电影喜宴的观后感的翻译是：什么意思
观后感 [词典] impressions of after reading; [例句]我建议在参观展览后写一篇观后感。
I advised writing an article after visiting the exhibition.
写一篇《喜宴》的影评，不是观后感，要有视听语言，色彩等
急急急
《喜宴》是李安1993年的作品，李安凭借这部作品获得了柏林电影金熊奖、西雅图电影节上的最佳导演奖，以及金球奖和奥斯卡的最佳外语片提名。
在他的家乡台湾，这部电影获得了第三十届台湾金马奖最佳作品、导演、编剧奖以及观众投票最优秀作品奖。
李安也从此踏入国际知名导演的行列，而这才是他的第二部作品。
李安的电影我看的不多，但是《断背山》给我的印象很深，当然希斯莱杰是其中一个原因，美国西部的蛮荒草原、牛仔的生活也是吸引我看这部电影的原因，但是看完以后，让我印象最深的还是李安对细节的处理。
杰克保存的他们两人的衬衣，恩尼斯用自己的衬衣抱住杰克的衬衣，在得知女儿要结婚后，默默地念出jack I swear。
电影在这里依旧是平淡的叙述，但是在观众的内心里已经是奔泪的高潮。
我想这就是李安对故事的驾驭能力吧。
《喜宴》这部电影是李安家庭三部曲的第二部，整部电影的主题有两个，一是同性恋，二是中美文化的差异，但本质上，或者说主要的还是讲中美的文化差异，只是借了同性恋这只鸡来下的蛋。
这就是我对这部电影最直接与浅显的认识。
《喜宴》中所体现出的文化差异其实可以看作是导演自己的切身感受。
李安有着台湾与美国的双重背景，他身处的环境决定了他更能够敏感的感觉到这种差异的巨大存在。
某些方面上讲，台湾比大陆传统情节更重。
大陆从49年以后经历的变革太大，社会主义建设的道路上很多传统的东西都被丢弃了。
而台湾由于比较稳定，很多传统的东西得以继承下来。
当李安从台湾来到美国的时候，他所面对的是从骨子里就完全不同的民族。
电影一开始就设定了男主角的特殊背景。
一个亚洲人带着耳机在健身房里锻炼（典型的美国人的生活方式）。
耳机里放的是远在台湾的母亲寄来的录音带，依次交代了导演对故事情节的一些设定——父亲是退伍军人，还是个师长；男主角岁数不小了，父母催促相亲（典型的中国人的人生）还是很新潮的方式——择偶俱乐部。
接下来赛门出场，通过一段对话介绍清楚了高伟同（男主角）与赛门的同性恋关系。
至此，导演对故事的矛盾设定已经都出现了，整个叙述清楚流畅没有一点赘余。
值得注意的是开篇的这个在健身房里的场景，在后面的片段中也再次出现，也是男主角一边锻炼一遍听母亲寄给他的录音带。
在后面的片段中导演借由赛门的口说出了，伟同心情不好的时候就会去健身房，间接道出了伟同对于父母为他相亲这门事的反感和苦恼。
男主角对于相亲这件事的态度在观众看来是十分明确的，他不会真的去相亲，但又不能把事实告诉父母。
尽管他的思维方式生活方式已经完全的美国化了，但他也深知传统的中国文化是难以接受同性恋这样的事情，更别说他还是家里的独子需要他来传宗接代。
可想而知，伟同的心里是非常痛苦的（后面的片段里讲到这是他将尽20年的秘密），但是电影里没有哪个镜头拍的很深沉凄惨来表现男主角的痛苦。
我想这是李安特意安排的，在伟同向他母亲坦白的那个片段，完全可以让男主角来一次发挥，将多年来的压抑一次性的发泄个够。
但是这样就失去了李安对故事举重若轻的驾驭功力。
李安用这种间接的方式来表达男主角的心境，从电影叙述的角度表达了东方人的含蓄（这里是指李安）。
《喜宴》之所以叫“喜”在我看来，它的整个氛围还是欢乐的，整个的叙事节奏也比较快，电影配乐也没有大悲的段落，人物悲伤情绪的发泄也是点到为止。
剧情以一场骗局展开，个中人物为各自的目的而参与到这场骗局中来，我在第一次看这部电影的时候，总是在担心一旦骗局被揭露，这场骗局中的人命运会怎样。
以我看电影的经验，遇到这种家庭题材又是亲子矛盾的电影，往往会觉得很压抑，我想导演之所以把整体氛围做成“喜”的感觉，也是为了避免这种压抑。
这场骗局的开始是从威威和伟同的共同“利益”出发的。
威威为了得到绿卡，伟同为了不再相亲，也是为了让父母安心。
骗局的最终其实也算是一个大团圆的结局，伟同还是跟赛门在一起，威威拿到了绿卡，高爸爸高妈妈可以抱孙子。
但是结尾的地方还是给人留下了些忧伤的感觉，一个退伍老军人对美国文化的投降，威威为了能在美国立足而付出的代价，他们面对的美国是一个残酷的现实。
然而对于伟同，美国是一个庇护所，在这样的环境中他可以做一个同性恋者而不必隐瞒躲藏。
导演要告诉我们的是，中美的文化差异是一种客观的存在，它并非不痛不痒，但也不是有意要去刺痛某些人。
《喜宴》是一部很有嚼头的电影，很多地方都值得细细的品味。
课上老师讲的关于剪辑、蒙太奇的运用我还是云里雾里，但是对于镜头、景别这些我很想借《喜宴》来好好分析一下。
《喜宴》中几乎没有远景的镜头，故事的叙述环境也基本上是限制在曼哈顿这样的一个小的区域里。
