三国杀顾雍慎行是每回合限定一次吗
“慎行”可以每可以用，但这是一个确实慎行的技能，弃置两张牌摸一张牌牌的数量上是负收益的，虽然可以达到过牌的目的，但是如果过度使用，会对自己的防御能力造成影响。
其实“慎行”的发动，主要还是和“秉壹”结合起来，通过“慎行”过牌的同时，可以注意调整一下自己的手牌结构，使得“秉壹”的收益最大化，如果经常能在3张手牌时发动“秉壹”，那么对于队友和自己来说都可以形成强大的辅助效果。
三国杀角色口头禅
军八属第一，四血五技无人敌。
红杀决斗技，关雄把头低。
制霸一轮七张牌，袁术不费力。
激昂第一防御技，魂姿觉醒谁能赢。
进能英姿摸三牌，退能英魂给摸弃。
单挑不怕血线低，一挑四都没问题。
装上连弩十七杀，陆逊春哥掩面泣。
刘备仁德空城技，放逐给牌尽垃圾。
放权尽是丢牌技，制衡掩面把牌弃。
五血五技扫全场，最强主公谁质疑。
劝君不要黑孙笨，黝黑孙笨会觉醒。
如此神将谁不服，全扩最强谁质疑
曹休军八数第一，四血二技无人敌。
千驹减四真神技，全场不会卡距离。
马术渣渣才减一，曹操公孙算个屁。
再看倾袭乃神技，装上武器真牛逼。
一张武器拆N牌，甘宁凌统掩面泣。
造成伤害能加一，许褚裸衣负收益。
如此神将卖三十，谁要不买谁沙比。
刘谌军八数第一，神级人头收割机。
随便一牌能决斗，双雄蓄爆软无力。
荀攸乱A坑队友，李典何来输出技。
众将合一成战绝，全场闻之皆心悸。
蜀汉忠勇威名传，祖传神技有道理。
如此神将三十块，谁要不买谁沙比。
孙休将五数第一，过牌控场谁能敌
文有兴学控牌堆，武有宴诛大拆迁
进可破敌秒对手，退可控场保核心。
袁睿恢拓判黑忙，刘谌战绝自杀狂。
朱治安国大鸡肋，唯我诏缚控距离。
钟繇活墨黑基本，夏侯燕语没有杀。
公孙怀异清一色，全琮保命送牌忙。
张嶷军八数第一，四血两技无人敌 怃戎看牌赛攻心，朱然费牌仅动一 额外一杀且强命，丁奉狸子掩面泣 没杀还能无距顺，辽神刘封直叹息 矢志爆发无人挡，高顺禁酒作死技 开局破核如切菜，残局收割没脾气 做忠做反有输出，能控能攻无人替 如此神将才二十，谁要不买谁傻逼邓艾军八数第一，主公胜率比曹丕。
当忠简直赛步步，做反吓得主坐地。
小内虐杀钟弱受，刷刷手气一打七。
左伴法正刷刷田，右陪姜维脱脱衣。
急袭拆迁大破核，屯田能防李献计。
退可威慑守装备，进能无视沈佳宜。
对面南万不敢放，觉醒威慑真给力。
如此洪涛竟银两，边锋你丫真傻逼。
星彩军八数第一，合外防御塞甄姬。
枪舞输出敌太史，甚贤摸牌似曹植。
无视距离随便杀，挂上丈八一打七。
原地起爆赶袁术，架起连弩突千里。
配合多如刘大耳，更同将四有契机。
定品诱敌与慎断，慎行摸一事可期。
蜀汉无将尽诸葛，早有星彩魏吴夷。
如此猛将不怕离，谁要不买谁撒比。
李儒军争数第一，主公开局一拆七。
当反秒杀钟会主，做忠破核真给力。
小内控场一顺二，打的全场没脾气。
黑拆两血爆业炎，一杀强命赛强袭我要杀你你敢闪
焚城谁敢把牌弃
单挑焚城毁装备，孙权神装全嗝屁。
绝策虐爆钟白板，记仇记仇叫你记。
挂上寒冰殴陆逊，直接取代成第一。
吕蒙军八数第一，开局屯牌不出击。
刘表宗室终要弃，袁术庸肆裸露菊。
存光牌堆最牛逼，连弩挂出一打七。
无耻边锋真凉企，我们都爱三国杀。
公孙军八数第一，义从锁定控距离。
技能无害只有益，赵云也是他小弟。
二血有马骑加一，纵有马术不能及。
神曹单挑单飞影，此将一一进退行。
此等武将还便宜，银两只卖一千一。
潘马军八属第一，四血二技无人敌。
夺刀反馈真神技，卖血爆发卡距离。
武器装上杀一血，夺你兵刃砍两滴。
黄盖炸翔负收益，潘马距离破核心。
五虎上将尽垃圾，一次只能砍一滴。
虎痴自带兵粮断，暗箭难防赛裸衣。
装上连弩加减一，刀刀二血谁能敌。
如此神将竟银两，谁要不买谁傻逼
求OL三国杀上一将成名2015每个武将的台词
牌?首先我们来定义好牌，桃是好牌吗?很多人眼里是绝对的好牌，只要有桃就拽在手里，舍不得放下去制衡。
但是桃只是在大多数情况是好牌，少数情况下不是，\ 如果对方有摸你牌的人，比如张辽比如司马懿，比如有着明的顺手牵羊的下家，桃就不是好牌了。
而且当你满血但需要一张关键牌的时候，桃也不是好牌，而是博取\ 那些关键牌的一个机会。
你可以说应该未雨绸缪，手里常备着桃，缸里有粮，冰箱里有牛奶，心里不慌，那我无法反驳，我手里没有计算器无法计算出满血情况下置\ 换掉桃和不置换掉胜利的概率，但对我来说，基于我简单的数学估算，我觉得桃在很多情况下应该置换掉博取更好的牌。
乐不思蜀是好牌吗?乐不思蜀在绝大部分情\ 况下是非常好的牌，能起到非常大的战术作用，是几乎所有武将(比如吕蒙不太怕)最头疼的牌，多少猛人死于乐不思蜀，多少战局因乐不思蜀而改变。
手里握着乐\ 不思蜀只有在极少数情况下需要换掉，否则就贴到最需要它的那个人面前吧。
说了这么多，就是想说好牌的定义取决于战场的形势，游戏的进程，不同时刻好牌的定\ 义不一样，所以玩孙权考验你的权衡能力。
因为战场的Snapshot太多了，我没法一一枚举，但是可以除了前面的桃和乐不思蜀之外还可以举几个例子来启发\ 思路，比如过河拆桥，是好牌吗?当对方手牌很多的时候，过河拆桥我通常是不会打出去的，尤其在第一个回合，拆某人一张牌意义不大，上手四张牌，很多情况他\ 们用不完，需要弃牌，而对于自己则是置换的一次机会，估算下机会成本与收益吧，不难吧，大脑每秒十次可以算出来吧。
但过河拆桥在某些情况下又是关键的牌，\ 不仅要用掉，而且在没有的时候要倾巢而出博取一张，比如对方集火己方某人时，应该博过河拆桥来拆掉对手某人的攻击距离，破坏他们的集火战略。
又比如已方一\ 杀，多少各类锦囊，装备，已经出过的牌和牌堆剩下的牌来估算一下摸到你需要的牌的概率，因此孙权的技能是容易理解容易上手的，但玩得好又最挑战难度的。
