰《旱云》,俱可以看出古人对云和云神的看法。

祭巫唱“灵皇皇兮既降,猋远举兮云中”,乃是说祭享结束之后云中君远离而去。

“皇皇”是神附在巫身上的标志。

神灵降临结束之后,则如狂飙一般上升而去。

这里是表现云神的威严与不凡。

“览冀州兮有馀,横四海兮焉穷”,则是云神升到高空后因眼底所见而言,表现了云高覆九州、广被四海的特征。

末尾二句,是祭巫表示对神灵离去的惆怅与思念,表现出对云神的依赖情绪。

祭云神是为了下雨,希望云行雨施,风调雨顺。

所以云神一离去,人们便怅然若失。

《旱云赋》写云开始之时积聚给沓,互相连接,“若飞扬之纵横”,“正帷布而雷动”,结果却“终风解而霰散兮,陵迟而堵溃。

或深潜而闭藏兮,争离而并逝。

廓荡荡其若涤兮,日照照而无秽”。

风吹云散,希望完全落空。

赋的末尾说:“思念白云,肠如结兮。

……白云何怨,奈何人兮!”表现了同《云中君》极相近的情感。

由此可以看出,《云中君》对神的思念,只是表现人对云、对雨的乞盼之情。

此篇无论人的唱词、神的唱词,都从不同角度表现出云神的特征,表现出人对云神的乞盼、思念,与神对人礼敬的报答。

一往深情,溢于言表。

猋 biāo 犬跑的样子。

迅速:“灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。

” 古通“飙”,暴风;旋风:“猋风暴雨总至。

” 古书上说的一种草。

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关于屈原唐诗50首  01江上吟  李白(唐)  木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。

  美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。

  仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。

  屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

  兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

  功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

  02笑歌行  李白(唐)  笑矣乎,笑矣乎。

  君不见曲如钩,古人知尔封公侯。

  君不见直如弦,古人知尔死道边。

  张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。

  笑矣乎,笑矣乎。

  君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。

  平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。

  笑矣乎,笑矣乎。

  赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。

  巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。

  君爱身后名,我爱眼前酒。

  饮酒眼前乐,虚名何处有。

  男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。

  猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。

  笑矣乎,笑矣乎。

  宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。

  今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。

  03祠南夕望  杜甫(唐)  百丈牵江色,孤舟泛日斜。

兴来犹杖履,月断更云沙。

  山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。

湖南清绝地,万古一长嗟。

  04端午  文秀(唐)  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  05题屈原祠  (唐)洪州将军  苍藤古木几经春,旧祀柌堂小水滨。

行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。

  06屈原庙  (唐)崔涂  谗胜祸难防,沈冤信可伤。

  本图安楚国,不是怨怀王。

  庙古碑无字,洲晴葸有香。

  独醒人尚笑,谁与奠椒浆。

  07春秋战国门.屈原  (唐)周昙  满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。

江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。

  08夜闻江南人家赛神,因题即事  (唐)李嘉祐  南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。

  锵锵铜鼓芦叶深, 寂寂琼筵江水绿。

  雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。

  帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。

  月隐回塘犹自舞, 一门依倚神之祜。

  韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。

  逐客临江空自悲,月明流水无已时。

  听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。

  09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)  (唐)李嘉祐  自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。

