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主持人桃花过渡台词

时间:2017-10-04 19:26

古诗苑漫步 主题语

许多诗句会像阳光一样照亮我们的心灵,让我们为之感动,为之震撼,为之鼓舞,如屈原的“路漫漫其修兮,吾将上下而求索”,王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,艾青的“为什么我的眼里常含泪水

因为我对这土地爱得深沉……”普希金的“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急”……题目自拟吧,或叙述与诗句有关的经历,或谈谈自己从中获得的启迪。

写作指导如下写作训练点:借用文体法借用文体法,即借用某种体裁形式来表现另外体裁应承担的思想内容,甚至还可借用别学科、别领域的文字形式、事实过程来表达自己的感悟、情感。

常借用的文体一般可分为三种:文学作品类、应用文体类和特别类。

文学作品类可借助诗歌、小说、戏剧、童话、寓言、科幻等形式。

应用文体类可借用书信、日记、申请书、辩论稿、合同、说明书、会议纪要、演讲稿、播音稿、启事等形式。

特别类可借用理化生学科的相关实验报告、成果报告等形式;借用数学的公式推导、证明或解题过程等形式;借用法律文书,如判决书、申诉状等形式;借用医生的诊断书、就诊报告等形式;借用影视剧本、电视栏目,如访谈录、实话实说、新闻调查、相声等形式;借用商业的如策划书、营销方案、招标书、广告等形式;借用网络的种种形式,如个人主页、博客、论坛、QQ聊天等形式。

其他的一些特殊形式,如故事新编、试卷式、通话录音、电话留言、菜肴制作等。

借用文体法,一般具有这样的优点:一是给人耳目一新的感觉,让人眼前一亮。

二是省去了一般记叙文中照应、过渡等等的累赘和麻烦,其材料直奔主题,中心更加突出。

在运用时需注意以下几点:1、熟悉借用文体的写法及特点,这是写好这类作文的前提条件。

2、想在考场上熟练应用这类文体,必须先在平时做大量的训练,以便全面把握这种形式,才能在考场上得心应手。

3、形式的创新,必须考虑文章的思想内涵,内容要具有广度、深度,不能片面追求形式的创新,而成为“金玉其外,败絮其中”。

精彩构思启示例:1、访谈王勃 一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机,一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者,对王勃进行电话访谈。

“我是一个未来人,想通过穿越时空来了解您。

您的作品《滕王阁序》千古流传,另外《送杜少府之任蜀州》中的‘海内存知己,天涯若比邻’这句更是脍炙人口,您能先为我们介绍一下您当时是如何写下《滕王阁序》这作品的吗

”“可以。

说来话长:其实当时我正要去看望我的父亲,路过南昌时,赶上都督阎伯屿成功新修滕王阁,重阳日在滕王阁大宴宾客。

于是我便前往拜见,热情的阎都督便请我参加宴会。

阎都督这次宴客,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。

让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴所作书写给大家看。

宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序。

大家知道他的用意,所以都推辞不写,而我当时是一个二十几岁的青年,竟不知推辞,反而接过纸笔,当众挥笔而书,也没有注意阎都督已经不高兴了。

”2、诗歌求职 诗歌大人在中央电视台打了一则求职广告,招聘单位络驿不绝。

我是一位画家,“随风潜入夜,润物细无声。

”可用神来之笔为农民朋友勾勒一幅春雨图;我是一位音乐家,“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

”我可用轻快的旋律奏响农家丰年曲;我是一位摄影家,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

”我能用奇情妙思摄下冬的洁白与寥廓,用心灵的眼睛驻目冬的壮美与浪漫。

3、不孕的桃花 借散曲形式展现了果农被欺骗之事,鞭挞了那些利欲熏心而损害人们利益的不法之人,以期能唤醒人们的同情,激起人们的愤慨。

【前奏曲】 彩云天,桃花地。

蜜蜂嗡,蝴蝶飞。

把山村盖上几床绣花被,把山坡装成几处锦绣堆,把小河变成落英缤纷的桃花水,把姑娘变成簪花满头的桃花妹,把老爷爷乐得年轻三十岁。

笑呵呵,全村老幼欢天喜地。

【桃园惊梦】 小山村,转运气,山坡上开桃园,盼到三年结果期。

说不尽投资剜却心头肉,说不尽一把汗水一把泪,说不尽跋山涉水学科技,说不尽治虫防旱跑断腿。

梦儿里花开了花谢了,缀满枝头果儿肥。

梦儿里桃子熟了,果香飘十里。

梦儿里签订单,忙送货,梦儿里眼看着腰包鼓胀起。

哎呀呀,不料想晴天霹雳,好梦成灰

==================下面是几篇范文,你可举一反三:)1.古诗苑漫步之旅 (冷酷天使) 在古诗苑中游览了一些时日后,让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像,还有他诗中的浪漫主义色彩;也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情;更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞;有观览了四时那无限美好的风光。

令我受益匪浅。

                    ——题记我来到古诗苑,在这里游历四时,看过那“落红不是无情物,化作春泥更护花;春水碧于天,画船听雨眠。

”的春天;观过那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

”的夏天;赏过那“高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨;落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。

”的秋天;望过那“忽如一夜春风来,千树万树梨花开;千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

”的冬天。

  我驰骋于春夏秋冬之时,也曾遇到过全国各地的著名大诗人。

他们爱国:杜甫杜子美望着那首都为瓦砾,遍地草木丛生的景像,不禁有感而发:“国破山河在,城春草木生。

感时花溅泪,很别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

”他们更思乡。

王维独自遥望远方,念着久别的亲人叹道:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

”  其中,更有举世闻名的诗仙李太白。

他的诗歌,确如王世贞所说,是“以自然为宗”的。

李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。

此六大特点皆“以自然为宗”,相互联系,结为一体;体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一,也是灵活性和技巧性的统一。

