糊涂的爱小品台词
1、首先，保情和好奇。
如果你没有聊欲望，只是想刷一下自己的存在那么我劝你还是闭嘴吧，相信别人也不会愿意来理你。
所以，在谈话过程中，你要时刻保持热情，不需要过分，只要适当地对于他人的话题保持一定的好奇度。
只有让人家感受到你有聊下去的欲望，人家才愿意和你聊呀。
因此，“。
。
。
。
。
”、“哦”、“呵呵”这样的回复为什么让人厌恶，你能明白了吧
在聊天过程中，切忌使用这些“消极词汇”
相反的，多使用诸如“哇”、“好厉害”之类的词汇。
人们最感兴趣的是自己，对自己有兴趣的人他们一定不会拒绝
2、其次，找一些大家都感兴趣的话题。
这是聊天技巧中比较难的一个部分。
如果是熟人，这应该不成问题；但如果碰到刚刚认识的人，你应该在他们说话的时候注意观察，迅速地抓到他们的关注点。
热衷于谈论NBA的人一定喜欢篮球，总爱聊韩剧的人一定常看韩剧，这是常识，你可以顺着他们给出的话题往下聊。
但如果需要你先开口的情况下，你可以这样引出话题——“你听说过……吗”、“我觉得……还不错诶”、“最近的……你有关注吗”，当然这需要十分宽阔的知识面才能和形形色色爱好不同的人聊起来。
所以，拓展拓展知识面吧，别只活在自己的世界
当然还要注意他们的性格——比如，活泼健谈的人，你和他聊的话题可以开放随意一点，他们不会介意；而内向稳重的人，最好还是不要聊太露骨、私人的话题，他们对于这些可能会比较敏感。
3、最后，也是最最重要的一点，确保你说的话能让别人接下去。
如果别人无论说什么，你都只是附和一下，回答“对喔”、“没错”，除非碰到交际能力特别强随便谁都能聊下去的那种人，普通人一般都不知道接什么了。
怎样让别人接下去呢
①给出是非型的提问，如“你觉得好不好
”、“这样行吗
”这类提问的优点是对方一定会回答，缺点是对方可能只给出肯定或否定的答案，话题不能深入，需要继续引导。
（当然如果对方是个会聊天的人，他会给出自己的意见，这时聊天就能继续）②给出开放型的提问，如“你觉得呢
”这种提问就比第①种高明许多，因为给出了对方回答的空间。
③不要把话说完。
这个的意思就是，让对方也有发言的点。
比如你和人聊某个餐厅，别这样——“XX街的XX餐厅好棒哦，装修……，菜色……，价格……，他家的老板来头不小……”，你这样自顾自地把话都说光了，让别人说什么
④别把话说死。
聊天，不是辩论，不是争辩。
不需要让对方一定要同意自己的观点。
小编曾经喜欢在聊天时把别人驳倒，非要坚持自己的看法。
后来才发现这种做法有多么招人厌恶。
你可以坚持自己的观点，但也要听别人说话呀。
总之，在聊天的时候，一定不要忽略对方。
聊天的时候切忌以自己为中心，人们可不喜欢和自大的人聊天。
描写宴会场景的
跟女人聊天的秘诀究竟是什为什么有些男人总是能跟女人有说有笑、侃侃而谈有些人却怎么样都无法激起对方的兴致，甚至根本不知道要说些什么
没错，很多男人在「说」这个部分的确有待加强。
根据观察，有些人先天条件虽然不是最优，不过通过高超的言语技巧，他们反而更能够捕捉女人的心。
相信你一定也曾目睹类似的情形发生。
法国哲人伏尔泰说过：「给我十分钟，我光靠这张嘴就能说服任何女人。
」当然，我们无法判定这句话中吹嘘的成分有多少，不过我们可以大胆推测，男人的嘴巴似乎潜力无穷。
问题是，会说话的男人到底具备哪些特质
是上知天文、下知地理吗
是甜言蜜语、诱拐哄骗吗
是装疯卖傻，专走搞笑路线吗
还是干脆当个「最忠实的听众」，随时随地给予安慰与鼓励
谈话高手必备的3大基本能力：聆听 发问 说故事 首先，你必须学会「聆听」的能力。
女人很讨厌那些滔滔不绝、自我膨胀、打断别人说话、从头到尾只顾讲自己的男人。
因为在女人看来，这顶多是一种不安全感的表现， 不然就是心想：「你到底想证明什么啦
」 新时代的女性很聪明。
她们看太多也听太多，你说了什么话，哪里该打什么折扣，反映出你是怎样的人，她们大多心里有数。
追根究底，很多女人早已发展出属于自己的一套规则去评估男人的真伪。
成功的沟通是双向的。
尤其当女人肯开口时，你最好张大耳朵仔细听。
女人肯对你说话未必代表喜欢你，不过起码你已经让她产生初步的「信任」。
当男女之间的吸引建立在信任的平台上，这段关系才算稳固。
当然，聆听的主要目的之一就是：搜集信息。
你可以直接从女人口中得知：她渴望什么、讨厌什么、在意什么，以及她对事情的态度与价值观。
怎么做呢
关键就在于使用开放式的问题去引导女人说话。
举例，有时会忽然正经起来：「你觉得工作对你来说最大的挑战在哪里
」或是「你觉得谈一段感情最重要的是什么
」或是「我想知道你对人生的看法。
你认为人的一生应该追求什么
这就是所谓「发问」的能力。
你看，成功的节目主持人，都是问问题高手。
我知道，上面这些问题乍看之下很严肃，不过你若能在适当的气氛下切入，肯定会有意想不到的效果。
除了搜集信息，发问同时也是制造话题、延续话题的关键技巧。
很多男人都担心没有话题可聊，解决方案就是配合敏锐的观察力，利用「问题」的方式去引导交谈的方向。
比方说，看到女生手上提着可爱的包包，你就可以很自然的指向它：「哪里买的
」当她回答说，是在网络拍卖上标到的战利品，你就可以切入「网络」这个主题，从拍卖乐趣到网络恋情，讲不完的题材。
话说回来，我觉得聊什么话题倒是其次，真正的关键在于「气氛」。
绝大部分的时候，我不会刻意局限话题，因为我希望营造的气氛很简单，就是让女生感觉跟我聊天很舒服、很没有压迫感。
不过女人要的不只是气氛，她们更希望遇到能够激发她们思绪的男人。
换句话说，你若能适时发表你对事情独到的见解，或是点出不曾被察觉的微妙之处，并以类似「说故事」的情节作描述，你将使她产生前所未有的悸动。
面是可以促进亲密关系的话题：1、你从事什么工作
（为什么喜欢这个工作
当中有什么最大挑战
有何最大挫折
对于工作、未来有什么憧憬
）2、至目前为止，生活中有什么重林成就
（有没有什么重大挫折
）3、最热爱什么
（为什么有兴趣）4、<最近>去年有什么印象最深的喜事
（或不幸的事呢
）5、用工作，你会做什么事
6、你喜欢如何度假
7、想成名吗
（为什么）8、如果你有一百万，会怎么用
9、家庭里，你从小到大的成长历程，情形如何
10、成长历程里，你有什么个性优点
（有没有害怕的缺点
）11、你希望发展出什么样的关系
12、你浪漫吗
（如何浪漫
）13、你以为男、女有什么不同之处
14、什么事会让你高兴
15、什么事让你伤悲
16、小时候，你希望长大后做什么
17、你认为，你眼别人有何不同
18、你相信有神明吗
（对神明有什么看法
）19、在什么范围里，你认为自己的个人行为对改变社会有所影响