导演的目的就是让观众把心放小，把这部电影当成是一部小制作的家庭剧来看，然而在内容上却是探讨的中美文化差异这样的大主题，这样的表现方式实际上是用几个人的生活来映射这些夹在文化代沟中的一大群人。
集中的表现是在婚宴上，平日里低调压抑的东方人发泄出来却是如此的狂热，这让席间的美国人看得大跌眼镜。
伟同把父母接到赛门家，要去结婚公证之前的那段场景，整个场景主要用了三个摄影机的位置，一个是从赛门的视角拍父亲母亲，一个是从赛门的视角拍威威还有一个是过威威的肩拍伟同与父亲。
我觉得这是非常有张力的一段，从一个平静的早餐开始，伟同说出要结婚的消息对于父母来说很突兀，甚至说不可接受，对伟同和威威来说却是早有准备。
而赛门是打酱油的，所以将两个摄影机的位置安排给了赛门的视角。
我把这一段看成是餐桌上的文化碰撞，也是伟同与父母的第一个正面的矛盾碰撞。
其实结婚就是一个形式，但是中美文化对于这个“形式”有不同的认识。
伟同说“我结婚又不是为了跟人家交代”，而母亲说“不为了跟人家交代，你接什么婚啊”。
很明显是不同的思维方式。
对于东西方思维方式的不同，很多人做过很多的研究。
大致上认为，西方人按照事物的属性来看待问题，东方人按照事物的联系来看待问题。
在母亲的思维里结婚不是自己的事情，它是人际交往的一部分，而在伟同看来，结婚是自己的事情，了不起跟自己的父母有关系，跟其他人没有任何关系。
有趣的是整个对话（5个人）只有母亲和伟同在不停的说，威威有单独的近景镜头却一直不说话，父亲在两个镜头里都出现却也一言不发。
但是观众可以明显的感觉到心里翻涌最大的是他们两个。
母亲和伟同是两个极端，东方与西方的两个极端，但是威威与父亲则不是。
威威是从大陆来到美国的，她留在美国是为了寻求自己的理想，她不是完全的美国人（没有绿卡），当高妈妈给她那些旧衣服的时候，她能感受到这些东西的分量，她内心里有传统的意识。
高爸爸也不是完全的传统中国人（他懂英语），他了解到伟同是同性恋后也能够平静的接受（这一点我也很吃惊），他是不得不接受这种文化差异的人。
另一个很有味道的场景是赛门与高爸爸在海边的对话。
在这个镜头里，导演一直保持了一个中景的景别没有变化，有趣的是人物一直是背对着摄影机，父亲佝偻的背和花白的头发展现无疑。
这样的场景，很像是一对父子在深谈。
李安在这里对观众做了一个交代，骗局最终要大白于天下的，但是这个真相揭露的很平静，没有发生像伟同担心的事情。
高爸爸一直装做瞒在鼓里是为了抱孙子（看到这里觉得他有点老奸巨猾），赛门说“I don`t understand”他回答说“I don`t understand
”。
听到他这样讲，又看到这样一个憔悴的背影，观众很容易就明白这句话的意味。
一个从战争年代走出来的老人，来到美国这样一个完全陌生的国家，面对从来没想过的问题——同性恋。
文化的差异（两个国家的人），时代的变迁（老人的背影），在这个镜头中都展现了出来，高爸爸的这句I don`t understand也就不难理解了。
这段对话结束的时候，导演把中景换成了远景，海水占据了画面的大部分空间，仿佛在暗示赛门与高爸爸更加开阔的心境。
最后我想说说《喜宴》的配乐，电影中东方音乐出现的时候往往都有琵琶的声音，而琵琶的节奏很快，音乐的氛围不会太过于凝重。
很多的场景都有东西方音乐的穿插。
在赛门向威威介绍伟同的生活习惯的时候（结婚前），配乐是欧美音乐，接着镜头一转到威威休息的镜头就变成了东方音乐，紧接着又是赛门和威威的场景，又是欧美音乐。
这样的快速转换暗示的是威威这样一个东方内涵的人在美国的生活状态。
在与人交往时，要按照美国人的节奏，而当自己一人时又会转换到东方人的状态。
在电影最后的几个场景中一直用的是东方音乐做得配乐。
似乎东方人更懂得离别之时的抒情。
临别时，5个人又翻看结婚时的照片，翻到最后一页，是伟同和赛门的照片。
这段很有传统感觉的音乐一直伴随着离别的过程。
按照电影配乐是电影主题以抽象和纯粹的方式表达的理解，这段音乐就是此时伟同父母的心声。
有些凄凉，有些无奈，无法心满意足，但是也别无他求。
喜宴里的李安说的那句经典台词。
李安说的是 You're witnessing the results of 5000 years of sexual repression. .（这是5000年性压抑的结果）
求电影的英文翻译
The Wedding Banquet Crouching Tiger, Hidden Dragon
《喜宴》的影评
05年的一天，我的一个朋友告诉我，如果他的爸妈再像那样逼他结婚，那么他会把《喜宴》放给他们看。
他是gay，有一个在当时已经交往了3年的男朋友。
几个月后，他给我打电话，说完蛋了。
我说怎么了。
他说因为和男朋友吵架，自己一个人出去喝闷酒喝得烂醉，回家了往沙发上一横就什么都不知道了，第二天清早醒来，满屋子七大姑八大姨还有一旁眼睛通红的抽泣着的父母。
头天晚上，他把自己的事说了出来。
父母慌了，满世界打电话，说孩子可能精神有问题，要寻求帮助。