见\ 过许多人玩孙权很小心翼翼，只置换一些暂时很没用的牌，比如闪电，五谷，多余的装备之类，最典型的例子就是在需要杀的时候总是捏着一张杀不肯置换，拜托，\ 知道一副牌有多少张杀吗，最不缺的杀，一把牌(三张牌或以上)撒下去，还怕没杀(当然，极端情况下，也可能没有，但是建议你那天不要玩三国杀去买彩票)，\ 而如果你不撒，你就少了一个置换的机会。
当你血量较多，对方也没有集火你的时候，桃也是差不多的道理，虽然不多，但你暂时并不需要。
因此我玩孙权的时候，\ 喜欢大把大把地扔牌，大把大把地摸牌，绝不仅仅是爽，酷，表演(当然，感觉的确很爽，而且谁不喜欢表演呢?不是吗，这也是我喜欢玩孙权的一个原因)，这是\ 战战略战术的需要。
我可以玩华佗，牺牲个人进攻欲望，为队友服务，也可以玩孙权，成为队中进攻核心和战略战术的推进者，最重要是为了胜利。
\ 几个制衡的小技巧值得一提：摆下装备，等于多持有手牌。
永不用一张装备替换另一张装备，很多人扔掉一把刀换另外一把刀，多浪费啊，我也常犯这种错误，\ 哎呀，心疼，平白无故损失一张牌，应该先置换掉，然后摆下另一张装备。
铁索连环不要急着换，先重置，再置换，这样等于多一次机会。
无中生有先用掉，再置\ 换。
大部分情况下，先置换，再出牌，除非可以十足把握杀死一个反贼拿三张牌。
白银狮子是好东西，置换可以加一血。
另外一个就是上手+1马，第一个回合，\ 博+1吗能起到很好的战略作用，如果有，我一般摆下，再置换，如果没有，除了八卦阵之外的所有牌(无中生有先用掉)全部置换，哪怕是桃，其实这里的核心原\ 则就是主公一上来尽可能应该防守。
而主公上来摆下+1马的好处是，第一回合判断身份的链条失效(基本上，主公下家搞主公认为是反贼，不搞认为是内奸或者忠\ 臣，下下家则根据下家的决策来行动，以此类推身份)。
明身份对反贼来说十分重要，反贼最重要的是齐心协力，在判断好身份以后，制定战略，一起集火主公或者\ 忠臣，身份不明的话，后面的反贼就很难做出决策，结果在前几个轮回乱作一团，甚至陷入互相残杀，这种局面主公最开心，虽然可能导致忠臣也伤血，但是己方至\ 少主公是满血满手牌，而且对孙权来说，可以在前几个回合完成很多置换，摆下装备，做好战术准备。
在乱局之下，主公根本不需要过于出击，平衡好每个人的血量\ 和实力就可以了。
局面乱对反贼不好的原因还在于忠臣的信息量是大于主公的，因为主公的身份是明的，忠臣(尤其是六人局)知道自己的队友是谁，反贼不知道。
\ 一开始玩三国杀的时候，我们都喜欢装，喜欢让别人不知道自己是谁，初期玩家甚至出现主公手刃忠臣的情况，但如果玩久了，就不要对反贼装忠去赢得胜利抱以任\ 何幻想了。
反贼的战略就应该是迅速表明身份，迅速通过出牌来阐明自己的意图，判断队友出牌来取得一致，形成统一策略。
而孙权的+1马就是去拖延时间，破坏\ 反贼抱团的战略目的。
跪求三国杀一将成名(将1~将5)所有武将技能，好的加分
一将成名2011曹植落英：当其他角色的梅花牌因弃置或判定而置入弃牌堆时，你可以获得之。
酒诗：若你的武将牌正面朝上，你可以将你的武将牌翻面，视为使用一张【酒】；若你的武将牌背面朝上时你受到伤害，你可以在伤害结算后将你的武将牌翻转至正面朝上。
于禁节钺：结束阶段开始时，你可以弃置一张手牌，然后令一名其他角色选择一项：将一张牌置于 你的武将牌上；或令你弃置其一张牌。
你武将牌上有牌时，你可以将红色手牌当“闪”、黑色的手 牌当“无懈可击”使用或打出。
准备阶段开始时，你获得你武将牌上的牌。
旧于禁毅重：锁定技，若你的装备区没有防具牌，黑色的【杀】对你无效。
张春华绝情：锁定技，你即将造成的伤害均视为失去体力。
伤逝：锁定技，弃牌阶段外，当你的手牌数小于X时，你将手牌补至X张（X为你已损失的体力值且最多为2）旧张春华绝情：锁定技，你即将造成的伤害均视为体力流失。
伤逝：锁定技，弃牌阶段外，当你的手牌数小于X时，你将手牌补至X张。
徐庶无言：锁定技，你防止你造成或受到的任何锦囊牌的伤害。
举荐：回合结束阶段开始时，你可以弃置一张非基本牌，令一名其他角色选择一项：摸两张牌，或回复1点体力，或将其武将牌翻至正面朝上并重置之。
旧徐庶无言：锁定技，你使用的非延时类锦囊牌对其他角色无效；其他角色使用的非延时类锦囊牌对你无效。
举荐：出牌阶段，你可以弃置至多三张牌，然后令一名其他角色摸等量的牌。
若你以此法弃置三张同一类别的牌，你回复1点体力。
每阶段限一次。
马谡散谣：出牌阶段限一次，你可以弃置一张牌并指定一名体力最多（或之一）的角色，你对其造成1点伤害。
制蛮：当你对一名其他角色造成伤害时，你可以防止此伤害，然后获得其装备区或判定区的一张牌。
[3] 旧马谡心战：出牌阶段，若你的手牌数大于你的体力上限，你可以：观看牌堆顶的三张牌，然后亮出其中任意数量的红桃牌并获得之，其余以任意顺序置于牌堆顶。
每阶段限一次。
挥泪: 锁定技，当你被其他角色杀死时，该角色弃置其所有的牌。
法正恩怨：你每次获得一名其他角色两张或更多的牌时，可以令其摸一张牌；每当你受到1点伤害后，你可以令伤害来源选择一项：交给你一张手牌，或失去1点体力。
眩惑：摸牌阶段开始时，你可以放弃摸牌，改为令一名其他角色摸两张牌，然后令其对其攻击范围内你选择的另一名角色使用一张【杀】，若该角色未如此做或其攻击范围内没有其他角色，你获得其两张牌。
旧法正恩怨：锁定技，其他角色每令你回复1点体力，该角色摸一张牌；其他角色每对你造成一次伤害后，需交给你一张红桃手牌，否则该角色失去1点体力。
眩惑：出牌阶段，你可以将一张红桃手牌交给一名其他角色，然后你获得该角色的一张牌并交给除该角色外的其他角色。
每阶段限一次。
凌统旋风：当你失去装备区里的牌时，或于弃牌阶段内弃置了两张或更多的手牌后，你可以依次弃置一至两名其他角色的共计两张牌。
旧凌统旋风：当你失去一次装备区里的牌时，你可以选择一项：1. 视为对一名其他角色使用一张【杀】；你以此法使用【杀】时无距离限制且不计入出牌阶段内的使用次数限制。
