
哪个时辰是是吉时
得体日子,每个日子的时辰凶吉都不一样可以去网上查,也可以本黄历来查,可以自己算。
据百度词条解释:吉时:吉利之时辰古人对与天地都很崇拜,相信天地运行的时候后也有一定的规律,在有的时候是很吉利的就叫吉时,比如在夏代崇拜太阳神,就有许多用天上的天支为名字的一样,都是对神仙的崇拜和尊重,于是就有了吉时。
有人择时只取其意。
一时:第一最佳。
二时:双双对对。
六时:六六大顺。
七时:除旧布新。
九时:永久。
十时:团圆。
十点半:双双对对。
十一时:富贵一对。
十二时:开始又旺。
十二点半:双六顺利。
算法:(原网址:)(案例参考:)每一日,十二个时辰里面,我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢? 择日学入面,选一个好的日子当然是很重要,但是如果择时出现了问题,那就会影响事情的发生,我们有所谓的会不太顺利进行。
日禄时神古云:一禄抵千财。
禄是逢时得位令命中所有,时到自来,事半而功倍。
财则不同,是要耗己心力,往外求取。
故逢日之禄时,就是每天的好时辰。
听谓日之禄神以日干而论,分述如下:甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时,为日禄临时,是当天的好时辰。
贵神临时日之贵神,又称天乙贵人,贵神者,至尊至贵之神也。
贵神乘临之位因日干之变换而移动,贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神,以所临之地支而分,在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵,在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵,以卦气之消长而分,在亥、,子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵,在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵,其所依据的哩沦暂不详述,贵神临时兹分述如下:甲日逢未时为阳贵时辰,逢丑时为阴贵时辰。
乙日逢申时为阳贵时辰,逢子时为阴贵时辰。
丙日逢酉时为阳贵时辰,逢亥时为阴贵时辰。
丁日逢亥时为阳贵时辰,逢酉时为阴贵时辰。
戊日逢未时为阳贵时辰,逢丑时为阴贵时辰。
己日逢子时为阳贵时辰,逢申时为阴贵时辰。
庚日逢丑时为阳贵时辰,逢未时为阴贵时辰。
辛日逢寅时为阳贵时辰,逢午时为阴贵时辰。
壬日逢卯时为阳贵时辰,逢巳时为阴贵时辰。
癸日逢巳时为阳贵时辰,逢卯时为阴贵时辰。
喜神时辰喜神之位者,日干所喜临之时辰也,祥和欢喜是一天中的好骛辰。
分述如甲日见寅时。
己日见寅时。
乙日见戌时。
庚日见戌时。
丙日见申时。
辛日见申时。
丁日见午时。
壬日见午时。
戊日见辰时。
癸日见辰时。
五不遇时所谓五不遇时,系指时干克日干,对当日而言为凶时。
,即使当日吉日,好事仍落空。
兹分述如下:甲日逢庚时。
己日见乙时。
乙日逢辛时。
庚日见丙时。
丙日逢壬时。
辛日见丁时。
丁日逢癸时。
壬日见戊时。
戊日逢甲时。
癸日见己时。