20、你认为，目前社会有什么重要事件
（可能的话，你会有什么行动
）上述的话题，有些似乎过度涉及私人问题，特别是对第一次约会的人而言，但是请记往，很少有人不关心自己，只要不是死板板像调查户口一样质问对方，谁都乐于讨论自己的问题。
而且有三个方面的话题任何场合都是可以用的就是：食物、家庭、和哲学。
大概是中国的习俗，初次约会的主角应是男方，女方比较含蓄些。
男方应主动提些问题引起谈兴。
双方要避免长时间的冷场。
约会时的话题，最好是使气氛能愉快的话题，谈话的内容要求通俗广泛，提问要短，要使对方乐于回答，也能回答。
可以谈工作学习，兴趣爱好，生活琐事，不要使对方茫然不知而感到难堪，更不要问一些使对方难于启齿的问题。
如遇对方缄默无反应，应该迅速换个话题。
男女双方都可有意识地作些自我介绍，包括自己家庭成员与个人爱好，特长等，但切忌自我吹嘘。
切莫让它在初次约会时煞风景。
脏话更不能讲，否则，将被看成是对对方的不尊重，不文明，不礼貌。
约会时一定要保持开心，快乐的情绪和心境，因为约会不是上课，无须说教更不必对人格有所感召，所以话题一定要轻松。
如果她喜欢大发议论，你也不要打断她的议论。
不妨光做个忠实的听众。
同时你自己也不要说一些学术性的话题。
约会时，话题最好是取村于周围经常发生的事物，譬如说电视节目，报纸社会版等方面的话题，或是有关音乐，运用自己身边可爱的宠物像猫、狗、热带鱼、鸽子、小鸟一类，因为谈些轻松有趣的话题，更可拉近你俩陌生的距离。
第一招：围绕事业追求，寻找话题的“闪光点” 事业是一个人安身立命的根本。
任何一个对事业勤奋努力，对人生追求不怠的青年人，一旦与人谈起工作、人生方面的话题，就会神采飞扬起来。
因此紧紧抓住他在这方面的一些“闪光点”去挖掘话题，你们一定会谈得热火朝天。
素馨是一个事业心强的女孩，但她性格内向，又不善交际，因此二十好几的大姑娘了，至今“小姑居处独无郎”。
一天，同事为她介绍了一名警察黎明。
初次见面，介绍人例行公事似的说了几句话后就走了。
剩下他们俩谁也不说话，陷入了尴尬的境地。
素馨一见这场面有些不妙，急中生智，似漫不经心地说：“你们当警察的工作艰辛不说，而且时刻都面临着生命危险，家庭、亲人也跟着受连累，常人的确难以接受。
”黎明一听，急了，立即接过素馨的话头，从事业与抱负、人生与追求、奉献与索取等方面阐述了自己所从事的职业的伟大和骄傲。
两个多小时的约会在彼此的谈笑风生中不知不觉过去了。
末了，素馨向黎明送上含情脉脉的一笑。
素馨在与黎明初次约会的“危难时刻”，紧紧抓住对方爱本职工作这一闪光点寻找话题，好像显得“不经意”，实则是刻意向他抛出“家庭与事业孰重要”的命题，来考察他对事业与人生的追求，不仅有效地解决了初次见面无话可说的难题，而且达到了增进彼此了解、沟通思想的目的。
第二招：围绕兴趣爱好，寻找话题的“共鸣点” 每个人都有自己的兴趣爱好，即使一个再沉默寡言的人，只要与人谈起他的兴趣爱好，他也会口若悬河。
然而，初次见面，你还不知道他的兴趣爱好是什么，这怎么办
不要紧，不妨先谈谈你自己的兴趣爱好，来个抛砖引玉，然后在彼此的兴趣爱好里寻求共鸣点，以此增加了解和深化感情。
阿月是通过报纸上的征婚启事认识阿童的。
第一次见面两人都感到不大自在。
他们像背台词似的围绕风雨日月简单交谈了一会儿，便没话了。
沉默了片刻，阿月灵机一动，主动提议：“咱们去卡拉OK，怎么样
”“卡拉OK
”阿童迟疑地追问了一句。
“对呀，坐在卡座里，一边品味着清茶、咖啡的馨香，一边听着激越奔放或深情缠绵的音乐，人生的烦恼忧愁、工作的紧张疲惫都似一缕青烟随风而逝，伴随你的将是轻松、惬意、快乐。
”阿月顿了顿，并深情地凝视着阿童，“你说对吗
”“我虽然不大喜爱唱歌跳舞，但听了你的一番精辟论述，我感受到了音乐对人生的鼓舞和力量。
难怪读者们批评我的作品缺乏一种激情哩。
”“你是说，你喜欢读书写作吗
这感情好，音乐与写作、文化与艺术，本就是一个‘家族’嘛。
”在阿月与阿童谈话难以为继时，聪明的阿月寻找时机把自己的兴趣爱好先介绍给阿童，借此试探出他的兴趣爱好所在。
当她的兴趣爱好与阿童的兴趣爱好出现悖离时，她再次机灵地把彼此兴趣爱好扩大到一个广阔的领域，从而寻找到“一个家族”的共鸣点。
第三招：围绕环境氛围，寻找话题的“着眼点” 环境氛围是一个动感变化、随意性较强而又具有丰富内涵的话题。
它不是逢场作戏般的风花雪月、无病呻吟，而是通过抓取这种话题折射出一个人的思想观念、品德智慧、为人处世等方面的水平和品位。
可以这样说，一个善于观察事物、分析问题、处理矛盾的人，只要把寻找话题的着眼点放在环境氛围上，话题就会取之不尽用之不竭。
在江浙一带，相亲有男方到女方家里的习俗。
这天，佚群支开家人与春晖在家里单独约会。
春晖走进家门，随随便便地评论着她的家，可是，佚群是一个典型的保守内向的女孩，等春晖说完了，没将话茬儿接上。
谈话陷入僵局，整个房间就只有电视机里《还珠格格》叽叽喳喳的声音，两人都静静地看荧光屏，谁也没有再说话。
这时，佚群的心里直着急。
然而，她又的确缺乏正面迎视春晖的勇气，便面对着电视自言自语似的说：“现在电视频道丰富了，反倒缺少了精彩的节目。
你看这部《还珠格格》吧，整个剧情打打闹闹，没有一点品位，也没有多少实际意义。
”“可不是嘛，你看那小燕子……” 失掉的话题一下子激起了春晖的谈兴。
“你对尔泰独自承担劫狱救小燕子、紫薇之罪名怎么看
”“我很敬佩尔泰为人刚直不阿，侠肝义胆，这样的朋友现在实在太少了……” 佚群在初次与春晖谈话出现障碍时，就地取材，把话题的着眼点放在正在播放的电视节目上，让人听起来感到自然、随意、轻松，同时她善于利用话题寻找自己需要了解的东西，表面上是听春晖对尔泰为人处世的评价，实则是考察春晖本人为人处世的原则和水平。
第四招：围绕社会生活，寻找话题的“兴奋点”. 社会生活包罗万象，你在生活中总有一些最深切的体会、最想说的话、最厌恶或最喜欢的人和事、最关心或最希望得到的什么吧，那么，你与朋友的谈话出现“卡壳”时，就随便地拣其中一个你最兴奋的“点”去谈吧。
按照介绍人的安排，晓晴手里拿着一本杂志走进公园与另一个手拿杂志的男孩阿意相见。
两人像招聘考试似的各自报了家门后，便默默无语地沿着公园的湖畔徜徉。
晓晴感到两人既然是来相亲，总应该说说话，增进一些彼此的了解吧，都不说话算什么呢
她眉头一皱，计上心来。
“你手里拿的是一本什么杂志，可以看看吗
”“刚买的《中国化妆品》。
这本杂志挺不错的，有品位。
”阿意一边简略地介绍一边把杂志递给晓晴。
“哇，看不出，你对美容时尚还挺有研究哩。
”“你可别这么夸我。