2. 对距离为1的一名角色造成1点伤害。
徐盛破军：你于出牌阶段使用【杀】指定目标后，你可以将目标至多X张牌移出游戏外，若如此做，结束阶段开始时，其获得以此法移出游戏的牌（X为其体力值）。
旧徐盛破军：每当你使用【杀】对目标角色造成一次伤害后，你可以令其摸X张牌（X为该角色当前的体力值且至多为5），然后该角色将其武将牌翻面。
吴国太甘露：出牌阶段，你可以交换两名角色装备区里的牌，以此法交换的装备数差不能超过X（X为你已损失体力值）。
每阶段限一次。
补益：当一名角色进入濒死状态时，你可以展示该角色的一张手牌，若此牌不为基本牌，该角色弃置之，然后回复1点体力。
陈宫智迟：锁定技，你的回合外，每当你受到一次伤害后，【杀】或非延时类锦囊牌对你无效，直到回合结束。
明策：出牌阶段，你可以交给一名其他角色一张装备牌或【杀】，该角色选择一项：1. 视为对其攻击范围内你选择的另一名角色使用一张【杀】。
2. 摸一张牌。
每回合限一次。
高顺陷阵：出牌阶段，你可以与一名其他角色拼点。
若你赢，你获得以下技能直到回合结束：你无视与该角色的距离及其防具；你对该角色使用【杀】时无次数限制。
若你没赢，你不能使用【杀】，直到回合结束。
每阶段限一次。
禁酒：锁定技，你的【酒】均视为【杀】。
钟会权计：每当你受到1点伤害后，你可以摸一张牌，然后将一张手牌置于你的武将牌上，称为“权”;每有一张“权”，你的手牌上限便+1。
自立：觉醒技，回合开始阶段开始时，若“权”的数量达到3或更多，你须减1点体力上限，然后回复1点体力或摸两张牌，并获得技能“排异”（出牌阶段，你可以将一张“权”置入弃牌堆，令一名角色摸两张牌，然后若该角色的手牌数大于你的手牌数，你对其造成1点伤害。
每阶段限一次）。
一将成名2012王异贞烈：当你成为一名其他角色使用的【杀】或非延时类锦囊的目标后，你可以失去1点体力，令此牌对你无效，然后你弃置该角色的一张牌。
秘计：回合结束阶段开始时，若你已受伤，你可以摸至多X张牌，然后将等量的手牌交给其他角色。
(X为你已损失的体力值。
)旧王异贞烈：在你的判定牌生效前，你可以从牌堆顶亮出一张牌代替之。
秘计：回合开始\\\/结束阶段开始时，若你已受伤，你可以进行一次判定，若判定结果为黑色，你观看牌堆顶的X张牌（X为你已损失的体力值），然后将这些牌交给一名角色。
荀攸奇策：出牌阶段，你可以将所有的手牌（至少一张）当任意一张非延时类锦囊牌使用。
每阶段限一次。
智愚：每当你受到一次伤害后，你可以摸一张牌，然后展示所有手牌，若颜色均相同，伤害来源弃置一张手牌。
曹彰将驰：摸牌阶段，你可以选择一项：1、额外摸一张牌，若如此做，你不能使用或打出【杀】，直到回合结束。
2、少摸一张牌，若如此做，出牌阶段你使用【杀】时无距离限制且你可以额外使用一张【杀】，直到回合结束。
马岱马术：锁定技，当你计算与其他角色的距离时，始终-1。
潜袭：回合开始阶段开始时，你可以进行一次判定，然后指定一名距离为1的角色，该角色不能使用或打出与判定牌颜色相同的手牌直到回合结束。
旧马岱马术：锁定技，当你计算与其他角色的距离时，始终-1。
潜袭：每当你使用【杀】对距离为1的目标角色造成伤害时，你可以进行一次判定，若判定结果不为红桃，你防止此伤害，改为令其减1点体力上限。
廖化当先：锁定技，回合开始时，你执行一个额外的出牌阶段。
伏枥：限定技，当你处于濒死状态时，你可以将体力回复至X点（X为现存势力数），然后将你的武将牌翻面。
关兴&张苞父魂：你可以将两张手牌当【杀】使用或打出；出牌阶段，若你以此法使用的【杀】造成了伤害，你获得技能“武圣”、“咆哮”直到回合结束。
父魂：摸牌阶段开始时，你可以放弃摸牌，改为从牌堆顶亮出两张牌并获得之，若亮出的牌颜色不同，你获得技能“武圣”、“咆哮”，直到回合结束。
程普疠火：你可以将一张普通【杀】当火【杀】使用，若以此法使用的【杀】造成了伤害，在此【杀】结算后你失去1点体力；你使用火【杀】时，可以额外选择一个目标。
醇醪：回合结束阶段开始时，若你的武将牌上没有牌，你可以将任意数量的【杀】置于你的武将牌上，称为“醇”;当一名角色处于濒死状态时，你可以将一张“醇”置入弃牌堆，视为该角色使用一张【酒】。
步练师安恤：出牌阶段，你可以选择两名手牌数不相等的其他角色，令其中手牌少的角色获得手牌多的角色的一张手牌并展示之，若此牌不为黑桃，你摸一张牌。
每阶段限一次。
追忆：你死亡时，可以令一名其他角色（杀死你的角色除外）摸三张牌并回复1点体力。
韩当弓骑：出牌阶段，你可以弃置一张牌，令你的攻击范围无限直到回合结束；若你以此法弃置的牌为装备牌，你可以弃置一名其他角色的一张牌，每阶段限一次。
解烦：限定技，出牌阶段，你可以指定一名角色，攻击范围内含有该角色的所有角色须依次选择一项：弃置一张武器牌；或令该角色摸一张牌。
旧韩当弓骑：你可以将一张装备牌当【杀】使用或打出；你以此法使用的【杀】无距离限制。
解烦：你的回合外，当一名其他角色处于濒死状态时，你可以对当前回合角色使用一张【杀】，此【杀】造成伤害时，你防止此伤害，视为对该濒死角色使用了一张【桃】。
刘表自守：摸牌阶段，你可以额外摸X张牌(X为现存势力数)。
若如此做，你于本回合出牌阶段内使用的牌不能指定其他角色为目标。
宗室：锁定技，你的手牌上限+X（X为现存势力数）。
旧刘表自守：摸牌阶段，若你已受伤，你可以额外摸X张牌（X为你已损失的体力值），然后跳过你的出牌阶段。
宗室：锁定技，你的手牌上限+X（X为现存势力数）。
华雄恃勇：锁定技，每当你受到一次红色的【杀】或【酒】【杀】造成的伤害后，你减1点体力上限。
一将成名2013曹冲称象：每当你受到伤害后，你可以亮出牌堆顶的四张牌，然后获得其中任意数量点数之和小于或等于13的牌，将其余的牌置入弃牌堆。