  江头鸟避青旄节,城里人迎露网车。

  长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。

  更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。

  10五丝  (唐)褚朝阳  越人传楚俗,截竹竞萦丝。

  水底深休也,日中还贺之。

  章施文胜质,列匹美于姬。

  锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

  但夸端午节,谁荐屈原祠。

  把酒时伸奠,汨罗空远而。

  11涉沅潇  (唐)李绅  屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。

蛟龙长怒虎长啸,山木翛翛波浪深。

  烟横日落惊鸿起,山映余霞杳千里。

鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。

  水灵江暗扬波涛,鼋鼍动荡风骚骚。

行人愁望待明月,星汉沉浮鬼长号。

  屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。

何不驱雷击电除奸邪,可怜空作沈泉骨。

  举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开乾坤。

波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。

  风帆候晓看五两,戍鼓咚咚远山响。

潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。

  潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。

行来击棹独长叹,问尔精魄何所如。

  12题武关  (唐)杜牧  碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

  山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。

  13太和初靖恭里感事  (唐)许浑  清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。

谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。

  乾坤三事贵,华夏一夫冤。

宁有唐虞世,心知不为言。

  14夜泊湘江  (唐)于武陵  北风吹楚树,此地独先秋。

何事屈原恨,不随湘水流。

  凉天生片月,竟夕伴孤舟。

一作南行客,无成空白头。

  15归山作  (唐)护国  喧静各有路,偶随心所安。

纵然在朝市,终不忘林峦。

  四皓将拂衣,二疏能挂冠。

窗前隐逸传,每日三时看。

  靳尚那可论,屈原亦可叹。

至今黄泉下,名及青云端。

  松牖见初月,花间礼古坛。

何处论心怀,世上空漫漫。

  16湘川怀古  (唐)清江  潇湘连汨罗,复对九嶷河。

浪势屈原冢,竹声渔父歌。

  地荒征骑少,天暖浴禽多。

脉脉东流水,古今同奈何。

  17赋  (唐)李峤  布义孙卿子,登高楚屈平。

铜台初下笔,乐观正飞缨。

  乍有凌云势,时闻掷地声。

造端长体物,无复大夫名。

  18听弹沈湘  (唐)雍裕之  贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。

  秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。

  19芳草  (唐)黄滔  泽国多芳草,年年长自春。

应从屈平后,更苦不归人。

  20古意二首(拟陈拾遗)  (唐)孙郃  其一  屈子生楚国,七雄知其材。

介洁世不容,迹合藏蒿莱。

  道废固命也,瓢饮亦贤哉!何事葬江水,空使后人哀。

  21续幽愤  (唐)曹邺  繁霜作阴起,朱火乘夕发。

清昼冷无光,兰膏坐销歇。

  惟公执天宪,身是台中杰。

一逐楚大夫,何人为君雪。

  匆匆鬼方路,不许辞双阙。

过门似他乡,举趾如遗辙。

  八月黄草生,洪涛入云热。

危魂没太行,客吊空骨节。

  千年瘴江水,恨声流不绝。

  22三闾大夫  (唐)刘威  三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。

青史已书殷鉴在,  词人劳咏楚江深。

竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。

  再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。

  23招屈亭  (唐)汪遵  三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。

  招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。

  24屈祠  (唐)汪遵  不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。

  至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。

  25渔父  (唐)汪遵  棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。

  灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。

  26三闾庙  (唐)汪遵  为嫌朝野尽陶陶,不觉官高怨亦高。

  憔悴莫酬渔父笑,浪交千载咏离骚。

  27过鄂州  (唐)鱼玄机  柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。

折牌峰上三闾墓,远火山头五马旗。

  白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。

莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。

  28竞渡曲  (唐)刘禹锡  沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,  哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

  蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏,  揭竿命爵分雄雌。

先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

  百胜本自有前期,一飞由来无定所。

风俗如狂重此时,  纵观云委江之湄。

彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。

  曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

  29湘弦怨  (唐)孟郊  昧者理芳草,蒿兰同一锄。

狂飙怒秋林,曲直同一枯。

  嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。

灵均入回流,靳尚为良谟。

  我愿分众泉,清浊各异渠。

我愿分众巢,枭鸾相远居。

  此志谅难保,此情竟何如。

湘弦少知音,孤响空踟蹰  30楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨  (唐)孟郊  握中有新声,楚竹人未闻。