我只是爱好而已。
先给一些话题：女孩一定感兴趣的——她的兴趣爱好（这个就要依据你对她的兴趣了解的多少来聊、要想追她、她喜欢什么你就要喜欢什么、而且多少要了解些、但即使你是这方面的专家、也要装模作样问出一些她一定懂的问题、谦虚些、让女孩觉得你很有内涵、如果问了她不太了解的、就说“听说这个是这样的。
。
。
。
”不要太详细告诉她、给她个思路、让她给你解释、这样就开启话题了、） 你想啊，过去美容化妆仅仅是女人的时尚，现在人们生活水平提高了，追求早已发生了变化，男人为什么不能活得光鲜灿烂一点呢。
”他们围绕着时尚，从化妆谈到时装，从扮“酷”谈到天昏地暗，等到两人分手时，早已酷似一对相恋已久的情人了。
晓晴的聪明之处就在于，她想到了一本书总会引出许多与书相关的话题。
即使阿意拿着书只是做做样子，对书或对某一个话题不感兴趣，那么围绕书所引发的许多社会生活方面的话题，他总有感兴趣的吧，因此他们的初次谈话是非常成功、默契的。
女孩可能会感兴趣的：一、身边趣事、奇闻、你要讲的生龙活虎一些、即使不是什么有意思的事、也要讲的有意思、表现出你的开朗幽默、这很重要、要时不时对她发出疑问、“我感觉这事怎们怎么样、你觉得呐、、、
”这样就避免了你一个人讲、而且还能通过了解她的看法了解她的性格、二、星座、她的生日星座一定要掌握、这个技巧在于、如果她的什么适合做朋友的星座、适合结婚的星座、如果不是你的星座、或者克星星座是你的星座、总之对你不利的就表说了、懂吧、反之、对你有利的可以提一下、开玩笑的口气、但不能太着重、提了可以马上转移话题、不必询问她看法、女孩子是敏感的、过早的表现你的意图可能会被绝、、、、、她的星座的性格特点可以和她讨论、“人们都说XX座。
。
。
怎么怎么样、我感觉你 也不像啊\\\/有时也有点像、你觉得这种性格好么、”如果她说星座。
。
。
不准、她会把真实的性格告诉你、加深了了解、如果准了、你可一夸赞一下她、等等、、、三、影视咨讯、新上映了什么电影、什么电视剧很火、如果她喜欢这方面的、你就可以多和她聊聊、还是尽量让她谈看法、了解她内心世界如果她没看、等电影刚上映、可以说以前她说过这个电影很好\\\/场面大\\\/导演好\\\/主演阵容强大。
。
。
。
。
。
你刚好有电影的票（刚好很重要、可以说哥们、亲人送的）、然后苦于没人陪、然后邀请下她、因为刚上映、她说看了然后回绝你的几率就很小。
。
。
。
。
。
四、八卦娱乐、明星或是身边的人、但背后议论别人不好、首先你要确定她感兴趣、这个慎用、五、笑话谜语、如果她不是很H、要避免黄段子、谜语要适当吊下她胃口、不论笑话还是谜语都要准备些新的、有意思的、关系近就可以带些小暧昧、还有些聊天技巧性的、1、跟女孩聊天要掌握火候、就是要依照你和她的关系远近来改变聊天话题范围、聊天频率、如果你们刚认识、那就不要天天找人家聊、话题最好选取她身边的事、她的兴趣有关的、还有就是笑话谜语也不错、 2、有很多人会出现的错误、一条短信、或是一句QQ、问了3个或是更多的问题、女孩可能回答很乱套、也有的能只回答了最后内个问、这种连珠炮式的发问、不到以为你查户口审犯人呐、女孩会感觉很不舒服的、提醒你一次最好问1或2个问、不宜过多、 3、同样、你也要避免一问一答的形式、要做的就是询问她的同时表示一下你对你要问的问题的看法、例如“我觉得这个。
。
。
。
。
。
怎么怎么样、你呐
\\\/你觉得呢
”4、话题扩散、与女孩聊天时要从一个话题聊、一个话题聊完了怎么办、从刚才聊的内容里寻找新的话题、就是跑题、懂吧、这个是你要现场思考的、 5、转移话题—关联词使用、如果上面那一条没有做到、怎么开启新话题、要用到关联词、“诶话说。
。
。
。
。
”“从刚才你说的我想起。
。
。
。
。
。
”即使省略号部分与她说的一点关系没有、这样说还是会给她一个你是从她的话里想到的这样的错觉、使她感觉你的话题转折不是嫩么唐突、 6、如果你找不到话题、立即退出谈话、说你有事、撤了、再聊、这样主动权在你那、而且避免冷场、使她感觉你们谈话始终是愉快的、期待下次谈话、 同样的一句话，用不同的方式说出来就会有不同的效果，先看这几句： 1. 你嫁给我就好了，找你拿钱就不用说借了。
(男人既解决了向女人借钱的难为情，又能让女人为借给男人钱而高兴，滑头的男人占了便宜还会讨女人欢心)2、你的皮肤真白，照得让我都没黑夜了。
(奉承别人的话，也能说得这样不露形迹，就是有点夸张)3、你怎么长得像白骨精一样，都看不出年龄呀。
(哈，对中年女人说这样的话，一定让他们感到自己真是美得像妖精的)4、我会想你的，因为每个夜晚我不得不和你分手。
(让下班也这样变得有趣，更有意味)5、你先回去做饭吧，我要等一会儿才回去。
(本来前后半句各是一个意思，但放一起说，就有调侃的弦外之音了)6、我就等你家大灰狼不在家，不然，你会怕见我的。
(网上聊天的常用打趣，到底是谁怕谁不怕，反正大灰狼不在家就好)7、几天不见，你看我想你都想瘦了。
(瘦了大概是事实，但为何瘦了，难道花心男人也痴情
)8、赶快进步当领导呀，我都等着你把我潜规则呢。
(哈哈，也有这种等着别人来潜规则的，实在是奉承人也得趁早
)9、我等你变狐狸精都等到花儿都谢了。
(如果直接说，希望你来勾引我，就太没趣了吧)10、下辈子不准嫁给别人，我先预订哟。
(下辈子的事情，这辈子拿来讨好)11、你陪我，我就不睡了。
要睡我们一起去睡。
(网上趣话，陪也是在网的两端，一起去睡也会是各睡各的，但这话的意思怎么就那么暧昧
)12、你把钱交给我管着吧，我会像老婆一样帮你花。
(什么都别说了，把存折交出去，千万别告诉她密码哟)13、看见你，我就开始感到遗憾呀，因为老婆的编制只有一个。
(本来是给你留着的，可惜那时还不认识你呢。
这种话好说，就是占点便宜嘛)14、男女搭配，干活不累。
你知道是干什么活吗
(千万别歪想，歪想就中计了)15、昨天你走之后，我又一次感到失恋了。
(弯弯拐拐地说喜欢人，真是成人游戏)17、为什么你打扮得这么漂亮，老在我面前晃，成心让我犯错误呀
(要奉承女人，又来挑逗女人，真是费尽心机欢迎追问好了、以上都是我根据自己和女孩聊天经验总结的、纯纯的原创、觉得看了有收获就采纳一个吧、
浅谈如何做一名立德树人的教师
杜望》赏析 望岳 ·杜甫 岱宗夫如何
齐未了。
造化钟神秀，阴阳割。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【赏析一】 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何
