陈凯歌的《荆轲刺秦王》里面，说“秦王嬴政，你忘了秦国历代先君一统天下的大愿了吗”的那个史官名字是
在《荆轲刺秦王》电影结束之後的演员表这个演员的角色是“少司礼”，电影开头问嬴政这句话的是“老司礼”。
在战国时期，还是属於周朝，周朝没有这个职位，之後秦朝也没有这个职位，那是在明朝才有的职位，陈凯歌在战国时期弄一个司礼监，是为了突出秦王他肩负先祖统一天下的责任。
文言文荆轲刺秦王中易水诀别的是那一段
至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
描写君臣的诗句
君戒专欲，臣戒专利。
荀况,战国末期思想家 荀子君臣不相安，天下必亡。
君臣名言北宋文学家 苏轼君心中无国，臣心中无君。
春秋齐国大夫 鲍叔牙人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
战国·孟轲《孟子·滕文公上》。
敏：同。
“序”。
这几句大意是，父子之间有骨内之亲，君臣之间有礼义之道．夫妻之间有男女之别．老少之间有尊卑之序．朋友之间有诚信之德。
～讲的是封建社会的人际关系和行为准则．用以维系封建的社会秩序，现在人们谈封建社会的人际关系时，还常常引这几旬概括而又典型的话。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公上》大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
关于君臣的名言东汉末年东吴杰出军事家 周瑜臣闻之：弗知而言为不智；知而不言为不忠。
为人臣不忠当死；言不审亦当死。
虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪
西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·张仪说秦王曰》和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。
故《易》曰：和气致祥，乖气致戾。
清末民初的中医药学者,传说活了268岁 李庆远 《养生自述》口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。
口对于美味，眼睛对于美色，耳朵对于好听的声音，鼻子对于香味，四肢对于安逸，（都是极喜欢的，）这是天性，（但能否享受到，）其中有命的作用，所以君子不强调天性。
仁对于父子关系，义对于君臣关系，礼对于宾主关系，智慧对于贤者，圣人对于天道，（都是极重要的，）这都由命决定的，（能否得到它们，）其中也有天性的作用，所以君子不强调命的作用。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》
翻译:为人臣者怀利以事其君......
。
（都这样，）做臣子的怀着头侍奉国君儿子的怀着求利的念头侍奉父亲，做弟弟的怀着求利的念头侍奉哥哥，这会使君臣、父子、兄弟最终背离仁义，怀着求利的念头相互对待。
这样的国家却不灭亡，是从来没有的。
先生（如果）用仁义去劝说秦王、楚王，秦王、楚王喜爱仁义而让军队休战，这就会使三军官兵因为喜爱仁义而乐于停战。
（要是都这样，）做臣的心怀仁义侍奉国君，做儿子的心怀仁义侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义侍奉哥哥，这样就会使君臣、父子、兄弟去掉求利的念头，而怀着仁义之心相互对待了。
这样的国家还不能称王天下的，是从来没有的。
盆成括到齐国当官，孟子说：“盆成括快要死了。
”后来盆成括果然被杀，孟子的学生们就问：“老师怎么知晓他将要被杀头呢
”孟子说：“他为人小有才气，但是没有听说过君子的人生道路，这样就能招来杀身之祸。
”
唐睢为安陵君劫秦王的原文和翻译?谢了
原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人
”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易
”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也
且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与
”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉
” 秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎
”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎
”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐
何至于此
寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
” 译文 秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我
”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换
