华中科技大学几个院士
院士名录中国科学院院士 杨叔子 熊有伦 沈绪榜 裘法祖 叶朝辉 侯云德 中国工程院院士 崔 昆 樊明武 潘 垣 张勇传 周 济 吴中如 刘广润 方秦汉 李培根 华中科技大学基本情况统计（统计时间2006年12月底）一、教职工基本情况全校教职工总数： 12918人 校本部教职工 7659人 附属同济、协和、梨园医院及卫校职工 5259人 院士（含双聘院士6人） 16人 博士导师 610人 正高级 1119人 其中：教授 1016人 副高级 2329人 其中：副教授 1348
工程院院士简介
第一章 院 士 第三条 中国工程院院士（以下简称院士），是国家设立的工程科学技术方面的最高学术称号，为终身荣誉。
院士由选举产生。
第四条 院士的义务和权利积极促进工程科学技术的研究、开发和应用，努力创新，不断作出成绩；提倡科学精神，维护科学道德，发扬优良学风,起表率作用；积极培养人才，推动工程科学技术队伍建设；参加工程院及学部的活动，承担工程院及学部组织的咨询、评议任务，促进工程科学技术与国民经济、社会发展相结合。
对国家工程科学技术的发展和决策有建议权；对院士候选人和外籍院士候选人有提名权；在院士会议上有选举权和被选举权。
享受国家规定的有关待遇。
第五条 对年满80周岁的院士授予资深院士称号。
资深院士继续享有咨询、评议和促进学术交流、科学普及等权利和义务；不担任院及学部的领导职务，不参加对院士候选人的提名和选举。
可以自由参加院士会议。
享受资深院士津贴。
第六条 院士的标准和条件在工程科学技术方面作出重大的、创造性的成就和贡献，热爱祖国，学风正派，具有中国国籍的高级工程师、研究员、教授或具有同等职称的专家（含居住在香港、澳门特别行政区和台湾省以及侨居他国的中国籍专家），可被提名并当选为中国工程院院士。
第七条 增选院士每两年进行一次,必要时,可提前或延后进行。
每次的增选院士名额,由中国工程院主席团讨论决定。
第八条 院士候选人可通过以下两种途径提名：一本院院士可直接提名候选人。
每次增选，每位院士提名候选人数不超过两名；获得不少于三位院士提名的候选人为有效。
二各有关工程科学技术研究、设计、建造、运行机构，学术团体，高等院校，企业等，可按规定程序并经过民主推荐和有关部门、省、自治区、直辖市遴选后，提名候选人。
对居住在香港、澳门特别行政区和台湾省以及侨居他国的中国籍学者、专家的提名，按本条第一种途径进行。
不受理本人申请院士候选人。
第九条 对候选人的评审和选举, 由各学部组织院士进行。
选举时,实行差额、无记名投票。
参加投票的院士人数达到或超过本学部应投票院士人数的三分之二，选举有效；获得赞同票超过投票院士人数二分之一的候选人，按本学部应选名额依次当选，满额为止。
不选举已故专家、学者为院士。
选举结果经院主席团审议批准，书面向全体院士通报并正式公布。
第十条 根据《中华人民共和国国籍法》第三条关于中华人民共和国不承认其公民具有双重国籍的规定，院士加入外国国籍后，即为自动放弃院士称号。
第十一条 当院士的个人行为涉及触犯国家法律，危害国家利益或涉及丧失科学道德，背离了院士标准时，可依据以下程序撤销其院士称号，即：有不少于五位院士书面提议要求撤销其院士称号，经其所在学部常务委员会调查核实，进行审议后，由本学部全体院士投票表决；参加投票表决人数达到或超过本学部应投票院士人数的三分之二，赞同撤销其院士称号的票数达到或超过投票人数的三分之二时，可作出撤销其院士称号的决定。
此项决定，经院主席团审查批准生效，并通报全体院士。
第十二条 院士本人提出辞去院士称号的辞呈，经院主席团会议审查认可后生效，并通报全体院士。
消化系统疾病国家级院士
没有。
南通大学真的有20个院士吗
现在有了一位自己培养的中工院院士，顾晓松，很了不起，主攻神经
第四军医大学有几位院士
江南春唐 杜牧千里莺啼绿映红，水村酒旗风。
南朝四百八，多少楼台烟雨中。
[1]译文字词注释赵玄荒院士楷书刻石拓片《江南春》莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
[1]白话译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
[2]创作背景杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。
宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。
既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。
后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅，描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
作品鉴赏整体赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
杜牧 江南春（林散之书）“千啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得
千里绿映红，谁人见得
若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。
此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。
同样的道理也适用于后两句。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。
不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。
江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。
诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。
但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。
所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。
[3] 《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
[4]赏析分歧关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。
有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。
或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。
他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
[5] [6]有的研究者不以为然。
他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。
杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。
他在宣州，常常去开元寺等处游玩。
在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。
著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
名家点评《唐诗选脉会通评林》：周弼为实接体。
周敬曰：小李将军画山水人物，色色争岍，真好一幅江南春景图。
大抵牧之好用数目字。
如“南朝四百八十寺”、“二十四桥明月夜”、“故乡七十五长亭”是也。
《唐音戊签》：杨用修欲改“千里”为“十里”。
诗在意象耳，“千里”毕竟胜“十里”也。
《唐诗摘钞》：曰“烟雨中”，则非真有楼台矣，感南朝遗迹之湮灭而语，特不直说。
许浑亦云：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
”窦牟云：“满目山阳笛里人”，言人已不存也……不曰楼台已毁，而曰“多少楼台烟雨中”，皆见立言之妙。
《唐三体诗评》：缀以“烟雨”二字，便见春景，古人工夫细密。
《唐诗快》：若将此诗画作锦屏，恐十二扇铺排不尽。
《唐贤小三昧集续集》：字字着色画。
此种风调，樊川所独擅。
《网师园唐诗笺》：江南春景，描写莫尽，能以简括，胜人多许。
《唐人万首绝句选评》：二十八字中写出江南春景，真有吴道子于大同殿画嘉陵山水手段，更恐画不能到此耳。
《历代诗法》：“四百八十寺”，无景不收入结句，包罗万象，真天地间惊人语也。
《唐人绝句精华》：按杨慎之说，拘泥可笑，何文焕驳之楚也。
但谓为诗家善立题，则亦浅之夫视诗人矣。
盖古诗人非如后世作者先立一题，然后就题成诗，多是诗成而后立题。
此诗乃杜牧游江南时，感于景物之繁丽，追想南朝盛日，遂有此作。
“千里”之词，亦概括言之耶，必欲以听得着、看得见求之，岂不可笑
[7]作品影响就新时期以来影响较大的高校教材来看，游国恩等主编的《中国文学史》、作为中国社会科学院主编的《中国文学史》都把该诗作为杜牧诗歌的代表作品分析；童庆炳主编的《文学概论》也把该诗作为“文学语言组织”的范例来解读。
[6]作者简介杜牧（803－853），唐代诗人。
字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。
太和二年（828年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。
以济世之才自负。
诗文中多指陈时政之作。
写景抒情的小诗，多清丽生动。
人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。
有《樊川文集》二十卷传世。
[8]参考资料[1] 杜牧：江南春绝句．中国新闻网 [引用日期2014-04-17][2] 古典诗词鉴赏《江南春》．福建基础教育网 [引用日期2013-11-24][3] 林树嵩，《江南春绝句》浅析，《江苏教育》，1983（03）