”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢
“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人
”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。
”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子
”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦
”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。
取为压卷，屹然作镇。
”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
无疑，它将与泰山同垂不朽。
（萧涤非） 【赏析二】 一曲民族精神与个人抱负的颂歌——杜甫《望岳》诗赏析 这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作。
年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。
在此诗中，你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到一种伟人般的气魄与情怀。
那么，这首诗最耐人寻味的东西是什么呢
为理解这首诗所蕴含的情感内容，我们应首先对泰山的政治文化背景有个基本的了解。
清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“郑昂曰：王者升中告代必于此山，又是山为五岳之长，故曰岱宗。
”古代某些帝王曾在这里举行过封禅大典，战国时齐鲁一些儒生以为泰山在五岳中最高，帝王应到泰山祭祀；所以在统治者的眼中，泰山是封建政权“与天无极”、“天禄永得”的一个象征（见《汉书·武帝纪》）。
统治者的这种观念，自然会对当时社会造成广泛而深刻的影响。
当然，巍巍泰岳，不仅会引起统治者永葆政权的联想与祈祷，而且也引发着国人一种崇高之感受和敬仰神往之情。
“泰山岩岩，鲁邦所瞻”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。
“峨峨东岳高，秀极冲青天。
”（谢道韫《登山》）。
“岱宗秀维岳，崔崒刺云天”（谢灵运《泰山吟》）。
“登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先”（丁春泽《日观赋》）。
从这些对泰山讴歌的诗赋中，我们不难体会到，泰山在国人心中唤起的，该是一种何等至高至美的境界的联想。
作者在这首诗歌中，便将对民族崇高精神的礼赞和个人奋发的入世情感融为一体，歌颂了一种“泰山精神”。
如上所说，“岱宗”是五岳中古人认为最高的泰山的尊称，是“王者升中告代”之地；在民族意识中，已具有最高境界的象征意义。
所以当诗人一开端就以“岱宗”二字呼唤，其情思之庄严凝重可想而知。
一个虚字“夫”，就把如此庄严凝重的情思与至深至厚的自豪感，精妙传出；“如何”二字，更表明诗人此种至深之情只可意会而难以言传。
接下的“齐鲁青未了”句，历来为人们所叹赏。
泰山位于齐之北，鲁之南，以齐鲁之广大，能见其青青之色，故而更觉泰山之高。
这种写法，确实十分新颖。
然而，它还能给读者更深远的联想：齐与鲁既曾为古国，则泰山屹立于此，由来久矣；悠悠古国与泰山苍翠之颜相依相存，竟无了时。
这历史悠远的“齐鲁”之国，曾是登过泰山的文化巨人孔子传播文化之处，是中华文明的一个极为重要之基地，最能引起读者对其文化蕴味的亲切感受。
杜甫笔下的泰山，不似谢灵运《泰山吟》的“崔崒刺云天”那样高不可攀，也不似李白的“举手弄清浅，误攀织女机”（《游泰山六首》之六）那样引起遗忘人世之感，而是扎根于大地，绵延于齐鲁，给人间带来无限青翠之生机。
“齐鲁青未了”之警句，来源于诗人对民族历史文化的崇敬和他积极进取的人生态度。
第三句的“神秀”，实从“青未了”传神而来。
泰山之超绝处，不仅在其高耸云霄，横亘万里，而且尤在其神秀之气。
而此“神秀”，又是大自然（造化）格外赐予。
在几分神秘的气氛中，泰山透露出永恒、超然的气质。
这其间饱含着特定时代人们对泰山的敬畏、崇尚之意，也蕴含着本属于泰山之子的诗人无比自豪的感情。
“阴阳割昏晓”，是接写泰山之高。
由于山势高峻，山之阴、阳两面竟判然分为一昏一晓之色。
这一句紧承“造化”而来。
正因为“造化”将其一切神灵之气赋予泰山，泰山亦以其奇绝之姿割断昏晓，参与造化。
《庄子》云：“造化之所始，阴阳之所变。
”三、四句，将“造化”与“阴阳”对偶而写，在有意无意之间造成天地间阴阳之气于泰山周围运作之势。
古籍中对泰山常有“东岳之灵，造化氛氲，是生二仪”（北魏孝文帝《祭岱岳文》）或“东方万物，始交代处”（《五经通义》）的一类观念。
可见杜甫是受了这类观念很深的影响的。
以上四句，作者以浩然沉著之笔，勾勒出一个包罗万象、气韵超然的泰山；下四句更渐渗入了作者一己之亲切感受，诗人欲将自己远大浩茫之思与高奇苍莽的泰山合为一体了。
“荡胸生层云”，是承转的妙笔。
此时作者虽未直接写泰山，却通过山中层出不穷、飘浮不定的云雾，写出泰山的深邃；而随山云层出而心胸激荡、思绪万千的诗人，其襟怀也正如吞云吐雾的泰山一样广大。
一“荡”一“生”，由静至动，给肃穆的泰山再添生气，诗人的兴致也达到了一个小小的高潮。
“决眥入归鸟”，把诗人开阔博大的胸襟进一步展现开来。
这是全诗意象较为细微的一句，却在飞鸟的高翔中，展示了泰山的无限广阔。
疾然而飞的鸟儿，使诗歌的动感更加强烈，也鼓起了作者想象的翅膀。
无论是远望、近望还是细望，都不能尽望岳之情。
泰山之独绝处，正在其居高临下、俯视群峰的气概。
所以中国一位伟大的哲人登泰山以后，感到天下变小了：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
”（《孟子·尽心篇》）而杜甫正是抱着登最高处的理想、创最辉煌业绩的心情来望岳的。
细品《望岳》诗，会深深感到在莽苍雄浑的自然景物中蕴藏着无穷的生机活力。
这种生机活力，是属于一个既古老又年轻的文明古国的。
“岱宗”的尊严，“齐鲁”的高古，“造化”、“阴阳”的博大浩渺，孔子登泰山之顶时胸怀的坦荡浩然，都是文明古国之活力与智慧的生动体现。
而一位诗人，只有当他把自己的抱负理想融入具有无穷活力的民族博大精神中时，他的诗歌才能如祖国的山川河流一样长久。