仁心：每当体力值为1的一名其他角色受到伤害时，你可以将武将牌翻面并弃置一张装备牌，然后防止此伤害。
旧曹冲称象：每当你受到伤害后，你可以亮出牌堆顶的四张牌。
然后获得其中任意数量点数之和小于13的牌，将其余的牌置入弃牌堆。
仁心：每当一名其他角色处于濒死状态时，你可以将武将牌翻面并将所有手牌（至少一张）交给该角色，若如此做，该角色回复1点体力。
郭淮精策：出牌阶段结束时，若你本回合使用的牌数量大于或等于你当前体力值，你可以摸两张牌。
满宠峻刑：出牌阶段，你可以弃置至少一张手牌，令一名其他角色弃置一张与你所弃置牌类别均不同的手牌。
若其不如此做，该角色将武将牌翻面并摸等同于你弃牌数的牌。
每阶段限一次。
御策：每当你受到一次伤害后，你可以展示一张手牌：来源需弃置一张类别不同的手牌，否则你回复1点体力。
关平龙吟：每当一名角色在其出牌阶段使用【杀】时，你可弃置一张牌令此杀不计出牌阶段使用次数，若此【杀】为红色，你摸一张牌。
刘封陷嗣：准备阶段开始时，你可以将至多两名角色的各一张牌置于你的武将牌上，称为“逆”。
每当其他角色需要对你使用一张【杀】时，该角色可以弃置你武将牌上的两张“逆”，视为对你使用一张【杀】。
简雍巧说：出牌阶段开始时，你可以与一名其他角色拼点，若你赢，你使用的下一张基本牌或非延时类锦囊牌可以额外指定任意一名其他角色为目标或减少指定一个目标。
若你没赢，你不能使用锦囊直到回合结束。
每阶段限一次。
纵适：每当你拼点赢，你可以获得对方此次拼点的牌；每当你拼点没赢，你可以收回你此次拼点的牌。
潘璋&马忠夺刀：每当你受到【杀】造成的一次伤害后，你可以弃置一张牌，然后获得伤害来源装备区里的武器牌。
暗箭：当你使用的【杀】造成伤害时，若你不在其攻击范围内，则此【杀】伤害+1。
朱然胆守：出牌阶段，你可以选择你攻击范围内的一名其他角色，然后弃置X张牌(X为此阶段你发动“胆守”的次数)。
若如此做，根据你的弃牌数执行以下效果：一张~你弃置该角色的一张牌;两张~令该角色交给你一张牌;三张~你对该角色造成1点伤害;四张或更多~你与该角色各摸两张牌。
旧朱然胆守：每当你造成一次伤害后，你可以摸一张牌。
若如此做，终止一切结算，当前回合立即结束。
虞翻纵玄：每当你的牌因弃置进入弃牌堆前，你可以将此牌置于牌堆顶。
直言：回合结束阶段开始时，你可以令一名角色摸一张牌并展示之，若此牌为装备牌，该角色回复1点体力并使用此牌。
伏皇后惴恐：一名其他角色的回合开始时，若你已受伤，你可以与该角色拼点。
若你赢，该角色本回合使用的牌不能指定除该角色外的角色为目标;若你没赢，该角色与你的距离视为1直到回合结束。
求援：当你成为【杀】的目标时，你可以令另一名其他角色选择一项：交给你一张【闪】;或成为此【杀】的额外目标。
旧伏皇后惴恐：一名角色的回合开始时，若你已受伤，你可以和该角色进行一次拼点。
若你赢，该角色跳过本回合的出牌阶段；若你没赢，该角色与你距离为1直到回合结束。
求援：当你成为【杀】的目标时，你可以令一名有手牌的其他角色交给你一张手牌。
若此牌不为【闪】，该角色也成为此【杀】的目标。
（该角色不得是此【杀】的使用者）。
李儒绝策：结束阶段开始时，你可以对没有手牌的一名角色造成1点伤害。
灭计：出牌阶段限一次，你可以展示一张黑色锦囊牌并将之置于牌堆顶，然后令有手牌的一名其他角色选择一项：弃置一张锦囊牌;或弃置两张非锦囊牌。
焚城：限定技 出牌阶段，你可以令所有其他角色各选择一项：弃置至少X张牌(X为该角色的上家以此法弃置牌的数量+1);或受到你对其造成的2点火焰伤害。
旧李儒绝策：当一名角色于你的回合失去最后一张手牌时，你可以对其造成1点伤害。
灭计：你使用黑色非延时类锦囊牌仅指定一个目标后，可以额外指定一个目标。
焚城：限定技，出牌阶段，你可令所有其他角色依次选择：弃置x张手牌；或受到1点火焰伤害。
（x为该角色装备区里牌的数量且至少为1）一将成名2014韩浩&史涣慎断：当你的黑色基本牌因弃置而进入弃牌堆时，你可以将之视为 【兵粮寸断】并置于一名其他角色的判定区里。
勇略：你攻击范围内的一名其他角色的判定阶段开始时，你可以弃置其判定区里的一张牌，视为对该角色使用一张【杀】。
若此【杀】未造成伤害，你摸一张牌。
周仓忠勇：当你于出牌阶段内使用的【杀】被目标角色使用的【闪】抵消时，你可以将此【闪】交给除该角色外的一名角色。
若获得此【闪】的角色不是你，你可以对相同的目标再使用一张【杀】。
吴懿奔袭：锁定技 你每于回合内使用一次牌时，你计算与其他角色的距离便减少1直到回合结束;你的回合内，若你与所有其他角色的距离均为1，你无视其他角色的防具，且你使用的【杀】可以额外指定一个目标。
朱桓诱敌：结束阶段开始时，你可以令一名其他角色弃置你的一张牌，若此牌不为【杀】，你获得该角色的一张牌。
孙鲁班谮毁： 出牌阶段限一次，当你使用【杀】或黑色非延时类锦囊牌指定唯一目标时，你可令可以成为此牌目标的另一名其他角色选择一项：交给你一张牌并成为此牌的使用者;或成为此牌的额外目标。
骄矜：每当你受到一名男性角色造成的伤害时，你可以弃置一张装备牌，令此伤害-1。
沮授渐营： 每当你于出牌阶段内使用的牌与此阶段你使用的上一张牌点数或花色相同时，你可以摸一张牌。
矢北： 锁定技 每当你受到一次伤害后，若此伤害是你本回合第一次受到的伤害，你回复1点体力;否则你失去1点体力。
陈群定品：出牌阶段，你可以弃置一张与你本回合使用或弃置的牌类别均不同的手牌，然后令一名已受伤的角色进行一次判定，若结果为黑色，该角色摸X张牌(X为该角色已损失的体力值)，然后你本回合不能再对其发动“定品”;若结果为红色，你将武将牌翻面。
法恩：每当一名角色的武将牌翻面或横置时，你可以令其摸一张牌。
张松强识：出牌阶段开始时，你可以展示一名其他角色的一张手牌。
