三国演义老版电视剧演员是本人说话还是配的音?
都是配音，有的是本人配音，有的是专业配音员配音。
这是部分配音表
角色：刘备演员：孙彦军配音：齐杰；李立宏；田中秀幸（日语）备注：蜀汉人物:字玄德,史称蜀汉先主、昭烈帝角色：甘夫人（《群雄逐鹿》）演员：许娣配音：泷泽久美子（日语）备注：刘备之妻,刘禅之母角色：甘夫人（《赤壁鏖战》）演员：郭淑萍配音：泷泽久美子（日语）备注：刘备之妻,刘禅之母角色：糜夫人（《群雄逐鹿》）演员：伊淑芳配音：叶木翔子（日语）备注：刘备之妻,糜竺之妹角色：糜夫人（《赤壁鏖战》）演员：王璐瑶配音：叶木翔子（日语）备注：刘备之妻,糜竺之妹角色：孙夫人演员：赵越配音：郑建初；冈本麻弥（日语）备注：刘备之妻,孙权之妹角色：刘禅（童年）演员：陈婧备注：字公嗣,刘备之子,史称蜀汉后主角色：刘禅（少年）演员：李华彤备注：字公嗣,刘备之子,史称蜀汉后主角色：刘禅（青年）演员：李铁配音：鲍大志；新田三士郎（日语）备注：字公嗣,刘备之子,史称蜀汉后主角色：刘禅（中年）演员：鲁继先配音：徐平；千田光男（日语）备注：字公嗣,刘备之子,史称蜀汉后主角色：刘谌演员：陈旭配音：高扬；平田广明（日语）备注：刘禅第五子,封北地王角色：崔夫人演员：壮丽备注：刘谌之妻角色：诸葛亮演员：唐国强配音：徐涛；唐国强；安原义人（日语）备注：字孔明，号“卧龙”角色：诸葛瞻演员：包海龙备注：字思远,诸葛亮之子角色：诸葛均演员：石霓配音：郭政建；堀内贤雄（日语）备注：诸葛亮之弟角色：庞统（献连环）演员：祝士彬配音：徐平；田中信夫（日语）备注：字士元，号“凤雏”角色：庞统（入西川）演员：金书贵配音：徐平；田中信夫（日语）备注：字士元，号“凤雏”角色：法正演员：时来群；张民甫配音：曲敬国；阪脩（日语）备注：字孝直角色：关羽演员：陆树铭配音：刘润成；石冢运升（日语）备注：字云长角色：关平（《赤壁鏖战》）演员：丁志勇备注：关羽义子角色：关平（《三足鼎立》）演员：陈兵配音：关俊彦（日语）；成田剑（日语）备注：关羽义子角色：关兴（《三足鼎立》）演员：顾建荣备注：字安国,关羽次子角色：关兴（《南征北战》）演员：李威配音：井上和彦（日语）备注：字安国,关羽次子角色：张飞演员：李靖飞配音：党同义；天田益男（日语）备注：字翼德(益德)角色：张苞（《三足鼎立》）演员：张克芃配音：川津泰彦（日语）备注：张飞长子角色：张苞（《南征北战》）演员：迟国栋配音：川津泰彦（日语）备注：张飞长子角色：赵云（青年）演员：张山配音：曲敬国；速水奖（日语）备注：字子龙角色：赵云（青、中年）演员：杨凡配音：曲敬国；速水奖（日语）备注：字子龙角色：赵云（老年）演员：侯永生配音：曲敬国；谷口节（日语）备注：字子龙角色：马超演员：安亚平配音：徐平；高扬；盐泽兼人（日语）备注：字孟起
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诸葛亮骂死王朗原文翻译成现代话就是：我原来以为，你作为汉朝老元，必定有高明的见解，谁会预料竟然讲出这等猥琐的语言
我有一句忠告，各位耐心静听：当年桓、灵二帝的时代，汉室被篡替，宦官造成祸害；国家乱了时日凶恶，四方敌人骚扰。
黄巾之乱之后，董卓等乱臣贼子一个接一个，劫持汉帝，残暴地对待百姓生灵。
只因为国家朝廷上，都是榆木脑袋瓜子在为官从政；官宦之间，都是没有良心的家伙享用国家俸禄。
狼心狗肺的大小官员，遍及整个朝政；奉承拍马的家伙，一个个把持朝政。
使得国家成废墟，老百姓遭殃。
我一直知道你的来历：世代所居东海之滨，开始是从举孝廉进入仕途。
按照道理应该辅助君主和国家，安定汉室的天下兴旺刘氏的基业；怎么会聊到你居然反而帮助逆臣贼子，与他们一同谋取篡位
真的是罪恶深重，天地不容
现在，天底下的人们，个个想吃你的肉
今天，幸运的是老天不让汉室绝亡，我大汉昭烈皇帝继统西川。
我今天奉汉嗣君（刘禅）的旨意，带着大军讨伐乱臣贼子。
你既然成为溜须拍马的佞臣，就老老实实地当缩头乌龟算了；居然敢在我大军面前，狂妄地胡说什么“天数”
你个白头老儿
白胡子的老贼
你今天就将死到临头了看你有什么脸面去见我汉室二十四帝
你个老东西快退下
可以叫别的反臣上来和我决一死战
所骂可谓淋漓至尽，所以王朗听了之后，居然气血郁积，大叫一声，一跤跌死于马下。
。
《三国演义》中著名的对白有许多，其中最为经典的当属诸葛亮骂死王朗这段话。
以下是原文——为方便理解，将此“骂”的二人对话一并录之：王朗纵马而出。
孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。
朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。
公既知天命、识时务，何故兴无名之兵
”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名
”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。
曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。
降至初平、建安之岁，董卓造逆，倔、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒；万姓倾心，四方仰德：非以权势取之，实天命所归也。
世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦：岂非天心人意乎
今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶
岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。
’今我大魏带甲百万，良将千员。
谅腐草之荧光，怎及天心之皓月
公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。
国安民乐，岂不美哉
”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言
吾有一言，诸军静听：昔桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、倔、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。
狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟，苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕。
理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位
罪恶深重，天地不容
天下之人，愿食汝肉
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶
皓首匹夫
苍髯老贼
汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
老贼速退
可叫反臣与吾共决胜负
”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
宁静致远的日文解释
【ままの解釈】澹泊んぱく）にあらざれば、以て志らかにすることなく、にあらざれば、以て远きを致すことなし。
【言い换えれば】我欲が强くては志を保つことはできない。
一心に努力しないと远大な所には到达できない、という意味だ。
【出处】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》。
湖北襄樊的古隆中，当年诸葛亮在当地结庐躬耕。
牌坊左右门楣上镌刻着“淡泊明志”、“宁静致远”。
中国的知识分子向来重视精神修养。
诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。
在这篇短文中，“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。
然而，我们如果从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来，愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，以此安放自己的灵魂，做一个精神上的自养自足者，这可是诸葛亮《诫子书》的原意
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。
诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。
那么增长才干又是为了什么呢
了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。
诸葛亮自不例外。
《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世
就是对国家、对社会有所益处。
这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义
诸葛亮当年“躬耕于南阳，苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯”，可谓“淡泊”、“宁静”之极。
然而，其心忧国家，有澄清天下之志，并为此做了长期的不懈努力，让雄才大略的刘备生出“犹鱼之有水”之感；助刘备联孙权抗曹操，成就帝业；辅刘禅励精图治，鞠躬尽瘁，死而后已。
由此，我们不难看出诸葛亮一生对“致远”的执着。
