般若波罗蜜多心经全文
般罗蜜多心经 每天持诵一遍《般若波罗蜜多心经》称《心经》），可以增长智累积福报、消除业障。
注意：以下凡是括号里的文字都不需要念：（第一部分：开经偈）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
（合掌）南无本师释迦牟尼佛（重复三遍）（合掌）恭请大慈大悲观世音菩萨慈悲护持（重复三遍）（第二部分：心经正文） 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒。
即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
（第三部分：回向）（一、大回向三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
（二、小回向三遍）： 弟子某某某，愿以本次持诵《般若波罗蜜多心经》__部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔
般若波罗蜜多心经（全文+释义）观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色
《波罗密心经》（）观自在菩萨,行深般若波罗蜜多照见五蕴皆空，切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： 揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
《般若波罗密心经》（中卷） 尔时，如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即舍涅磐相，腾身虚空，来投菩萨所在，化一长老，杂大众中，手持优钵曲坛，视花微笑。
菩萨说前庙经以，长老于大众中起，合掌白言：菩萨，佛何以得空五蕴。
曰：以照故，以依般若波罗蜜多故，以行深观故，以自在观故，故得涅磐，得开一切微妙门，一切救苦难，一切真实不虚法。
究于阿褥多罗三藐三菩提心，布阿褥多罗三藐三菩提业，证阿褥多罗三藐三菩提果。
如是如是，乃真行深般若波罗蜜多时，乃真五蕴皆空时，不落我相人相众生相寿者相，如是吉现我相人相 众生相寿者相时非我相人相 众生相寿者相 ，名曰诸法空相。
如来能隐能现，无往无来，能以芥子包纳三千大千世界，能行止坐卧，无异常人。
隐则慧眼不能睹，现则肉眼不能翳，无死无生，万劫圆明。
吾不得而名，强名之曰金刚，尊其号曰如来。
尔时，长老复白：世有善男子，善女人，依舍者慧达岸无讹。
菩萨曰：善哉善哉，是有发大信咒，发大慧咒，发大戒力咒，发无上定力咒，一切邪魔脱离咒，一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒，是乃如来口授功德不可思议。
舍利子，乐依般若波罗蜜多者，虔持此咒曰： 南无佛，南无法，南无僧，怛者他，安，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
《般若波罗密心经》（下卷） 是时，菩萨在大罗刹国紫金殿内，演说多心经已，复告诸舍利曰：昔我作王子时，即对佛发愿，三千大千世界，有一众生，不闻正道，不发阿褥多罗三藐三菩提心者，誓不成佛。
何以故
一切众生，皆可得道，其心即佛。
舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。
何以故
大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。
舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。
何以故
成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。
舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。
是故如来无定相，无住亦无来。
舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，有戒刃否，无也，如来依般若波罗蜜多也。
菩萨曰，否，如来有慧剑，有戒刃也，如来无慧剑，无戒刃，不识般若。
何以故
般若即般若，卫之则存，瞩之则明，存而明之，道假以成。
于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。
咒曰： 翁，佛来蓝牢莲楼，萨哆蜜波耶，蓝牢莲楼，蓝览烂，目尼耶，吻捺，喝喇蓝芒，喝喇喝喇蓝芒，安，安，嘛尼叭弥哄，俞萨滑俱，哆答烘（去声），肺义萨波，安，委木尼夷，查波查波，息立立，安，驮卢驮卢，摩虾驮卢，安，安，安，摩诃般若波罗蜜多婆诃。
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大般若波罗蜜多经里面这句话的译文
你做梦，你梦中见到的一切，你在梦中以为是真实存在，可是呢，梦就是梦，不是真的，连梦都不是真实，梦里的一切又哪有真实可说
我们的现实世界其实就像梦中一样，现在，你所见所感的也是这样，也是幻象而已，这天地花草人物悲愁喜乐红黄黑白，也和梦一样，并非实有，你感受到的这个所谓“现实”世界的真相就是这样。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
几年前看的一部电影，徐锦江的，关于鬼片。
经典台词：般若波罗蜜。
回转寿尸1997徐锦江、江希文、黄秋生主演
般若波罗蜜多心经里面是什么意思
每句话都怎样解释呢
【般若 这是梵文，我国名为大智慧。
因国文字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这字，所以不译。
这个般若，全是说心的妙用。
上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，了生死，度苦厄。
论其性体，是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用，乃是不可测知的圆通神妙。
这个般若，是人人有分的，佛和众生都是平等的；不过佛是开了般若慧，众生是有而不开，被无明所蒙住了。
至于般若两个字，解释却有许多字，当云“通达世间法出世间法，融通无碍，恰到好处，而又不执取诸法的大智慧。
”才能义。
因为世间法人事等等，都是佛法。
佛是觉义，能觉悟世上一切人情世故。
尽了人道，才可成佛。
总之，入世出世，只是一心，颠倒烦恼，贪嗔痴迷，是六道众生的心；如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。
所以离世法，便没有佛法；离了般若，只有作孽受苦厄的分了。
【波罗】 此言彼岸；因为有个度字，所以假定一条生死河，众生在苦恼的此岸，要度过到清净的彼岸，用来比喻，不是真有此岸彼岸。
【蜜】 是到的意思，是到了果位了。
果位是究竟涅盘，涅盘就是清净。
《大话西游》周星驰说的“菠萝菠萝蜜”是咒语
法号
原句是“ 行深般若波罗蜜多时”，意思是“智慧究竟到达彼岸” ，出自译。
般若波罗蜜：不译，常被用作咒语。
般若，梵语，华语妙智慧，是自我真生命，简称智慧体、慧命、慧根、慧光。
妙智慧有天赋的，觉悟能通无量虚空，彻底能透自然实相，即。
、是文字般若，是妙智慧、自我如来圆觉海。
觉海流出来的水，汇集成知识的海洋，有文字般若的佛经和其他的群书。
般若是作佛的真宗佛旨，是过去、现在、未来三世诸佛的成佛之母。
《心经》中有：“三世诸佛，依般若菠萝蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
” “菠萝菠萝蜜”应该是算是周星驰的无厘头原创~
