十个做官，十个贪
不贪才怪 官官相护 你不贪别人会排斥你
为什么做官就要贪而不贪的又做不了官呢
这只是大家这么认为，其实不然，也有不贪的官，只是很少，就像凤凰一样少见。
在官场黑暗的情况下，你不贪，他们就会想方设法排挤你，因为你是他们的眼中钉
如此就很难在官场待下去。
再一个，从世故人情上来说，那些懂得阿谀奉承的人喜欢拍马，很容易受到那些同样的贪官的提拔和任用，而那些恃才傲物的人，心高气傲，都比较高清，很狂妄，就算他才高八斗，也不能一展抱负，这也是古往今来才子们的一个通病，他不傲就不是才子了。
所以才子们只能是才子，无法成为一个杰出的政治家。
而老百姓所需要的，不仅仅是文学作品的熏陶。
更需要有所作为的人去与贪官斗争。
文人不能当权，一当权就会。
世界需要的人。
既有有所作为的心，又有策略去在官场上奋斗。
我很敬佩那些人，比如、、、、、等等，这些人之所以在历史上留名，也就是因为他们能够力挽狂澜，与天斗，与地斗，与恶人斗
你能问这个问题，其实最好还是自己去寻找答案。
随便写几句。
做官的有不贪的吗现在!!
上联两袖清风一尘不染下联做官为民一分不贪横批：清正廉明
科举时举人是不是就可以当官了
是的。
中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
古代地方科举考试中试者之称。
原意为举到之人，为应举者的通称。
唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称。
宋为乡试（贡举考试）各科中试者的统称。
俗称举子。
宋举人被解送礼部前，须经考试，略如后之乡试。
举人在礼部应试落第者，仍须再应乡举，可方参加下科考试。
举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。
金、元亦如此。
明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。
且作为一种出身资格，即初步具备入仕资格。
清末又有法科举人、理科举人等。
光绪三十一年（1905（乙巳年））起，考试回国留学生，最优者给予进士出身，优等及中等者给予举人出身，并各加某学科字样。
举人是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。
乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫秋闱。
乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。
参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。
乡试分三场，内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。
试卷要由专人誊写后才交给考官，以防作弊。
确定了及格的名单后张榜于巡门前，此时正值桂花飘香，所以此榜也叫做桂榜。
中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
做贼心虚，做官心贪。
做贼是会心虚
做官却不一定贪的：历史上就有较出名的十大忠臣：诸葛亮、魏征、寇准、包拯、文天祥、于谦、海瑞、史可法、郑成功、林则徐等等。