六十甲子日之吉辰凶时前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积,统计了下述的吉辰凶时:甲子日 【吉时】丑、寅、卯、子 【凶时】午乙丑日 【吉时】卯、巳、寅、申 【凶时】未丙寅日 【吉时】子、丑、辰、未 【凶时】申丁卯日 【吉时】寅、午、卯、未 【凶时】酉、辰戊辰日 【吉时】寅、巳、申 【凶时】戌、辰己巳日 【吉时】寅、丑、巳、辰 【凶时】亥、酉庚午日 【吉时】丑、卯、申 【凶时】子、未辛未日 【吉时】寅、卯、巳、申 【凶时】丑壬申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅癸酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯甲戌日 【吉时】丑、卯、巳、亥 【凶时】辰乙亥日 【吉时】丑、辰、未、戌 【凶时】巳丙子日 【吉时】子、丑、寅、卯 【凶时】午、戌丁丑日 【吉时】亥、卯、巳、午 【凶时】未、寅戊寅日 【吉时】辰、巳、未 【凶时】申己卯日 【吉时】寅、卯、午、未 【凶时】酉、申庚辰日 【吉时】亥、寅、辰 【凶时】戌、酉辛巳日 【吉时】丑、辰、午、未 【凶时】亥壬午日 【吉时】丑、卯、午、未 【凶时】子癸天日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】丑、酉甲申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅、午乙酉日 【吉时】子、丑、寅、酉 【凶时】卯丙戌日 【吉时】子、丑、寅、巳、午 【凶时】辰、戍丁亥日 【吉时】丑、辰、酉、亥 【凶时】巳戊子日 【吉时】卯、巳 【凶时】午己丑日 【吉时】寅、卯、巳 【凶时】未、酉庚寅日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】申、亥辛卯日 【吉时】子、寅、卯、巳 【凶时】酉壬辰日 【吉时】丑、寅、辰、巳 【凶时】戌癸己日 【吉时】丑、卯、辰、巳 【凶时】亥甲午日 【吉时】丑、寅、卯、午、未 【凶时】子乙未日 【吉时】寅、卯、午、申 【凶时】丑丙申日 【吉时】子、丑、未、戌 【凶时】寅丁酉日 【吉时】子、丑、午 【凶时】卯戊戌日 【吉时】寅、卯、未、申 【凶时】辰、巳己亥日 【吉时】子、丑、寅、午 【凶时】巳、酉庚子日 【吉时】子、丑、卯、申、酉 【凶时】午辛丑日 【吉时】寅、卯、申、酉、亥 【凶时】未壬寅日 【吉时】子、丑、午、未 【凶时】申癸卯日 【吉时】寅、卯、巳、午 【凶时】酉甲辰日 【吉时】子、丑、巳、申 【凶时】戌、午乙巳日 【吉时】丑、巳、辰、未 【凶时】亥丙午日 【吉时】丑、午、申、酉 【凶时】子丁未日 【吉时】巳、午、申 【凶时】丑、酉戊申日 【吉时】干、丑、辰、巳 【凶时】寅、申己酉日 【吉时】子、午、未 【凶时】卯、辰、申庚戌日 【吉时】丑、巳、午、申、亥 【凶时】辰辛亥日 【吉时】丑、午、未、申 【凶时】巳壬子日 【吉时】子、丑、未、酉 【凶时】午癸丑日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】未甲寅日 【吉时】丑、寅、未、戌 【凶时】申乙卯日 【吉时】子、卯、午、未 【凶时】酉丙辰日 【吉时】子、寅、申、酉 【凶时】戌、卯丁巳日 【吉时】辰、巳、午、未 【凶时】亥、卯、申、酉戊午日 【吉时】卯、辰、午 【凶时】子、未、寅己未日 【吉时】寅、卯、巳 【凶时】丑、予、辰、午、酉庚申日 【吉时】辰、巳、未、申、酉 【凶时】寅辛酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯壬戌日 【吉时】巳、午、未、申、酉、亥 【凶时】辰癸亥日 【吉时】卯、辰、午、未 【凶时】巳
黄历怎样看…
首先告诉你:黄历中的“宜”和“忌”是不可信的!每个人的运程都和自己的八字有关。
黄历中的“宜”和“忌”并不适合每个人。
至于“每日胎神占方”、“彭祖百忌”等更不必细究。
黄历中的宜和不宜是根据年月日时的天干地支之间的刑冲克害来推算的,天干为 甲乙(木)丙丁(火)戊己(土)庚辛(金)壬癸(水);地支为子(水)丑(土)寅(木)卯(木)辰(土)巳(火)午(火)未(土)申(金)酉(金)戌(土)亥(水)。