李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。

总之,娴熟畅朗,多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合,就是李白不假思议的自然诗风。

  说到诗仙,就不得不说起他笔下的明月。

李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。

而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。

竟无一篇诗意相同,更无似曾相识之处,千人一面之感。

多姿多彩,绚丽斑斓。

形成一个灵动逸趣的世界。

  例如《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

” 今天,无论男女老少,任何一个中国人,只要他举杯浅酌,都会吟咏“举杯邀明月,对影成三人”,以表他对所谓风雅与独饮的玩味。

而这首诗的独特性,早已化入我们民族的集体无意识之中了。

------------------------- 2. 执著的等待                            邓晓琴  多少个夜里,她渴望走进梦的故乡,因为,她太累了。

然而,多少个夜里,她又从梦中醒来,独自体验着夜的凄清。

  她叫李清照,自从和丈夫分离后,她常常夜不能寐。

这不,今晚,她又从梦中惊醒,是那样地失落,那样地憔悴

起床点起油灯,想驱走内心的黑暗。

借着灯光,她仔细打量着房里的每一件器具。

忽然,目光又停留在桌上那只很旧的杯子——那只她为丈夫饯行喝酒用的杯子上

  她小心翼翼地拿起酒杯,两只鸳鸯安详地停留在水面。

看着这两只相亲相爱的小鸟,她有些心酸,又有无尽的失落。

看着孤单的自己,不觉心里空荡荡的。

轻叹一声,拿出那天为丈夫饯行喝剩的半瓶菊花酒,自斟自饮起来,不觉潸然泪水……  喝吧,等吧

也许,天明,他就会回来。

她期待着,苦守着。

终于盼到一丝光线从窗户跃进小屋。

天亮了,她似乎有些高兴,门吱嘎一声打开了。

站了许久,她才习惯性地抬起昏沉的头来,大雁又飞回来了,可是,她分明感到云中锦书还未寄到。

天空已不再美丽,白云已不再白皙,大雁已不再动人

终于,她发出了一声长叹:“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

”  继续等待吧

白云戏弄自己不要紧,大雁欺骗自己也算不了什么。

  兰舟停泊在岸边,周围的一切显得那么恬静。

告别天空,她轻解绸带,霓裳顺着臂膀缓缓落下,是那么妩媚动人。

她知道对丈夫的想念始终笼罩着自己。

  唉,划船去散散心吧

也许可以排解自己对丈夫的思念。

她踏上小船。

秋风吹来,她打了个寒战。

坐在船头,眺望岸边那不知名的花朵,孤零零地在风中摇曳、挣扎,终于花瓣被风无情地扯进水里。

被卷进水中,从船下淌过,发出哗哗的响声……看着这一切,她鼻子一酸,不禁发出:“花自飘零水自流”的叹息。

  划船吗

她不忍心看着花被水卷的影子。

去找丈夫吗

自己走了,丈夫又到哪里来找自己呢

放弃等待吗

她不想放弃,因为她知道,丈夫也在不知名的地方思念着自己呢

所以,她只好选择执著地等待。

想着这一切,她不禁道出了内心的情愫:“一种相思,两地闲愁

”  不知不觉,天色已晚,她回到岸边,踏进院子,虽然菊花满院,可却无心采摘。

举起艰难的步履,无精打采地向自己的小屋走去,继续着无尽地等待、折磨……[评语]  文章成功地对古诗词进行改写,使文章显示出深厚的文化底蕴,文章对李清照《一剪梅》一词的内容、词人写作时的心情、背景进行想象,感情真挚、合情合理。

穿插《一剪梅》的语句,使.-------------------------3.春夜洛城闻笛                            周燕琼我,端起酒杯,慢慢地在房门外踱着脚步,一种“举酒消愁愁更愁”的心思不邀而至。

  我喝着酒,突然听到一阵悦耳的笛声。

我惊奇、兴奋,更感到无比的高兴。

听着悦耳动听的笛声,我的脑海中出现家乡的一切事物。

真的,这声音多么像家乡的乐士吹的声音。

他的脸,他的手,还有那只漂亮的笛子。

他坐在那里,不停地吹着吹着。

许多人坐在那里,听着那优美的乐声,人们欢呼雀跃……  我抬头看看天上那轮明月,情不自禁地想起自己“一夜飞渡镜湖月”的情景。

于是,放下手上的酒杯,沿着洛阳城去听笛声。

我走在路上,听着笛声,我不禁起疑思“着笛声从何而至”

我看着城边那些房屋,城里的那些铺子大都关了门,石街上,很少有人行走,偶尔有一两声鸟叫。

这感觉真是冷淡。

渐渐地走了一圈,总有笛子的声音。

  我不解,疑惑,这声音是从何而至呢?于是我又沿着原路返回,走在街上,偶尔吹来一阵凉风,有些冷.我慢慢地倾听着.走了一会儿,笛声突然停了一下,接着又吹了起来,哇

这声音好熟。

是《折杨柳曲》

对,就是,我的心更加兴奋。

我猛地想起了自己家里门前那棵很大的柳树。

当春天一到,柳叶翠绿欲滴,一群群鸟儿栖息在柳树上,叽叽喳喳地叫着。

当我离家至京之时,亲人、朋友们来到那棵柳树下送我。

我看到他们在哭,我想说什么,可怎么也说不出来。

真有“会得离人无限意,千丝万絮惹春风”的情景……我想起了自己的朋友——汪伦,情不自禁地吟着:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

”  吟着这首诗,我想到了自己生活的孤独,回忆起在家中生活的温暖;想起了仕途生活的艰难,回忆起在家中的那份快感;想起了自己在异地举目无亲的惨境;回忆起家乡人民的热心。

我看到了家乡人民的笑容,听到了家乡人民热切的话语,更感受到了家乡人民那一份爱。

  我继续走着,伴着那优美的笛声,不知不觉,回到了自己那一座小屋中。

端起那杯酒,猛饮两口,来到桌旁,铺开纸,快速地写到:  谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

