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福贵经典台词

时间:2019-08-30 05:50

电视剧 福贵 的经典台词

断断续续的关注着电视连续剧《福贵》,昨日终于大结局。

一个纨绔子弟的人生,从一掷千金的风光到一贫如洗的苦境,大起大落之后,幡然的醒悟。

在福贵历尽沧桑的脸上,我读懂了那份麻木了的痛楚。

瘦弱的身躯,微砣的背放不下背负了一辈子的沉重枷锁,迟钝了的思维和动作,在大兰花的回望中悲凉油然而生。

活着,是希望的一种延续,与希望同行的,还有挫折失望痛苦悲伤和无奈,快乐和幸福的获得,仅仅只是征服困境后的一种释然。

福贵磨灭了的希望重新被爱情点燃,他是幸运的,尽管至亲至爱相继离开,从此阴阳两相隔,但是他与家珍的那段爱情,风雨同舟患难与共,细细品来竟是格外的珍贵。

福贵在苦难中坚定了生存的信念,用卑微的生命阐述着活着的意义。

剧终,苦根骑在牛背上,跟着外公蹒跚的脚步行走于夕阳之中。

西落的太阳,明日又即将升起新的希望。

片尾曲那几句简单的词毫无艺术氛围可言,与剧情相照应时,却分明充满着对人生的渴望与希冀。

我没有换台,静静的听着这并不悦耳的歌声,心怀感激。

活着本来就是一种苦难,一百年的岁月,将新生到死亡连成链条,从起点到终点,这是一条必经之路,无论选择按部就班的直行,还是盘旋迂回的绕圈,谁也不能脱俗,区别只在于途中的风景。

如果非要找出一个活着的理由,我将选择责任和义务来解说。

生命来之不易,母亲忍受着疼痛的折磨,甚至愿意以死亡为代价,换取那一声嘹亮的啼哭。

因为被寄予厚望,所以我们从一出生开始就被责任和义务牢牢圈住。

年龄越大,身份越多,肩上的担子也随之变得沉重。

许多朋友感慨,如果有来生,宁愿是一只翱翔蓝天的老鹰,拥有自由广阔的天空;或者是一株无名的小草,野火烧不尽春风吹又生;甚有者愿意变成一滴水,上天入地蒸发为空气。

我们都觉得累,孤独和疲惫来袭,绝望与无奈升温,于是,有人选择逃避,企图用死亡来结束一切,或跳楼或割腕或安眠,在眼泪干枯时背叛了灵魂。

这样的人是冲动的,也是自私的,放弃求生的本能是一种愚蠢的勇敢。

我的生活也曾经一团糟,以为逃避是能够减轻痛苦的最好途径。

等醒悟过来,走出迷宫,竟奇迹般的拥有了不可摧毁的力量。

原来,只要心中有爱,未来有梦,就是快乐幸福活着的动力。

福贵骨子里透露出的坚强,更让我相信,生活没有不能跨越的坷,再崎岖的路,总有一天通

夫妻共患难共富贵经典语录

是啊,从古到今同甘共苦都是个问题.其实有很多夫妻是可以一起共苦的,却未必都能同甘.其实这样不都是谁不爱谁了.而是淡薄了彼此的信任.要想能共患难又能同富贵其实并不难,难的是有些人看不明白.这就是所谓的当局者迷.其实夫妻只要共同拥有一份对彼此的责任,对婚姻的责任,就不会出现不能同富贵的问题了.他们本身的问题就出在彼此少了分信任.少了份责任.有可能是老婆只顾购物,打扮等对丈夫少了些体贴或许是丈夫忙于外面的事业等等的行为,让妻子心有不满. 如果夫妻能多沟通彼此多点责任一般是不会出现那样的情况的,其实结婚越久的夫妻越是需要沟通,而多数男人却是一味的认为,老夫老妻的,不需要那么多的沟通.自然少了沟通就会矛盾百出.夫妻是可以共患难的,因为你们都彼此爱着对方,是不回抛弃对方不管的,都希望他(她)能够得到幸福,但是在他(她)心中所谓的幸福就是你快乐、没有忧愁,所以当他(她)得到幸福的时候就是你们共享幸福了。

没有钱的时候你们做的最多的事就是互相培养彼此的爱,这就是共患难。

当有钱的时候,人们的生活就会变的多姿多彩,他(她)为了让你更快乐,会让你去寻找原来渴望又没有机会得到的快乐,当然你们之间的沟通就少了很多,你会觉得他(她)变了,但是对你的爱并没有改变,你要是好好的想想,你们之间需要的是理解与信任,而不是猜疑。