怎样看懂黄历 一、什么是黄历?依西方学者戴维.邓肯(David Duncan)的说法,中国的太阴历创制于尧帝,以月圆月缺间隔做量度单位,又画分二十四节气,主要的目的是提供农民播种收成的依据。
但是,并不是只有中国有农民历,在其它各国也有不同的农民历或历法,不论是东方或西方,农民历都提供了实用的生活信息,基本上,农民历不仅提供民众查阅日子的好坏、婚嫁、搬家......,而且,还常会有一些八字解析或明年生肖运势,并且会随着农民历印制的版本不同,附带会有一些星座、生活小常识......等,因此,黄历和我们的生活息息相关,而且,它是一种具有时效性的出版品。
同时,也在农民历中,反映了中西方老百姓对于未来生命的祈愿、期待及祝福。
(罗奇,民90)。
不过,在中国一般的说法,黄历之所以名为黄历者也,相传是黄帝创制的历法之故,即黄帝历的简称。
亦有人称其为民历、历日、具注历等。
而又因为其制定四季、二十四节气等的规则,主要是配合古代农民的播种收成,所以又称为农民历。
至于黄历中的选择宜忌之说,虽然早自秦汉即有,但主要是在唐代后,黄历中才大量铺注有关行事吉凶的内容。
二、阳历、阴历、黄历、农历的比较我们常说新历即是阳历,而旧历则是阴历也是农历,对于这种说法人们似乎深信不疑。
事实上,新历是一种阳历确实无误,但旧历常被称为阴历或农历则是值得商榷的说法。
1.阳历→是以地球绕行太阳之周期为本的历法。
地球自转一次为一天。
地球绕行太阳一周为一年,一年有365又1\\\/4天。
目前所谓的阳历,一年有365或 366(闰年)天。
一年12 等分均分为12个月,一个月有 30 或 31天(二月除外)。
2.阴历→则是以月球绕行地球之周期为本的历法。
地球自转一次为一天。
月球绕行地球一周为一个月,等于29 或 30天。
目前所谓的阴历,一年有12个月,354天,或13个月,383~384天(闰月)。
3.黄历→是清室颁布之历法,包含了阴历及二十四节气,用以指导人民耕作。
一般所谓的旧历其实是黄历,俗称『农历』或『农民历』;但真正与耕作有关的,却是黄历中的『二十四节气』。
三、黄历的出版概述黄历虽不是各大书局排行榜上的畅销书--因其虽具书的形式,却是「非主流出版品」,但相信很多人家里都会有一本该年度的黄历,甚至不只一本。
尤其现在近年底,一定有不少家庭已收到一些机构所印制赠送的黄历。
很多人在婚丧喜庆、建筑动工,甚或选举登记等的择日时,都会参考黄历。
事实上,它已经某种程度地制约了社会中的许多活动,对我们的影响性不言可喻。
翻开现在的黄历瞧瞧,会发现它除了黄历的部分,更像是一部生活小百科全书。
内容可能包括了与术数相关的部分:如十二生肖运势、星座运势、算斤两重、面相手相解析、生男生女秘方、姓名笔划吉凶等;也包括了一些生活常识:像是各地电话区码、邮政编码、简易急救法等。
内容包罗万象,甚至也有一些广告,其实也具备了杂志的特质。
在前面提到,黄历影响国人至深,不过,现在虽然书局仍有贩卖,一本大约一百元左右,但今日多数人取得黄历的来源,应该还是以获赠为多。
但古代当然不是如此。
由于制历在古代是拥有最高政治权力的表征,而且更能带来实质的丰厚利益,因此从唐代起,可说是变成了「国营出版事业」,皆由各朝的天文机构出版,如钦天监、司天监、司天台、太史局等。
黄历的长销情形自古皆然,如以元文宗天历元年为例,当年全国售卖的官印黄历,就高达三百多万本,平均每四户人家即拥有一本,而政府卖历的收入,更高达当年全国岁赋钱钞部分的千分之五。
四、怎样看懂黄历(先从认识干支开始)干支:就是「天干」与「地支」。
取义于树木的干枝,干者,干也;支者,枝也。
1.十天干所谓「天干」,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个顺序的排列符号,这十个符号意涵天地之间的顺序。