识音者谓谁,清夜吹赠君。

  昔为潇湘引,曾动潇湘云。

一叫凤改听,再惊鹤失群。

  江花匪秋落,山日当昼曛。

众浊响杂沓,孤清思氛氲。

  欲知怨有形,愿向明月分。

一掬灵均泪,千年湘水文。

  31旅次湘沅有怀灵均  (唐)孟郊  分拙多感激,久游遵长途。

经过湘水源,怀古方踟蹰。

  旧称楚灵均,此处殒忠躯。

侧聆故老言,遂得旌贤愚。

  名参君子场,行为小人儒。

骚文炫贞亮,体物情崎岖。

  三黜有愠色,即非贤哲模。

五十爵高秩,谬膺从大夫。

  胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。

死为不吊鬼,生作猜谤徒。

  吟泽洁其身,忠节宁见输。

怀沙灭其性,孝行焉能俱。

  且闻善称君,一何善自殊。

且闻过称己,一何过不渝。

  悠哉风土人,角黍投川隅。

相传历千祀,哀悼延八区。

  如今圣明朝,养育无羁孤。

君臣逸雍熙,德化盈纷敷。

  巾车徇前侣,白日犹昆吾。

寄君臣子心,戒此真良图。

  32读史五首  (唐)白居易  其一  楚怀放灵均,国政亦荒淫。

彷徨未忍决,绕泽行悲吟。

  汉文疑贾生,谪置湘之阴。

是时刑方措,此去难为心。

  士生一代间,谁不有浮沉。

良时真可惜,乱世何足钦。

  乃知汨罗恨,未抵长沙深。

  33偶然二首  (唐)其一  楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。

汉文明圣贾生贤,  谪向长沙堪叹息。

人事多端何足怪,天文至信犹差忒。

  月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。

  34和万州杨使君四绝句。

竞渡  (唐)白居易  竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。

  自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。

  35浙西李尚书奏毁淫昏庙  (唐)徐凝  传闻废淫祀,万里静山陂。

欲慰灵均恨,先烧靳尚祠  36湖中古愁三首(其二)  (唐)李群玉  昔我睹云梦,穷秋经汨罗。

灵均竟不返,怨气成微波。

  奠桂开古祠,朦胧入幽萝。

落日潇湘上,凄凉吟九歌。

  37竞渡时在湖外偶为成章  (唐)李群玉  雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。

喧江雷鼓鳞甲动,三十六龙衔浪飞。

  灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。

绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。

  38咏史诗。

武关  (唐)胡曾  战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。

  出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。

  39南游  (唐)郑谷  凄凉怀古意,湘浦吊灵均。

故国经新岁,扁舟寄病身。

  山城多晓瘴,泽国少晴春。

渐远无相识,青梅独向人。

  40旅中送迁客  (唐)吴融  天南不可去,君去吊灵均。

落日青山路,秋风白发人。

  言危无继者,道在有明神。

满目尽胡越,平生何处陈。

  41灵均  (唐)黄滔  莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。

  至今此事何人雪,月照楚山湘水流。

  42吊灵均词  (唐)皎然  昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。

期灵均兮若存,问神理兮何如。

  愿君精兮为月,出孤影兮示予。

天独何兮有君,君在万兮不群。

  既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。

  天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。

  古山春兮为谁,今猿哀兮何思。

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔。

  雨飔飔兮望君时,光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。

  43读离骚经  (唐)贯休  湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。

  问湘神,云中君,不知何以交灵均。

我恐湘江之鱼兮,  死后尽为人。

曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。

  又想灵均之骨兮终不曲。

千年波底色如玉,  谁能入水少取得,香沐函题贡上国。

贡上国,  即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

  44南楚怀古  (唐)刘长卿  南国久芜没,我来空郁陶。

君看章华宫,处处生蓬蒿。

  但见陵与谷,岂知贤与豪。

精魂托古木,宝剑捐江皋。

  倚棹下晴景,回舟随晚涛。

碧云暮寥落,湖上秋天高。

  往事那堪问,此心徒自劳。

独馀湘水上,千载闻离骚。

  45离骚  (唐)陆龟蒙  天问复招魂,无因彻帝阍。

岂知千丽句,不敌一谗言。

  46端午日  (唐)殷尧藩  少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗,  但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。

  千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  47霅溪夜宴诗(屈大夫歌)  (唐)水神  凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。