  此夜曲中闻折柳,何人不起故园情

                  ——太白题[评语]  本文采用第一人称,紧紧围绕李白的《春城洛城闻笛》的写作过程进行想象。

构思新颖,立意独特,是一篇优秀之作。

----------------- 4..普希金街23号论坛主持人:欢迎光临“普希金街23号”论坛,记住我们的口号“不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静

”有什么不吐不快的,尽管来畅所欲言吧

[点评:起,用普希金诗开篇句开篇,妙趣横生。

](主持人话音未落,访问此网站的人数不断飙升……)一江春水:我已经很镇静了

可是,我实在沉不住气了。

我今晚要完成28张复习卷,还要明天交齐,有这个道理吗

(哭诉中……)我的愁啊,恰似一江春水向东流

[点评:承,引诗句抒痛苦情恰切。

]苦瓜冰淇淋:哎,朋友,看开点,吃口冰淇淋吧

“一切都是瞬息,一切都将会过去

”[点评:转。

]小小鸟:我暗暗立志考试要考第一,但,就是努力不起来

(准备高歌)“我飞上了青天,才发现自己,原来有畏高症。

”[点评:折。

](笑声不断)空谷幽兰:(作感叹状)哎呀呀呀,同病相怜啊

不怕

不怕

“心儿永远向往着未来”哦

长胜将军(很明显,是学历史学太多了):我的双休。

像打仗一样。

我的FU(父母)帮我报了n个兴趣班,数学,英语,象棋,钢琴……(络绎不绝),“神啊,救救我吧。

”(慷慨高歌中)救世主:啊

你叫我

(全世界作呕吐状)那好,赐你一句箴言“相信吧,快乐的日子将会来临

”三百度:到我,到我。

先听我唱:“天天年年天天的我,被迫看书

”我的眼镜,沉甸甸的,已经三百度了,惨绝人寰啊。

(太夸张了)电车女:那你还敢上网。

赶快埋头看书啊

别“常是忧郁”罗

我们支持你哦

(欢呼中)糯米团:惨得过我

我是个胖子,大家都叫我糯米团。

我重60公斤,是公斤。

什么运动都做不成

大家都远离我,我的自信心全部崩溃了

所以,我决定洗心革面,将减肥进行到底

任务是艰巨的,道路是漫长的,成功是遥远的

来,让掌声来得更猛烈些吧

全场高呼:“而那过去了的,就会成为亲切的怀恋

”[点评:合。

] -------------- 4.从军行赏析 烽火照西京①,心中自不平。

牙璋辞凤阙②,铁骑绕龙城③。

雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

宁为百夫长④,胜作一书生。

注:①西京:指长安,与东京洛阳对称。

②牙璋:古代调兵用的兵符,分两块,契合处成牙状,故称牙璋。

璋是玉,使用时朝廷与主帅各执一块,两块相合,方可调兵。

凤阙:泛指皇宫。

③龙城:汉时匈奴人每年五月祭祀处,故址在今蒙古共和国境内。

这里借指敌方巢穴所在。

④百夫长:统率百人的长官,泛指下级军官。

这首诗的作者杨炯是“初唐四杰”之一,少年时代就有神童之称。

读这首诗,首先会被充溢其中的奔腾激越的爱国热情和英雄气概所震撼。

唐初,北方的突厥经常入寇为患。

“烽火照西京,心中自不平”,据研究,当时突厥温傅部进犯甘肃固原一带,与长安远隔千里。

说“照西京”,是用夸张笔法形象地反映边患的紧急。

而这时杨炯正在朝廷担任文职,心中涌起一股压抑难平的激愤之气。

一个“自”字凸现了御敌报国的激情。

这首联如惊雷破空而来,起势不凡。

次联紧承上句,在读者眼前展现出唐军迅速结集、出发,一路进击,直捣敌巢的连续画面。

一个“绕”字举重若轻,写出铁桶之围的快意。

此联仅用十字,就概括了节节胜利的进程,熨贴地传达出反击的迅捷与勇猛,有一种锐不可挡的气势。

第三联“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,可以看作是集中描述为夺取最后胜利所进行的艰苦战斗。

胜利的红旗是靠鲜血染成的。

有了这两句,这首诗就显得浑厚有力,不然,或许难免有“故作豪放轻松语”之嫌。

试看,大雪飞扬,遮天蔽日,军旗上的彩绣也暗淡无光了;北风怒吼,战鼓雷鸣,将士们依然浴血拼杀,有我无敌。

这里,上句写眼中色,下句写耳中声,交织成一幅壮烈的风雪鏖战图。

尾联“宁为百夫长,胜作一书生”,呼应“心中不平”,直抒投笔从戎、杀敌报国的情怀。

大唐是中国封建社会走向高峰的时代,许多文人也向往驰骋疆场、建功立业的生活,由此造就了边塞诗的繁荣局面。

杨炯用“宁为”、“胜作”这样铿锵决绝的誓言,唱出了昂扬豪迈的时代精神。

至于后世把它作为“百无一用是书生”的同义语,则属于偏面取义了。

《从军行》是乐府旧题,原用于军旅生活的叙述,杨炯却存陈出新,借以抒情,塑造了勒马赴敌、壮心许国的诗人自我形象。

全诗雄健精警,千载之下读之犹凛凛有生气,令人感奋不已。

=================祝学习进步

初二版<大自然的语言>预习

一、整体把握课文开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,寓说明于描写之中,如同展现一幅四季风光画卷,既引人入胜又使人联想,激发了读者的阅读兴趣。

大自然的物候现象,如草木荣枯、候鸟去来等,实际上起着预报农时的作用,从这一点上说,物候现象仿佛就是传递信息的“大自然的语言”。

题目标作“大自然的语言”,其实是“物候现象”的形象化的说法。

(一)思路清晰,层次分明。

本文可分为四个部分:第一部分(第1~3段)引出什么叫物候和物候学。

第二部分(第4~5段)说明物候观测对农业的重要性。

第三部分(第6~10段)说明决定物候现象来临的因素。

第四部分(第11~12段)说明研究物候学的意义。

这四部分的内容有着密切的内在联系,而且材料之间是按照逻辑顺序来安排的。

第一部分说明物候学研究的对象,先从一年四季物候的变化谈起,用短短百十来字,描写了春夏秋冬四季更迭的情况,既生动形象,又高度概括,使读者对物候学有了直观的认识。

接着,作者再以具体现象作例子,用“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”这样富有诗意的语言,告诉读者,这些都是“大自然的语言”。