若如此做，每当你于此阶段内使用与此牌类别相同的牌时，你可以摸一张牌。
献图：一名其他角色的出牌阶段开始时，你可以摸两张牌，然后交给其两张牌。
若如此做，此阶段结束时，若该角色未于此阶段内杀死过一名角色，则你失去1点体力。
曹真司敌：每当你使用或其他角色在你的回合内使用【闪】时，你可以将牌堆顶的一张牌正面向上置于你的武将牌上;一名其他角色的出牌阶段开始时，你可以将你武将牌上的一张牌置入弃牌堆，然后该角色本阶段可使用【杀】的次数上限-1。
蔡夫人窃听：一名其他角色的回合结束时，若其未于此回合内使用过指定另一名角色为目标的牌，你可以选择一项：将其装备区里的一张牌移动至你装备区里的相应位置;或摸一张牌。
献州：限定技，出牌阶段，你可以将装备区里的所有牌交给一名其他角色，然后该角色选择一项：令你回复X点体力;或对其攻击范围内的X名角色各造成1点伤害(X为你以此法交给该角色的牌的数量)。
顾雍慎行：出牌阶段，你可以弃置两张牌，然后摸一张牌。
秉壹：结束阶段开始时，你可以展示所有手牌，若均为同一颜色，则你令至多X名角色各摸一张牌(X为你的手牌数)。
一将成名2015曹叡恢拓：每当你受到伤害后，你可以令一名角色进行一次判定，若结果为红色，该角色回复1点体力；若结果为黑色，该角色摸X张牌（X为此次伤害的伤害数）。
明鉴：你可以跳过出牌阶段并将所有手牌交给一名其他角色。
若如此做，你结束此回合，然后该角色进行一个额外的出牌阶段。
兴衰：主公技，限定技，当你进入濒死状态时，其他魏势力角色可依次令你恢复1点体力，然后这些角色依次受到一点伤害。
钟繇活墨：每当你需要使用一张你与此回合内未使用过的基本牌时，你可以将一张黑色非基本牌置于牌堆顶，然后是为你使用了此基本牌。
佐定：一名其他角色于其出牌阶段内使用黑桃牌指定目标后，若此阶段没有角色受到过伤害，则你可令其中一名目标角色摸一张牌。
曹休讨袭：出牌阶段限一次，你使用牌指定一名其他角色为唯一目标后，你可以亮出其一张手牌直到回合结束，并且你可以于此回合内将此牌如手牌般使用。
回合结束时，若其未失去此手牌，你失去1点体力。
刘谌战绝：出牌阶段，你可以将所有手牌当【决斗】使用，结算后你可以和此法受到伤害的角色各摸一张牌。
若你在同一阶段内以此法摸了两张或更多的牌，则此技能失效直到回合结束。
勤王：主公技，你可以弃置一张牌，然后视为你发动”激将“。
若有角色响应，则该角色打出【杀】时摸一张牌。
夏侯氏樵拾：其他角色结束阶段开始时，若你手牌数与其相等，则你可以与其各摸一张牌。
燕语：出牌阶段，你可以重铸【杀】。
出牌阶段结束时，若你于此阶段以此法重铸了两张或更多的【杀】，则你可令一名男性角色摸两张牌。
张嶷怃戎：出牌阶段限一次，你可以令一名其他角色与你同时展示一张手牌：若你展示的是【杀】且该角色展示的不是【闪】，你弃置此【杀】并对其造成一点伤害；若你展示的不是【杀】且该角色展示的是【闪】，你弃置你展示你展示的牌并获得其一张牌。
矢志：锁定技，当你体力为1时，你的【闪】均视为【杀】。
孙休宴诛：出牌阶段限一次，你可以令一名其他角色选择一项：令你获得其装备区的所有牌，然后你失去技能”宴诛“；或弃置一张牌。
兴学：结束阶段开始时，你可令至多X名角色（X为你的体力值）依次摸一张牌并将一张牌置于牌堆顶；若你已失去技能”宴诛“，则将X改为你的体力上限。
诏缚：主公技，锁定技，你距离为1的角色视为在其他吴势力角色的攻击范围内。
朱治安国：出牌阶段限一次，你可以选择一名其他角色装备区里的一张牌，令其将此牌收回手牌。
然后若该角色的攻击范围内的角色数因此减少，你摸一张牌。
全琮振赡：每名角色的回合限一次，每当你需要使用或打出一张基本牌时，你可以与一名手牌数少于你的角色交换手牌，若如此做，视为你使用或打出此牌。
公孙渊怀异：出牌阶段限一次，你可以展示所有手牌，若其中包含不止一种颜色，则你选择一种颜色并弃置该颜色的所有手牌，然后你可获得至多X名其他角色的各一张牌（X为你以此法弃置的手牌数）；若你以此法获得的牌不少于2张，你失去1点体力。
郭图&逢纪急攻：出牌阶段开始时，你可以摸两张牌，若如此做，此回合你的手牌上限为X。
（X为你此阶段造成的伤害数）。
饰非：当你需要使用或打出【闪】时，你可以令当前回合角色摸一张牌，然后若其手牌数不为全场最多，则你弃置全场手牌数最多（或之一）角色的一张牌，视为你使用或打出了一张【闪】。
采纳吧，求求了，都没有人采纳我。
历史上得刘禅是一个怎样的人
刘禅从公元223年登基，至公元263年降魏下台，称41年，是在三国时期所有国君中在位时间的一位。
在那种群雄割据、兵连祸结的战乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。
有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。
其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。
后是姜维辅助 《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧
勉之，勉之。
”射君就是是射援，这段话的意思很明白：诸葛亮对射援称赞刘禅的智慧，射援又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴予以勉励。
诸葛亮当然不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。
为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读；又令其拜伊籍为师学习《左传》。
不仅如此，还令其学武。
《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。