于是“热心”的亲戚们来了，你追我赶出谋划策。
接下来的一两年里，父母无数次为他约见了无数心理医生，甚至带他去了我市一家精神病院做鉴定和检查。
他是个成功的男人，从小品学兼优，性格温和儒雅，待人友善，尚未满三十岁，已有属于自己的一家颇有规模的公司。
今天我收到他的短信，他说在这个秋天，他要结婚了。
我说XX怎么办，他并没有回应我。
今晚，我把《喜宴》找出来看，仍然是一路的悲哀。
这部93年的电影，属于李安家庭三部曲的其中一部（《推手》、《喜宴》、《饮食男女》），当年斩获了包括柏林金熊奖以及金马奖最佳影片等无数奖项。
曾经有个朋友，看过后告诉我说，简直就是一部喜剧片，从头笑到尾，从那时起，我与这个人逐渐减少来往，如果说能把这部片子当作喜剧片看待的人，我猜测自己与他\\\/她必定无法成为知己。
而看懂它，其实并不难。
满满的无奈和悲哀。
如同开头我所讲的那个故事，悲哀并不在于我的一位朋友终于屈服，并且欺骗了父母，欺骗了深爱他的人，欺骗了未来的妻子甚至是可能降生的孩子，更重要的，是终究欺骗了自己。
真正的悲哀在于，我所知道的，甚至认识的这样的人，在身边存在无数。
比上不足，比下有余，或许《喜宴》里的伟同和他们相比，还要值得赞许更多。
我所知道的或是认识的很多人。
他们无惧于社会的压力，并不在乎身边是否存在那么多嘲讽的眼光，他们在自己的生存圈子里往往努力上进，对得起自己的青春年华。
但是来自家庭的压力终于打败了一切对于未来美好的希望和憧憬。
成家，同一个女人得过且过，生子，朝九晚五的日子，下班回家，同妻子谈笑，同孩子嬉闹，而后以工作为由留守在电脑前，待妻儿睡去，急匆匆打开同志网站，沉浸在意淫的快感里，抽完最后一支烟，叹口气，上床睡觉。
日复一日。
最初，当听到有人自欺欺人决定以结婚来结束一切的时候，我无比慌张，手忙脚乱发短信打电话，甚至是约出来见面谈心，妄图告诉他们，这不是结束，这是另一个痛苦的开始，余下的人生会化作一笔粘在一起的糊涂账。
十有八九，他们说：“你不会了解，你还没有这样的压力。
”而后渐渐避免接我的电话。
终于有一天，我无奈的发现，自己像个小丑一样担心朋友会义无反顾出卖自己的灵魂，以及所有爱他们的人，包括自己的父母。
他们不会理会我，甚至不会理会自己，当有任何一个栖身于对立面的念头出现，立马慌乱的转移注意力。
告诉自己说，我可以爱女人，我可以有孩子，我可以像所有“正常人”那样过“正常”的生活。
片子里的伟同稍好一点。
决定以假结婚的方式来应对极其传统的父母。
于是一场闹剧上演。
雪白的婚纱，鲜红的旗袍，一派热闹祥和的喜宴。
可在深知所有内幕的观众面前，却显得滑稽可笑，也显得无可奈何。
李安客串的喜宴来宾，在片子里有一句台词:“这就是中国五千年来性压抑的结果。
”其实能看明白的人，完全了解，这部片子所代表的人群并不局限在同性恋这个话题之上。
我们身边的太多人，如片子里的主人公一样，自欺欺人的妄图以各种方式逃避生活的难题。
可是今天我并不想从这个角度评论这部电影，我只是想静静的告诉所有身处于这个人群，或是关心这个人群的人，我所有的一些感触。
动人的电影，其实并不是那些让你痛哭流涕的片子。
真正能让人有所感的片子，会让你哽咽着说不出任何话。
《喜宴》我大概看过四遍，每一遍自然会有新的发现，但不变的，是一路沉默的憋闷。
全片里，唯一让我含着眼泪的部分，是高爸爸和Simon坐在海边，开口讲出了英语，于是我们知道，他其实是懂得英语的，也就是说，他原来是知道自己的儿子是同性恋。
当你学业已成，工作稳定，任何一个父母所想的接下来的一步，都是结婚。
但无奈的是，就像高妈妈的那句台词：“不跟别人做什么交代，那还结什么婚
”我们自出生一刻，便渐渐清楚，原来自己的生命并不是为了自己而诞生于这个世界的。
我们为太多人而活，身心疲惫，却必须打破牙齿混血吞。
于是众多并不爱女人的男人，最终成家生子，过完余下的一生，那些之前的事，只有默默的锁在生锈的饼干盒里，一面舍不得扔掉，一面没胆子开启。
我在这里想说的，其实是《喜宴》所传递的另一种意义：那就是勇敢，坦然以及信任。
片尾我们知道，高家父母各自都清楚了儿子是同性恋这个事实。
只是一切都在说不清道不明的氛围里慢慢隐没在机场的通道里。
让人感动的也在于此，他们的接受，来自于保护这个家庭。
而正是由于这一点，我相信最后他们会理解这些生活在各种压力里，而又不断强迫自己压抑某种情感的孩子，那些痛苦的孩子。
世上存在着对你不离不弃，包容你的所有过错以及任性，而后仍然一如既往，甚至更多的爱你的人么
答案是肯定的，这就是你的父母。
既然一切的出发点源于爱，那么幸福就是终点。
孩子如果能够得到幸福，对这些已有白发的老人，将会是最大的慰藉。
我有两个朋友。
他们已经交往了近七年。
恋情发生在他们的大学，故事的开始是冬天。
仍然是一起在教室里自习，在有月亮的晚上握着奶茶散步，一起考研，一起工作，一起生活。
恋爱两年后，毅然决然在一个晚上，辗转于两家父母之间。
之后一个人的被耳光扇出了鼻血，另一个被茶杯砸破了头。
