关于成语（急需）谁知道有哪些经典成语故事
高斯念小学的时候，有一次在老师教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了一道题目要同学们算算看，题目是： 1+2+3+ ..... +97+98+99+100 = ? 老师心里正想，这下子小朋友一定要算到下课了吧
正要借口出去时，却被 高斯叫住了
原来呀，高斯已经算出来了，小朋友你可知道他是如何算的吗
高斯告诉大家他是如何算出的：把 1加 至 100 与 100 加至 1 排成两排相加，也就是说： 1+2+3+4+ ..... +96+97+98+99+100 100+99+98+97+96+ ..... +4+3+2+1 =101+101+101+ ..... +101+101+101+101 共有一百个101相加，但算式重复了两次，所以把10100 除以 2便得到答案等于 <5050> 从此以后高斯小学的学习过程早已经超越了其它的同学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为――数学天才
． 关于Klein还有一个故事，当初王诗宬老师请了一个法国的拓扑学家来北大做报告，他讲的东西和双曲几何有些关系，半路上，突然讲到了Klein和Poincare的故事，说是Klein和Poincare都在研究自守函数什么的，对于2维的的情况，Poincare把自己的结果用Fuchs的名字来命名，因为这个人的东西他曾经看过，并且有很大的影响，Klein感到特别的不爽，他也得到了这样的结果然而Fuchs本人对此却一无所知，如此冠名，他自然觉的很不妥。
后来，他和Poincare分别做3维的情况，无奈自己不是Poincare那样的天才，用功过度，体力不支，身体都垮了，从此结束了自己创造性的数学生涯。
Poincare自己也不在乎这么东西，于是把3维自己得到的群命名为Klein群。
当时王老师也特别想将这个故事，自己踌躇了半天，后来说这个东西是法国人很有面子的一件事情，还是让这个法国人讲了。
开始讲D.Hilbert吧 5． David Hilbert并不是Gottingen毕业的。
19世纪80年代，Berlin大学的博士论文答辩， 需要2名学生作为对手，他们向你不停的发问。
Hilbert的一个对手是Emil Wiechert(埃 米尔.魏恰特),后来是最著名的地震学家。
那时候，德国（也许叫做普鲁士）的大学教授特别少。
Berlin之后3名数学教授，一般的大学至多2个。
Hilbert的博士宣誓仪式，校长主持：“我庄严的要你回答，宣誓是否能使你用真诚的良心承担如下的许诺和保证：你讲勇敢的去捍卫真正的科学，将其开拓，为之添彩；既不为厚禄所驱，也不为虚名所赶，只求上帝真理的神辉普照大地，发扬光大。
”欧很想知道现在北大的授予博士仪式是不是也有类似的话
20个中华经典成语故事
不可救药的故事：【成语】： 不可救药【拼音】： bù kě jiù yào 【解释】： 药：治疗。
病已重到无法用药医治的程度。
比喻已经到了无法挽救的地步。
【成语故事】：西周的厉王，生活奢侈，骄奢淫逸，残酷地压迫和剥削人民。
当时有位忠臣叫凡伯，常冒死劝谏，但厉王根本不听。
那些厉王宠信的奸臣们都嘲笑凡伯。
凡伯眼看着国势日衰，内心十分焦急，于是写了一首诗警告这帮人。
大意如下：不是我老了，才说这些话，忧患没到来时还可防止；假若忧患越积越多，就像燃旺了的火焰，就没法救了。
果然，不久以后老百姓终于忍无可忍，冲进王宫，把周厉王赶到很远的地方去了。
周厉王在那儿呆了十四年，直到死去。
不可救药：人或事物坏到不能挽救的地步。
十个经典的成语故事有哪些
1、如生 【成语故事】栩栩：生动的样子。
指艺象非常逼真，如同活的一样子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。
2、三顾茅庐 【成语故事】原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。
刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。
3、以一当十 【成语故事】当：相当。
一个人抵挡十个人。
形容军队英勇善战。
公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例。
4、道听途说 【成语故事】路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。
一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。
”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
5、一片冰心 【成语故事】冰心：清洁的心。
形容性情淡泊，不求名利。
诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
” 6、按图索骥 【成语故事】按照画像去寻求好马。
比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得。
7、气壮山河 【成语故事】形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。
金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。
北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝。
8、不自量力 【成语故事】自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的实力。
春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。
原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭。
9、鸡犬不宁 【成语故事】形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。
该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。
10、力不从心 【成语故事】心里想做，可是力量够不上。
东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。
他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京。
经典成语故事「饮鸩止渴」让你越看越上瘾
饮鸩止渴，是一个汉语成语，拼音是yǐn zhèn zhǐ kě，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
出自《后汉书·霍谞传》。
“饮鸩止渴”典出《南朝宋·范晔·后汉书·卷四十八·霍谞传第三十八》：“光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名
就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微
譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉
”东汉时，有人于大将军梁商之前，诬告霍谞之舅父宋光，私自删改朝廷诏书，光为此而入狱。
时年仅十五岁之霍谞上书予商，为光辩白。
书曰：“光位极州长，素来奉公守法，无纤介之罪，纵于诏书有所存疑，亦不敢冒死而擅改。
犹如人在饥时，以毒草来充饥；而于渴时，饮鸩酒以解渴，甫一沾唇，未入腹中，已告命丧，焉可为哉
”商阅书后，甚觉有理，呈于皇上。
未几，光免罪获释。
霍谞是东汉人，他自幼发奋读书，从小就显露出与众不同的才华，年纪轻轻便精通四书五经，并通过了明经科的考试。
他在当地是有名的“小才子”，长大以后，曾为河南尹，后做过廷尉。
霍谞有个在郡里当官的舅舅，叫宋光。
由于他为人正直、秉公执法，所以成了一些权贵的眼中钉。
后来，权贵们联合起来诬告宋光篡改诏书，皇帝信以为真，就把宋光逮捕，押到京都洛阳，关进了监狱。
这时，霍谞才十五岁。
霍谞不相信舅舅会篡改诏书。
宋光入狱以后，霍谞十分着急，日夜思考解救舅舅的方法。
最后，他决定给当时掌管朝廷大权的大将军梁商写一封信，为舅舅申冤。
他在信中说：宋光出身官宦之家，仕途平稳顺利，现已位居地方首长的高位。
他为人正直、秉公守法，从而得到了朝廷的重用。
这样的一个人，即使对于皇上的诏书有所疑虑，也会采用一种稳当的方式来解决，怎么可能冒着死罪私下更改诏书
这样的行为好比是一个人为了充饥而去吃附子，为了解渴而去饮鸩 (“鸩”的羽毛泡过的毒酒)。
这样的话，食物还没进到肠胃里，刚到咽喉人就已经断气了，怎么可能会有人这样做呢
梁商读了这封信，觉得霍谞说得很有道理，又听说他只有十五岁，对他的胆识颇为赞赏。
后来，梁商不仅重审此案，还亲自到皇帝那里替宋光辩白。
案件终于真相大白，宋光也被无罪释放。
从此以后，霍谞的名声传遍了整个洛阳城。
重温经典成语故事及历史典故短剧剧本征集
（一)铁杵磨针（二）闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何
”刘琨欣然同意。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。
成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
（三）亡羊补牢【典故】 这故事出自“战国策”。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦
” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗
故意说这些险恶的话惑乱人心吗
” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……” 【释读】 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。
但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢
（五）守株待兔【典故】 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。
突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。
一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
【释读】 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
（六）揠苗助长【典故】 从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。
有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。
傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。
”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。
儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。
这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】 这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
（七）买椟还珠【典故】 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。
为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。
然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。
一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。
郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。
可是没走几步他又回来了。
楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。
只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。
”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
【释读】 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。
（八）滥竽充数 【典故】 据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。
为他吹竽的就有三百人。
他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。
有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。
齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。
这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。
这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。
他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。
南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】 西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。
南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。
在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。
但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
（九）按图索骥【典故】 孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。
因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。
他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块
” 伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀
” 【出处】 这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。
出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。
” 【释读】 按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。
现在指顺着线索去寻找。
索是寻找、觅求，骥是好马。
（十）邯郸学步【典故】 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
【释读】 故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
（十一）井底之蛙【典故】 《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。
一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦
出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。
我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看
” 东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。
东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。
大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢! 【所属朝代】 春秋战国时代 【出处】 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
” 【释读】 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
（十二）叶公好龙【典故】 鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。
有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。
原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。
子张很是失望，也十分生气。
他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。
车夫对鲁哀公说：“他早已走了。
” 鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗
为什么又走掉了呢
” 于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
那故事是这样的： 有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。
他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。
一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。
这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。
真龙感到莫名其妙，很是失望。
其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释读】 我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢
（十三）掩耳盗铃【典故】 春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。
可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。
小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗
他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢
钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。
“咦，钟声变小了，听不见了
”小偷高兴起来，“妙极了
把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗
”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。
于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
【出处】 故事出自《吕氏春秋·自知》 【释读】 “掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
（十四）自相矛盾【典故】 楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!” 接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!” 这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出处】 《韩非子·难势》 客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。
”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。
”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能应也。
【释读】 “矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。
“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。
后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
（十五）水滴石穿【典故】 宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。
当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。
张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
一天，他在衙门周围巡行。
突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。
张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。