”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。
诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。
” 这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛不是有心讽刺了
《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。
”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。
诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。
司马懿率大军征伐辽东公孙渊。
刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。
”魏延造反，却诬奏杨仪造反。
刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道
”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前 央视三国演义——刘禅功，赐棺椁葬之。
”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。
蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。
刘炎的妻子胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘炎的猜疑，导致了恶性事件。
刘禅接受教训，马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。
夏侯霸因司马氏篡位怕受曹爽牵连逃于蜀汉，其父夏侯渊乃被黄忠斩于定军山。
刘禅在接见夏侯霸之时说：“卿父自遇害于行间，非我先人手刃也。
”轻描淡写，寥寥数语，消释前嫌。
又指着自己的两个儿子说：“此夏侯氏之甥也。
”夏侯渊之堂妹乃张飞之妻，张飞之女乃刘禅之妻，故有此说。
然后又对夏侯霸厚加赏赐，封官爵。
一套怀柔拉拢的手段使的十分娴熟。
尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐音调，但刘禅却一直保持克制的态度，顾全大局。
诸葛亮用人失误，后主安慰说：“胜负兵家常事。
”等诸葛亮打了胜仗，后主刘禅适时恢复诸葛亮的职务。
诸葛亮死的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。
当灵柩运回时，刘禅率文武百官，出城二十里相迎。
新三国刘禅幼年形象此时，李邈上书，援引历史上吕禄霍光等人的例子，诋毁诸葛亮“身仗强兵，狼倾虎视”，说诸葛亮之及时死去使其“宗族得全，西戎静息，大小为庆”，暗指诸葛亮如果不死，早晚会图谋不轨。
李邈所说或是其真实想法，或者是为了迎合刘禅。
但是刘禅闻言大怒，将其下狱处死。
这说明刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，内乱不可避免。
但是，刘禅在这件事上也很有分寸，《襄阳记》记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。
言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。
步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。
自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。
况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。
今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。
臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。
断其私祀，以崇正礼。
”在这种情况下，刘禅也没有固执己见。
青年帝王刘禅能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古少有。
南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。
刘禅尽管如此，在邓艾一支偏师突入蜀境，蜀汉主力军队基本完整的情况下，刘禅轻而易举就投降，这实在让人不可思议，至今仍是一个谜团。
袁松也就此事评论道：“方邓艾以万人入江由之危险，锺会以二十万众留剑阁而不得进，三军之士已饥，艾虽战胜克将，使刘禅数日不降 三国演义中刘禅(9张)，则二将之军难以反矣。
故功业如此之难也”。
对于刘禅“乐不思蜀”的故事，《三国志集解》引于慎行的话说：“刘禅之对司马昭，未为失策也，……教之，浅也。
思蜀之心，昭之所不欲闻也……左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。
”。
正史中颜良文丑是怎么死的
正史之中.文丑都军之杀的~袁绍命颜良为先锋带军进攻白马操攻延津，颜良回师救援，曹操中途变向突袭颜良部，张辽推荐关羽一同做为先锋偷袭颜良，关羽斩颜良与乱军之中。
文丑奉命追击曹操，曹操将辎重和钱粮弃之于地，文丑不听刘备劝告，率军抢掠，阵型打乱，曹操军偷袭成功，文丑死于乱军之中~
关羽之死的真实原因
关羽长久以来，对关羽之死的原因，人们议论纷纷，众说不一。