那天凌晨，他们走在空无一人的大街上，泪流满面，而后又破涕为笑，在路边亲吻拥抱。
后来其中一个人含着眼泪告诉我说，那是一生里最幸福的事情，也是一生里最轻松的时刻。
可是之后的过程确实也不轻松。
双方的家长相互约见，决定要齐心合力铰断这出“畸形”的恋爱。
又过了两年，除夕夜里，两家人围坐在一起，看春晚，包饺子。
朋友的父亲笑着告诉他，自己有了两个儿子。
他对我说，其实他知道父母经历的心酸和压力。
一些一辈子都想不到的事情居然戏剧性的发生在自己的家里，的确够让人措手不及。
“可他们爱我。
”他说。
所以，仍然有这样的例子不是么
对于父母，为什么不能用信任取代愤恨，为什么不能用坦然的诚实取代摔门而去的自暴自弃呢。
只要爱存在。
那么一个家，必定也不会因此而破裂。
毕竟它的存在，就是为了爱而来的。
如今这个浮躁的社会，男女之间尚且不能终老，何况在这个根本不用对彼此负责的圈子里。
既然遇见了或者说会遇见一个对你不离不弃的人，有天大的理由也不能让一切自欺欺人的行径埋没对于生活和爱的追求。
能够快乐并且健康的生活已属不易，何必用自己的一生作为赌注，试图去博取那些虚幻的并不可能的幻想呢
你当然可以一遍一遍告诉自己说，我其实是可以结婚的，我其实是可以对父母对亲戚对那些所有的存在所谓“需要负责”的人有个交代的。
那么，你大可找一个“心怡”的女人，同她永远“幸福快乐的生活在一起”。
而我，只想告诉自己说，勇敢的去爱。
如果生命失去了这个可以为之奋斗的理由，那么，它也不能称其为生命了。
一部台湾电影~但好像是用英文拍的
中文片名喜英文片名The Wedding Banquet更多外文片名Hsi yen影片类型 \\\/ 剧情 \\\/ 喜剧片长106 min国家\\\/地美国 台湾对言英语 汉语普通话色彩彩色混音Dolby级别Sweden:Btl Australia:M UK:15 Finland:S USA:R Spain:18 Chile:18 Peru:18 Argentina:16 Germany:6制作成本,000,000 (estimated)演职员表导演李安 Ang Lee编剧李安 Ang Lee冯光远 Neil Peng詹姆士·沙姆斯 James Schamus演员郎雄Jeanne Kuo Chang .....Wai-Tung's Secretary赵文瑄 Winston Chao .....Wai-Tung GaoPaul Chen .....Guest金素梅 May Chin .....Wei-WeiChung-Wei Chou .....ChefYun Chung .....GuestHo-Mean Fu .....GuestMichael Gaston .....Justice of the Peace归亚蕾 Ah Lei Gua .....Mrs. Gao制作人Dolly Hall .....line producerTed Hope .....producer徐立功 Li-Kong Hsu .....associate producerFeng-Chyt Jiang .....executive producer李安 Ang Lee .....producer詹姆士·沙姆斯 James Schamus .....producer制作发行洗印厂DuArt Film Laboratories Inc., New York, USA洗印格式35 mm幅面35毫米遮幅宽银幕系统制作公司中央电影事业股份有限公司 Central Motion Pictures Corporation [台湾]Good Machine [美国]发行公司Arthaus Filmverleih [德国]Film Arte [阿根廷] ..... (Argentina)Flashstar Home Vídeo [巴西] ..... (Brazil) (VHS)Golem Distribución S.L. [西班牙] ..... (Spain)Roadshow Entertainment Video [澳大利亚] ..... (Australia) (VHS)Roadshow Entertainment [澳大利亚] ..... (Australia)Samuel Goldwyn Company [美国] ..... (Australia)Transeuropa Video Entertainment (TVE) [阿根廷] ..... (Argentina) (VHS)上映日期德国Germany1993年2月 ..... (Berlin International Film Festival)美国USA1993年8月4日 加拿大Canada1993年9月15日 ..... (Toronto Film Festival) 法国France1993年10月6日德国Germany1993年10月7日加拿大Canada1993年11月19日 澳大利亚Australia1993年12月9日荷兰Netherlands1993年12月9日西班牙Spain1993年12月17日阿根廷Argentina1994年4月21日瑞典Sweden1994年8月5日芬兰Finland1994年8月26日希腊Greece2005年6月24日 ..... (re-release) 剧情介绍年届33尚未成婚的高伟同，是个在美国纽约做房地产生意的台湾人，和美国年轻医生赛门同性相恋，却瞒着远在台北的父母。
