古代皇帝上朝语，退朝语。
宫廷语。
都给我一下，都要皇帝的口谕，不要太监什么的。
皇帝常用的是：上朝：“众爱卿，谁有本可奏。
”——这是皇帝刚刚上朝说的。
“众爱卿， 有事启奏，无事退朝 ”、“有本奏来，无本退朝”——这是皇帝办了会儿公以后，没有臣子继续奏本时说的。
退朝：“退朝”——这是上面追问后，无臣奏本，皇帝下的退朝命令。
——皇帝在朝上办公，这是有礼数的，不能用大白话乱说，更何况是朝廷上
口谕，不是正规的文书如圣旨，是皇帝口头表达的意思。
并非口语。
凭什么判定水浒传是白话文呢
现代人又没去过古代，怎么知道当时人们日常的口语是什么样
“文言”，顾名思义是指写文章专用的“书面语言”。
源于先秦时期的，但与口语有区别。
口语在长期的历史中不断变化，而文言除了一些实词外不会变化，因此，越到后来，与口语的差别越大。
古代人的口语，唐朝以前的没有留下资料。
唐朝以后，出现了“白话文”，是用当时的口语写的文章，基本接近口语。
如果要看例子，随便翻一下古代白话小说就行。
从中，你可以发现唐宋元明清白话小说语言”有很大差别，对于研究不同时代的口语有帮助。
把“你吃饭了吗
”分别用古代口语和文言文表达一下。
我一直以为这两者是一样的，但有人告诉我不一样的，
说实话古代口语以方言居多，所以你问“别人吃饭了吗
” 自然有很多中，北方语系“吃了没”，qia啦没得，还有比其他古代口语nong be。
。
。
文言就比较单一了吧，“饭否
” “食未
”等等，但绝没有口语多。
PS:其实古代文言就是知识人用来装X的，百姓都要白话，也就是方言了
古代人说的话是我们现在学的文言文吗
还是书面语和口语是分开的
文言文实际上就是语。
因为你想古人在创造的时候不可能设一种和他们日常说话不一样，不经翻译都看不懂的的书面语言，这是不符合逻辑的。
但是随着时间的流逝，书面文字渐渐和人们日常口头用语发生了偏离。
这种偏离越来越大，最后发展到今天我们不学习都看不懂的地步。
原因有多种，比如古人是用刀或毛笔写在竹简上的，竹简制作复杂，所以写的文字很简略，也不会轻易改变，而日常用语就变得快多了。
另一个原因是汉字是表意文字，不像英语这种表音文字，英语一个单词如果读音发生变化，它的写法一定要变化。
汉字的读音发生变化，写法不需要变化，所以我们各地方言都不同，甚至相互听不懂，但是看文字都一样。
所以从上古留下的书面语一直没有变化，而民间口音语法一直在变。
那么什么时候书面语和口语分离呢?大约是战国以后的事，当然这是一个长期的过程。
举个例子，《论语》是孔子死后他的弟子们回忆老师讲过的话，编成的书，也就是说论语里的内容就是孔子或者的时候说过的话，当时的人们日常说话就是文言文，你可以把《论语》当做孔子讲话记录本，就会发现那时候的口语我们现在就完全看不懂，就是文言文。
再举一个离我们近一点的例子，四大名著都是明清时写的，全是白话文，也就是按当时的人们口语写的，这才几百年的时间，我们现在读起来就很费劲了，尤其《红楼梦》，里面的很多内容甚至需要注释。
这就是时间的推移导致日常口语的变化。
全文手打，如果帮你解决了问题，还望采纳，谢谢。
咱们现在说的口语与古代相同吗，普通话是从什么时候开始普及的，古代的官方语言是什么，还有，像元，清这
我们现在说的口语是满洲话的北京版，所以普通话英语叫Mandarin，普通话在清朝的时候开始普及。
孙中山和毛·择·东在建国以后都想改回古代汉人的官话，但是孙中山没那个影响，老毛他们投票了，很多人还是投了普通话。
古代时候的官话是客家话和白话（广东话）。
今天的很多古代诗，用普通话念不押韵，用客家话、白话反而好听。
满清说普通话，官方文字用汉文和满文，多数文件都用汉文，但是非常重要的，比如传位遗诏都有满汉两个版本。
元朝是殖民，不是统治，所以元朝80年，十六个皇帝，只有两个皇帝会说汉语，汉字只有最后一个元朝皇帝会写。
自然公文什么都，呈上去的都是蒙古文，当然他们一般也不管汉人怎么样。
所以元朝的汉人还是用官话，少数与朝廷接触的官吏应该会蒙古文。
媒蘖在古代口语的意思
肯定不是普通话啊，普通话是解放后规定的，应该是半白话半文言文
古人说的是文言文，还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗
“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”这里是引用陈胜做平民时的原话。
越是古老的时候平民说的话越是难懂，《木兰辞》是南北朝时期的民歌，《三国》和《水浒》就是明时的白话文，就跟现在的语言差不多了。
其实，现在所说的文言文，是远古时期人们说话，成文当然与口语稍有不同，但差别应该不大。
后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大。
到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了。
后来在一些文学作品中就用了当时的白话。
白话文的普遍使用是在近现代。
其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有
”，厦门话只说“食未
”。
“有没有
”只需说“有无
”如果问得详细些：“到底是有还是没有
”厦门话则说“到底有抑无
”希望采纳