「天干」因为有十个,所以又称为「十天干」,古时藉「十天干」来记载日子,后来演变成某些事物的先后次序,诸如:班级的甲班、乙班、丙班、丁班......,学业成绩的甲、乙、丙、丁......,身体检查体位的甲等、乙等、丙等、丁等......,这时甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等于就是阿拉伯数字的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,或是英文字母的A、B、C、D、E、F、G、H、I、J。
2.十二地支所谓「地支」,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个顺序的排列符号,这十二个符号也意涵天地之间的顺序。
「地支」因为有十二个,所以又称为「十二地支」,古时藉「十二地支」来记载月份,目前除了历书之外,一般很少用到。
3.六十甲子后来古人发现,单单用十天干来记日,十二地支来记月,非但不够用,而且容易混淆,于是把十天干跟十二地支加以排列组合。
即用天干的「甲」配地支的「子」,成为「甲子」;用天干的「乙」配地支的「丑」,成为「乙丑」;用天干的「丙」配地支的「寅」,成为「丙寅」,依此类推,最后得到了下面六十个顺序符号,依序为:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
这六十个符号从甲子依序到癸亥,周而复始,即通称为「六十甲子」,用来计算时间岁月。
通常称一甲子为六十年,亦源自于此。
4.年干支、月干支、日干支、时干支在《黄历》里面,年、月、日、时等各种不同的时间,全都用六十甲子干支来表示。
根据《纪元通谱》的记载,黄帝于纪元前二六九八年(即黄帝元年)建国,与作乱的蚩尤战于涿鹿之野,流血百里,仍旧平不了乱,于是黄帝斋戒祀天,天乃降干支,黄帝用十干圆布象天形,十二支方布象地形,斩杀蚩尤,诸候尊为天子。
黄帝以风后为相,以力牧为将,并在纪元前二六九六年(即黄帝三年)命大挠作甲子,容成造历。
从上可知,纪元前二六九六年年干支为甲子,每六十年一轮,周而复始。
一九八四年(民国七十三年)是第七十九轮的甲子年,依六十甲子顺序排列下来,二00一年(民国九十年)当然是辛巳年,因此在九十年《黄历》的封面,都会发现「岁次辛巳」的字样。
年干支六十年循环一次,月干支六十个月循环一次,五年一轮。
月干支出现在《黄历》每月份的第一行,以民国九十年的《黄历》为例,在「九十年国历一月」的下面,就会发现「为己丑月」的字样,那是延续「八十九年国历十二月」的「为戊子月」而来的。
当然「九十年国历二月」就是「庚寅月」。
月干支六十个月循环一次,日干支六十天循环一次。
以民国九十年的《黄历》为例,国历一月一日(即农历十二月七日)为「甲子日」,那是延续八十九年国历十二月三十一日(即农历十二月六日)的「癸亥日」而来的。
甲子日之后为乙丑日,因此九十年国历一月二日就是乙丑日,依此顺序类推,六十天一轮,周而复始。
日干支六十天循环一次,时干支六十时辰循环一次。
一天有十二个时辰,因此时干支六十时辰循环一次,也就是五天一轮。
一天有二十四个小时,每两个小时为一个时辰。
从晚上十一点开始,每两个小时换一个时辰。
11-1子时;1-3丑时;3-5寅时;5-7是卯时;7-9是辰时;9-11巳时;11-13是午时;13-15是未时;15-17申时;17-19酉时;19-21戌时;21-23亥时。
我是六年级的一名小学生,我要写童谣,谁可以帮我一下
叶圣陶小时侯的故事 叶圣陶, 1894年10月28日生于江苏苏州府悬桥巷的一个平民家庭,圣陶是他的字。
叶家开着一爿叫做“协记”的小布店,位于悬桥巷口。
叶圣陶的父亲叶仁伯,是“吃知数饭的”,即经管账务,平常人家称呼他“账房”或“账房先生”。