”秦王不高兴。
安陵君因此派唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢
况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。
现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗
”唐雎回答说：“不，不是这样的。
安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢
” 秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗
”唐雎回答说：“我未曾听说过。
”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。
”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗
”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。
从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。
这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。
如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。
”（于是）拔出宝剑站起来。
秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐
怎么会到这种（地步）
我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。
”
秦王赢驷评论君臣关系
车裂商鞅嬴驷为太子时，一度触犯了禁条。
当时正值有人反对新法，法令行不通。
[4] 商鞅说：“法令行不通在于宫室贵族的干扰。
国君果真要实行法治，就要先从太子开始。
太子不能受墨刑，就用墨刑处罚他的师傅。
”这样以来，法令便畅行无阻，秦国越治越好，但却得罪了太子。
等到秦孝公去世，太子登位，一想起当年受罚之事就很不高兴。
加之这时商鞅威望极高，家家户户都知道商君之法，[5] 惠文王对商鞅有所顾忌，公子虔等一帮人就乘机捏造谣言说商鞅造反，于是，惠文王便借此将对秦国有功的商鞅车裂而死，并族灭其家。
巩固了自己的权利和地位。
[6-7] 东进攻魏嬴驷在巩固权力之后，继承孝公遗志，东进攻魏。
公元前330年，秦国大良造公孙衍破魏军于雕阴（今陕西甘泉县南），魏以河西地予秦。
公元前329年，秦军攻魏，取河东的汾阳（今山西万荣县西南）皮氏（今山西河津县）及焦（今河南三门峡市西南）曲沃（今河南三门峡市西南）。
次年秦军乘胜攻魏，取魏蒲阳（今山西隰县）。
魏国在秦军数次强大攻势之下，又被迫割让上郡15县（今陕西东北部地区）给秦。
从此，秦国不仅把魏国黄河以西的地盘全部吞并，而且在黄河的东岸建立了东进的前进阵地。
[8] 灭蜀败楚公元前325年，嬴驷仿山东六国做法，亦自称为王，更为元年。
[1] 公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻秦，秦惠文王派庶长樗里疾破魏、赵、韩军于修鱼，斩首八万。
暂时抵挡住东方联军的进攻。
但西方的义渠又发兵袭破秦军于李帛。
在东西夹攻之下，秦惠文王及时改变战略，于公元前316年，用司马错之策攻蜀，破蜀军于葭萌关，灭蜀。
公元前313年，遣张仪自秦赴楚，阴行反间，诱使楚国绝齐。
然后又设计激怒楚怀王，诱使楚国冒险出兵攻秦，使秦军在丹阳（指今陕西、河南二省间丹江以北地区）大败楚军，得楚地汉中。
解除了楚国对秦国本土和巴蜀的威胁。
楚国从此一蹶不振。
这样，秦国的关中、汉中、巴蜀连成一片，秦国对六国形成了居高临下的压迫形势。
[6] 秦惠文王不仅在军事上取得了胜利扩大了疆域，而且针对犀首并相六国，发动东方诸国合纵攻秦的形势，采用了张仪的连横之策，实行分化瓦解，各个击破的策略，打退了六国的进攻，取得了政治外交上的胜利。
为后来秦王赢政扫灭六国创造了有利条件。
[9] 伐取义渠义渠是匈奴的一个分支，是当时秦国在西北部最强大的一个少数民族政权。
义渠占有今天的陕西北部、甘肃中北部和宁夏等地。
义渠凭借骑兵特有的机动性对秦国的边境进行劫掠，甚至曾经侵入到秦国的洛河流域。
正是义渠的巨大危害性和破坏性，才使公孙衍能够说动秦惠王暂停攻魏而转为攻义渠。
秦国对付义渠这些游牧民族的办法主要是烧荒，很有效果。
游牧民族不敢靠近牧草被烧光的秦国边境，以避免大批马牛羊被饿死。
秦惠王七年，义渠发生内乱，秦派庶长操趁其自相残杀，平定了义渠。
义渠的力量遭到了很大的削弱。
秦惠王十一年（公元前327年），秦国在义渠设县，义渠称臣。
[10] 秦惠文王更元十年（公元前315年），秦伐取义渠二十五城。
秦国在西北地区占有了大片的优良牧场。
[10] 病重去世秦惠文王更元十四年(前311)，秦惠文王去世。
时年四十六岁，葬于咸阳北原。
近世所谓周文王陵，实际是秦惠文王的公陵。
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