己所不欲 勿施于人这句话与弟子规之泛爱众中那两个句子是同一个含义你是如何
1、己所不欲 勿施于人这句话与弟子规之泛爱众中句子:将加人 先问己 己不欲 即速已是同一个含义。
2、解释己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
出自《论语－颜渊篇第十二章》。
《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
”子曰：“其‘恕’乎
己所不欲，勿施于人。
”《公冶长第五》子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
”子曰：“赐也，非尔所及也。
”《颜渊第十二》仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”
弟子规 泛爱众的这篇整个的大致意思
将加人， 先问己；己不欲， 即速已。
【译文】准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。
如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。
《三字经》弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁，六句话感受
孝顺。
博爱。
仁和 百善孝当头。
博爱之人。
仁和著与世。
父母之言 皆尽所能行之 一句话就是。
达则兼济天下。
穷则独善其身
弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 不论·你是男是女~
概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才所作。
其内容采用第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
我们学校要举行《弟子规》朗诵。
我们选择了里面的泛爱众，想要一些动作
可以把双臂向外打来，再抱回来，画一颗心形在胸前。
这个感觉是泛爱众。
不过《弟子规》是在生活中力行的，不是光读诵的，您可以看一下台湾蔡礼旭老师讲的《细讲弟子规》。
祝你成功。