玉温温以呈器兮,  因砆砆之争辉。

当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。

  既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。

徒刳石以为舟兮,  顾沿流而志违。

将刻木而作羽兮,与超腾之理非。

  矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。

血淋淋而滂流兮,  顾江鱼之腹而将归。

西风萧萧兮湘水悠悠,  白芷芳歇兮江蓠秋。

日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。

  羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。

  向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。

  是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。

  当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。

雕盘玉豆兮罗珍羞,  金卮琼斝兮方献酬。

敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。

  48吊灵均  (唐)王鲁复  万古汨罗深,骚人道不沉。

明明唐日月,应见楚臣心。

  49谒三闾庙  (唐)窦常  君非三谏寤,礼许一身逃。

自树终天戚,何裨事主劳。

  众鱼应饵骨,多士尽哺糟。

有客椒浆奠,文衰不继骚。

  50过三闾庙  (唐)戴叔伦  沅湘流不尽,屈宋怨何深。

日暮秋烟起,萧萧枫树林。

形容女子洗浴后美丽的诗句

贵妃出浴影蒙胧,罗裘半遮胸 清水蓉,天然去雕饰渔家傲 照 雪里已知春信至梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗,造化可能偏有意,故教明月珑珑地,共赏金尊沈绿蚁。

莫辞醉,此花不与群花比。

九歌 云中君 屈原 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;长恨歌(节选) 白居易 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

浣溪沙 陆游 浴罢华清第二汤。

红绵扑粉玉肌凉。

娉婷初试藕丝裳。

凤尺裁成猩血色,螭奁熏透麝脐香。

水亭幽处捧霞觞。

麦秀两歧 和凝 凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。

脸莲红,眉柳绿,胸雪宜新浴。

淡黄衫子裁春□,异香芬馥。

羞道教回烛,未惯双双宿。

树连枝,鱼比目,掌上腰如束。

娇娆不奈人拳□,黛眉微蹙。

贺新郎 苏轼 乳燕飞华屋。

悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。

手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。

渐困倚、孤眠清熟。

帘外谁来推绣户

枉教人梦断瑶台曲。

又却是,风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。

待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。

秾艳一枝细看取,芳心千重似束。

又恐被、秋风惊绿。

若待得君来向此,花前对酒不忍触。

共粉泪,两簌簌。

减字木兰花 李纲 华清赐浴。

宝瓮温泉浇腻玉。

笑靥开时。

一骑红尘献荔枝。

明珠乍剖。

自擘轻红香满手。

锦袜罗囊。

犹瘗当年驿路旁。

《九歌》包括多少篇组诗

包含云深不的诗文有两首,有下一句的代诗人袁瑨所作的白云山》:恍见云中君,白云乡里住。

原文是:策杖白云岑,云深不知处。

恍见君,白云乡里住。

举手弄竹云,招我登云路。

漫漫云路长,愿乘黄鹤驭。

黄鹤不复回,白云自来去。

此诗是诗人游白云山时为白云山美景所震撼而作的一首诗。

还有一首是唐代贾岛所做的《寻隐者不遇》,原文为:松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人,这首诗可以说是贾岛的诗文的经典之作。

全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。

不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。

第一句省略了主语“我”。

“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。

“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。

“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。

”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。

“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。

因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。

最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。

这种“推敲”就不在一字一句间了。

诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。

所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。

诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。

尤其是结尾一句:只在此山中,云深不知处,更是广为流传

出自古文或者古诗的好听女孩名字有哪些

宣传片  手中的剑,为什么而挥动,必须自己去寻找答案。

所谓强者,就是必须站在所有人的顶端吗

秦一统七国,而乱世并未结束,一股令嬴政无法忽视的力量,正在为颠覆大秦而崛起,三年之期已满,纵与横之间必有一战

这场战争决定了一百万人的生死。

这段由剑开始的故事,就由剑来终结吧

  Why do swordsmen fight!? Only they can find out their owned answer. To be the best? Step on everyone’s head? Qin Kingdom united the world, but still didn’t end the chaos. A powerful force caught Qin Emperor’s eyes, the arising force was planning to overthrow Qin Empire. Now it’s the time, There would be a war between the people who join Qin and who resisting Qin. And this huge war will determine thousands of people to live or die. It starts because of the swords, now it shall be ended by the swords.    预告片  新的时代已经开始,每个人都要学会在这个时代生存。

