求润玉的所有台词（急）
1.我所要，不求你能爱我有多深，只要喜欢我点，日日复月月，月月复，年年复此生，无妨爱我淡泊，但求爱我长久，可以吗
2.只有热闹过的人才懂得孤寂，我本就是个万年孤独的命理，整日一个人用膳，一个人修炼，一个人看书，一个人就寝，从未热闹过，又怎知什么叫孤寂3.我从来都没有奢求过什么，直到我遇见你，是你，是你让我卸下了所有的防备，是你让我感受到了久违的温暖，只有你我是绝对不会放手”
“温润如玉”到底是形容女子还是男子
以前一直以为，玉来形容女子的，而且个美丽子。
“谦谦君子，温玉。
”似乎是《诗经》里的句子，于是忽然明白，原来最早拿玉来比拟的，不是美人而是君子。
心目中的君子，果然就是这样的吧
外表谦和，心则刚直，大事不让，小利不争，始终不乏善解人意的风范。
这样的男子，才称得上君子，也才能配得上玉的性格。
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凰醒后，倒也没以为是穗了他，据他后称，开始他就知道是葡萄救的。
他醒之后半年，收十殿阎罗，成了魔界尊上。
葡萄跟吃糖上瘾了一样，多次迁入幽冥界去看他，每次都是化成一只小兔子。
有一次一个女妖把兔子提到凤凰面前，说连一只兔子都如此仰慕他，并让凤凰把兔子赐给她当妖宠，凤凰说：“妖宠
你真心养她，却不知何时她会反咬你一口，让人心凉彻骨。
”并把兔子抓在手里，葡萄急了，咬了他眉心一下，留了一滴血。
凤凰燃起三味真火，毫不留情地将兔子扔了进去。
葡萄本以为要挂了，没想到魇兽冲了进来，将兔子含入口中，掏出了魔界，回到天界，润玉给葡萄上药，一条胳膊被三味真火烧得伤痕累累。
润玉不止一次和葡萄说过，你没看到我在等你么，我这降头术，你何时将它解了
之后葡萄还是忍不住继续潜入魔界去看凤凰，甚至进入了凤凰房中，隐在暗处。
有一次凤凰喝醉了回来，葡萄化了真身想去看他，几个侍女进来，葡萄赶紧幻化了一下躲到桌上果盘，无意中化了本身葡萄，侍女大惊，说怎么会有葡萄出现在尊上房中，尊上特别讨厌葡萄，看到都会大怒。
等侍女走了之后，葡萄化了真身去看凤凰，听凤凰说“水……喝”，便以唇渡水，最终还是和凤凰再次双修~但又听凤凰反复喊“水……喝”，细听之下发现是“穗禾”，葡萄伤心欲绝，仓皇逃离。
回去之后，葡萄想凤凰和穗禾幸福就好，她、润玉、凤凰三个人总有两个人是幸福的，所以答应了润玉成亲的要求。
中间扑哧君来找葡萄，吊儿郎当说她不是做天后的料，历届天后都阴狠残忍，葡萄段数不够。
这时候正好看到穗禾，就指着穗禾说，不说别人，就说她，你连她的段数一成都不到。
原来扑哧君还是个逍遥自在的生肖神时，被穗禾灌醉，将天帝的一个侧妃塞入他怀中，只为天后视此侧妃为眼中钉，穗禾帮她除去，讨天后欢心，之后慢慢才坐上鸟族首领之位。
葡萄听着，却发现穗禾去的方向是润玉所在，起了疑心，边悄悄跟去。
原来穗禾此番前来是问润玉一味药。
润玉真是腹黑啊，他当日算计到一切，知道葡萄要金丹是去救凤凰，于是与太上老君说情，本未料到葡萄会用自己六成灵力去换丹，这样既承了帮忙说情的情，又保住了老君金丹。
没想到葡萄毫不犹豫去换了，与此同时他也防备到了万一这种情况出现，所以他出了一条毒计，并未减少金丹药份，却在金丹中加入一味药，这味药有去火性的功用，而凤凰本属火，服下金丹后，一直受着法力反噬的折磨，十分痛苦。
穗禾前来是逼问那位药的名称，润玉自然不肯给，并说明了是穗禾杀了水神，她长期跟着天后，红莲业火也知之一二，知道水神仅余一般修为，痛下杀手，为天后报仇。
而穗禾也反过来讽刺润玉谁都可以利用，连自己最爱的人都可以利用。
他本欲借天帝和水神之后杀掉天后，没想到凤凰为天后承下而重伤，但这个结果对于他尚可。
之后他明知水神是被穗禾所杀，却刻意误导葡萄，让她相信水神是被凤凰所杀。
凤凰在三年中缜密布局，摧毁他策反之计，而他则布下这个计中计，让葡萄亲手杀了凤凰，只是没想到葡萄对凤凰情根深种，以至于在凤凰魂飞魄散之时，情爱力量强大到将陨丹吐出。
葡萄在外边听到一切，如晴天霹雳，现出身来，质问润玉，并要去魔界找 凤凰。
润玉将葡萄软禁起来，并继续准备大婚之事，葡萄逃跑无门，同时承受着后悔与思念的煎熬，恨不得飞到凤凰身边。
后来扑哧君很乌龙地化身成天帝的样子，骗过守卫侍女，来到葡萄身边，带她由天河（好像是，反正是水）逃出去，这中间还多亏了狐狸仙的帮助，自凤凰死后，狐狸仙出走天庭，有一次在老胡那儿遇到葡萄，对她很是不屑，但老胡说出了陨丹的事情。
葡萄终于逃了出来，跌跌撞撞跑到魔界，直接从门口要求见凤凰，说出水神名号，守卫才慌忙通报，见到凤凰后，凤凰讽刺说“难怪你们害怕，这水神是连我都要惧上三分的”，葡萄和他说出真相，包括当时为何会认为他是杀父凶手，而自己因服过陨丹才会痛下杀手。
并向凤凰表白说爱他。
凤凰嗤笑说天上地下所有仙药他均倒背如流，未曾听说有陨丹这种可以灭情绝爱的药。