这首《望岳》诗正是属于杜甫自己，又属于民族的不朽诗篇。
（黎烈南） 【赏析三】 这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
首联两句，从远望角度写泰山高大雄伟的景象。
开篇以问句领起，形成突兀的语势振起全篇。
“夫如何”非常传神地抒发了诗人乍见泰山时的激动喜悦、惊叹揣摩之情。
第二句则大笔挥洒出一片青翠山色，显示出泰山的高大雄伟。
颔联两句，从近望的角度写泰山神奇秀丽巍峨高大的形象。
“钟神秀”写泰山的神奇秀丽；“割昏晓”写泰山的雄伟阔大。
“钟”字使大自然染上了感情色彩，传达出诗人对泰山的钟爱、赞美之情。
“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的，写出了泰山的雄伟高峻的气势。
这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。
颈联两句，从凝望的角度来写泰山，通过动态的画面，极力表现出泰山的高大。
这里用“鸟”这细物来烘托空廓辽远的大景，有点睛传神之妙。
“归鸟”点明时至傍晚，但诗人还在望，如此入神，说明诗人爱岳。
这一联以云和鸟烘托泰山的高大雄伟，并写出诗人长久望泰山的出神神态和内心汹涌的豪情，表现了诗人开阔的胸襟。
尾联两句，写诗人由仰望泰山而产生的登临“绝顶”的愿望。
诗人通过想象的情景来衬托渲染眼前的情景。
“凌”字表现登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。
“一览众山小”则写出了他想象中登上绝顶俯瞰群山的感受，极富诗意，劲拔有力。
从这两句可以看出诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。
（这是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可少的。
这也就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵、而至今仍能引起我们共鸣的原因。
） 全诗以一“望”字为红线，情景交融。
就距离而言，望是自远而近，就时间而言，望是自朝至暮，并由望岳而想象将来登岳远望之情景。
在描写方法上，这首诗虚实相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。
【赏析四】 胸怀豪放 格调高昂——读杜甫诗《望岳》 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化锺神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫写过三首咏岳的诗，分别咏颂东岳、南岳和西岳三座名山。
这首《望岳》诗是诗人为咏颂东岳泰山而作的名篇之一。
这首五言古诗是杜甫诗集中最早的作品。
写作此诗时，诗人才二十多岁。
在作诗的前一年，杜甫曾参加进士考试而落第。
他当时少年气盛，对社会和人世的阅历都还不深，所以这次落第并没有使他受到多大打击，他对自己的前途还是很有信心，抱有美妙的幻想。
在落第的第二年（736年），他照旧开始了又一次壮游。
“归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。
忤下考功第，独辞京尹堂。
放荡齐赵间，裘马颇清狂。
”（《壮游》）生动地反映了青年诗人在当时所具有的那种豪放的胸怀，激越的感情以及高尚的品格，而且还充满了浓厚的浪漫主义色彩。
在《望岳》诗里，也同样表现了这种格调。
“岱宗夫如何
齐鲁青未了。
”诗人用设问的句式，极其自然地引出泰山来；又以自答的方式，描绘出泰山巍峨的形象。
所谓岱宗，又称岱山，就是泰山，因为它是五岳之首，故云岱宗。
前人说“泰山之阳则鲁，其阴则齐”，“从齐到鲁，历二国其未了。
”诗人紧紧抓住了一片青绿的特点，没有费多少笔墨，仅仅用“齐鲁青未了”五个字，就活灵活现地刻画出它那巍然耸立、青翠欲滴而又绵亘天外的浑茫外形来。
诗论家对此曾给予了高度评价，说它“只五字，真雄盖一世”。
“造化锺神秀，阴阳割昏晓”，是诗人着意描绘出来的泰山灵奇秀美的恣态：这座奇形异状的高山，好像是为神灵所特意创造，把大自然所具备的一切神奇秀美都集中了起来；山峰直插云霄，遮断阳光，把山南山北分割成了明暗不同的两个天地——这边已是明朗的早晨，而那边还是昏黑的夜晚。
诗人在这里所用的“锺”和“割”字，都是别具匠心的。
前者是形容泰山凝聚了所有山峦应具的“神秀”，而后者则是形象地衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。
在诗人笔下，这座泰山真是既神奇，又雄伟
接着，杜甫以“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，进一步描写泰山的景色及其望岳的感受。
因为这座山峰很高，云势积叠而起，诗人站在山麓仰望，仿佛感到云气荡其心胸，故抑郁之气荡涤殆尽，襟怀为之大开；由于相距甚远，所以尽量睁大眼睛，集中视线，盯着飞鸟，并循其行踪而极目远望。
这两句并非完全写实，乃是诗人的假想。
正如王嗣奭所说：“‘荡胸’句，状襟怀之浩荡。
‘决眥’句，状眼界之空阔。
公身在岳麓，而神游岳顶。
” 最后，诗人以“会当凌绝顶，一览众山小”这种充满豪迈气概的诗句为全诗作结。
既然诗人面对这座如图如画的神秀峰峦，仰望之中业已使人心胸舒展，神采飞扬，那么何不亲身登上这座山峰之颠，以饱览泰山的风光呢
诗人在这里表现出一种登山的渴望。
“凌绝顶”，正反映了他的远大目光和豪迈气概。
这个“凌”字用的极为贴切、传神，那种不畏艰险、勇往直前的登临决心，简直跃然纸上。
这两句诗，杜甫用“孔子……登泰山而小天下”之意，不仅进一步赞美泰山的雄伟姿态，而且也是以此抒发自己勇于攀登，必将腾凌绝顶的壮志豪情。
从这里可以十分清楚地了解到年轻诗人的坚强信心和自恃态度，这也是杜甫早期积极进取思想的自然流露。
这首诗是写景和抒情紧密结合在一起的。
真正做到了以景寓情，情中有景，情随景移，情景交融。
贯穿全诗始终的则是一个“望”字，由远而近，又从近至远，都是通过眼望而步步扩展和层层深入的。
故前人认为：“望岳与登岳不同。
登岳，即须细详岳麓中之奇特，
沈从文结过几次婚姻
一、张：情书里的爱情我行过许方的桥，看过许多次数的云，喝过许类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