在此基础上,作者从古代到近代,从起源到发展,自然地引出什么是物候、什么是物候学等问题。

这就是由表及里的说明方法。

第二部分,话题转到农业上,以具体事例说明物候学对农业生产的重要性。

这部分也与文章结尾形成了照应。

文章第三部分接着谈决定物候现象来临的四个因素:纬度、经度、高下差异和古今差异。

这是文章的主体部分。

四个因素的影响程度大小不等,由大到小,依次排列,有条有理。

纬度和经度是在地球上位置的不同,第三个因素是同一个地点的高下差异,这三者都是空间因素,最后一个则是时间因素,从空间方面到时间方面又是一种条理。

对四个因素的解说由一个设问句引出,接下来用“首先”“第二”“第三”“此外”等连接词,使这一部分层次清楚。

值得注意的是,每讲一个问题,都举有实例,这样文章就有说服力,也容易让人明白。

文章最后一部分,说明物候学对于农业生产的重要意义。

“首先”“对于”“还可以利用”“也可以利用”四层意思,有轻有重,突出了物候学在四个方面对于农业的重要意义。

最后,再次突出“大自然的语言”,与课文第一部分照应。

全文条理分明,介绍的物候学知识通俗易懂,给人以深刻的印象。

(二)说明语言准确、生动、典雅。

开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。

“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。

“次第”用得非常典雅。

燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。

变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。

此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。

“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。

最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。

总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。

第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。

这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。

此外,文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。

如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。

在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。

在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。

”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。

这叫逆温层。

”二、问题研究1.决定物候现象来临的四个因素的是怎样安排的

这样安排有什么好处

作者把决定物候现象的四个因素按照影响程度,由大到小,依次排列,纬度影响最大,经度次之,高下差异又次之,古今差异最次。

另外,纬度和经度是在地球上位置的不同,第三个因素是同一个地点的高下差异,这三者都是空间因素,最后一个则是时间因素,从空间方面到时间方面又是一种排列顺序。

这样安排使文章条理清晰。

2.举例的多少要按需要而定,可以举一个,也可以举两个甚至更多些。

本文在多数情况下只举一个例子,为什么在说明经度差异对物候的影响时却举两个例子

举例的多少,要看需要,可以举一个,也可以举两个甚至好几个。

本文在多数情况下只举一个例子,在说明经度差异对物候的影响时举了两个例子,这是因为近海地区的气温,一般人笼统的以为比内地暖和,事实上近海地区春天比内陆反而寒冷,这是读者比较陌生的现象,只举一个例子,读者还会以为有偶然性,举两个,读者就确信无疑了。

练习说明一、阅读课文,用一两句话回答下列问题。

1.什么叫物候和物候学

2.物候观测对农业有什么重要意义

3.决定物候现象来临的因素有哪些

4.研究物候学有什么意义

本题目的是引导学生从课文中提取信息,训练概括能力。

1.草木荣枯、候鸟去来等自然现象,古代劳动人民称它为物候;利用物候来研究农业生产的科学,就是物候学。

2.物候反映气候条件对生物的影响,比较简便,容易掌握,可以广泛应用在农业生产上。

3.纬度、经度、高下的差异和古今的差异。

4.预报农时,安排播种日期;安排农作物区划,确定造林和采集种子的日期;引种植物到气候条件相同的地区;避免或减轻害虫的侵害;便利山区的农业发展。

二、理解句子的意思,回答下列问题。

本题目的是揣摩本文两个重要句子的含义。

1.立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。

(“次第”是什么意思

请用它造一个句子。

)次第,一个接一个。

造句略。

2.杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。

布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。

”(这三个例子说明什么道理

)说明一些普通的自然现象,在农业生产那里,起着预报农时的作用。

三、从下边两题中选做一题。

1.采集几则农谚,说说它们包含的物候知识。

2.联系课文中的物候知识,谈谈你对下面这首诗的理解,你有过与诗人类似的观察和体验吗

说给大家听听。

白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

设题意图是让学生扩展运用所学到的物候学知识。

1.农谚“清明前,开秧田”讲的是根据节气来确定“开秧田”的时间;“柳毛开花,点豆种瓜”根据物候现象来安排“点豆种瓜”的时间;“馒头云,天气晴”根据云彩的形状预测天气状况。

2.课文中说“影响物候的第三个因素是高下的差异。

植物的抽青、开花等物候现象在夏秋两季越往高处越迟”,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”正说明了这一点。

诗人在大林寺里重遇春天美景后,在喜出望外中,不禁猛然“醒悟”到:原来春天是转到这里来了

其实,诗人并不会真的以为如此,这只是文学笔法罢了。

有过在初春爬山经历的同学,可能曾留意到山上的树木比平地上的树木发芽晚。

教学建议一、通过本文的教学丰富学生的科学精神。

通过本文的教学来丰富学生的科学知识,激起学生探索科学奥秘的志趣。

这篇课文同时也告诉我们科学就在我们的身边,科学距离我们并不遥远。

二、本文的学习重点是概括要点和学习语言。

必须扣住这两个重点进行教学。

概括要点就是通过学习,学生能够用课文中的话或自己的话概括文章的内容要点,比如,什么是大自然的语言,什么是物候,什么是物候学,影响物候的因素有哪些,物候观测对于农业有什么意义等等。