神厨小福贵经典语录

真是太痛苦啦~

夫妻共患难共富贵经典语录

算命人经典台词很多,但最主要的、常用的棱两可的说词迷信者用自己的心理去号入座”。

先用“信则灵,不信则不灵”套牢你。

人经历命运,有共性与个性的方方面面,10%的“准”与90%的准确,是有本质的区别的。

迷信者心理:信字当先,只要猜到与自己有一点所搭界的事,就是认为是“准”。

算命人只要再猜些共性的“准”,就信服了。

人们就认为,陌生人能知道自己的遇事,就是“准”了。

比如愁眉苦脸的人来算命,只说此人有难,就准了10%以上,其实,猜一个人有事无事,在30%以下,稍有一些社会经历的人都会“观颜察色”说出一二的。

模棱两可,让算者自己对号入座:比如算命人算有几个子女说:“本命有三子女,一个在树上挂着”。

这一模棱两可的话。

在被算的人有1——4个子女内,都是准的。

你看,若算者说只有一个孩子。

“一个挂着”嘛,本命有,但两个没着落啦;若说是二个孩子;也对,“一个挂着”,只生了两个嘛;若有三个孩子;对了,本命有三个啊;你要说有四个孩子。

就是啊,本命只是三个,但还有一个是挂着的,也生下了。

有这么大的“机动”孩子,谁猜不准呢

况且,现在共性只生一个,特殊二个。

有时间可以再看下面的例子:某人问卦,传说有一高人善周易,即前往求卦,二者对答 某人:福寿

高人:叶落归根,人总是要死的某人:感情

高人:相濡以沫,不离不弃。

某人:功名

高人:富贵如烟云,得其时而用之。

某人很生气:你不是很会算卦吗

拿这些来敷衍我。

高人:算卦只是雕虫小技。

卦者云,疑而不决者问卜。

知天命,守大道的人,没有疑惑,不用算卦。

你问父母福寿,身为子女,当于高堂前供奉尽孝,在一天侍奉一天,方尽孝道。

你问夫妻感情,糟糠之妻不下堂,如果二人相敬如宾,自然夫妇和顺。

你问前程功名,若一得一失不坦然,功利欲望日增,对你有害无益。

高人最后说,人都想趋吉避凶,但所谓祸福相依,不经历磨难,难成大器。

福祚过多,亦是灾祸。

希望你能懂得大道。

知天命者,无须算命。

从前有个会算命的道士,自称能前算八百年,后算八百年。

一天,有三个进京赶考的秀才跑来问他:“我们此番能考中几人

”道士闭上眼睛掐指一算,便伸出一个指头来。

三个秀才问他,这是什么意思

道士说:“天机不可泄漏!”再问,他死也不开口了。

秀才们走后,小道士问:“师傅,你刚才伸出一个指头,到底是什么意思

”道士看看旁边没有人,轻声说:“他们一共三人,如果一个人考中,这指头就表示考中一人;如果两个人考中,就表示落榜一人;要是三人都考中,就表示一齐考中;要是三个都没考中,就表示一个也不中。

”小道士听后,哈哈大笑:“天机原来如此,的确不可泄漏!” 同字不同命 古代有个某甲,父母亲帮他选定一门亲事,但是他想知道这门亲事是不是吉利,所以上街去找了个测字先生问问。

某甲:我想问下,父母订的这门亲事吉不吉利。

测字先生:(拿出字匣)你抽一个字吧

某甲:(在字匣里摸了半天)就这个。

拿出来一看,某甲差点没昏倒,怎么是个”死”字… 某甲:你不用说了,钱给你。

测字先生:别急别急,你抽到的这个字是大吉大利的啊~ 某甲(很怀疑):你说说看,这个字已经这么明白了,要怎么解释成吉利的

测字先生:这个字把它拆成上下两半,上面是个”一”,下面像不像一个”夗”字

某甲:(点头)是有点像。

测字先生:”夗”字下面加上个”鸟”,变成一个”鸳”字,而你又是问婚姻的事情,所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。

某甲:好像有道理的说~呵呵~(放下钱欢天喜地走人) 某甲前脚离开,有个某乙后脚进门。

某乙:我也要问,我快要成亲的这个婚姻好不好。

测字先生:(把刚才的”死”字放回字匣,摇一摇)你抽一个字吧

某乙:(在字匣里摸了半天)就这个。

拿出来一看,又是个”死”字,某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\\\\鸳鸯”,那应该没问题。

某乙:我知道,”一床锦被盖鸳鸯”是吧

你不用说了,钱给你。

测字先生:不对不对,你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~ 某乙(傻了眼):为什么

同样一个”死”字,刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”,怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”

测字先生:谁叫刚才那位在抽字的时候,外头有两个人抬着一床锦被路过;你在抽字的时候,外头又有两个人抬着一根大木头路过。

锦被,是喜事用的,大木,是丧事用的(ps:古代的”大木”,指的是”寿木”,也就是棺材…),所以你们虽然抽到同一个字,但是结果不同。

某乙:(黑线地放下钱走人) 算命 有一个书生要进京赶考,可是不知道会不会考上,於是找了一个算命先生算一算,算命先生在算之前,他和算命先生说:「我最近常做三个奇怪的梦,不知道代表什麼

