我的学艺之路字550个
我的学艺之路艺术离我们并不遥远，只要你用心去 感受就能感受到艺术的无限的魅力和吸 引力
——题记 我对文艺方面有着浓厚的的兴趣，乐 器、舞蹈、唱歌都能给我带来无穷无尽 的快乐。
它们伴随我快五年了，他给我 带来的喜怒哀乐是数也数不清的。
喜 我学乐器快四年了，我能用悠扬的琴 声演奏出一首又一首动听的曲子。
在我 们学乐器的班上，我名列第一哦
这与 我的努力奋斗是分不开的，这可喜的成 绩也是给我最好的回报
怒 每周的一、三、五都是我的“苦难 日”，为什么这样说呢
因为这三天我都 要练琴。
练琴倒不苦，苦的是爸爸听我 练琴时那挑剔的话语。
这分明是“鸡蛋里 面挑骨头”吗
我已经很努力的去练琴 了，可爸爸还是…… 哀 我学舞蹈快一年了，可是刚刚开始学 的时候，我可是不愿意啊
觉得练舞太 苦了，不是很愿意去练它。
刚开始练舞 时，我还默默的哭了几次呢
你肯定要 问我：“你为什么要哭呢
”告诉你吧， 是因为老师要我们开胯，我都快十二岁 了，开胯对我来说太困难了。
不过现在 没问题了，我已经学会了哦
乐 选择了文艺，就选择了付出
我用我 的努力换来了点滴的成功
每当我看到 大家赞赏的目光，我的内心都无比喜悦我的学艺之路记得那是12岁的那个夏天，那是一个 风和日丽的星期天，喜爱读书的我怎能 放过这样好的读书机会
于是，我软磨 硬泡，终于拉着妈妈，跨进了新华书店 的大门，这，正是我走上学艺之路的导 火索。
一进书店，我立刻兴高采烈地奔向“科 幻小说”区——那可是我来到书店的必到 之处。
脑子里满是幻想的我总是抓起一 本科幻小说就舍不得放下，哪怕是浪费 了吃中午饭的时间，我也要坚持读完。
正当我看得津津有味时，妈妈走过 来，手里还握着一本关于素描技巧的 书。
我粗粗翻阅了一下，书里满是画 像，放远看去，栩栩如生，十分逼真。
书中还讲了一些练习素描的技巧。
妈妈 满脸堆笑地对我说：“怎么样
是不是动 心了啊
”虽说我玩性十足，可是，看到 这些素描画，心中忽然升起一丝不同寻 常的感觉。
那感觉，无法用语言表达。
不知是一时心血来潮，还是强烈的羡 慕心里，总之，一股强大的力量把我带 到了青少年宫的报名办公室。
尽管，那 是我最不愿意跨进的地方，但是，能够 画出如此杰出的人物肖像，的确是一件 能让自己引以为自豪的事情。
于是，我的学艺之路从此开始了。
每 个周日下午，我总是要离开电视机，离 开那精彩的画面。
踏上学习素描画的路 途。
一开始，老师先是教我打线条，一条 条笔直纤细的线条轻轻在纸上留下痕迹 ——那是老师的笔迹；一根根粗糙而弯 曲的线段就像一滴不雅观的墨水，滴在 了精美的图画上，是那么的丑陋。
老师 说：“别着急，慢慢来。
”这句话大大地 增强了我的信心，“万事开头难，你第一 次画，已经很不错了。
” 一天过去了，一个月乃至几个月连连 过去了……经过一年的努力，我终于从 打线条变成了画石膏几何体，又从石膏 几何体变成了有色的静物。
这就是我苦 苦学习了一年素描，换来的甜蜜丰硕的 果实了吧。
现在，我仍在坚持学习素描，因为， 还有更难的物体在等着我，还有更大的 考验在等着我，还有更加丰硕的果实在 等待着我去摘取。
我不会放弃，就算细长的手指被磨得 粗糙，就算幼嫩的手指被磨得生疼，我 还是不会放弃。
因为这是一门本领，一 项艺术。
不经历风雨，哪能见彩虹
我 会一直练下去，决不放弃!
