求：如来佛祖在西游记中说的话。
貌似没多少
如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。
又有四猴混世，不入十类之种。
” 如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
”西游记续记里真假孙悟空那点，最后如来佛说的 什么哪有什么五仙，还有 天，地，人，神，鬼，垠，麟，蟊，禺，鲲惟独有4种猴子不在这中间的就这如来佛说的谁能给详细点
西游记25集所有台词
你仔细咂么咂么，我的理解是：[1]劫数在天：万事万物是轮回的，劫数是不可免的[2]劫数无天：劫数是什么
谁引起的，是无天[3]玉宇清澄：天下太平之时[4]无天有天：无天这个劫数是有数的，不是永远的
88年老版西游记中如来和观音的经典台词 速求
如来: 猴儿莫嚷，此事我早已知晓观音: 悟空，你干什么来了
西游记里如来降伏六耳猕猴时说了什么话
“周天之五仙，乃天地神；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非昆。
又有四猴混世，不入十类之种。
”菩萨道：“敢问是那四猴
”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。
如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。
孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。
”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。
如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。
大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。
”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。
孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
如来不忍，道声：“善哉
善哉
”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩
”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。
”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思
望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。
”如来道：“你休乱想，切莫放刁。
我教观音送你去，不怕他不收。
好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。
”
西游记最后一集，如来说的那句话是什么意思
人性的丑恶啊，作者恐怕自己被社会所压抑才会这样写的
在西游记里，如来佛祖一共说了几句话
悟空，你又来了
西游记后传大结局如来说的话是什么
劫数已近，佛仙归道，此乃三界幸事。
斗战胜佛孙悟空为保三界圆寂，此乃劫数，我等也无能为力。
劫数在天，劫数无天，玉宇清澄，无天有天。
《西游记后传》中，如来佛主圆寂之前说的那段话是什么意思
佛揭中说众皆一心唯我二心与最后一句乾坤清朗二心归一。
两次用了二合一，二合一相加两次就是魔头无天统领三界的时间当是33年。
真性灵投入释凡家。
这句话是说佛并没有真的圆寂，而是灵性转世投入凡人之家，化为佛祖转世，总有一天会回归净土重掌灵山。
唯子唯系方解此厄。
这句话是说只有一人可以解得此难。
子系两个字加起来乃是一个‘孙’字。
也就是说孙悟空可以解得这33年的浩劫。