——沈从文致张兆和的情书在沈从文写给张兆和的情书中，这是最动人心魄的一个美丽句子。
因为这句深婉有风致的情话，我曾相信了爱情的纯美，誓言的忠贞，水会流走云会散去，而所爱是唯一的。
1931年的夏天，在中国公学教书的沈从文，跌入了那场无药可救的暗恋。
张吉友家的三小姐张兆和，名门才女，聪慧美 一、张兆和：情书里的爱情 我行过许多地方的桥过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
——沈从文致张兆和的情书 在沈从文写给张兆和的情书中，这是最动人心魄的一个美丽句子。
因为这句深婉有风致的情话，我曾相信了爱情的纯美，誓言的忠贞，水会流走云会散去，而所爱是唯一的。
1931年的夏天，在中国公学教书的沈从文，跌入了那场无药可救的暗恋。
张吉友家的三小姐张兆和，名门才女，聪慧美丽，演话剧，跳芭蕾，有如一只姣好傲然的“黑凤”，飞入了沈从文多情的相思梦中。
沈从文疯狂地给自己的女学生张兆和写了一封又一封情书：“我不知怎么忽然爱上了你!”“你是我的月亮……”情思如月华痴惘，言辞如流水唯美。
张兆和对这个腼腆乡土的老师心生不耐烦，终于告到校长胡适那里去了。
胡适看了信笑笑说：“沈从文先生固执地爱你!”张兆和回答说：“我固执地不爱他!” 张兆和在日记里抒写了自己的爱情观：“胡先生只知道爱是可贵的，以为只要是诚意的，就应当接受，他把事情看得太简单了。
他没有知道如果被爱者不爱这献上爱的人，而光只因他爱的诚挚，就勉强接受了它，这人为的非由两心互应的有恒结合，不单不是幸福的设计，终会酿成更大的麻烦与苦恼。
” 在这场爱情追逐的最初，显然，张兆和是骄傲的，高高在上的，带着名门淑女的矜持与优越感;而沈从文是谦卑的，俯首并仰视的，是一个“乡下人”的自卑的多情。
两人的位置处于女神与奴仆的倾斜角度，沈从文的爱充满了一种求之不得梦寐思服的美与哀愁。
“每次见到你，我心里就发生一种哀愁，在感觉上总不免有全部生命奉献而无所取偿的奴性自觉，人格完全失去，自尊也消失无余，明明白白从中得到是一种痛若，却极珍视这痛苦来源。
” “我把你当作我的神。
许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你。
” “望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。
向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
” 沈从文痴迷的情书一封封不停地写去，一直写出自己的灵魂之美，真情之挚，赤子之心。
沈从文的忧伤感染了张兆和，他终于渐渐打动了少女那颗矜持的心，“我虽不能爱他，但他这不顾一切的爱，却深深地感动了我，使我因拒绝他而难过。
” 对于一个女子来说，感动即是接受爱的开始。
不过，与其说是张兆和因被爱而产生了主动的爱，不如说，她一点点的不自觉地跌入了沈从文温柔的文字陷阱。
是情书之美与情书之幻带来的催情作用，让一个少女的情怀开始微醺，讶异爱情的滋味，可能是她从未碰及唇舌的一杯甜酒。
她蠢蠢欲饮。
在古典而纯真的年代，文人追求爱情的杀手锏便是情书。
如同佐罗用剑与迷人的吻征服了无数贵妇的芳心，文人用他天生擅长的利器——文字，编织美丽的谎言，催开了一座座玫瑰园。
文字制造的想象之美，最容易惹出一场爱情的祸。
看看我们的祖先，红叶题诗，必定会引出一场以身相许的相思;西厢的张生托红娘夜递几首情书，矜持而犹豫的莺莺小姐就与他“小楼一夜春风”。
《爱眉小札》亲啊爱啊浓得化不开;连最讽刺恋爱的鲁迅，写起《两地书》也有几分温柔。
难怪乎最骄傲的张兆和，在沈从文谦卑而深情的情书攻势下，终于投下了她感动的一瞥。
1933年的初夏，沈从文在青岛大学一隅的海边捡起一枚螺蚌，轻轻拭去金色的细砂，把它装入信封，寄给了千里之外的爱人(螺蚌有女性生殖器官的隐喻意义)：“我不仅爱你的灵魂，而且要你的肉体。
”这只拾来的螺蚌“无意中寄到南方时所得的结果”，是“一种幸福的婚姻”。
那年暑假，阳光炽烈而清白，苏州寿宁巷的骄阳下，千里迢迢赶来见三妹的乡下人沈从文，脑门上冒着晶莹的汗水，脸上写着赤诚，不安，又有幸福将至的兴奋。
一向拒人千里之外的三妹，终于回信给他，叫他暑假来她苏州的家。
这是一个柳暗花明的答复，幸福此刻就在扣响门扉的那一端。
但等门打开，站着的是二姐允和，三妹兆和还是回避了他。
这个赤诚的乡下人惴惴地回去了。
幸好，热心人二姐给他拍来了一语双关的电报：“允。
”而不放心的三妹又补拍了一封：“乡下人喝杯甜酒吧。
”这是*史上第一封白话文电报，也是沈从文的爱情福音。
1933年9月，沈从文和张兆和在北京结婚。
沈从文拒绝了岳父张吉友的钱财馈赠，新房里几乎家徒四壁，除了梁思成、林徽因夫妇送的两床百子图床单。
院子里有一棵槐树、一棵枣树，沈从文把他的家称为“一槐一枣庐”。
从此，张兆和成了沈从文生命里亲爱的“三三”。
沈从文是个居住在纯美世界里的有情人，他以对妻子之爱，创作了《龙朱》、《月下小景》等如梦如幻的化境小说。
他们的两个儿子，分别如他的小说人物取名为龙朱与虎雏。
张兆和则是他小说里黑而俊的“黑凤”。
二、高青子：幻想里的“偶然” “我想，那是一个庇护在爱神与美神羽翼下的家。
沈从文为人忠实纯洁，又少与世结交，除了沉醉于小说世界，收集坛坛罐罐花花朵朵，他对妻子的爱，如月之皎皎，纵使渐渐归于平淡，却始终至深而唯一。
张兆和融为了沈氏温柔世界里静美生存的一员，直至沈去世。
” 后来发现，这是我的一种误读。
至少是对沈氏情感世界的认知狭隘而造成的片面化误读。
一个朋友指出一个事实：沈从文的生命中，隐约地划过好几次“偶然”的星子，并分明有过一段闪亮天际的婚外恋情! 忙翻阅沈从文记录“偶然”的那篇《水云：我怎么创造了故事，故事怎么创造了我》，惊讶地走进了沈氏纷繁复杂的情感世界：他在情感与理智之间的挣扎，他对婚姻的审美疲劳与他的“婚外情感发炎史”。
情书里的爱情与现实里的婚姻，毕竟有着天上与人间的落差。
在情书与恋爱的罗曼史里，“女子是一个诗人想象的上帝”。
张兆和在婚前，是在天上的，需要沈从文做梦向上飞才可以抵达;在婚后，张兆和却成了堕落到凡尘掌管柴米油盐的主妇。
早年顽劣高傲好扮男装的张兆和，自从跟随了沈从文，越发地朴素而家常起来，她曾写信给沈从文：“不许你逼我穿高跟鞋烫头发了，不许你因怕我把一双手弄粗糙为理由而不叫我洗东西做事了，吃的东西无所谓好坏，穿的用的无所谓讲究不讲究，能够活下去已是造化。