他主要是替一位姓吴的地主家收租子,另外,一些大户人家逢到婚丧喜庆之事,也请他去临时料理账务。
叶圣陶家里除了父母亲和两个妹妹之外,还有祖母和外祖母,全家七口人的生活全靠父亲微薄的收入来维持,日子过得还是有点紧巴的。
不过,尽管如此,衣食问题还是可以无忧的。
叶圣陶的父亲为人厚道,办事笃实,品行端正,母亲心地善良,尽心持家,克勤克俭。
父母的品德深深地影响了叶圣陶,他心里想着要像父母一样做人。
儿时的叶圣陶,很得父母的宠爱,因为他是家中唯一的男孩子,所以父母对他抱有很大的希望。
他们盼着儿子日后靠着科举能够飞黄腾达、荣宗耀祖。
叶仁伯为了使儿子求得功名,让叶圣陶三岁时就开始识字、练字,到六岁那年,叶圣陶识字已有三千左右,字也写得相当漂亮。
朱氏识字不多,但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌,经常说给儿子听。
我国苏南地区流传的谜语,具有很强的知识性和趣味性。
叶圣陶猜谜语时兴致很高,从中得到了智慧的启迪。
那些诵读起来悦耳动听的古代诗词,辞采华茂,言简意丰,叶圣陶能够背出很多。
尤其是儿歌,形象生动,想象奇妙,韵律优美,把叶圣陶给迷住了,他时常挂在嘴上哼唱,唱得眉开眼笑。
如“萤火虫,夜夜红;飞到西,飞到东………‘摇呵摇,摇到外婆桥,外婆叫我好宝宝。
糖一包,果一包,还有饼儿,还有糕”等等,实在富有情趣,难怪叶圣陶乐得心动神摇了!后的那一年(1899年),叶圣陶六岁的时候,父亲送他进私塾读书了。
塾师是当地有点名气的黄先生,文笔很好。
叶仁伯把儿子托付给这样一个远近闻名的长者,是十分放心的。
父亲对儿子的要求很严,放学回家后就督促他温习功课,还要背书,立下了“弗熟不得进膳”的家规。
所好叶圣陶学习自觉,记忆力又强,并没有出现因书背不出而吃不成饭的事情。
在黄先生那里,叶圣陶读的是、、。
过了一年以后,叶圣陶又到了悬桥巷东南端的顾家花园,跟随一位名叫张承胪(字元冲)的老先生读、、。
张先生教书,认真到了一丝不苟的程度,对学生督责极严。
他规定学生对所学内容要读熟背诵,否则就动用戒尺施以体罚。
叶圣陶在学习上丝毫不敢懈怠,用心读书,背诵都能上口。
叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书,但由于家境寒苦,他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里“一心只读圣贤书”,而认为带孩子出去跑跑,熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。
“不识字好过,不识人难过”。
叶仁伯抱着这种传统观念,让儿子跟着他出门到亲戚家拜年、贺寿、吃喜酒,清明节到乡下上祖坟,秋天到乡下看收租子。
这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界,使他无形中受到人情事理的熏陶。
叶圣陶童年时代,就领略了苏州民风民情的淳朴,也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。
叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地,远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠,甚至连城里的路名,都有来历;哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁,都有传说。
父亲总要带他去看,说给他听,而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序,作类似日记的记录,作为“开笔”之前的写作训练。