  A new era has begun, everyone must learn to survive in this era.    剑是凶器,罗网是凶器,你也是凶器

除了战斗没有第二种选择。

  Swords are lethal weapons, snares are lethal weapons, you are also a lethal weapon! There are no other options other than war.    你们必须接受命运的考验,芸芸众生,都只不过是一块块城砖,用来组成帝国的万里长城

  You must accept the challenges brought by fate, mortal beings are merely bricks, used to build the Great Wall for this empire.    (评:宣传片及预告片中激烈的打斗,精彩的旁白,快节奏的背景音乐,总能让人热血沸腾,不过这些旁白虽短但意重,最后一句更像是在每个朝代,每个社会都适应,任何人都只是他那个时代大厦的一块砖而已。

)    秦时明月之万里长城    第一集 逝者如川  岁月沉淀,苍生不过是一瞬间,在洪荒的潮流里,剑,劈开了一个时代

——柠烟夏季    出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

  带长剑兮挟秦弓,身首离兮心不惩。

  诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

  身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

  《国殇》——屈原  (译:出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄

)    (评:开场用屈原的诗,真是太妙了,屈原的所有诗都是那么的慷慨悲壮,爱国爱民,壮烈刚毅,这个开场即说明了这不是一般的武侠片,是更具有爱国性质的狭义片。

)    第二集 天罗地网  天下,铭刻剑上的誓言,堵上一切的荣耀

——风间千月    两剑客决斗对话:  老剑客:“为什么

”  年青剑客:“你知道为什么”  老剑客:“是的,我知道,所以无论如何你都不肯放过我,这里已经是路的尽头了”  (之后年青剑客杀过去,张良跟卫庄打斗,老剑客受重伤……)  年青剑客:“我们没有恩怨,只有胜负,胜者生,负者死

”  张良:“硝烟飘到了遥远的尽头,战场已被风沙掩埋,呐喊在空寂里沉默,古剑在残风中腐锈,为战斗而生的灵魂,开始为生存而战斗,没有号角的年代里,生存是唯一的长路”  卫庄:“旧的岁月已经结束,新的时代正在开始,每个人都必须学会在这个新时代生存,是不是啊,子房

”  张良:“子在川上曰,逝者如斯夫”……    (评:张良的旁白像是之前解释两剑客的决斗,跟卫庄对话,又像是在说他们自己。

逝者如斯夫——译:一去不复返的时光就像这河水一样啊

日夜不停)    赤炼:“流沙不需要借口,借口是留给那些需要逃避的人。

”  卫庄:“子房,你在逃避什么

”  子房:“或许就是像这样为了生存,而一点点淡忘了自己最初的本意”    (评:现实啊,多少人为了生存而不得不淡忘自己最初的本意

)    卫庄:“刑罚不避大臣,赏善不遗匹夫”  子房:“流沙最初创立的誓言”  卫庄:“天地之法执行不怠,即便没有国家的依存”  子房:“法的贯彻正是为了定国安邦”  卫庄:“侠以武犯禁,儒以文乱法,这些所谓的狭义之人,哼

正是国家最大的乱源,你知道为什么他(韩非子)提出五蠹的同时却还一起创立流沙吗

”  张良:“术以知奸,以刑止刑

”  卫庄:“不错,以刑止刑,这就是流沙”    (评:看前几部都觉得卫庄很坏,其实他是一个很有抱负的人,只不过他有着不一样思想,且为达目的不择手段,他更像是法家的极右翼。