”——张家小姐的妇德真是了得，当沈从文一味沉醉在创作中连生活都不能自理时，“家务全靠妈妈打理”(沈虎雏语)。
从当初的被爱的荣耀到进入妻子角色后的情感反哺，张兆和步入了每个女人那样的嫁夫随夫的宿命。
而在惯于做梦耽于幻想的沈从文这里，却是另一种落差。
在得到爱情之前，他把张兆和奉为女神，圣洁美丽，望之叹息;在得到爱情后，当这个女神实实在在地来到他的生活中，为他生子、操持家务，他反而发现女神的光环褪去了，先前因距离产生的“惊讶”和“美”也逐渐消失。
沈从文的人生，始终是需要审美的，他的一生，是用美来装饰理想的一生。
而婚姻的种种现实，往往是与审美相悖的。
1936年，在他们结婚3年后，沈从文创作了小说《主妇》，分别剖析了男人与女人在婚姻中的不同心理：“作主妇的始终保留着那幸福的幻影，并从其他方式上去证明它。
”而对于男人，“家庭生活并不能完全中和与调整我的生命，我需要一点传奇，创造一点纯粹的诗，与生活不相粘附的诗。
” 因此每天大清早，在“一槐一枣”掩映下的院落，细碎阳光洒在红木方桌上的一叠白纸，沈从文一面觉着一种“闷热中的寂寞”，将他受压抑的梦写在纸上，一面用身边新妇作范本，取得性格上的素朴式样，于是有了《边城》与翠翠。
刘洪涛说：“《边城》是沈从文在现实中受到婚外感情引诱而逃避的结果。
” 沈从文也自述：“这是一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。
”除了一种湘西理想的构筑即社会意义上的逃避，沈从文还在逃避谁?——“在这时候，情感抬了头，一群‘偶然’听其自由侵入我生命中。
”“岁暮年末，偶然中之某一个，重新有机会给了我一点更离奇的印象。
” 在写《边城》之前与之后，已然有一个“偶然”的星子萦绕在沈从文的情感隐秘天空，让他陷入一种幻想。
甚至可以揣摩，《边城》里那个望着黄昏中的汩汩长河，怀着心事叹息的女孩，她之所以被取名为“翠翠”，是不是也与沈从文默想中的这个“偶然”名字相应——高青子。
青者，翠也。
沈从文与高青子的初遇，是在他大名鼎鼎的凤凰同乡熊希龄家的客厅。
“主人不曾出来，从客厅一角却出来个‘偶然’。
问问才知是这人家的家庭教师。
” 据张兆和晚年时回忆，高青子长得很美。
一张白白的小脸，一堆黑而光柔的头发，一点陌生羞怯的笑，给人一个幽雅而脆弱的印象。
高青子是一个不折不扣的文学女青年，更是沈从文忠实的读者，熟谙他的每部作品及作品里的人物。
初次见面，就有很默契的谈资，谈沈从文作品里的故事，谈青岛的海与樱花。
于是，当两人告别时，高青子躬身下去寻找她丢落在地上的发簪时，那个优美的身姿，完全符合了沈从文一贯以来对美的孜孜追求与细腻体验，刹那间，沈从文情感微妙，“仿佛看到一条素色的虹霓”，挂在了他的天空。
沈从文与高青子的再遇，是一个月以后。
见面后，高青子说自己一个钟头以前还正看着沈从文写的故事《八骏图》，并为这个故事难过，“譬如说，一个人刚好订婚，又凑巧……”说时眼中带点羞怯，与一点不便启齿的探询(在小说《八骏图》中，达士先生有了未婚妻瑷瑷，又在青岛海边被黄裙子姑娘吸引。
达士先生有沈从文自己的影子，而高青子未免把自己也想成了是那个“凑巧”)。
再次相遇的高青子，又以一种美的密语启开了沈从文的心扉。
那一天，高青子特意穿了一件绿底小黄花绸子夹衫，衣角袖口缘了一点紫。
沈从文看着而心会，这衣着，显然是一种心照不宣的明投暗合，“‘偶然’穿的那件夹衫，颜色花朵如何与我故事上景物巧合!”在沈从文小说《第四》中，“我”与一个女子邂逅于车站并相爱，那女子，“优美的在浅紫色绸衣包裹下面画出的苗条柔软的曲线”。
高青子以沈从文笔中人的衣着形象走进了沈的内心。
当这点秘密被发现时，高青子有轻微的不安，而沈从文的心则跳得颇有些不正常了。
此时，沈从文审视了自己的婚姻。
“一种幸福的婚姻，或幸福婚姻的幻影……你以为你很幸福，为的是尊重过去，当前是照你过去理性或计划安排成功的。
但你何尝真正能够在自足中得到幸福?” 而环境中，到处是年青生命，到处是“偶然”，“偶然能破坏你幸福的幻影”。
“岁暮年末时”，沈从文与高青子有了一次电光火石的相对。
冬日阳光稀薄，寒风冷冽，房中的炉火照得人温暖而暧昧。
火光催生了一种叫爱情或情欲的菌，“一年余以来努力的退避，在十分钟内即证明等于白费”。
两人为刹那间的交会感到惊喜。
这个在火炉旁理智决堤、情感放任的情景，后来被沈从文写进他的“艳情小说”《看虹录》。
在小说中，沈从文释放出被压抑的热情，极写被冬日炉火煽动的男女情欲，细绘两人为彼此献出的身体。
这场肉体上的交往，是沈从文与高青子的真实写照还是沈从文的笔下幻想?不得而知。
浪漫派幻想家沈从文，惯于在艺术世界里完成他在现实世界里未敢做的。
“世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。
”而因这篇《看虹录》，沈从文被郭沫若贴上了“桃色作家”的标签，解放前夕，沈从文被贴大字报批判，曾一度精神惶惶，选择过自杀，这是后话。
沈从文的婚外恋终于引起了一场家庭风波。
彼时，张兆和正躺在医院产完子不久。
曾发誓过自己是易折的芦苇，被张兆和的风吹过就“永远不做再立起的希望”的沈从文，却在妻子怀孕生子身心虚弱的时候，给了她一记重创。
张兆和一时难以接受沈从文的别恋，气愤之下，回到了苏州老家。
而执迷天真的沈从文，偏偏日日写信给张兆和，抒发自己对高青子的爱慕，并坦白自己有“横溢的情感”，“天生血液里多铁质因而多幻想的成分”——唉，做一个视生活如小说、混淆了现实与虚构，并极需情感抒发的文学家的妻子，真是“生命中不能承受之轻”啊。
抗日战争爆发后，许多作家离开北京。
1938年4月，沈从文经贵阳到达昆明，任教于西南联大。
11月，张兆和携二子来昆明与沈从文团聚。
1939年5月，为躲避昆明空袭，沈一家搬到呈贡乡下。
就在此时，高青子也到了昆明，在西南联大图书馆任职。
到职时间为1939年6月，离职时间为1941年2月。
这条“偶然”的“虹霓”，落花随着流水，于乱世迁徙中，又挂在了云南的同一片天空中。
两人在一处共事，来往自然频繁亲密了，沈从文此时“放弃了一切可由常识来应付的种种，一任自己沉陷到一种情感漩涡里去”。
沈从文后来把它称之为“情感发炎”，而联大校园内一时流言四起。
在本质上，沈从文是个温雅而优柔的人，幻想多于行动。
“有些年青温柔的心在等待着你，收容你的幻想。
为的是你怕事，你于是名字叫做好人。
” 那几年，张兆和在呈贡乡下的一所难童小学教书，并含辛茹苦操持家务。
而沈从文每周在西南联大上完课，急匆匆挤上一小时的火车，再跨上一匹秀气的云南小马颠簸十里，回到呈贡与家人团聚。
