三国演义破八门金锁阵是哪一集求问题
徐庶刚投靠刘备的时候，曹仁帅军攻打新野摆下八门金锁阵，被徐庶所破。
故事发生在官渡之战后，诸葛亮出山前夕。
什么是八门金锁阵，八门金锁阵是怎么破的
。
金锁阵“八门金锁是根据“奇门遁甲的八门方位、星象、地形等因素所用于古代战场上的战阵。
是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出的完整的“八阵图”。
另在一些游戏中引用了“八门金锁”作为游戏技能，如以《三国演义》为蓝本创制的战争策略类单机游戏《三国群英传》系列里，可以使敌方士兵固定不动。
三国中，八门金锁阵是什么东西
最后被谁破解的
八门门、生门、伤门、杜门、景门、死门门、开门。
“八门金锁阵”是为了使占星术便而用的方位术“奇门遁甲”。
“别说这些虚的，只是名字吓人，你给我们说说到底这个阵怎么个厉害法。
”秦蒙有点不大相信这些。
于是东川便详细地给他们解释了一下这个阵。
原来人们常说的八门金锁阵就是一相八门金锁阵，在古代，经常用于战争之中。
此阵是由八个分布在不同方向的部位所组成。
拿这个地下墓穴来说，每一个暗室就是一个组成部位，一共八个暗室，分布在八个不同的方向，而每个方向的暗室里都有八条甬道。
如果布的是八门金锁绝杀阵，那么在这些甬道中，只有一条甬道可以将它们的顺序连接起来。
在战争中，这条甬道是用来为各个部位输送粮草的，而其他的每一条甬道都会布置非常狠毒的陷阱，只要进到阵里就别想活着出来，所以称为绝杀。
如果是八门金锁迷魂阵，那么除了那一条顺序连接八个部位的生路外，其他的所有通路全都相互连接，形成一个六十四门的大迷宫，如果不知道布阵的规律是很难找出那条生路的。
战争中通常使用这个阵来困住敌人，从而达到拖延时间的效果，诸葛亮所布的八阵图也是这个原理，只不过手法不同而已。
在八门金锁绝杀阵中，从每一个部位逃生的几率只有八分之一，一共八个部位，那么逃生的几率只有一千多万分之一，几乎是不可能的。
在古代，必须选择合适的地形，才能布下这个阵，历史上有记载的只有三国时期，魏国大将曹仁对刘备使用过这个阵，不过被其当时的军师徐元直所破，并没有发挥出它的威力。
而随后，诸葛亮将此阵加以修改，自创了八阵图，其原理和八门金锁迷魂阵是一样的。
八阵图也分为八个部位，每个部位分八门，其结构与迷魂阵完全一样，但是其中没有那条生路，只有第一个部位的生门是打开的，让敌人从此进阵，而其他部位的各个门之间都是相通的，连最后一个部位的出口都是与其他部位相连接的，形成了一个只有入口的大迷宫。
所以，当年诸葛亮仅用山石依据地形建成此阵，就将陆逊的追兵退去，足见此阵之威力。
八门金锁阵破解方法是啥
第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 “乃调李典领后军，仁自引兵为前部。
次日鸣鼓进军，布成一个阵势，使人问玄德曰：“识吾阵势
”单福便上高处观看毕，谓玄德曰：‘此八门金锁阵也。
八门者：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
如从生门、景门、开门而入则吉；从伤门、惊门、休门而入则伤；从杜门、死门而人则亡。
今八门虽布得整齐，只是中间通欠主持。
如从东南角上生门击人，往正西景门而出，其阵必乱。
’”八门指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
“八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”。
魏的曹仁对对手刘备用这个阵型，被当时刘备的军师徐庶看破了。
之后，诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
参考资料：百度百科
谁能将八阵图，八卦阵，八门金锁阵给我阐述清楚
转发一文简单说明一下《演义中的阵法》所谓阵法，简单说就是中国古代军队的作战队型，通过兵种、兵力的合理配置和相互呼应，来提高攻守能力和战斗能力。
八卦阵，传为战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。
具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。
八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。
归纳一下演义中出现过的阵法：一、八门金锁阵出处：第三十六回，玄德（实际上是徐庶）用计袭樊城布阵者：曹仁破阵者：徐庶内容：却说曹仁忿怒，大起本部之兵攻新野。
次日鸣鼓进军，布成一个阵势，使人问玄德曰：“识吾阵势
”单福（徐庶）便上高处观看毕，谓玄德曰：“此八门金锁阵也。
八门者：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
如从生门、景门、开门而入则吉；从伤门、惊门、休门而入则伤；从杜门、死门而入则亡。
今八门虽布得整齐，只是中间通欠主持。