卫庄的那些话都出于韩非的《五蠹》,如“儒以文乱法,侠以武犯禁”指文人闲着没事说这说那,游侠闲着没事扰乱社会秩序,都不是啥好东西。

所以卫庄很痛恨以侠为本的墨家。

)  (《五蠹( dù )》,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民。

韩非曰:“此五者,邦之蠹也。

”蠹,蛀虫。

韩非认为这五种人无益于耕战,就像蛀虫那样有害于社会。

)    云中君:“在这小小的铜盒内,居然隐藏了掌握天下的力量”  月神:“掌握天下

为了这四个字,有多少人费尽心机,牺牲了梦想与尊严,断送了性命

”  云中君:“又有多少人仍前赴后继,不断追逐”  月神:“可惜啊,这种力量并非凡人可以驾驭和掌握,很多人不自量力,演出一场场粉墨登场的闹剧”    (评:天下

它有着大到无法用语言及文字来解释的意义,却为何只有这么少的笔画,确实,谁都想拥有天下,但又有几人有能力、有资格拥有呢

或许只有一种解释,那就是人从来都不曾拥有天下,人只是天下的过客,人类的历史对于天下来说,只是它的亿万分之一

)    第三集 碧血玉叶  一滴清泪洗去悲伤,南风吹过平原,滴血的花将如何盛开

——纵横剑圣    儒家六艺:礼 乐 射 御 书 数    第四集 暗潮汹涌  散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上,正如乱世中的命运,不知何去何从。

——莫问纷飞    胜七:“……盖聂是我想要杀死的人,所以,我很想知道,能够摧毁渊虹的鲨齿到底是怎么样的一把剑”  卫庄:“这个问题的答案,代价会很昂贵的”  胜七:“看到我身上的这些刺字了吗

我曾经问过很多代价昂贵的问题,这些…就是答案

”    (评:两个强者对话的火药味跟打起来一样精彩,他们到底是在追求力量、胜负、还是对手

)    第五集 秘锁心结  命运如同一只不停旋转的陀螺,可以扭转它的只有它自己。

—— 莫问纷飞    第六集 笨大野熊  天下间,每个人都会有那么一段记忆,是他一生都不愿提及的伤。

——莫问纷飞    赤炼:“最深的思恋往往连自己都不知道。

”    第七集 恶夜暗战  手中有剑,便握剑前行;手中无剑,便忘剑前进,剑客本身就是一柄出鞘利剑。

——风间千月    卫庄:“这或许不是你想看到的,但是,在你的心里深处,这才是你想要的……”(卫庄杀了韩王后对赤炼说的)    卫庄:“这是一条不能回头的长路,或许明天的太阳再也不会升起,然而黑暗给了我们仇恨的眼睛,我会用它去看透黑暗的尽头

”(卫庄烧了韩国宫殿后说的,从黑暗中走出来的人,已经不怕再死一次,所以什么事都敢干

)    盖聂:“了解你的对手,才能选择获胜的方式。

”(在说大铁锤意气用事)    第八集 星海之心  这一瞬的温暖,我愿用一生去换取

——风间千月    盖聂:“他们挡住了我的去路,我不喜欢杀戮”(说第一季时灭了一支骑兵队)    第九集 黑龙卷宗  铭刻于黑暗中的语言,消逝在漫漫长夜里。

黎明时,战火中,重生。

——孙彦雨    第十集 木匠锯子  未来的变数太多,而我能做的,就是走好这一步。

——残血一枫    第十一集 苍龙七宿  一条无限延伸的思绪,一场繁华落空的梦境。

结局,宿命。

——芊梓芸    赤炼:“你那么年轻,为什么你的头发是白色的

”(都是回忆……)  卫庄“这个世界上 有很多东西并不像他看起来那样”  赤炼:“你要走了

”  卫庄:“对”  赤炼:“好像去看看外面的世界”  卫庄:“哼,当你看到的时候,或许你会后悔”  赤炼:“有些事情 我永远也不会后悔”  卫庄:“有些时候 后悔本身就是一种无法偿还的代价

”(……)    赤炼:“很多人都是被时代改变的,只有极少数的人 是可以改变时代的,卫庄大人就是这样的极少数人”    第十二集 我要学习  选择不同,命运自然不同 ——唐小蔚    第十三集 尚同墨方  失败 总在成功之前发生,成功路上,放弃就是失败。

——白子    天明:“(前面在说身边人都很有本事)……每个人都想做一个了不起的人,做一些了不起的事情,让身边人对他说,你真厉害,这些事对于少羽来说,好像是天生的,很容易就能得到别人的佩服和崇拜,但是对我来说,无论怎么做都做不到”  盖聂:“如果你要做到的话,首先应该从想要做到开始,关键在于你真的想要做到吗