那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。
张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。
那小吏不服气：“一文钱算得了什么
你也只能打我，不能杀我
”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
【释读】 成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。
现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
（十六）东施效颦 【典故】 西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。
虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。
她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。
有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了
【释读】 东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。
（十七）卧薪尝胆【典故】 春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。
吴王死后，他的儿子夫差继位。
三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。
吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。
此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。
夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。
后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。
夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。
越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。
为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。
经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
【出处】 源于《史记专项王勾践世家》 【释读】 后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。
（十八）夜郎自大【典故】 汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。
但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀
”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰
”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗
”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。
”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。
”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大
“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。
却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：
汉朝和我的国家哪个大
” 【释读】 “夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
（十九）愚公移山【典故】 传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。
那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。
他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。
你们说好吗
” 大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢
再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢
” 讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。
虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。
直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢
”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。
儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。
子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢
” 当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。
上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。
从此，这里不再有高山阻隔了。
【所属朝代】 春秋战国时代 【出处】 《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【释读】 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
（二十）熟能生巧【典故】 从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。
他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。
“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。
你们有谁愿意跟我比比看啊
” “师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢
”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢
师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛
”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。
徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样
”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗
”“不会。
”“那么是我的箭射得不好吗
”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。
”“老头儿，你说的是什么话
竟然这样悔辱我们师父。
你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。
你简直太看不起人了。
” “年轻人，你先别生气，我说的是真话。
你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。
”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。
不服气就比画比画。
光说不练你有个什么用
”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。
”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗
倒油谁不会
别开玩笑啊
”“你们还是看了再说吧。
” 老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。
然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。
倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊
”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。
后来他的人品和箭术一样好. 【释读】 这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
（望采纳，谢谢）
经典成语故事100字
关于100字成语故事大全 1、沧海桑田 桑田,农田。
大海变成桑田，桑田变成大海。
比喻世事变化很大。
从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。
麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。
王远说那里又要扬起尘土来了。
2、不拘一格 拘：限制;格：规格，方式。
不局限于一种规格或一个格局。
清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。
48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
3、了如指掌 了：明白;指掌：指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为啰礼。
很多人对啰礼不理解，向孔子请教。
孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：知道啰礼的人治国就了如指掌。
4、长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：愿乘长风破万里浪!，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。
5、拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
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