」算命的一听,就叫他说出来听听,於是他说: 1、我梦见我在下著大雨的时候穿著簑衣却还举著一把雨伞

算命的一听,马上摇一摇头说:「不好呦

你下雨天已经穿著簑衣,还拿著一把伞,代表“多此一举嘛”

 没关系,第二个梦是什麼

」 2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命的听了,又摇了头,说:「嗳

屋顶不是种稻子的地方嘛,代表你“不会种”〔中〕呀

 没关系,再听听你第三个梦好了

」 3、我梦见我和我一个暗恋已久的表妹两人裸睡在床上,却是背对背靠著

算命的听了,叹了口气说:「你还是不要应考好了,这时候你“该上不上”,代表你“不会上嘛”,你还是再等下 一次考试吧

书生听了,很郁闷的走回家,刚好遇见那位暗恋许久的表妹,表妹看他心情不好,就问他发生了什麼事,书生就把他去算命结果算命的说他考运不好的事说出来,表妹听了,就和书生说:「不然你告诉我你的梦,我来解释看看

」 於是书生说了第一个梦,表妹听了,说:「很好啊

穿簑衣还举一把伞,代表“高举”嘛

」 书生说了第二个梦,表妹也高兴的说:「这也不错

高的地方种稻代表“高种〔中〕啊

」 书生扭扭捏捏的说了第三个梦给表妹听了之後,表妹也很不好意思,但她还是说:「不错呀

这也是好预兆

这代表“该翻身了

”」 从前,在某个市集里住着一位算命仙。

他家门口挂了一个招牌写着: “神机妙算,一回一千元

 如果算得不准,保证退钱” 商人们看了,都争相来算命。

第一个来算命的是卖碗的商人。

算命仙收了一千元后,假装念了一些咒语,说: ‘啊哈

如果碰到从东方来的人,你就会赚到钱。

’ 商人想到今天会赚钱,就开开心心地离开了。

之后又有卖麦芽糖的商人、卖糕饼的商人与卖肉的商人前来算命,算命仙都对他们依样画葫芦,假装念了一些咒语,然后说: ‘啊哈

如果碰到从东方来的人,你就会赚到钱。

’ 当天晚上,卖碗商高兴的跑来找算命仙。

“真是谢谢您,我真的碰到来自东方的人,结果赚了很多钱,您真是太准了。

” 算命仙笑着说: ‘那是当然的,以后欢迎再来算命啊。

’ 当卖碗商回去后,麦芽糖商人气呼呼地找来了。

“根本就不准嘛

我今天遇到从东方来的人,却一毛钱也没赚到

” 算命仙摸着下巴说: ‘那就奇怪了,不过既然不准,钱就还给你吧。

’ 当麦芽糖商人回去后,糕饼商人也怒气冲天的跑进来。

“今天我都没赚到钱,把我的钱还给我

” 算命仙停顿了一下,问说: ‘那么,是否有碰到来自东方的人呢

’ 糕饼商搔着头说: “没有耶,只碰到来自南方的人。

” ‘那就对啦,我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱,可没说碰到从南方来的人会赚钱啊。

’ 糕饼商听这话似乎有理,就回去了。

最后卖肉的商人也来了。

“今天我的确是赚到了钱,但不是碰到来自东方的人,而是来自北方的人。

所以你算错了吧

” 算命仙露出一付不可理喻的表情说: ‘嘿,这位兄弟,我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱,何时说你碰到从北方来的人就不会赚钱啊