究其观点主要有三类：一是关羽死于刘备的借刀杀人；二是关羽死于诸葛亮的过失；三是关羽死于性格“刚而自矜”（陈寿语）及被捧杀，首先，我们分析一下关羽是否死于刘备的借刀杀人。
我们知道，刘备、关羽、张飞三人“自小结契” 首先，我们分析一下关羽是否死于刘备的借刀杀人。
我们知道，刘备、关羽、张飞三人“自小结契”，感情也好，仁义也罢，都不允许刘备在襄樊战役“疏慢”到只作壁上观，何况三国战乱时期正是用人之时，关羽之死对刘备来说，显然弊多利少，得不偿失；更不要说关羽败走麦城后，同时伴随着损将失地的巨大风险。
这与《三国演义》塑造的刘备仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士形象相差甚远，很是南辕北辙。
即便是与相关史料的记载，也颇有些不符。
其次，看看对关羽是否死于诸葛亮之过的分析。
无论在《三国演义》描绘中，还是在《三国志》记载里，诸葛亮无疑都是一位智者智慧的化身，虽然其一生唯谨慎，却也作出了许多轰轰烈烈而被后人津津乐道的丰功伟绩。
上海大学历史系教授朱子彦在《史学集刊》上曾撰文指出，关羽之败，败在吴魏联盟绞杀，但真正把关羽送上断头台的却可能是自家人诸葛亮。
刘备、关羽“自小结契”，刘备绝不会“疏慢”到只作壁上观。
而当时诸葛亮虽不能执掌军政大权，但他明知关羽攻取襄樊条件并不成熟，且完全违背了《隆中对》提出的待“天下有变”，两路北伐曹魏的战略决策：然《三国志》正文及斐注中均未见诸葛劝谏的记载。
故得出结论，诸葛亮对关羽之死有不可推卸的责任。
笔者以为这种观点还是有一定道理的，具体理由下文会详述。
再次，说关羽之死是他自身性格和所处环境造成的，虽有道理也不尽然。
关羽作为镇守荆州的最高领导者，他的所作所为关系到整个战役的胜败与得失。
若以魏、蜀、吴三分鼎立的地理配置图来看，荆州正好位于三国的中央交界地带，因此战略位置十分重要。
诸葛亮在《隆中对》中就说过：荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，是兵家必争之地。
按诸葛亮交付荆州军团的战略命令：“北拒曹操，东和孙权”。
天下不变，我亦不动，天下一变，我随机而动，这是刘集团在荆州最好的方式。
然关羽却有些轻视军事统帅诸葛亮的规划。
故《三国志》作者陈寿把其失败原因归之于关羽“刚而自矜”，从此定下了评论关羽的基调，后世论者多从这一角度出发，几乎成了千人一口。
其实“刚而自矜”只是关羽个人的缺点，但把所有的责任都归究于关羽的个人缺点上，有些不够合理也不尽科学。
必竟战役的胜利与失败，这不是关羽一个人在游戏，而是整个集团的角力，是整体素质、综合国力的较量，作为战时行为，不仅关乎指挥者的水平能力，也受着种种规定条令、组织纪律、系统管理等等要素的制约，不可能随随便便让某个人任意妄为、主观乱行。
因此，笔者在鉴于上述基本分析的基础上得出的看法是：关羽之死，不是单个原因作用的结果，是各种因素综合的结局，是当时严峻形势的必然。
主要理由有： 其一，关羽之死是战争形势发展的结果使然。
据资料记载，襄樊战役从建安二十四年7月开始，至12月结束，初期关羽连连告捷，打了许多胜仗，不仅水淹于禁七军，甚至打得曹操都想要迁都；最终是因为曹操看到刘备坐大，孙权必不愿，决定联合孙权共同抗羽，才扭转的局面；加上当时关羽下属的糜芳和傅士仁投靠孙权，令得关羽腹背受敌，最后导致了关羽不得不败走麦城，同年12月被俘，1月被杀。
若要说是刘备或诸葛亮想借刀杀人，显然有些牵强。
试想，当时关羽打了许多胜仗，威震华夏，传入蜀中的全是关羽胜利消息，到关羽败走麦城至被俘杀只有短短不足一月时间，即使发觉关羽之师存在败象，再想要发兵救援时间上很难保障（唐代诗人李白曾说过：“蜀道难，难于上青天”。
可见蜀中交通极为不便，一直到民国初才稍有改善)，何况刘备也不会允许此时此刻有人做壁上观。
故笔者私以为，有后人指责是诸葛亮借刀杀关羽有点过，至多算是见死不救。
从战争形势突变看，确实诸葛亮发兵增援荆州似乎有些来不及；但若换个角度看，诸葛亮一生为谨慎，常常运筹帷幄的他，不可能对当时的战役发展没有多种谋略谋划，应当有保全保障性的各类应变措施。
假如说诸葛亮能提前安排得力助手帮助关羽，很可能局势就完全不同了。
当然，还需要考虑到，诸葛亮毕竟是人，不是神，他不可能一手去操纵整个战役的演变过程。
诸葛亮也未必能“预测”到关羽开始会打得这么漂亮，更不会“推算”出吕蒙会偷袭荆州，使关羽会输得这么惨。
关羽走麦城，肯定不是诸葛亮策划的，只不过到了最后关头，荆州已经丢了，败局已经定了，再也无法挽回了，那就只能对不起关羽了（黑锅就你一个人背吧)。
其二，关羽之死是刘备集团内部矛盾的外在表现。
虽然我们说关羽之死主要是源于战争形势的影响，但并不否认刘备集团内部存在着权力与利益的激烈斗争。
第一，刘备与关羽的关系并非真正亲密无间。
《三国演义》上说刘备在听说关羽战死的消息后，“大叫一声，昏厥于地”，那完全是罗贯中虚构出来的。
史料中，并没有关羽死后，刘备哭关羽的记载。
相反，庞统死后，“先主痛惜，言则流涕”。
法正死后，“先主为之流涕者累日”，居然痛哭了好几天。
而结拜兄弟关羽死后，居然未见刘备痛哭。
看来，刘备与关羽生死之交的关系虽然从来没有人去怀疑，但那只是文学作品给大家留下的印象，事实并非如此。
另外，关羽死后，照理说他是为国捐躯英勇牺牲的，刘备应该对他追封，赐给谥号，但是史料找不出刘备对关羽追封的记载，关羽的谥号壮缪侯，还是当年后主刘禅追封的。
相反，法正死后，刘备就立即追封他为翼侯。
若按《三国志》中说，刘备同关羽是“寝则同床，恩若兄弟”，为何关羽死后，他所享受的待遇还不如法正，这的确是一件让人颇为费解、难以置信的事情。
第二，诸葛亮和关羽政见不和是不争的事实。
诸葛亮同关羽在国家利益上的矛盾。
我们都知道，诸葛亮“隆中对”的核心是联吴抗曹，联吴抗曹的政策是诸葛亮亲自制定的，这是诸葛亮的总战略。