而学习本文的语言,主要是学习本文准确严谨、生动优美的语言,特别是第一、二段描写四季景象的语言,要指导学生把它们积累下来并学会运用。

三、这是一篇说明文,教学时可以淡化文体,只把它当作一篇科普文章来处理就可以了。

所以,重点还是积累科学知识,学习文章语言。

但也可以适当地引导学生从中学到一些读、写说明文的方法。

比如,可以有意识地使学生注意,说明事物不仅要注意准确、科学,而且还要力求做到生动形象,所以要注意语言的运用;说明事物时,作者经常举一些例子,列一些数据,这样做的目的是使文章更有说服力;说明事物还要有条理,有主次,有详略,这样才更有逻辑力量等等。

这些都可以适当地向学生点拨一下。

有关资料一、我国现代物候学发展的推动者——竺可桢(张福春)竺可桢(1890—1974),是我国现代卓越的科学家。

他一生在气象学、气候学、地理学、自然科学史等方面的造诣都很高,而物候学也是他呕心沥血做出了重要贡献的领域之一。

我国现代物候学的每一成就都是和他的工作分不开的。

他是我国现代物候观测网的倡导者和组织者。

组织起统一的、严格的物候观测网,是现代物候学发展的重要标志。

早在1931年的一文里,竺可桢在总结了我国古代物候方面的成就后,就倡议应用新方法开展物候观测。

在他的推动下,从1934年起,前气象研究所便选定了21种植物、9 种动物、几种水文气象现象和差不多全部农作物,委托各地的农事试验场进行观测,这是我国最早的有组织的物候观测。

现在保留有1934—1940年的7年记录,由于抗战期间不少地方停测,其中仅有1934—1936年的记录比较完整。

比较正规和连续的观测是从解放后开始的。

1953年开始冬小麦的物候观测工作,继而又进行了棉花、水稻的物候观测。

1957年起把农作物物候的观测工作推向了全国。

1961年,在竺可桢的指导下,由主持建立了全国物候观测网,制定了物候观测方法(草案),确定国内共同物候观测种类:木本植物33种、草本植物2种、动物11种。

可惜1966—1971年中,多数单位中断了观测,直至1972年才得以恢复。

近年,所属的各农业气象试验站也开始了物候观测。

观测资料已陆续出版,第一期年报的命名和内容,都是竺可桢亲自审定过的。

他还带头撰写物候专著,普及物候知识。

1963年出版、1973年增订重印的一书,是竺可桢多年研究物候的结晶。

他结合我国的实际,系统地介绍了物候学的基本原理,我国古代的物候知识,物候学的发展,物候学的基本定律,利用物候预告农时的方法等。

1973年重印本中增加的“一年中生物物候推移的原动力”一章中他应用唯物辩证法,阐释了物候变化的内外因素及其联系;由于物候变化原因的复杂性,他提出应从生理学、遗传学等方面探索其奥秘。

他还认为,物候工作是群众性的工作,希望能在农村广泛开展起来。

全书深入浅出,通俗易懂,具有较高的科学性、知识性。

他的《中国五千年来气候变迁的初步研究》一文,大量引用了古物候资料和采用了物候学分析方法。

日本气候学家吉野正敏评介该文时,说:“在气候学的历史中,竺可桢起了巨大的作用……经过半个世纪到今天,他所发表的论文,仍然走在学术界的前面。

”竺可桢在一生中,勇攀高峰,不仅为祖国争得了荣誉,也为我国物候学增添了光彩。

他的功绩和孜孜不倦的精神是永远值得我们怀念和学习的。

(选自,1985年版)二、名词解释物候:主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。

例如,植物的冬芽萌动、抽叶、开花、结实、落叶;动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、繁育、换毛、迁徙等,均与节候有密切关系。

非生物现象,例如始霜、始雪、结冻、解冻等,也属物候现象。

农谚:有关农业生产经验的谚语。

农谚是农民在长期生产和生活实践中所得经验的概括。

一般为通俗的韵语形式,便于记忆,对于传播生产经验和农业气象等方面的知识具有良好作用。

中国各地农谚非常丰富。

如华北黄河流域一带关于播种和收获的农谚有:“清明早,小满迟,谷雨种棉正当时。

”“麦到芒种谷到秋,寒露才把豆子收。

”物候学:也称“生物气候学”,是研究生物的生命活动现象与季节变化关系的科学。

三、古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识例如:雨中闻蝉叫,预告晴天到。

早蚯闻蝉叫,晚蚯迎雨场。

麻雀囤食要落雪。

蚂蚁垒窝要落雨。

鱼跳水,有雨来。

燕子低飞要落雨。

癞蛤蟆出洞,下雨靠得稳。

龟背潮,下雨兆。

蚯蚓爬上路,雨水乱如麻。

泥鳅静,天气晴。

猪衔草,寒潮到。

鸡迟宿,鸭欢叫,风雨不久到。

四、二十四节气名称的意义立春、立夏、立秋、立冬:“立”是即将开始的意思,表示春、夏、秋、冬四季即将来临。

夏至、冬至:古称“日北至”和“日南至”,表示盛夏和寒冬已经到了。

春分、秋分:“分”是平分的意思,表示这两天昼夜相等,正好处在夏至和冬至中间。

雨水:降雨开始,雨量增多。

惊蛰:开始打雷,气温上升,冬眠的动物开始活动。

清明:天气晴朗,万物滋生。

谷雨:雨量增多,谷物茁壮生长。

小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满,但尚未成熟。

芒种:麦类有芒作物成熟,晚季作物抢种时期。

小暑、大暑:“暑”是炎热的意思,表示这是一年中最热的季节。

处暑:“处”是终止的意思,表示暑天结束,气温开始下降。

白露:气温降低,出现露水。

寒露:天冷,露水很凉。

霜降:开始下霜。

小雪、大雪:开始下雪,至大雪时形成积雪。

小寒、大寒:一年中最冷的季节。

五、课文分析集锦1.关于标题以“大自然的语言”为题,显得新颖别致,引人入胜。

语言是人们交流思想、传递信息的工具,大自然怎么会有语言

我们读了文章才恍然大悟,原来大自然的物候现象,如草木荣枯、候鸟去来等,实际上起着预报农时的作用,从这一点上说,物候现象仿佛就是传递信息的“大自然的语言”。

(许伯明《〈大自然的语言〉分析》)2.关于一、二两段的讲析①文章开头从“立春”写起,以文学语言、拟人的手法叙述了一年四季的气候变化与花果的生育成长和鸟虫的活动出没,这些就是物候现象。