天明”    盖聂:“失败的人只有一种,就是在抵达成功之前放弃的人”    天明:“在说做不到之前,我没有放弃”  第十四集 源起非攻  有些人永远都屹立在巅峰,铭刻在明天不定的青史里,即使被尘世遗忘,也闪耀着永恒。

——桑桑    第十五集 见龙在田  在这布满硝烟与瓦砾的乱世中,没有人能纤尘不染地活着。

——颜未雪    第十六集 龙战于野  我,宁愿死作剑上的铭文,也不要被遗忘的活着。

——桡旌    第十七集 潜龙勿用  从我学会奔跑的那一刻起,我就不停地向前奔跑,因为我不敢回头,怕回头看见的,是你眼角的失望。

——盖世积木    范增:“对于一个背负着使命的人来说,对于目标的逐渐麻木是极端可怕的事情,而痛苦,才是保持清醒的最好的方式”    第十八集 胯下之辱  拿起是实力,放下是智慧。

——孤灯星使    天明:“这个人也太没有骨气了”(说韩信从流氓的胯下爬过去)  张良:“或许他并不像大家认为的那么懦弱”  天明:“那个人(流氓)那样对他(韩信),他都能忍,他也太胆小了吧”  张良:“一个人要忍耐这样的羞辱,这本身就需要更大的勇气”    张良:“当一个人的心中有更高的山峰想去攀登时,他就不会在意脚下的泥沼,才可能用最平静的方式去面对一般人难以承受的痛苦”(说韩信从流氓的胯下爬过去时心很平静,目光坚定,且没有低头)    张良:“毫无征兆骤然发生的气势,在一瞬间又消失的不留一丝痕迹,这个叫做韩信的年轻人,心胸城府,深不可测”(说流氓还要侮辱韩信时,韩信突然冒出很大的杀气,流氓被别人打晕后,杀气立刻又消失)    第十九集 七海之主  在烈火中重塑一个自己,一个不再停留于故国的我。

——桡旌    赵高:“你可以提条件,但不可以不接受”(命令胜七)    胜七:“你还需要我,不会杀我”  赵高:“一把再好的兵器,不顺手,也只好毁掉了,即使是排名十一的巨阙”    第二十集 风中飞沙  剑与人最大的不同,就是人随时都可能背叛,剑却永远忠于主人。

    胜七:“他(卫庄)是一个很强的对手,可惜,还不够强”(赤炼向胜七打听卫庄的下落)  赤炼:“他之前和两个高手交战,身上还带着伤”  胜七:“弱者,总是喜欢用理由来解释结果”  赤炼:“你胡说,你根本就不了解他的实力”  胜七:“在江湖上生存的人,哪一个不带着伤”  (胜七转身要走,赤炼叫他站在,并说不会放他离开,胜七停下来说你没资格做我对手)  胜七:“你知道为什么我会有兴趣和你说话

”  赤炼:“我没兴趣知道”  胜七:“我和你说话,是因为你很可怜”  赤炼:“你说什么

”  胜七:“这是一个剑与死亡的世界,是男人的世界,身为女人,等待你的,只有失败和屈辱”  赤炼:“这是我自己的选择”  胜七:“你很可怜,我不杀你

”(农家的思想确实务实,无论对人,对事,还是对社会)    赤炼师傅:“有一件事你永远都做不到”  赤炼:“我已经做到了那么多不可能的事情,还有什么事情,我做不到

”  赤炼师傅:“你愿不愿意坠入到最可怕最黑暗的地狱

”    第二十一集 韩梦寒梦  情由无生有,一旦有了,便万劫不复。

——吾之秦韵    姬无夜:“姬无夜戎马一生,韩国最强之刃,没想到今日竟被你暗算”  卫庄:“哼,暗算如何

明算又如何

死人都是一样,又何必计较死法呢,最直接的方法就是最有效的,韩王若能明白这个道理,韩国又怎么会沦为五国的俎上鱼肉

”    卫庄:“你既然已经做出了选择,又何必去问为什么选择”    第二十二集 浮沉流沙  你没有归期、而这真是离别的意义 ——怨生    赤炼:“这些沙子如此渺小无力,只能随风沉浮而身不由己,连自己都不知道下一刻会飘向何方,然而我一直觉得,即便是微不足道,即便外面世界的风云变幻都与它无关,它总还有存在的理由,也许这,才是“流沙”的真正含义”    第二十三集 君子之道  是命运将我们推到了对立面上,我们能逆天而行