叶圣陶到了八岁时起,就“开笔”作文了。
老师出的题目是,作文之前,向他提示“这应当说到为学方面去”。
叶圣陶依照老师的吩咐,共写了八十多字。
老师看到他写的毛笔小楷字方方正正,文句又晓畅流利,说理通达,便不断地称赞,特别是对文章的结尾“登高尚尔,而况于学乎”感到满意,情不自禁地在“尔”和“乎”这两个字的旁边,用红笔划了两个圈。
叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看,父亲见儿子敏悟好学、天资聪明,笑得十分开心。
经过近两年的刻苦学习,叶圣陶大有长进,居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。
父亲急迫地希望儿子赶快成长,又将叶圣陶送进了另一所私塾,以便学得更好,能够考上秀才。
父亲教育他要如他在里所说的那样,拿出登高的毅力去对待学习。
叶圣陶明白父亲的企盼,决心勤学奋进。
父亲为了使儿子增长些文学知识和历史知识,带他到茶馆听说书、听昆曲。
叶圣陶小时候听了不少的书,小书像、、《三笑》、《文武香球》,大书像《三国志》、《金台传》、《水浒》、《英烈》。
这些大书小书,他有的不只是听了一遍,最多的听过三四遍。
说书的,挥舞着纸扇,拍打着醒木,把故事说得活灵活现,各种人物的声音模仿得逼真酷肖,突显了不同的性格。
听到精彩处,叶圣陶常常被悲欢离合的情节牵引得不能自已。
他时而因悲愤难抑表现出痛苦的神情,时而因喜悦洋溢舒展出快慰的笑容,他完全陶醉于其中了。
叶圣陶更喜欢听昆曲,那典雅的曲辞、优美的音节,那时而清柔温润、时而凄怆沉郁、时而高昂雄壮、时而哀伤感叹的曲调,抓住了他的心灵,让他百听不厌,甚至想到要去当昆曲演员。
苏州地域文化的熏育,使他提高了艺术审美的能力。
父亲为他提供的这另一种教育的课堂,让他学到了在哪一所私塾也学不到的知识,培养了他观察现实社会的眼力。
叶圣陶的父亲把家庭、私塾和社会结合起来,这种教育方法是很开明的,使孩子受益不浅。
叶圣陶六年光景的私塾生活过去了,他的人生将由童年跨入另一个阶段。
1906年,以苏州长洲县、元和县、吴县三县县名的第一个字合成命名的“长元吴公立高等小学”创办起来了,叶圣陶以优异的成绩考取了这所学校。
这所小学的教师大多是才从日本回国的留学生,有教唱歌和历史的章伯寅先生,有教国文的朱遂颖先生,有教博物和算学的龚赓禹先生,有教英文的杜安伯先生,等等。
他们热心于新的教育事业,讲课动听入耳,显示了开阔的知识面,叶圣陶听得津津有味。
他从老师谈论的革命思想中获得了前所未有的新的领悟。
章伯寅先生在课堂上教育学生说:“地不离人,人不离事。
欲论人事,必先知地理。
要爱国就得先爱乡土,晓得乡土的山川史地、名人伟业;要爱国就得先晓得我国的自然地理、历代英杰。
”叶圣陶心领神会,咀嚼着老师所讲的这些爱国大义。
他懂得了要把爱国与爱家乡这块土地上的山川草木结合起来,要了解与熟悉历代名人英杰创造伟业的历史。
老师寓革命思想教育于知识的传授之中,如清泉滋润了叶圣陶的心田,给他留下了难忘的印象。
2016文言文祝福语大全集
文言文 兮送往,新兮迎来。
苔梅点点兮,落宏谷之涧。
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请风水大师进来解答一下,什么是龙日冲狗,煞南,是对
龙日冲狗:十二属相对冲“龙是冲狗”。
煞南:对南方不利。
龙与鼠猴形成三合局,鼠在中位冲马,马在南方,所以对南方不利。
一到万的祝福语中千的祝语有哪些
千的祝福语:千事吉祥一到十的祝福语:一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五谷丰登,六六大顺,七星高照,八方来财,九九福临门,十全十美