伟同在台湾的父亲是一位国民党的退役师长，早年出生于大陆的封建大家庭，有着根深蒂固的传宗接代的家族观念，他和伟同的母亲一直想着抱孙子，于是三天两头往美国打电话催促儿子快些完婚。
伟同的一所旧屋，租给了一位从上海来美国学画的年轻姑娘顾威威，她经济拮据，又无绿卡，偷偷到餐馆打工又担心被移民局查处。
赛门出了个主意，促使伟同与威威来一次假凤虚凰的“结婚”，既可安抚远在台北的高家双亲，又可帮威威渡过难关。
伟同的父母在得知儿子结婚喜讯后，要从台北亲自飞来纽约为他们主持婚礼，三个人只能手忙脚乱地把三人生活重新布置一番。
高家父母都对这个大方美丽知书答理的“儿媳妇”十分满意但最后伟同却只是让父母在市政府出席了一个美国式的结婚公证仪式，就算履行了婚礼庆典。
从大厅出来，高母忍不住失声而泣，高父则铁青着脸郁郁不快。
赛门为了缓和这尴尬的气氛，请大家到一家中国餐馆小宴。
恰巧这家餐馆的陈老板，原先是高父手下的司机，为他开了20年的车，深知高父是最要面子的，便主动提议要为他们补行一个隆重而盛大的结婚喜宴，顿时高老父母喜形于色。
在一场规矩十足、着实热闹的喜宴后，被灌得半醉的伟同与威威，终于在喜庆的氛围里假戏真做，成就了一对新欢。
谁料，威威竟然有了身孕。
一天早餐时，赛门识破真相，当着高家二位老人，与伟同、威威用英语争吵起来，弄得大家都十分难堪。
高父因此轻度中风被送进医院，伟同乃不得不向母亲说明自己与赛门同性恋的真情。
高母在震惊之余，只求儿子千万不要将实情告诉父亲，担心他经受不起刺激。
威威不愿再这样骗人骗己地装下去，她把所收到的礼物一律退还高母，高母却拒而不受，并请求威威为高家生下这个孩子。
几经考虑，威威还是在最后关头决定生下孩子自己来抚养。
赛门生日那天，病愈出院的高父，与赛门外出散步，特意备了一份生日礼物送他。
高父第一次用英文跟赛门谈话，这使他恍然若有所悟，原来那天早餐时的争吵，以及他与伟同关系的真相，早就被高父看穿了，但高父却默默地、宽容地接纳了这一切，此刻只与赛门约定，继续保守秘密，特别关照不能让老伴知道真情，以免发生不测。
伟同和威威把孩子的想法向赛门和盘托出，请求他答应做这个即将出生的孩子的另一位“爸爸”，赛门当即欣然承诺，三人紧紧相拥在一起。
高家二位老人匆匆即将离开纽约。
在机场，伟同把结婚喜宴那天拍的照相薄留给父母作为纪念。
相片一页页翻过去，翻到最后一页，竟是伟同、威威与赛门三人穿着结婚礼服的合影。
从纽约到台北的航班即将起飞，伟同偕着妻子威威及其同性恋人赛门，目送二老相互扶持着走去。
二老各自都在心底藏着一份互不道破的“秘密”，给观众留下了一份温馨而颇耐咀嚼的回味。
相关评论一句话评论A little deception in the reception.You are cordially invited to a wedding where everybody wants to kiss the bride... except the groom.本片是李安首次扬威国际影坛之作，曾获柏林电影节金熊奖及金马奖最佳影片。
影片的最大特色是以中国人特有的家庭伦理观点和中庸观念来处理同性恋问题，使这个几乎令所有家庭困扰的社会问题在影片中得以用一种喜剧的方式解决。
这种处理方式和看待同性恋的理念，是东方式的，甚至可以在中国古典小说中找到类似的观点。
但这个故事却又是在最繁华最现代的都市——纽约发生的，古典和现代在这里交汇，新旧观念在这里冲突后又包容。
李安在娓娓道来的故事中，把一个传统中国家庭面对现代社会现代观念的困惑、无奈以及宽容传递出来。
幕后制作《推手》的成功，使台湾中影公司对李安更加有信心，决定投拍题材比较敏感的《喜宴》，仍旧由库德玛西恩公司再度合作制片。
这部关于同性恋的影片的基本素材来自李安身边的一个真实故事，李安并没有本着猎奇的态度拍摄这样一个当时还很敏感的题材，而是强调一个家庭——一个“正常”的家庭面对这个问题的多角度反应。
在这里，同性恋固然是一个特殊的题材领域，但李安成功地把它拉回到普通生活之中，放到家庭这个社会基本单位中加以考验，得出最为现实也最有人情味的试验结果。
父亲形象又一次出现在这部影片之中，作为家庭最权威的代表，成了李安影片的一个标志。
影片上映后获得更为盛大的成功，曾成为 93年全球回报率最高电影，在欧美大受欢迎。
不仅获得第三十届台湾金马奖最佳作品、导演、编剧奖以及观众投票最优秀作品奖，而且还获得柏林电影节金熊奖、第十六届亚洲人、美洲人国际电影节最佳编辑奖，李安也一跃成为世界知名导演。