——秦梦古歌    以下是张良跟伏念(儒家掌门人)君子之道的辩论精选:  当仁不让,见义勇为  仁者,爱人;义者,利他  子曰:能行五者于天下为仁矣,恭,宽,信,敏,惠,居处恭,执事敬,与人忠  得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之  君子成人之美,不成人之恶,小人反是  子曰:人有不为也,而后可以有为。

君子之道在于要有所不为,才能有所为。

  民为贵,社稷次之,君为轻  不以六律,不能正五音;不以规矩,不能成方圆  惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也  权,然后知轻重;度,然后知长短,  子曰:不在其位,不谋其政  敏于事而慎于言,要知道,福祸无门,惟人自取  君子不怨天,不尤人,人必自侮,然后人侮之(人必定是自己先伤害了自己,别人才能伤害他)  治国之本,敬事而信,节用而爱人  天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷  生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也  天、地、君、亲、师是儒家不可颠灭的伦理纲常,君臣有别,长幼有序  非其有而取之非义也,杀一无罪非仁也    第二十四集 盗王之王  扯不断交织的红线,谁与谁命运牵连;风与速较量的幻境,光与影竞逐的瞬间。

——三生玄莲    第二十五集 千机铜盘  在无路的旅途上奔跑,将流光抛置身后。

——陈非烟    第二十六集 逸尘凌虚  你的命,如物,却不在你手中

——白二丫头    卫庄:“有些时候朋友往往比敌人更加危险,因为不知道什么时候他会出卖你”    第二十七集 绝路决路  真正的剑,诉求的不只是利刃锋芒,我希望这光能照亮苍生心底的废墟。

——石家村旭    第二十八集 黄石天书  每一个运筹帷幄的身影背后,都是命运看不见的手。

——太古剑魂    天机玄妙,大千万化  天地兮一限,楚南兮黄石;  论道兮无常,点拨兮不用  《黄石天书》    匹夫无罪,怀璧其罪    普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣    每个问题必定有他的答案,而每个答案必定有揭开的时候    第二十九集 蜀山蝶变  生命在凋谢,亦如白蛾扑火般惨烈;命运在轮回,化作破茧成蝶的喜悦

——白子    第三十集 出不入兮  危险,永远挡不住心之所向

——闻人端木    相逢未必有缘,相见不如不见    第三十一集 欲擒故纵  生命,如虫翼般轻薄脆弱,似野草般顽强坚韧。

——吾之秦韵    星魂:“最危险的敌人,往往不是以可怕的面目出现的”    星魂:“所有的外表都只是一种假象,只有她头脑中的想法,才是不会说谎的真实”    蒙恬:“兵者,诡道也”    蒙恬:“逞匹夫之勇,不过是图一人之快,不战而屈人之兵,才是兵家的要义”    世间风云兮幻亦真,天地无穷兮大道行。

(雪霁)    第三十二集 三才阵法  舍弃一切去做一件事,没有值不值得,只有想不想。

——吾之秦韵    逍遥子:“无论是天宗还是人宗,都是殊途同归,这种排位不过是浮云过眼,只有无名而求名的人才会在意”(就雪霁在剑上的排名回复星魂时说的)    第三十三集 宫保鸡丁  强者,不在俯瞰众生的高度,而在于众人心中铭记的深度。

——白子    盖聂:“手中的剑为什么而挥动,天明,你必须自己去寻找答案”    第三十四集 梦蝶之遁  试着相信梦吧,或许,当你开始为之努力,便无所谓不可能了。

——祯施    燕丹:“看到别人需要帮助,即使面对危险都会勇敢的站出来,这正是我们说的侠。

”(墨家巨子传授内力及墨眉给天明时说的)

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