文章写春天, “大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。

”“燕子翩然归来。

不久,布谷鸟也来了。

”这里按时序选取了一些具有特征的自然现象,说明了问题。

接着写夏天,强调气候是“炎热的”,又是“植物孕育果实的时期”。

到了秋季,主要选取“果实成熟”,树叶黄落,“北雁南飞”,昆虫“销声匿迹”等特征来写。

而写冬天,则是从深秋“到处呈现一片衰草连天的景象”,过渡到“准备迎接风雪载途的寒冬”,一句话就成了。

可以看出,作者在写四季时,既抓住了各季节不同的特征,又力求写法上有变化,词语丰富,句式多样,并恰当地运用拟人的修辞手法和一些成语,使文章显得形象生动。

在普及科学的读物里,这种写法很重要。

在这一段末了,总结了一句:“在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。

”这句话点明四季变化循环往复的自然现象是带有规律性的,这就成为科学研究的对象和基础,又起着承上启下的作用。

(刘镇江《〈大自然的语言〉讲解》)②课文劈头一句:“立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

”使人感到突兀不凡,一时摸不透它的作用。

但是,只要细心推敲“苏醒”一词,就会略知端倪。

紧接着读下去,就会发现课文以浓郁的抒情彩笔描绘了花草鸟虫等自然现象来展现“苏醒”的内涵。

更为重要的是显现四季时序的更迭和特色:春天,“冰雪融化”“草木萌发”,繁花“次第开放”;夏天,“植物孕育果实”;秋天,“果实成熟”“叶子渐渐变黄”“簌簌地落下”;冬天,昆虫“销声匿迹”,到处“衰草连天”“风雪载途”。

其中,“萌”字准确地反映了草木开始生长的状况;“次第”,贴切地表现了花开的次序,渲染了春天的气息;“渐渐”,确切地表达了叶子枯黄的过程;“簌簌”,摹拟风吹落叶的声音,使人感到秋天的肃杀;“载”,是充满的意思,恰当地描写了风雪飘落的程度。

文章第一段就生动形象地勾勒出一幅充满诗情画意的“四季图”。

这样开头,仿佛游离于题旨之外,其实不然。

它既生动形象地说明花草鸟虫的变化规律和气候的密切关系,也出色地勾画了大自然景象的迷人色彩;既以多姿多彩的画面激起阅读的兴趣,也以生花妙笔给人以强烈的悬念,从而为下文说明大自然的语言做了充分的渲染和有力的铺垫。

“几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。

”这是承上启下的过渡句。

前一分句,把花草鸟虫的规律性变化和气候的关系点出来,透露出物候学的蕴含;后一分句诱发下文,点明这种关系对农事的影响:“杏花开”“快耕地”;“桃花开”“快种谷”;“布谷唱歌” “割麦插禾”。

从而使人清楚地认识到,“花香鸟语,草长莺飞”等自然现象的规律性变化,都是“大自然的语言”。

行文至此,点明了题旨。

在这个基础上,课文概述了物候、物候学的形成及其研究内容,使人对物候学的特性有一个基本的认识。

关于诗朗诵的主持稿

今夜心情如水,今夜古典如风。

我们聆听,我们感动,美文雅韵,曲水流觞。

你在江之头,我在江之尾,我们隔着荧屏对语,我们站在文字里相望。

最远的距离常常是最近的咫尺,心灵与心灵在阅读中走近,在文字里相融。

让我们记住这些美丽的瞬间,有这些瞬间,我们的日子不再平庸; 让我们记住这些感动的时刻,有这些时刻,我们的生活不再单调。

文学永恒,她可以深刻我们的灵魂;艺术永恒,她可以美丽我们的生活。

梅花落地疑残雪,柳叶开时任好风。

请听歌曲《春风吻上我的脸》,演唱者:情非得已。

1、轻轻地,轻轻地,我听见了春笋破土萌芽的声音;静静地,静静地,我听见了春苗快乐奔跑的脚步。

那么努力那么拼命地向天空生长啊,那生长的声音如酒,如火,燃烧了多少午夜梦回时烟锁重楼的轻冷和寂寥。

请听诗朗诵《春天的声音》,作者:王家祥,朗诵:敬婷。

2、有什么可以阻碍我们用语言的翅膀高傲的飞翔

有什么可以抵挡春天的小手推开心灵的绿窗

当季节的风吹绿江南的碧柳,当惊蛰的雨融化北国的冰霜,我知道,春来了,带着桃红李白的芳菲,带着雨润烟浓的迷丽。

请听诗朗诵《知春》,作者:陈所巨,朗诵:蝈蝈。

3、看,那娇艳的桃瓣染红了多少醉意的颊,含羞的梨蕊浸湿了多少凌波的袜

听,那剪剪的春风捎来了串串布谷的轻啼,柔细的杨柳伴随着声声燕子的低语。

天初暖,日初长,谁把金丝裁剪却,好春光。

请听散文诗朗诵《当春天来临的时候》,作者:淡然如水 朗诵:云悠悠4、春风吹皱了一池的碧水,细雨滋润了干涸的大地,粉蝶翻飞唤醒了我们沉睡一冬的心,辽河两畔处处留下了我们洋溢的足迹。