精彩花絮·出现在喜宴的众多客人中也包括导演李安。
·李安是本片拍摄6年前写的剧本，本片拍摄的前一年——1992年，李安导演了他的第一部电影《推手》。
·影片前半部的剧情来自李安好朋友Neil Peng的亲身经历，他也参与了本片编剧。
·徐立功回忆，《喜宴》获得金熊奖后摆庆功宴，当天李安一看到桌子上的鱼翅汤就哭了起来，后来徐立功到厕所悄悄问他才知道，那碗鱼翅，让他想到美国家里的太太和孩子，在他从事电影工作奋斗过程中，家里过得很苦，现在他得到了荣耀，有人请他吃鱼翅，这是妻儿多年吃不到的，他很希望家人能够跟他一起分享这碗珍贵的鱼翅。
精彩对白Wai-Tung Gao: I don't know, we should have moved you out. 高国伟：我不知道，也许一开始就应该让你搬出去。
Simon: I'll survive. 西蒙：我会坚持下去的。
Wai-Tung Gao: Not if Wei Wei keeps cooking. 高国伟：除非玮玮不做菜。
穿帮镜头西蒙给新婚的二人做饭那晚，在不同角度的镜头中西蒙手里的筷子有变化，身边的碗也不时出现、消失。
李安的《喜宴》中，伟同的父亲是不是gay
影评分析是的，不过很隐晦，因为老张并没有出场。
像文学作品里面叙写故事的那样，有一个人物，但是他从来没有出来过，只是在其他人的叙述中得出对这个人的印象，而这个人物却又是很隐蔽一条线索，隐喻，伏笔之类的。
------------------------------李安的作品，我没看全。
但也看了过半。
中学看的《卧虎藏龙》（前年再复习，观感完全不同了）；中学毕业看的《断臂山》（也复习过，前后观感不同，但是不会天差地别）；大一看的《饮食男女》（复习过，越看越乐呵）；之后看的《推手》；再之后看《色戒》；上周看的少年派；今天下午看的《喜宴》，在56上看的（一直没找到片源，今天搜搜，发现有个在线的，看在广州终于天晴心情大好的份上，不管清晰度什么的，直接上了……哦不，看了再说
）影片开头的部分，总觉得有几分生涩（相比《饮食男女》，总觉得技艺上缺几分），特别是表演（我觉得，开头的部分，Simon算是进入了状态的，其他的角色，多少有点像在演台词，腔调太正）。
父母从台湾去到美国之后，电影渐入佳境。
到喜宴的时候，我看到了现代中国式婚礼的混乱（当年是中美式，现在绝对是中国式）——各种无下限的闹腾，各种无意义的排场……（我真怀疑现在这些痛苦的婚礼，是不是被当年的电影带坏的。
哈哈）到接近尾声时，高父突然的大逆转，让我没料到，但因为前面的各种交代，也觉得合情合理。
而那之后，高父的每个举动，都显得意味深长……看完，我回味着看完电影的满足感，习惯性的拉到下面评论看看……结果我看到一条：高父跟老张是同性爱人……一条这样有点“毁三观”的意淫式评论，正是本文的出发点。
当然，我没有被那条评论毁三观。
一是，从我以往接受到知识来判断，同性恋基本上是天生的，那么总有遗传的可能性吧。
有这样的儿子，有同样的爸爸，不奇怪。
二是，老张没出场，一次都没出场。
但是他却像一直在那里，让人很在意。
那么，这个假设，有可能么
我刚看完电影。
我不觉得影片里面对此假设有明确的暗示。
影片中，没有任何一个角色的任何一个表演或是台词透露出“高父是Gay”的信息……没有……但是，李安不是个胆小的导演。
所以，也让我们大胆猜想一次……老张是什么人
他反正没出场。
通过各种台词透露的信息判断：老张是高家的厨子，高伟同是老张一手带大……信息不多，但是又觉得老张不只是“厨子”这么简单的关系。
老张的“出场”：老张第一次“出场”，高母的录音带：曾经是师长的高父，闲在家只能管管“蠢妻”高母和“笨厨”老张。
（在高母的语句中，自己与老张是并列的，并无明显的地位高下之分。
）第二次“出场”，高父高母初到美国的Simon家，一起吃晚饭：大家吃着Simon偷偷指导下的顾微微做的菜，高父夸菜好，微微说不如老张，高父说做的比老张好，老张下手太重。
第三次“出场”，高母给顾微微送“给媳妇的见面礼”的时候，最后一件，是老张送的金镯子。
这个时候，高父补充一句，高伟同是老张带大的。
（给媳妇见面礼，为什么有老张一份
而且是金镯子，分量不小吧。
）第四次“出场”，在饭店偶遇曾经给高父开车的老陈，发现是老陈开的饭店。
高父说，老张没开馆，老陈倒开起馆子了。
……之后，印象中，老张没再被提起。
老张的出现，有推动剧情么
明显没有。
但是他“出现”了四次
如果他完全没有作用，出现四次是干嘛
（就连打酱油一次的李安，都爆了一句“你正见识到五千年性压抑的结果”这样的评论性台词，至少有点“标明主旨”的作用。
）而且，我绝不信李安对“老张”的安排是“无意”。
但是，既然没有推动剧情，也只能把“老张”的作用往其它方向想——为了使某个角色的形象变得丰满，为了使某个角色的动机更加合理清晰。
“某个角色”——当然就是高父。
高父是什么样的
退休的师长。
曾经带领一万人的人。
爱面子的人（老陈的描述）。