西游记 菩提祖师学艺 这一篇 原文
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。
那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。
众仙奉行而出。
悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。
次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
凡所用之物，无一不备。
在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
真个是：天花乱坠，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。
忍不住手之舞之，足之蹈之。
忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲
”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。
望师父恕罪
”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了
”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。
只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。
”祖师道：“那山唤名烂桃山。
你既吃七次，想是七年了。
你今要从我学些甚么道
”悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。
”祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。
不知你学那一门哩
”悟空道：“凭尊师意思。
弟子倾心听从。
”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何
”悟空道：“术门之道怎么说
”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“不能
不能
”悟空道：“不学
不学
”祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何
”悟空又问：“流字门中，是甚义理
”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。
”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。
怎么谓之‘壁里安柱’
”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。
”悟空道：“据此说，也不长久。
不学
不学
”祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何
”悟空道：“静字门中，是甚正果
”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
”悟空道：“这般也能长生么
”祖师道：“也似‘窑头土坯’。
”悟空笑道：“师父果有些滴j。
一行说我不会打市语。
怎么谓之‘窑头土坯’
”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。
”悟空道：“也不长远。
不学
不学
”祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何
”悟空道：“动门之道，却又怎样
”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇侞之类。
”悟空道：“似这等也得长生么
”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。
”悟空道：“师父又来了
怎么叫做‘水中捞月’
”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
”悟空道：“也不学
不学
”祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么
”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状
师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴
这番冲撞了他，不知几时才出来啊
”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。
悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。
原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。
祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。
及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。
山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。
约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。
正是那：月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更候，应该访道真。
你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。
悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。
”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。
见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。
悟空不敢惊动，即跪在榻前。
那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：“难
难
难
道最玄，莫把金丹作等闲。
不遇至人传妙诀，空言口困舌头干
”悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。
”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲
你不在前边去睡，却来我这后边作甚
”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。
”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的
不然，何就打破我盘中之暗谜也
”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩
”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。
既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。
”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
”此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。
但见东方天色微舒白，西路金光大显明。
依旧路，转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了
天光了
起耶
”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。
当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。
却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。
谈的是公案比语，论的是外像包皮。
忽问：“悟空何在
”悟空近前跪下：“弟子有。
”祖师道：“你这一向修些什么道来
”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。
”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。
”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。
我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害
”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。
躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。
这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。
自本身涌泉袕下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。
这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘-风’。
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
所以都要躲过。
”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。
”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。
”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同
”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。
”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。
悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算
我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。
”祖师说：“也罢，你要学那一般
有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。
”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。
”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。
”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。
这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。
忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。
祖师道：“悟空，事成了未曾
”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。
”祖师道：“你试飞举我看。
”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。
”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。
自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。
’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩
”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’
”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。
将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。
”悟空道：“这个却难
却难
