叫花子要饭的台词
瞧一瞧 看一看 这里来个穷要饭哎
大娘好 大爷善 可怜可怜俺这个穷光蛋 ，给个摸 给口汤 祝恁长命又健康………………再拿个快板唱出来更好
求描写乞丐乞讨叫声的句子
侗语有八个声部，而汉语只有四个声部（1 2 3 4 声），所以有人当场叫你发音还差不多，而且汉字中也没有相近的谐音共你参考。
侗语的“乞丐”比“讨饭多一个音，乞丐就是“讨饭人”，多一个人。
讨饭：gou ouhn 乞丐：ninghn gou ouhn
一路上看见一群乞丐在那里要饭的作文怎么写
今天上午，在我写作业的时候，突然我听见门“咚、咚、咚”的响，有人在敲门，妈妈就问：“谁呀
”我听见一个很小的声音说：“大姐，我饿了，给我一个馒头吧
”这时，我问妈妈：“妈妈，他是谁呀
”妈妈说：“他是个要饭的。
”说完就去给要饭的找馒头了，可是我们家没有馒头了，妈妈只好给了他两元钱，还给了他几个香蕉吃。
当我把门打开的时候，我看见外面站的是一个老人，他的头发已经白了，身上的衣服又破又少，当妈妈把钱递给他的时候，他连忙说了几声谢谢就走了。
老人走了，我又继续写作业，我的心里有一种想哭的感觉，我想：那个老人难道没有儿女吗
这么冷的天，他应该在家里享福呀
怎么出来要饭呀
难道他的儿女不孝顺吗
如果他的儿女孝顺的话，那么他怎么会出来要饭呢
我想：他小时候一定没有好好读书，没有找到好工作，不像我外姥、外奶那样，小时候好好上学，长大找到了好工作，退休了还有工资。
我想：要是有许多像我妈妈那样善良的人，去帮助这些老人，那些老人就不用挨饿受冻了。
傍晚,门口来了讨饭的乞丐,我给弄了剩饭,结果这乞丐吃完连个谢谢都不说就走了,
建议不要打人，与人为善，善待他人就好，善有善报，恶有恶报，南无观世音菩萨。
当你看到一个乞丐在路边乞讨,而碗里还寥寥无几时心理描写，150字左右
看着他寥寥无几的破碗，我的心颤抖了，蹑手蹑脚地从兜里拿出3块钱，恍然想起，妈妈说：“他们都是骗人的。
”我又把手放回了兜里。
可是，万一他真的是无家可归了呢
我瞬间在风中凌乱了...不行，如果他们真的在骗人，3块钱也算不了什么，但如果他们真的只是想吃口饭，那这3是何等的重要，于是我毫不犹豫地把钱给了他。
最穷无非讨饭，不死终会出头
我终于相信这句话了.……啥意思
意思是:人穷到底了也不过就是当个乞丐去讨饭而已，只要人没有死，终有一天会熬到有出息的一天
我现在终于相信这句话了……说这句话的人一定是某方面成功了，或者说出人投地了
为什么要饭的人，被称做乞丐呢
有什么特别的典故吗
我们这都叫要饭的。
给别人起外号不好。
什么叫做乞丐
以乞讨为生的称为乞丐，也叫叫花子 以叫化之 乞讨称作“化” 乞丐的方本也说唱为主 所以在艺术流派上是叫“化” 旧时，乞丐大街小巷到处都是，当时把乞丐叫做“花子”，北京土话也叫“打闲的”。
这路人相当复杂，有成群结队的，也有独挑的。
这些乞丐震天流窜街头，遇到店铺开业或者有人家办喜事，手拿“哈拉把”（牛肩胛骨做成的响器）的“花子”便蜂拥而至。
有喜念歌的，有唱太平歌词的，有数来宝的，办事人不堪其扰，于是就找“看街人”代为设法阻拦，本家拿出剩菜剩饭和钱，打发这帮花子。
“乞丐”一词由来 我国古代乞丐的历史，几乎与文明社会同时开始。
虽然乞丐是社会最底层的贫民，不为历代的统治阶级所重视，很 少被载入正史之中，但是在文人墨客的私家笔记或野史中，却留下了许多关于乞丐的记载。
从这些分散的但又宝贵的记 载当中，人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、骗子盗贼，都可 在这些行乞的画面中找到，不由得发人深思。
乞丐在我国上古文字中，最早是以单音词出现的。
“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给 予。
“丐”又作“句”（gai丐），在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河 神。
丐也可作给予之义，如《汉书·西域传下》记载：“及载肴粮于路，丐施（施舍给）贫民。
”乞丐二字合成为一词使用， 是从汉代开始，而且其本义仍然保留了乞求和给予这两种意思。
因此在宋代以前，乞丐二字尚未用来称呼讨取饭食的人。
那么，在宋代以前，对讨饭之人是如何称呼呢
据《孟子》、《吕氏春秋》、《列子》、《后汉书》、《桂苑丛谈》等书记 载，有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索儿”等等称呼。
这些称谓在宋代以后仍然继续使用，大多一直延续到清末。
“乞丐”一词用来称呼讨饭之人是从宋代开始的，如《太平广记》中引《王氏见闻》的一句话，就将乞丐与马医、酒 保、佣作及人贩子之流相提并论。
又如《朱子语类》中也记载了当时由于商品经济的发展，市场上以纸钞代替铸币流通之 后，有的人早晨还是富商，傍晚就成了一无所有的讨饭乞丐