如从东南角上生门击入，往正西景门而出，其阵必乱。
”玄德传令，教军士把住阵角，命赵云引五百军从东南而入，径往西出。
云得令，挺枪跃马，引兵径投东南角上，呐喊杀入中军。
曹仁便投北走。
云不追赶，却突出西门，又从西杀转东南角上来。
曹仁军大乱。
玄德麾军冲击，曹兵大败而退。
点评：和下面的阵法对比一下，就知道曹仁这个八门金锁阵其实也是八卦阵。
只是曹仁布得太差劲，敌人从东南进、正西出，此阵便被轻易破了，简直就是一银样蜡枪头。
二、八阵图出处：第八十四回，孔明巧布八阵图布阵者：诸葛亮破阵者：黄承彦（诸葛亮岳父）内容：陆逊火烧连营，大破蜀军，引兵追袭，在离夔关不远处看见前面临山傍江，一片杀气，心中生疑，先后三次派人前去探视，均回报江边只有乱石八九十堆，并无兵马。
陆逊找来土人询问，土人曰：“此处地名鱼腹浦。
诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。
自此常常有气如云，从内而起。
”陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。
陆逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉
”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。
部将曰：“日暮矣，请都督早回。
”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。
但见怪石嵯峨，槎丫似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。
逊大惊曰：“吾中诸葛之计也
”急欲回时，无路可出。
正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎
”逊曰：“愿长者引出。
”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。
逊问曰：“长者何人
”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。
昔小婿入川之时，于此布下石阵，名‘八阵图’。
反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
每日每时，变化无端，可比十万精兵。
临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。
老夫适于山岩之上，见将军从‘死门’而入，料想不识此阵，必为所迷。
老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自‘生门’引出也。
”逊曰：“公曾学此阵法否
”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。
”逊慌忙下马拜谢而回，下令班师。
点评：大家留意了，休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，和曹仁的那个完全一样，但威力却有云泥之别，因为这是诸葛亮布的。
诸葛亮是一个神话，和他相关的很多东西也都跟着变成了神话，神乎其神，其中就包括这个赫赫有名的八阵图。
小时候看了此段文字，肃然生畏，毛骨悚然。
诸葛亮“预言大师”的本领早就领教得多了，倒也没什么；但他仅仅凭借八九十堆乱石，就胜似十万精兵，若非黄老头心软，几乎就将刚刚大破蜀军的东吴大将陆伯言就地正法了，端的厉害
对诸葛亮的景仰之情就又深了一层。
可是后来，慢慢就觉得不大对劲。
阵法是活的，其中的关键，其实是一个“变”字。
而诸葛亮的八阵图是用八九十堆石头摆成的，石头总不至于自己会走路罢
那么，这个八阵图其实是一个死阵，再怎么摆，也不至于“飞沙走石，遮天盖地，无路可出”吧
这个牛吹得也真够大的。
诸葛亮的石头八阵图如此厉害，如果在荆州城附近摆上几个，那么关羽就可以整天睡大觉了；如果在入川要道上摆几个，将士们就可以放大假了；如果在阴平摆上一个，那么邓艾就死定了，蜀国也不至于这么快灭亡了。
三、八卦阵出处：第一百回，武侯斗阵辱仲达布阵者：诸葛亮破阵者：无内容：司马懿曰：“先斗阵法。
”孔明曰：“先布阵我看。
”懿排成一阵，问曰：“汝识吾阵否
”孔明笑曰：“吾军中末将，亦能布之。
此乃‘混元一气阵’也。
”懿曰：“汝布阵我看。
”孔明入阵，把羽扇一摇，复出阵前，问曰：“汝识我阵否
”懿曰：“量此‘八卦阵’，如何不识
”孔明曰：“识便识了，敢打我阵否
”懿曰：“既识之，如何不敢打
”孔明曰：“汝只管打来。
”司马懿回到本阵中，唤戴陵、张虎、乐綝三将，分付曰：“今孔明所布之阵，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。
汝三人可从正东‘生门’打入，往西南‘休门’杀出，复从正北‘开门’杀入：此阵可破。
汝等小心在意
”于是戴陵在中，张虎在前，乐綝在后，各引三十骑，从生门打入。