看起来很传统的人。
在外人看来，绝对不可能接受儿子是同性恋的人。
但事实上，他是第一个接受Simon成为自己家人的人。
（高伟同当Simon是恋人，但是一直不肯告诉父母，就是在逃避让Simon成为家人的这个问题。
而高母知道儿子是同性恋之后，对Simon的态度都是存在抵抗的。
）高父这个人，表里存在一种令人难以置信的反差。
他的“表相”是什么样子，不难理解，毕竟身份摆在那里；但是他的“里相”是什么样，却很值得玩味……他的“里相”，在全片中，只显露了一次，是对Simon。
原来他会英文，他也知道真相；只是别人不知道他知道。
他要Simon保守这个秘密，为了Family。
“如果我不让他们骗我，我怎么抱的了孙子呢”后面这句“抱孙子”是用中文说的，看得出，他真心实意想要孙子。
但是，别忽略了前面的For This Family这句……如果只是为了抱孙子，目的已经达到了。
高父接不接受Simon，都不影响这个结果。
但是他不但接受了Simon，而且是十分主动的，把Simon也当自己儿子看待。
——高父对同性恋的认同度，是不是高得有点难以想象
（注意片头的一个细节，Simon的“可爱邻居”，生活在纽约的现代美国人，对同性恋的眼神都是明显带有敌意的
看起来传统守旧的高父，在同性恋问题上，比90年代的纽约人都看得开，是不是有点不可思议
）高父接受Simon为家人的结果是什么
——结局看得很明显，Simon作为特别的养父，跟微微&高伟同这对亲生父母一起抚养他们的孩子。
让同性恋来抚养自己的孙子——高父接受这样的现实，但是高母会接受么
高母对同性恋的态度是什么样
首先她是觉得，Simon带坏了自己的儿子；然后她觉得自己儿子是因为心理障碍，所以不跟女生交往……而且她在知道同性恋的事实后，一直对Simon有一种戒备心理（归亚蕾表演得很明显，甚至最后翻相册，看到儿子跟Simon的合照，就变了脸色）高母表面上跟Simon和睦相处的唯一动机，是为了“欺骗高父”。
如果她知道高父其实知道这一切，她会怎么样
她会接受一个同性恋待在自己的儿子身边，一起抚养自己的孙子么
……不可能吧。
所以，高父说保守秘密是为了Family，但是其实是为了Simon，为了一个拥有Simon的Family，为了保护儿子跟Simon的同志感情……如果不为Simon，压根没什么保守秘密的必要。
而高父在表达这个动机的时候，却用了Family的名义……这种认同的程度，非比寻常吧。
说到了这里，如果我说，高父即使不是同性恋，至少也是对同性恋有着高度认同的，你不会反对吧
那么，接下来，我提出下一个假设，你也不必惊讶：发生在高伟同这辈人身上的故事，是对上一辈人的故事的新时代演绎……其实，上一辈跟下一辈之间，不难找出对应。
高父自然是高伟同。
在婚姻上，他们都面临过相似困境。
婚礼前，高父就告诉高伟同，自己从军的真正理由，是为了逃婚。
（其实逃婚干嘛哇，嫌弃家长安排的对象，结完婚再出去找真爱嘛，那个时代的伟人们还缺乏这种糟蹋完原配再去找真爱的榜样么
干嘛一股脑往军队那种男人堆里面扎
）高母与顾微微对应。
两人联系的暗示，就是那套存了几十年，穿在微微身上异常合身的旗袍。
那么Simon对应谁呢
……其实你想想，在这个美国家庭中，谁做饭
顾微微厨艺烂，片子里面明示了。
高伟同不做饭。
那个做饭的，而且厨艺被高父夸得超过老张的人，是Simon……那么在台湾的高家是谁做呢
还有，今后这个美国家庭的孙子出生了，除了亲身父母以外，还有谁照顾
Simon啊
而当年的台湾的高家呢
记得高母给顾微微金镯子的时候，高父那句“伟同是老张带大的”么
而且，那个金镯子是老张送的，是给“儿媳妇”的见面礼啊……Simon跟老张的对应关系，算是“呼之欲出”了吧……我之前算了一下，老张有四次“出场”。
但是我觉得，老张其实还有第五次的“暗出场”（姑且用这样的词吧）那就是，高父出院后的晚饭餐桌上，高母说今晚的饭是Simon做的，然后高父说“Simon做的饭，爸爸洗碗”。
他为什么要洗碗
之前媳妇顾微微“做饭”的时候，他身体更好，而且媳妇拍的马屁更是顺溜，他都没有要求洗碗；这次他刚刚出院，夹块肉都不稳，却要洗碗，而且很坚定，为什么
在场的其他人都没搞懂吧……在他内心，驱动他这么去做的理由是什么
那么，首先我们先看看这次他发现了什么：这次的饭菜是Simon做的。
之前顾微微做饭，除了第一次之后，做饭水准直线下滑。
而从第一次吃饭，高父就表现出自己高超的品菜水准，他不会吃不出这差别。
——所以，他终于意识到，好吃的饭菜，超越老张的饭菜，是Simon做的。
然后，他坚定的要求洗碗。
那一刻，他的内心，是不是有什么东西，突然对上号了
这个美国的新家庭，是不是跟自己台湾的旧家庭对上号了
下一辈的这些孩子们，是不是跟自己那辈人对上号了
是不是这一刻，老张跟Simon对上号了
于是高父选择洗碗这种对于他的身体状态来说，相当不易的方式，来表达对Simon的支持。
而且关于洗碗，也有个细节。
在这个美国家庭中，做饭的是Simon，但是洗碗的，是Simon跟高伟同两个人一起。