事实上，张兆和对沈从文的交游与创作一直有一种宽容的态度。
甚至，出于一种恋爱时即产生的惯性，她也一直在与沈从文之间制造一种距离与空间。
《沈从文家书》那么篇幅浩繁，尺素情长，便也是这个原因。
在家庭与理智面前，在一个好太太和两个生龙活虎的儿子面前，沈从文终于如一只“云雀，经常向碧空飞得很高很远，到一定程度，终于还是直向下坠，归还旧窠”。
而那个“偶然”，思索及一个人应得的种种名分与事实时，当然有了痛苦。
想来想去，又明白了自己终究是个人，并非沈幻想世界里的神，承担不起艺术家想象中的完美角色，于是在梅花飘落的季节，给沈从文一个苦笑，带着一点悲伤，终结了这场情恋，到别的地方去了。
沈从文曾写过一篇散文《云南看云》，当高青子如霓虹散去，他说：“自从‘偶然’离开了我后，云南就只有云可看了。
” 三、两种对立的人格：生命之静美，内心之野马 “沈从文是一个居住在纯美世界里的有情人，生命之静美，人世之温柔，在他汩汩流水般静谧的文字里得到极致的阐释。
他构筑的湘西理想国里，自然与生命，人情与人性，都达到了一种消解了力量的纯美境界。
沈从文以其静的内心世界，缔造了静的人生，静的文学。
后来发现，这也是我的一种误读。
至少是对沈氏内心世界与人性的认知狭隘而造成的片面化误读。
我们惯于从边城的月梦如水，从天保、傩送们谦让的爱，从少女翠翠的静默秀丽，来给沈从文的生命贴上“静美”的标签;却忽略了这个在土匪出没于山林的凤凰出生、自小闹学逃课好玩耍、在行伍中目睹过血腥与暴力的湘西人，他的内心里，其实还有一匹“无从驯服的斑马”。
沈从文自述：“谁也想象不到我的生命是在一种什么形式下燃烧的。
”他是水，也是火。
在《水云》中，沈便是设想了自己的两种对立人格在进行一场情感与理智的对话。
这个湘西人—— 心情骄傲;性格孤僻。
受得住人的冷漠糟蹋;也载得起忘我的狂欢。
他写信给张兆和：“我很安静，我似乎为爱你而活着。
”但他又觉得那场爱情的体验充满着痛苦的挣扎，灵魂下压着一个受压抑无可安排的乡下人。
他摘星一样摘到他梦寐中的爱情，却在名誉与爱情都得到之后，说：“这件事，我却认为是意志和理性做成的，内容虽近于传奇，由我个人看来，却产生于一种计划之中。
” 他说过“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”，但又任凭“偶然”闯入，说过“什么人能在我生命中如一条虹，一粒星子，在记忆中永远忘不了?……这些人的名字都叫‘偶然’”。
他终生怀着对妻子的深爱;但他又另外追求过几个女人。
他是纯情的;又是多情的。
(看小说《八骏图》) 他是清澈的;又是暧昧的。
(看小说《灯》) 他是节制的;又是放纵的。
(看小说《看虹录》) 他是安静的;又是狂想气质的。
(看《水云》) 他到老了还抿着嘴笑，一生腼腆羞涩，内心单纯如婴儿;他又是雄性气血、佻*的，说“打猎要打狮子，摘要摘天上的星子，追求要追漂亮的女人”(贝多芬也说过类似的话：恋爱就要跟漂亮的女人谈，女人不漂亮，还不如爱自己。
呜呼哈哈)。
他的情书写得真挚如赤子;但他又曾对作家孙陵说过：“女子都喜欢虚情假意，不能说真话。
” 当他执拗地认为自己“是一个乡下人，走到任何地方便都带了一把尺，一把秤”，于是，他的整个人生便和普遍社会不合，进行着他固执的价值对抗。
都市充斥着声色犬马，他也曾为声色诱惑;而他用一支笔保留着最后一个浪漫派在20世纪吟唱最后一首牧歌的生命形式。
老C说：一个好的作家，都是分裂的!诚然如此。
人性是一瓶水里滴入一股血，水是澄澈的，而血溶入水后，就血水交融，复合难辨了。
一个作家或者一个艺术家，他的灵魂注定要迷踪在纷繁复杂的人*叉路口，并苦苦探索出路;他的血液里天生充满了野马式幻想;他的荷尔蒙由于过分旺盛，往往倾注在两种事物上：不停地创作，不停地爱上不同的女人。
如此，便不难理解沈从文在摘到张兆和这朵深爱的白玫瑰之后，又撷取高青子这朵红玫瑰。
作为一个永远需要偶然因素的小说家，沈从文顺从了人性的迷航，幻想的野马。
更何况，高青子处处细心思地模拟沈从文的小说人物，以一种有预谋有寓意的笔中人形象，巧妙地进入了沈的艺术世界，从而深深地赢得了他的心。
再看看张兆和，在情书里，居于被爱的高度;在婚姻里，居于具体生活的中心;在两人的情感生活中，她更多的是被动。
作为一个文学家的妻子，在一定程度上，她一直坐在了沈从文的内心世界之外。
张兆和在沈从文去世后整理《从文家书》时说：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸?得不到回答。
我不理解他，不完全理解他。
后来逐渐有了些理解，但是真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。
过去不知道的，现在知道了;过去不明白的，现在明白了……为什么在他有生之年，不能发掘他，从各方面去帮助他，反而有那么多的矛盾得不到解决!悔之晚矣。
” 这当然也是一个未亡人的忏情之话。
做一个艺术家难，而做一个艺术家的妻子，又何岂容易!张兆和、高青子之于沈从文的生命，让我想起王菲唱的那首歌：“等到风景都看过，我依然和你细水长流。
”那么，那点路上划过天际的风景，又何足道。
沈从文被“下放”前，一个人生活，孤苦伶仃，当张允和来看他，他从口袋里取出一封从红卫兵手下劫后余生的信，攥得紧紧的，像哭又像笑地说：“二姐，你看!这是三姐给我的第一封信。
”他把信举起来，快70岁的老头，面色还羞涩而温柔。
接着又吸溜吸溜哭起来，伤心又快乐……
如何引出蟑螂.在线等啊
利用蟑螂爱吃香甜食物的习性，用一只小口径长颈玻璃瓶，瓶内放些香甜食物，瓶口涂上芝麻油，蟑螂进入瓶内，因为瓶壁很滑，爬出来就困难了。
利用蟑螂爱钻缝隙的习性，用一个纸盒，盖上开有一些缝隙，盒内涂上粘胶，撒些新鲜面包屑，让蟑螂钻进去偷吃而被粘住。
利用蟑螂喜欢在硬物上刮去背部污垢的习性，在房间角落撒些硬而带锐棱的硅藻土，蟑螂到那里去擦制身体的时候，表面的那层蜡油会擦掉过多，结果，蟑螂体内的水分大量散失，脱水而死。
还可以用干扰蟑螂对外界震动感受的方法去扑灭它，比如一见到蟑螂，立即用嘴发出“嘘”的声音，然后迅速去拍打，就比较容易把它打死。
也可用化学药物对付蟑螂、在蟑螂栖息和活动的场所，喷洒千分之五的敌敌畏，或万分之三的溴氰菊酯、硼酸粉等，或者放几片蟑螂片，就能杀死蟑螂。
有种叫“灭蟑灵”的拟除虫菊脂杀虫剂，曾经在海运局的货轮、油轮和长江客轮的厨房内试用，六十立方米的舱内喷药液三百毫升，蟑螂立即兴奋骚动，爬出倒毙。
有些昏而不死的，在一天后死了，个别顽强的也活不过五天。