”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。
”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。
”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。
我才见你去，连扯方才跳上。
我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。
”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩
”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化
若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃
”师徒们天昏各归洞府。
这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。
一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。
大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法
前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么
”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。
”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。
”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。
要我变化甚么
”大众道：“就变棵松树罢。
”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。
真个是：郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。
全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。
大众见了，鼓掌呀呀大笑。
都道：“好猴儿
好猴儿
”不觉的嚷闹，惊动了祖师。
祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗
”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。
悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。
”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段
修行的人，口开神气散，舌动是非生。
如何在此嚷笑
”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。
教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。
”祖师道：“你等起去。
”叫：“悟空，过来
我问你弄甚么精神，变甚么松树
这个工夫，可好在人前卖弄
假如你见别人有，不要求他
别人见你有，必然求你。
你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。
”悟空叩道：“只望师父恕罪
”祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。
”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去
”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。
”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。
”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可
”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。
”祖师道：“那里甚么恩义
你只是不惹祸不牵带我就罢了
”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
祖师道：“你这去，定生不良。
凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。
你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身
”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。
”悟空谢了。
即怞身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东海。
那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。
美猴王自知快乐，暗暗的自称道：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，今日来回甚易行。
别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
”悟空按下云头，直至花果山。
找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。
即开口叫道：“孩儿们，我来了也
”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心
怎么一去许久
把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴
近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。
这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。
幸得大王来了
大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣
”悟空闻说，心中大怒道：“是甚么妖魔，辄敢无状
你且细细说来，待我寻他报仇。
”众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。
”悟空道：“此间到他那里，有多少路程
”众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或雷或电，我等不知有多少路。
”悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来
”好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。
好山：笔峰挺立，曲涧深沉。
笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。
两崖花木争奇，几处松篁斗翠。
左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
每见铁牛耕，常有金钱种。
幽禽□-声，丹凤朝阳立。
石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
世上名山无数多，花开花谢繁还众。
争如此景永长存，八节四时浑不动。
诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞
【□：左“目”右“见”；】美猴王正默看景致，只听得有人言语。
径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。
洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走。
悟空道：“休走
借你口中言，传我心内事。
我乃正南方花果山水帘洞洞主。
你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下
”那小妖听说，疾忙跑入洞里，报道：“大王
祸事了
”魔王道：“有甚祸事
”小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主。
他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩。
”魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。
你们见他怎生打扮，有甚器械
”小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。
”魔王闻说：“取我批挂兵器来
”那小妖即时取出。
那魔王穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主
”悟空急睁睛观看，只见那魔王：头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。
下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。
腰广十围，身高三丈，手执一口刀，锋刃多明亮。
称为混世魔，磊落凶模样。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙
”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下
”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼
你量我小，要大却也不难。
你量我无兵器，我两只手勾着天边月哩
你不要怕，只吃老孙一拳
”纵一纵，跳上去，劈脸就打。
那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。
”悟空道：“说得是。
好汉子
走来
”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。
他两个拳捶脚踢，一冲一撞。
原来长拳空大，短簇坚牢。
那魔王被悟空掏短肋，撞了裆，几下筋节，把他打重了。
他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。
悟空急撤身，他砍了一个空。
悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空中喷去，叫一声“变
”，即变做三二百个小猴，周围攒簇。
原来人得仙体，出神变化，无方不知。
这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。
那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。
你看他前踊后跃，钻上去，把魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打-毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。
这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。
领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。
却把毫毛一抖，收上身来。
又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞中擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此
”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火
石盆、石碗都被这厮拿来也。
”悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。
”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。
对众道：“汝等跟我回去。
”众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风声，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡
”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也
我如今一窍通，百窍通，我也会弄。
你们都合了眼，休怕
”好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。
叫：“孩儿们，睁眼。
”众猴脚屣实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。
那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班齿序，礼拜猴王。
安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。
悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段
”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。
”众猴称贺。
都道：“万劫难逢也
”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。
”众猴道：“大王何姓
”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。
”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣
”都来奉承老孙，大盆小碗的，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，真个是合家欢乐
咦
贯通一姓身归本，只待荣迁仙录-名。
毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。
拜师学艺
一字师指订正一字之误读，即可为师。
亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。
谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎
”白雪阳春原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。
”百年树人树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。
”百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
”别有滋味原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。
后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处：南唐·李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
”不堪造就指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。
”才华横溢才华：表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言，很有才华。
出神入化神、化：指神妙的境域。
极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。
金圣叹：‘真正出神入化之笔’。
”传道受业受：通“授”。
传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。
”传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。
形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。
人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”教无常师受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。
”口传心授指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。
”老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。
能者为师会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。
”青出于蓝青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。
青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。
”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。
”孺子可教指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。
’”授业解惑授：教，传授。
惑：疑难。
传授学业，解除疑难。
桃李之教指老师的教诲。
下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
比喻通俗的文学艺术。
出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。
”学如穿井穿：凿通。
求学如同凿井。
比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师求学没有固定的老师。
指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学
而亦何常师之有
”言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。
指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。
”阳春白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。
”一字之师改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
”衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。
”名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。
比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下比喻学生很多，各地都有。
同“桃李满天下”。
桃李满天下桃李：指培养的后辈或所教的学生。
比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。
”三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”十年树木，百年树人树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
”
拜师学艺中的拜是什么意思
博林：姓尹，全名尹博林。
1956年出生于黑龙江省哈尔滨市，1984年进入北京军区战友歌舞团从事音乐工作，1989年调入中华全国总工会文工团。
1994年，在中央电视台《正月正》晚会上播出了他本人创作并与徒弟洛桑共同表演的《洛桑学艺》系列相声，即：《学相声》、《学音乐》、《学唱歌》、《学跳舞》等等。
节目播出后在全国引起了极大的反响，被誉为1994年最红的笑星之一。
在国庆期间应邀参加了香港同胞庆祝中华人民共和国成立45周年的国庆晚会，在香港引起了轰动，并获得中国曲艺家协会颁发的“94新人奖”。
1995年在中央台“六一”晚会上给小朋友带去了《森林历险记》，生动形象的告诉小朋友们爱护自然，保护生态就是保护我们人类自己。
1995年9月参加文化部组织的赴西藏参加“西藏自治区成立三十年”大庆的演出。
2004 年由他本人创作、与弟弟卓林在中央电视台演出的“小品相声”经2004年《春节晚会》播出，一经亮相即得到广大电视观众的好评。
博林是总政歌舞团一级演员，也是总政歌舞团历史上唯一一位专业相声演员。
博林是中华全国总工会文工团的演员，过去曾在北京军区战友歌舞团工作过。
40多年前，两人出生在哈尔滨的一个文艺世家，父母、爷爷、姑姑等人都是文艺工作者。
卓林从小学曲艺，博林自幼练习歌唱和乐器。
弟弟卓林曾在全国全军大赛及汇演中多次获奖，他创作表演的相声《新兵、老兵》、《常言说》及春节晚会上的《如此指导》、《当陪练》等，深受部队官兵和广大观众的喜爱，并在众多电视栏目中主持节目，是不可多得的“多面手”。
博林虽说不是专业曲艺演员，但却创作表演了让全国观众非常喜爱的佳作“洛桑学艺”节目。
他发现了洛桑的表演天赋并把他俩的特长巧妙结合，清新的表演风格，至今让观众难以忘怀。
提起哥哥博林，虽说比弟弟卓林名气大，但卓林的兵龄、从事曲艺工作的年头却比博林长。
1974年，部队来哈尔滨招文艺兵，父母本打算让博林去部队，没想到部队文工团看上了卓林。
卓林1974年应征入伍，成了武汉军区空军文工团的一名专业文艺工作者。
1983年部队撤编，卓林去了南京军区前线歌舞团，1994年又调入总政歌舞团，成为给官兵们播撒欢乐的“军营笑星”。
博林1976年入伍来到哈尔滨消防文工团，后又考入战友歌舞团乐队。
作文 我的学艺之路要怎么写 （要钢琴的）
我的钢琴学艺之路翻开那本相册，里面夹着我曾在钢琴考级现场的照片，照片上的我正自信满满地坐在椅子上，每当看到这张照片，都会让我想起为学钢琴而付出的艰辛与汗水。
那是刚入学的一年，我非常喜爱音乐，每次坐在电视机前，都爱把频道转向音乐会的现场。
看见钢琴演奏者穿着一身华丽的服装，那优美的音韵从手指尖流出来，所以，我也梦想着能有一天也和她一样，站在舞台上，演奏优美的钢琴曲。
妈妈见我如此喜爱钢琴，便将我领到一个钢琴老师面前，经过老师的一番测试后，让妈妈和我值得欣喜的是，老师说我很有天赋，很适合学钢琴。
于是，我便跟着这个老师开始学钢琴了。
在我每天写完作业后，都会迫不及待地走到钢琴面前，掀开琴盖，挺直腰板，聚精会神的练起来，尽管练完之后感到手有些酸痛，发烫，但还是乐此不疲。
又过了一段时间，我便开始一反常态，认为弹钢琴一点意思也没有，不想继续坚持学习了，很想过轻松的生活。
当我把这个想法告诉妈妈时，妈妈并没有生气，而是耐心的跟我讲道理：“要想学会一项技能并非如此简单，必须要付出一定的代价，正所谓‘不经历风雨怎能见彩虹’是一样的道理。
”我点点头，似懂非懂，但继续好好练琴有没有持续几天。
直到有一次，我好几天都没有练琴，妈妈生气了，还打了我的手，我哭了，但是令我惊讶的是，妈妈也留下了眼泪。
自从那次，我才明白，我不想练琴，妈妈其实很伤心，更何况都付出那么多了，如果不继续学习，岂不是半途而废了吗
于是，我又打起精神，好好练琴。
终于，功夫不负有心人，我的琴艺大增，老师也经常表扬我弹得很好。
有时，同学到我家里来，我有时也小露两手。
人家夸我弹得好，我是心花怒放，但此时，比我更高兴的，就是妈妈。
通过学钢琴的过程，使我悟出一个道理：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
如何投师学艺
西游记孙悟艺时师傅把他赶走时话内容如下1、祖师道：“你里来，便从那里去就是了。
”2、祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可
”3、祖师道：“有什么样的恩伊
你只是不惹麻烦,你不带我一起去!悟空没有看到时间,不得不告别,和人群。
“4、祖师道：“你去这里,你的生活很糟糕。
用你怎么麻烦攻击,却不说是我的徒弟,你说了半个字,我知道,把你这个猴子剥皮的文件骨,会精神在九个安静的地方,教你不要翻身!”扩展资料：西游记孙悟空学艺时故事情节：有一日悟空有点精神恍惚，只见侍者来到他的面前，告知悟空，师父让他进去，悟空进去看见菩提祖师就拜，高呼：师父、师父。
菩提见状只好收的这个猢狲，赐他法号，此他名字，悟空高兴的不得了，其实从悟空的内心里是真心的想拜师学艺，可是从菩提的内心里确实真心的不想教。
所以他是一拖再拖，一拖就拖了悟空整整的七年，在这七年中，悟空就是干一些扫院、砍柴、挑水的杂活，但是我们悟空并不恼，他知道只要菩提肯收留他，肯定会教他一些本领，只是时间的问题，而且在斜月三星洞的生活悟空也是很喜欢。
因为菩提每天都会在这里讲经说法，悟空觉得很有道理，很喜欢听菩提讲课，有时听都听得手舞足蹈起来，菩提问他为何如此，他说听到绝妙之处，不由的内心欢喜。
参考资料来源：百度百科-西游记-孙悟空学艺