请听散文诗朗诵《辽河的春天》,朗诵者:非鱼。

5、春天的雨,如花针,似牛毛,柔柔地,密密地,斜织着我们青春的梦,浓郁了我们相知的情。

请听诗朗诵:《潇潇春雨》,作者:莫笑,朗诵:明月无痕。

(直接接歌《三月里的小雨》)6、春风映袖,盈盈笑语,断肠院落,一帘风絮,怅然望,愿春色长驻,恐断红,惊燕子楼空。

也罢,执手相随,拼却一生,对花把酒,看飘飘柳絮入梦。

请听散文朗诵:《感悟春天--飘飘柳絮入梦来》,朗诵:风度南海。

7、东风来了,春天的脚步近了,山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了,小草偷偷地从土里钻出来了......请听散文朗诵《春天的小草》作者:忆秋 朗诵者:雪山飞狐。

8、燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。

但,聪明的你,请告诉我,今日的桃花是不是你皓腕下错失的那一朵

请听散文诗朗诵《想念桃花》,作者:江南梅,朗诵:李白9、春天里,我们快乐,春天里,我们播种。

种下一首首甜美的歌,种下一句句安详的话,种下一杯杯欢乐的酒,种下一缕缕温暖的情。

请听诗朗诵《播种心情》,作者:北落师门,朗诵:草木本心。

(接歌《花心》)10、朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。

忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。

是寻梦或是寻一朵花,觅一支歌,盼一个微笑,等一个心跳。

有谁会懂

这思春的旧怨,这怀古的新愁。

请听诗朗诵《春之怀古》,作者:张晓风,朗诵:牧野一粟。

11、古筝声声,奏一曲春风化雨的知音绝唱,环佩叮铛,舞一曲心醉神迷的梦里春江。

请欣赏古诗朗诵《春江花月夜》,作者;张若虚,朗诵:妮妮。

12、长安城里,一袭白衣的柔情,终挡不住玉门关外春风不度的清冷。

请听诗朗诵《春风不度长相似》,作者:采唐韵,朗诵:观海听涛。

13、惠风和畅,天空掠过了回归的大雁;绿草茵茵,草儿点燃了迎春的共鸣。

让我们把春天挂在风筝的翅膀,来到田野,来到林间,放飞我们的快乐,放飞我们的明天。

请听散文朗诵《春的话语》作者:龙章辉,朗诵;赋歌。

14、醉了,还是醉了,醉在这满眼的绿意里,醉在这流离的花香里。

伸出手,握住满杯的春愁,俯下身,闻一闻青丝缠绕的娇羞。

请听诗朗诵:《春天的味道》,作者:楼兰,朗诵:紫云轩。

15、你,曾为我而来,要摘取凝眸里那最美的一朵,我在为你而唱,呤一曲地老天荒的歌。

有什么可以抹去我们三月的记忆

在这个春天里,我开始怀念你,怀念,你温暖的呼吸。

请听散文朗诵:《春天,我开始怀念您》,作者:雨兰,朗诵:河之南。

5.21是什么星座

金牛座,我从书上查的,没错哦

印度文豪泰戈尔的中文名字是什么

1924年,印度大文戈尔访华期间,作为翻徐志摩一直陪伴在他身边,了忘年交,成为中印文化交流史上的一段佳话。

1923年初,泰戈尔的好友和他的英籍助手恩厚之来到北京,对徐志摩和翟菊农说了泰戈尔有来访华的意向,徐志摩高兴地将此事告诉了讲学社。

讲学社于是正式邀请泰戈尔来华访问,并委托徐志摩主理各项具体工作。

徐志摩由此开始与泰戈尔以及他的英籍助手恩厚之联系。

听到泰戈尔来华的消息,各大报纸立即进行炒作,搞得热火朝天。

徐志摩也写下了《泰山日出》、《泰戈尔来华》《泰戈尔的确期》等。

1923年7月26日,徐志摩在给泰戈尔的信中说,泰戈尔准备10月来华的消息,使他快乐极了。

泰戈尔原定8月来华的。

这次改期十分合适,因为学校在10月左右都会开课。

惟一不妥的是天气。

北京的冬天和印度很有差别。

他劝泰戈尔来时要准备全副冬装。

当然泰戈尔居住的地方会适当地装上暖气。

徐志摩已经答应讲学社,在泰戈尔逗留中国期间作他的旅伴和翻译。

有人告诉过他,泰戈尔通常在演说前把讲稿拟好。

所以徐志摩盼望泰戈尔能把预备向中国听众演说的讲稿寄过来一份,他好把讲词先译成中文,这样他就可以在泰戈尔演讲中做到表达清楚流畅的地步,即使不能传送原文美妙动人的神韵。

在《泰戈尔来华》一文中,徐志摩对泰戈尔无比敬仰。

他说,泰戈尔在中国,不仅有普遍的知名度,而且受普遍的景仰。

东方人能以人格与作为,取得普通的崇拜与荣名者,不出在“国富兵强”的日本,不出在政权独立的中国,而出于亡国民族之印度——这不是应发人猛省的事实吗

泰戈尔一生热奋的生涯所养成的人格,是最不易磨灭的纪念。

所以他这次来华,徐志摩个人最大的盼望,不在于推广他诗艺的影响,不在于宣传他的宗教哲学或玄学思想,而在于他可爱的人格给青年一代深刻的启示。

他一生所走的路,正是努力于文艺的青年不可避免的方向。

他的一生是不断的热烈的努力,开阔他的天赋才智,吸收应有的营养。

他的境遇虽然顺利,但物质生活的平易,并不代表他精神生活的不艰险。

诗人、艺术家的生活往往集中在外人捉摸不到的内心境界,泰戈尔的伤痕也都在奥密的灵府中。

徐志摩说:“我们所以加倍的欢迎泰戈尔来华,因为他那高超和谐的人格,可以给我们不可计量的慰安,可以开发我们原来瘀塞的心灵泉源,可以指示我们努力的方向与标准,可以纠正现代狂放恣纵的反常行为,可以摩挲我们想见古人的忧心,可以消平我们过渡时期张皇的意义,可以使我们扩大同情与爱心,可以引导我们入完全的梦境。