我可没这么说喔。

’ 卖肉商人觉得有理,点点头回去了。

当所有商人回去后,算命仙露出笑容: ‘赚钱真是简单啊

四个人来算命都给一样的答案,竟然有三个是准确的,足足赚了三千啊。

嘻嘻嘻

’ 有一年的冬天,大约是在晚上六点左右,邵康节先生听到有人敲门,首先敲了一下,接着又连续敲了五声。

那个人说要借东西。

邵康节请他不要讲出所借物品的名称,叫他的儿子先卜卦推算看看对方是借什么东西。

结果他儿子说:「那先生所借的东西,有木质也有金属,而且木质部份较长,金属部份较短。

我猜大概是借锄头吧

」邵康节说:「东西的质料你算对了,可是名称不对。

这么晚了,借锄头有什么用处,应该借斧头才对

」...... 其实,宇宙间每一件事情的发生都有预兆,只是一般人不明白预兆的意义,所以无法事先知道将要发生的事情。

精通易数命理的人,心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象(预兆)所发生的意义和影响。

一个人心灵越宁静、智慧越高,他的预知能力也就越强、越精确。

余华《活着》的经典语录

1、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。

2、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。

3、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。

4、抬担架的都猫着腰,跑到我们近前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

5、他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。

6、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

7、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。

这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。

10、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

11、从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。

我们徐家就是这样发起来的。

12、家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。

13、只要一家人在一起,也就不在乎什么福分了。

14、喂,你知道老良在哪里

死啦妈的,他还欠我一个银元呢15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

16、俗话说是笨鸟先飞,我还得笨鸟多飞。

17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。

他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。

这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。

他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。

18、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

19、你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。

20、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

21、福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。

22、做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。

像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

23、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

24、那时候最多的就是子弹了,往哪里躺都硌得身体疼。

25、人只要活得高兴,穷也不怕。

26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

摘自百度望采纳

婚礼誓词:什么无论生老病死,无论贫穷富贵,完整的是什么

无论富贵贫穷,无论健康疾病,无论人生的顺境逆境,在对方最需要你的时候,你能不离不弃终身不离开直到永远吗

王权富贵和蜘蛛精的一段台词。

“你以后不用再织丝了。

”“是我织的的景不好看吗

”求完整一点的台词。

活着余华名句 一:年去游荡年想掘藏,老来当和尚。

  二:你别,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。

  三:一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大成人和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。

当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。

  四:鸡长大了就变成鹅,鹅长大了就变成羊,羊长大就变成牛,乌托邦长大了就变成共产主义。

  五:看后我反复思索着好象就站在那边土地上。

  六:我丈人当时的脸就和松花蛋一样。

  七:我丈人身手极快,像只耗子呼地一下窜到里屋去了。

  八:月光象盐一样,洒满了小路。

  九:真正的作家只为内心写作。

  十:女生啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

  十一:那一年的整个夏天,我就如同一只乱飞的麻雀,游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。

(一举两得造句)  十二:迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。

  十三:她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼,晃来晃去。

她躺到床上一动一动时,压在上方的我就跟睡在船上,在河水里摇呀摇呀。

我经常让她背着我去逛街,我骑在她身上像是骑在一匹立刻。

  十四:我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在应对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。

作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。

因此同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。

在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,因此批评家总是理直气壮。

  十五:人只要活得高兴,穷也不怕。

  十六:写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自我的情感和生活可能也在变化,因此事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。

我钟爱生活,不钟爱工作,因此我此刻更钟爱写作长篇小说。

  十七:我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

  十八:但是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自我的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自我。

他是那种能够看到自我过去模样的人,他能够准确地看到自我年轻时走路的姿态,甚至能够看到自我是如何衰老的。

这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,应对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。

他们对自我的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。

  十九:……发现自我像个孕妇一样步履艰难了。

  二十:女生都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

  二十一:死了的人已死去,活着的人继续好好的活着。

(唯美的网名)  二十二:脸上的皱纹欢乐地游动着。

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  二十三:1条毛巾挂在身后的皮带上,让它像尾巴似的拍打着我的屁股。

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  二十四:以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

  二十五:只要一家人天天在一齐,也就不xhxsw\\\/mingrenmingyan\\\/在乎什么福分了。

  二十六:抬担架的都猫着腰,跑到咱们近前找一块空地,喊一二三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

  二十七:那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

  二十八:世界上没有1条道路是重复的,也没有一个人生是能够替代的。

  二十九:这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。

  三十:一个人命再大,要是自我想死,那就怎样也活不了。

  三十一:我全身变得越来越硬,只有一个地方变得越来越软。

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(伤感说说)  三十二:老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

  三十三:做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自我的命。

像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

  三十四:我觉得当一个人物的内心风平浪静时,是能够进行心理描述的,但是当他的内心兵慌马乱时,心理描述难啊,难于上青天。

问题的是内心平静时总是不需要去描述,需要描述的总是那些动荡不安的心理,狂喜狂怒狂悲狂暴狂热狂呼狂妄,狂惊狂吓狂怕,还有其它所有的狂某某,不管写上多少字都没用,即便有本事将所有的细微情感都罗列出来,也没本事表达它们间的瞬息万变。

  三十五:人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自我。

  三十六:当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

  三十七:起初我的构思是一部十万字左右的小说,但是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。

写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。

这和人生一模一样,从1条宽广大路出发的人常常走投无路,从1条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。

因此耶稣说:“你们要走窄门。

”他告诫咱们,“正因引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。

引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

”  三十八:人是为了活着而活着。

  三十九:我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。

我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女生召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。

  四十:出乎其外,情理之中。

  四十一:那些热衷于描述自我保密的,其实不是在表达自我的内心,是在表达自我的内分泌。

一个作家生命写下了众多的人物,这些人物可能都是他自我。

当他离世而去后,我想水至说得好,“咱们就应从他身上看到还在的人。

”对不起知友,我没找到页数,希望与你有助。

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