诸葛亮对孙刘联盟的态度是非常坚定的。
尽管这是诸葛亮的大方针政策，但关羽好像不太赞成孙刘联盟。
《三国演义》上有一个故事，说孙权曾经派了诸葛亮的哥哥诸葛瑾到关羽那里，向关羽提亲，说孙权有一个儿子，关羽有一个女儿，孙权想要同关将军结成儿女亲家，两家联姻以后，可以共同对付曹操。
没有想到，诸葛瑾的提亲碰了一鼻头的灰，关羽大发脾气，指着诸葛瑾说：“吾虎女岂肯嫁犬子
” 诸葛亮同关羽个人之间也有矛盾。
这在《三国演义》中看不出来，在《三国志》中有少量记载。
譬如诸葛亮刚刚走出隆中，刘备对诸葛亮非常好，关羽和张飞很不高兴，刘备说：“孤之有孔明，好比鱼之有水。
”关羽和张飞这才不吭声了，不吭声并不等于矛盾消除了，只不过是碍于刘备的面子，暂时将怨气压下去罢了。
后来的事实也证明诸葛亮与关羽面和心不合。
自古荆襄地处咽喉要道，乃兵家必争之地，诸葛亮作为智者军师，不可能不清楚这点，为何独派关羽一师镇守，而不多派些大员辅助，是疏忽大意还是另有图谋
这个问题曾引发后人诸多讨论。
笔者认为，尽管不能说肯定就是权力与利益的争斗的结果，但绝对无法否认其中具有诸如此类的联系。
鲁迅说“《三国演义》状诸葛多智而近妖”，我很赞同。
诸葛亮在刚出山之际，地位不仅明显低于关羽张飞之列，甚至还低于其他许多大臣。
诸葛亮为了实现自己的远大理想和宏伟抱负，不可能不想方设法跻身于一人之下万人之上的地位。
故借机打击、贬低或纵容关羽的做法，他是有所为的。
对关羽败走麦城一事，诸葛亮说这是关羽咎由自取，自己没有丝毫责任。
笔者不这么认为，我们不妨在战术战略两个方面加以分析：从战术角度看，关羽之败，起因在于他执行了诸葛亮攻打樊城的错误命令。
由于盲目攻打樊城，且没有其他主力部队的配合，造成了关羽孤军对抗曹孙联军，最终导致关羽的全军覆没。
从战略角度看，关羽出兵攻打襄樊，无论在时机、条件等各方面，都违反了诸葛亮早年提出的《隆中对》战略构想。
诸葛亮何以会以智者的身份，去做不是聪明人的决定，个中的原因很值得研究和反思。
其三，关羽之死是性格特点导致悲剧一生的主观内因。
关羽性格不好、有些嚣张是人所共知的事。
他和刘备的关系都没有搞好，刘备对他很不放心（刘备派糜芳和他镇守荆州，有种说法就是为了监视关羽），更别说与其他人的关系了，这无疑是他惨死下场最主要的内在因素。
关羽的人际关系差，还表现在他同许多人关系都搞得极紧张。
黄忠在定军山一仗中，刀劈曹操手下的大将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下汗马功劳，刘备称汉中王后，封关羽为前将军，封黄忠为后将军，两人平起平坐。
当刘备派人册封关羽官职时，关羽破口大骂，大丈夫怎么能同黄忠这个老兵为伍
最后还是使者说了一大通好话，关羽才勉强地接受了刘备的册封。
关羽同刘封也闹过矛盾。
刘封是刘备的养子，和关羽有叔侄关系，但他们的叔侄关系却很不好。
关羽同部下将领上庸太守孟达的关系也很紧张。
他几乎把刘备身边的所有人都得罪了，所以到了危难时机，才会没有人肯救他。
《三国志》有段话：“飞爱敬君子而不恤小人，羽善待卒伍而骄于士大夫”。
说的是，张飞很敬重士大夫，但是不知道爱护士兵；关羽正好相反，他对待士兵很好，但是和士大夫的关系很紧张。
士大夫都是文武官吏，都是将相之才，彼此关系闹僵了，焉能有好果子吃
其四，关羽之死是他骄傲自满而被捧杀的杯具结局。
纵观以往的历朝历代，许多中国人爱造神，关羽就是造神运动中，最为成功的一个例子。
全盛时期，为关羽修的关帝庙，究竟有多少，恐怕无人得知。
其实，关羽这个人，其优点和缺点，其长处和短处，其成就和不足，其光荣和败绩，其为人敬重之处和被人疵议之处，其为蜀国打江山的贡献和给蜀国带来无可挽回的损失等等，很值得我们一分为二地看待，可以当作一面镜子，为我们引以为鉴。
仅在三国时期，关羽的吹捧队伍里，第一名大捧家是曹操，三日一小宴，五日一大宴，上马金下马银，弄得他简直不知天高地厚。
对于自己的估计，渐渐失去一份实事求是，忘了自己曾经是一名马弓手，而真成了汉寿亭侯了；第二名大捧家是诸葛亮，连他在华容道放走束手待擒的曹操，也成了正确的错误，不予追究，这能不使他更加刚愎自用，自以为是；第三名大捧家是孙权，非请人到荆州说媒，要把关云长的女儿娶过来作儿媳妇，结果关老爷还不赏脸，吼了一声：“虎女安配犬子”，把媒人赶走了，孙权吃了闭门羹，碰了一鼻子灰。
这一来，关云长愈发趾高气扬，哪把东吴看在眼里。
明眼人都很清楚，曹操捧关羽，是做样子给大家看，看丞相是多么礼贤下士、襟怀宽阔、求才若渴、热忱感人。
说穿了，不过是在招揽人心，扩大影响，其真意仅仅是通过作秀宣传自己而已。
诸葛亮捧关羽，是求一个内部安定团结的局面，在他实施政策过程中，不至于被这个自视甚高的刘玄德的把兄弟干扰捣乱罢了，还是为自己方便。
孙权捧关羽，那目的更简单，只是想麻痹对手，把荆州夺回来。
因此，天底下的捧角者，无不有自己私底下不可告人的意图。
这世界上，不但没有免费的午餐，也找不到一个纯粹为艺术而艺术那样为吹捧而吹捧、无欲无念在那儿拍他人马屁的捧场者。
千里单骑，过关斩将，是关云长一生的最得意之笔。
与此同时，他的自负与骄傲，也播下了日后败走麦城、杀身成仁的种子。
陈寿在《三国志》里评他“刚而自矜”，这是对他的性格的准确评价。
刚正、刚直、刚强、刚勇，无疑是好的品质，但若不能刚柔相济，加之自矜，就要不得了。
实事求是地说，骄傲自大这种毛病，不论是伟人，还是草根，几乎无一能幸免，只不过程度不同而已。
“福者祸之先，利者害之始”，好事能变为坏事，坏事也能变成好事，这两者存在着辩证的互为因果的关系。
所以主席一再告诫曰：“虚心使人进步，骄傲使人落后”，事实上，我们从关羽之死一事，能够看出，骄傲岂止是使人落后，连命都可能被骄傲掉，这显然是一个最好的警示。