再注意高父洗碗的过程：除了最后因为脱力，掉了一个盘子以外，洗碗的动作是很顺溜的。
作为一个师长，开车有司机（老陈），做饭有厨子（老张），平时需要做家务么
那么他为什么洗盘子格外熟练
如果平时他喜欢洗盘子，那么是因为体贴老婆而洗盘子么
先不说师长夫人平时有没有洗盘子的必要，高母做其它活儿（逛街，园丁活儿），高父是从头到尾没帮过手啊
再想想Simon跟高伟同洗盘子的画面，你脑子浮现出一些什么了没
试想，台湾的高家，饭后，师长夫人去逛街购物，而家中，师长跟厨子在那里洗盘子…………说到这份上，我能说的，基本都说了。
如果，还要加上一段结语，我想说：高家的故事，之所以能迎来团圆，说不定正是因为上一辈人已经经历过相似的挣扎，也因此有了面对这一切的智慧。
历史在重演，也在进步。
新一辈的女人，更独立，不再像师长夫人一样无知；新一辈的同志，也终于拥有了真正的家庭……最后，高父在临检的时候缓缓抬起手……我觉得那是一种解放。
沉重的秘密留在上一辈人心中，下一辈人的枷锁却已被解除。
高母哭着说自己高兴，顶多也就为了保住的孙子高兴。
高父皱着眉说我也高兴，却包含了太多人的高兴……最后提一下，老陈有句台词有意思。
他劝高伟同办喜宴的时候说：大少爷，我不是给你办，我是给师长办
确实，这是高父的喜宴，高家的喜宴，时代的喜宴
看到此，我想说，以上的分析，都不必当真。
一家之言而已。
因为这是李安的电影。
他的电影，不像是一捆毛线纠成的网，你多理一下就，线就多清掉一根……他的电影，像是一个鲜活的果子。
你捧在手上看这鲜活的模样，不肯相信结出它的大树已经死了，更不肯相信这是枝头上唯一的果子……于是你不断看着这个果子，猜想着另一个果子的模样……因为它太鲜活了…… ——————摘自 时光网 天上革命 影评----------------------------- 伟同的父亲最后和赛门的对话说道“我听，我看，我了解。
”而那个片中提到过的张叔叔，正是父亲真正的“爱人”，第一次是他的母亲提到张叔叔，在我们家住了40年是和我们一起把伟同带大的，伟同结婚 张管家也送了一份礼，理由是伟同是张管家看到大的，后面高爸爸又说 把西门当成自己的儿子，而且西门也是威威孩子的另一个爸爸 ，这些都可以说明完全有可能张管家才是高爸爸的真正爱人 张管家把伟同也当成自己的孩子，所以在他结婚的时候送了一份礼，当影片快结束的时候，伟同的母亲正在看自己的相册，而相册里一闪而过的一张张照片都有另外一个男人的身影，而且和父亲搂在一起很亲密，最后他们全家在机场看全家福的时候多出的塞门的身影相呼应，这也是父亲能接受此现状并把塞门当作自己的儿子。
而父亲最后告诉塞门一个秘密让他保密，并且告诉他谁都不能说，连自己的儿子也不能说，因为是为了这个家庭，所以伟同的母亲并不知道父亲也是同性恋。
这也是塞门为什么能接受伟同的孩子做另外的爸爸。
还有一个细节是刚到美国时对儿子的一番话，提到两个重点， 逃婚当兵 延续香火， 如今看到儿子的类似遭遇，所以才会“感触良多”，但是正常的反映大多会是愤怒和无法接受吧，其中婚礼李安唯一的出镜说了五千年的性压抑的结果。
最后我认为是的……三人关系是有映射的 葳葳，伟同和赛门 高母，高父和老张 高家二老来看伟同时，赛门在他们家扮演的角色几乎就是个管家了，他做菜确实比葳葳在行得多，这与一直在高家做菜的老张角色完全对应 再加之高家人老张被反复提及但一直不出现。
高爸和张管家确是出生入死的同志（在情感上比伟同和SIMON更深厚），两人的情谊应该胜过了高爸高妈的夫妻情谊。
如果张管家是终身未婚，这个事情就很明显了。
高爸、高妈、老张三个人相处了大半辈子，对这种情感关系怎么会没有体会。
伟同的性取向可能就是这种家庭关系渗入潜意识造成的。
他并不是对待女人性无能（在他酒醉意识模糊的时候还是很能干的）而是更喜欢和男人在一起。
他父亲作为老一辈人，只是在情感上和老张保持着交流，但行动上是压抑着的。
而伟同去到了万恶的美利坚，于是把他和他老子的性压抑全部宣泄了出来。
最后高爸和高妈走向登机口的时候，身后跟来了一个男性身影，一闪而过，看不见正脸从两人身边匆匆走过。
之后，高爸、高妈的情感终于宣泄而出，说“我只是高兴。
”“我也高兴。
”，此男是老张的化身无疑，匆匆走过，此事终于从两人身边过去了，心结解开了。
高爸最后来了个放松的舒展，终于释怀了。
————摘自豆瓣 高梵 影评
《喜宴》电影中有关于文化冲突或差异的评论要英文的
急用，谢谢
是cqmu的
你觉得李安导演的《喜宴》中所传达出的观念是否正确
回过头想想，到底事情有错呢
有父亲的信念，儿子有儿子的生活，薇的苦衷，然而生活在了一起，得亏李安是按着喜剧的本子拍了这电影。
不然呀，看起来更难受，那就变成《一一》了。
是非道德是我们抽象的形而上要求，然而生活从来不按套路出牌。
更小的时候我也‘天然’鄙薄懦弱，贪婪，背叛，盗窃，杀人等等等。
然而大一些，我才晓得，人性和罪行不一样，她是没法审判的，太复杂纠缠了。