”徐志摩认为只要能够体会泰戈尔诗化的人格,领略他充满人格的诗文,就已经够了。

12月27日,徐志摩在给泰戈尔的信中说,听到泰戈尔和他的儿子都在夏季得病,因此1923年不能启程的消息时,徐志摩和他的友人不胜悲凄。

然而泰戈尔又满怀好意地答应1924年春来华访问,又使徐志摩欢欣感谢。

印度对于中国文学界的动态,可能知之不详。

徐志摩和大家已经准备好了,只等泰戈尔的到来。

中国几乎所有的杂志都登载有关泰戈尔的文章,也有出特刊介绍的。

泰戈尔的英文著作已大部分译成中文,有的有多个译本。

无论是东方的或西方的作家,从来没有一个人像泰戈尔这样在中国人的心中,引起这么广泛真挚的兴趣。

也没有几个作家,像泰戈尔这样把生气勃勃和浩瀚无边的鼓舞力量赐给中国人。

“我们相信你的出现会给这一个黑暗、怀疑和烦燥动乱的世代带来安慰、冷静和喜乐,也会进一步加强我们对伟大事物和生活的信心与希望。

这信心和希望是已经通过你的助力而注入了我们的心怀。

” 1924年1月22日,徐志摩在给恩厚之的信中说,1923年秋天他和他的朋友们一切都准备妥当又等泰戈尔的到来,可是泰戈尔来信说又要改变行程。

那时他们已在城西租了一间有暖气和现代设备的私宅。

要是泰戈尔先生不反对,徐志摩说他们还可以用那个地方的。

他曾试借用故宫内对着三海的圆城,就是恩厚之参观过的那个地方,里面有那尊驰名远近的玉佛。

可是他没有成功,主要是因为政局不稳,一切事情也就难以确定了。

如果泰戈尔属意传统中国式的房子,或者庙宇一类的住处,请尽早点通知他。

徐志摩刚收到狄更生的消息,狄更生在信中抱怨恩厚之没有去看他。

徐志摩还问恩厚之,是否收到他寄过去的小邮包,包内有一个印章和其他东西。

1924年4月12日,泰戈尔一行乘坐热田丸号轮船来到上海。

那天清晨,徐志摩、瞿菊农、张君劢、郑振铎等早早来到汇山码头,恭候泰戈尔的到来。

上午11时,热田丸号朝着码头徐徐驶来,近了,更近了。

只见年逾花甲的泰戈尔,身穿棕色长袍,头戴红色软帽,银白胡须微微拂动,面带笑容,向欢迎的人群双手合十致意。

船近岸了,欢迎者都向船上脱帽致敬,印度人排成一行,齐声唱起欢迎的歌曲。

船停了,等候的人群簇拥而上,围住了他,热诚地把花圈戴到他的脖子上。

下船后,泰戈尔一行去沧州旅馆休息。

下午5时,徐志摩陪泰戈尔游览了龙华古寺,在那里赏看桃花。

大家印象不太好,因为桃花已衰败,破败的古寺里又驻扎着军队。

13日下午1时,上海的Sikhs教派的印度人在闸北一寺院开集会欢迎泰戈尔。

集会结束时已是下午4时,徐志摩就陪泰戈尔由闸北赴慕尔鸣路37号张君劢家参加茶话会。

参加茶话会的有100多人,或坐在花园的草地上,或坐在草地的椅上,泰戈尔则坐在大家当中。

背后排列了许多高大的盆花,像一座围屏似的。

茶话会搞得热闹而富有诗意。

14日清晨,徐志摩和瞿菊农陪泰戈尔一行前往杭州,游览了美丽的西湖,并在杭州的千年古刹灵隐寺讲演,讲题为《飞来峰》。

两天后,16日中午回到了上海。

上海文学研究会、江苏教育会等二十多个团体在商务印书馆图书馆大厅举行欢迎会,场面极为热闹,一千多人到会场聆听了泰戈尔的演讲。

讲演后,就在功德林举行宴会。

当晚,泰戈尔就离开了上海,在南京、济南两地稍作停留并作了两场演讲,反响都很热烈。

23日到北京。

火车进站时,梁启超、蔡元培、胡适、蒋百里、林长民、陈源等学界、政界名流已守候在那里。

泰戈尔穿青色长袍,戴绛色冠,苍髯满颊,令人肃然起敬。

欢迎者群聚车旁,鼓掌欢呼,泰戈尔则举手为礼,下车后欢迎者群拥而行。

26日,梁启超、蒋百里等在北海静心斋设宴欢迎泰戈尔一行。

北京文学界也为泰戈尔举办了盛大的欢迎会。

欢迎泰戈尔访问的集会在北京天坛举行。

梁启超首先致欢迎辞。

接下来是由林徽因右扶、徐志摩左搀簇拥登上讲台的泰戈尔演讲。

一时之间,关于徐志摩和林徽因的情事见于各个小报。

徐志摩感情一时起伏不定,很想旧情复燃。

不少学校和机构都请泰戈尔去讲演,泰戈尔在京二十多天就讲演了六次。

5月8日,是泰戈尔的64岁生日,国人对泰戈尔的热情和厚爱充分体现祝寿会上。

祝寿会由徐志摩及北京学界朋友安排,让这位大诗人在中国度过一个不平凡的生日。

祝寿会由胡适主持,寿礼是十九张名画和一件名瓷。

胡适说,友人们决定为诗人献赠一个中国名字。

由梁启超主持赠名典礼。

梁启超说,泰戈尔名字拉宾德拉的意思是“太阳”与“雷”,如日之异,如雷之震,所以中文应当译为“震旦”,而“震旦”恰好又是古代印度称呼中国的名字。

泰戈尔中文名为“震旦”,也就象征着中印文化悠久结合。

再按照翻译规则名字前要加上姓氏。

泰戈尔的中文名字前也要加上姓氏,印度古称天竺,因此诗人的中国名字,就应当为竺震旦。

在一阵热烈的掌声中,泰戈尔当场获得了一颗刻有“竺震旦”的大印章。

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