两军呐喊相助。
三人杀入蜀阵，只见阵如连城，冲突不出。
三人慌引骑转过阵脚，往西南冲去，却被蜀兵射住，冲突不出。
阵中重重叠叠，都有门户，那里分东西南北
三将不能相顾，只管乱撞，但见愁云漠漠，惨雾蒙蒙。
喊声起处，魏军一个个皆被缚了，送到中军。
点评：这里其实司马懿首先布了一个非八卦的阵，叫“混元一气阵”，只是被诸葛亮一下就叫出了名字，司马懿心理素质太差，底气马上就泻了，没看成。
接着诸葛亮又布了一个八卦阵，休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，还是一样，不同的是这一次诸葛亮用的不是死的石头，而是活的兵士。
先看看徐庶对八门金锁阵的注释：“如从生门、景门、开门而入则吉；从伤门、惊门、休门而入则伤；从杜门、死门而入则亡。
”那么，破阵的关键应该是：从生门入，从生门、景门或开门出。
再看看徐庶对曹仁八门金锁阵的破法和司马懿对八卦阵的破法。
徐庶：从东南角上“生门”击入，往正西“景门”而出，其阵必乱。
司马懿：从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。
司马懿从生门杀入，这个是正确的；错误的是从休门杀出。
按徐庶所言，休门是要“伤”的。
至于最后再从开门杀入，虽说多此一举，但此门“吉”，应该没什么问题。
四：八卦阵（长蛇卷地阵）出处：第一百一十三回，姜维斗阵破邓艾布阵者：姜维（邓艾、司马望）破阵者：无内容：两军列于祁山之前。
姜维按武侯八阵之法，依天、地、风、云、鸟、蛇、龙、虎之形，分布已定。
邓艾出马，见维布成八卦，乃亦布之，左右前后，门户一般。
维曰：“汝效吾排八阵，亦能变阵否
”艾笑曰：“汝道此阵只汝能布耶
吾既会布阵，岂不知变阵
”艾便勒马入阵，变成八八六十四个门户，曰：“吾变法若何
”维曰：“虽然不差，汝敢与吾八阵相围么
”艾曰：“有何不敢
”两军各依队伍而进。
艾在中军调遣。
两军冲突，阵法不曾错动。
姜维到中间，把旗一招，忽然变成“长蛇卷地阵”，将邓艾困在垓心，四面喊声大震。
艾不知其阵，心中大惊。
蜀兵渐渐逼近，艾引众将冲突不出。
只听得蜀兵齐叫曰：“邓艾早降
”艾仰天长叹曰：“我一时自逞其能，中姜维之计矣
”忽然西北角上一彪军杀入，艾见是魏兵，遂乘势杀出。
救邓艾者，乃司马望也。
艾引败兵，退于渭水南下寨。
艾谓望曰：“公何以知此阵法而救出我也
”望曰：“吾幼年游学于荆南，曾与崔州平、石广元为友，讲论此阵。
今日姜维所变者，乃‘长蛇卷地阵’也。
若他处击之，必不可破。
吾见其头在西北，故从西北击之，自破矣。
”艾谢曰：“我虽学得阵法，实不知变法。
来日公在阵上与他斗阵法，我却引一军暗袭祁山之后。
”于是令郑伦为先锋，艾自引军袭山后；一面令人下战书，搦姜维来日斗阵法。
维谓众将曰：“吾受武侯所传密书，此阵变法共三百六十五样，按周天之数。
今搦吾斗阵法，乃‘班门弄斧’耳
但中间必有诈谋，公等知之乎
”廖化曰：“此必赚我斗阵法，却引一军袭我后也。
”维笑曰：“正合我意。
”即令张翼、廖化，引一万兵去山后埋伏。
次日，司马望引兵径到祁山之前，布成了八卦。
维笑曰：“此即吾所布八阵之法也，汝今盗袭，何足为奇
”望曰：“汝亦窃他人之法耳
”维曰：“此阵凡有几变
”望笑曰：“吾既能布，岂不会变
此阵有九九八十一变。
”维笑曰：“吾阵法按周天三百六十五变。
汝乃井底之蛙，安知玄奥乎
”望自知有此变法，实不曾学全，乃勉强折辩曰：“吾不信，汝试变来。
”维曰：“汝教邓艾出来，吾当布与他看。
”望曰：“邓将军自有良谋，不好阵法。
”维大笑曰：“有何良谋
不过教汝赚吾在此布阵，他却引兵袭吾山后耳
”望大惊。
点评：这一段，内容十分丰富。
从中明显看出，阵法的关键是变化，而非其八卦之表。
1、姜维、邓艾、司马望皆会布八卦阵，但变阵修为却大有高下。
姜维得诸葛亮真传，会三百六十五种变化；邓艾不知跟谁所学，只“学得阵法，实不知变法”，和没学其实没什么分别；司马望比邓艾好得多，会九九八十一变。
2、好玩的是，司马望是由于“幼年游学于荆南，曾与崔州平、石广元为友，讲论此阵”而学来的。
而诸葛亮出山之前与崔州平、石广元、孟公威与徐元直为密友，看来罗贯中老师的潜台词就是：徐庶、崔州平、石广元、司马望的八卦阵法其实都是诸葛亮教的，诸葛亮真乃神人
3、姜维所变的“长蛇卷地阵”，应该就是“一字长蛇阵”吧
按说此阵的威力是“击头则尾至，击尾则首至，击腰则首尾俱至”，不明白为何司马望击其头就能把它给破了。
4、邓艾让司马望在阵前与姜维斗阵，自己则引军袭其后，这个计策看来确实不是什么良谋。
你瞧：连廖化都一眼看穿了。
八门金锁阵是谁发明的
求解答
除死门外，还杜门，从杜门、死门入则亡。
八门金锁阵，是鬼谷子兵法其中的一种阵法。
八门指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
“八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出了完整的“八阵图”。