并说他临死前葡萄的一句“从未”让他铭记至今。
这时候润玉率天兵打到魔界来，凤凰对葡萄说，原来你这次来是为了编排我掳了未来天后，让你们师出有名，打着正义的旗号来将我赶尽杀绝。
葡萄泪流满面，但凤凰置之不理，并出门应战。
双方将士死伤无数，葡萄这才明白佛祖所说的纵虎归山的意思。
而凤凰和润玉在打斗过程中，突然情况不对，葡萄明白那是法力反噬所致，这时候她灵光一现，突然想起来老君给她金丹之时称木克金，金丹遇木既化，而她在尾随穗禾找到凤凰时，并未考虑地进了木桩之内，而金丹无恙，由此她想到那味药是克金性的，克金又制火，仅有一味药，大家原谅我记不住药名。
她朝凤凰大喊出这味药的名字，并说服食蓬羽（这个我记住了）即可解药性。
凤凰愣住，这时候润玉突然向凤凰发起致命一击，而凤凰也反应迅速地以红莲业火相对，为保护凤凰，葡萄扑到了凤凰面前，承受了凤凰和润玉的双重攻击，灰飞烟灭。
待葡萄再醒来，却什么不记得，只发现自己是一缕无形孤魂，宿于一个男子眼中。
这个男子特别喜欢看葡萄，葡萄的画，葡萄树、葡萄，却从不吃葡萄，而且他好像养了个叫“锦觅”却不见影的宠物，因为他经常对着一桌好菜，只给一个空碗添菜布饭，和不见影的“锦觅”聊天，却从不吃饭，而且会到处去找“锦觅”，让她出来见他。
这个男子就是凤凰，他还特地去见佛祖，佛祖说我知道你所求，但却不能强求。
凤凰说我能感觉到她魂魄未完全散去，但却始终找不出她所在，我只求能再看一眼她，和她说上一句话。
佛祖说所念之人，在眼前，也在心中。
没有记忆的葡萄在眼中没明白，而且发现凤凰也没明白，当然这时候她不知道凤凰是凤凰。
有一天葡萄还发现有另一个青年男子来找凤凰，两个人约定永不再战，临走青年男子将一叠纸交给凤凰，说这些本是你的，我纵使强留下来，也终究不是我的，便走了。
凤凰打开纸，发现是一张张拙劣的画，大部分是长的像个烧焦乌鸦的鸟，只有一张画的十分传神，是凤凰的画像，眉眼均十分传神。
看到这儿，凤凰禁不住眼睛酸涩，终于落下了一滴泪，而葡萄随着这滴泪落地也离开了凤凰的眼眶，逐渐散去。
葡萄降生在人间一个普通家庭，生产之前孕妇梦到霜降大地，并梦到了那句诗，所以生下葡萄之后，取诗中二字，为其取名叫“锦觅”，锦觅到了适婚年龄，被选为皇帝妃子，赐名“锦妃”，坐着轿子被迎入皇宫路上，出现一只凤凰，大家本来议论纷纷，说凤凰出现，莫非锦妃是要做皇后的
然后一头黑线地发现凤凰把新娘子抢走了，纷纷大喊“凤凰抢亲啦”……
凤凰带着葡萄回到了他们的家，葡萄说“我也是收了那皇帝小儿的聘礼的”，凤凰说“如此说来，我预备好的那五千年灵力是无用了
”，两人相视而笑。
书籍文案： 一颗匪夷所思的葡萄美人， 一只烧焦的凤凰男， 一条闪亮的美男鱼， 外加一粒领衔客串的绝情丹。
呃……其实，双修它是一门值得深入探讨的行为艺术。
花开了，窗亦开了，却为何看不见你 看得见你，听得见你，却不能说爱你…… 真的有来世吗
那么，吾愿为一只振翅的蝶 一滴透纸将散的墨 一粒风化远去的沙……
红楼梦第五十九回赏析
明清小说专题论文人生难得是相逢———《红楼梦》第四十九回赏析摘要《红楼梦》这部中国古代小说中的经典之作，具有极大的研究价值。
其中第四十九回《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》不仅集中体现了作者的写作特点和构思习惯，同时与其它章回相比又具有一定特殊性，主要体现为以下三点：一草蛇灰线，伏延千里，与前后文环环相扣二人物丰富，情感交织，刺绣复杂人生图像三筵席易散，富贵难长，大团圆暗伏大流散“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”，曹雪芹历经“十年辛苦不寻常”呕心沥血写成的经典作品《红楼梦》被誉为封建社会的百科全书。
其中对于古代贵族家庭宴饮聚会的描写堪称所有小说之最。
书中众人欢聚饮酒设宴的段落不胜枚举，像“荣国府归省庆元宵”、“史太君两宴大观园”、“寿怡红群芳开夜宴”等都堪称家喻户晓。
但还有一次聚会，它不在任何重大节日、也并非投入大量人力物力的大型宴饮，但是它本身在作品中的重要意义，对前后文的影响和它的审美价值，都是无可替代的。
这一回就是发生在白雪皑皑的冬日中的第四十九回《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》。
一草蛇灰线，伏延千里，与前后文环环相扣从写作技法上看，这一回突出体现了曹雪芹“草蛇灰线、伏延千里”的细致构思和高超的写作水平。
先有“呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡”的因，才有“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”的果。
薛蟠不走
中国神话 天帝是伏魔 义和 那玉帝是谁啊
玉皇大帝 玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。
宋真宗和宋徽宗都上有圣号。
宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。
宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。
道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。
据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。
出生之时，身宝光焰，充满王国。
幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。
净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。
万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。
玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。
万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。
白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚」 总执天道：玉皇大帝是三清之化身。
三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。
故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。
玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。
天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
奉祀：玉皇大帝神诞之日为正月初九日。
道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。
参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。
福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。
正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。
中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。
十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
玉皇大帝天帝之称，亦称玉帝，是诸天之主，所以亦称万天帝主。
乃光严妙乐国，宝月光王后之子。
据《历代神仙通鉴》卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。
但以年老无子为不足。
二真一入其境即知其诚心向道。
勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。
元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。
这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。
有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。
国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。
二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。
黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。
至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。
自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王。
又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。
玉皇大帝有几种说法．道教神仙体系中天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。
后来与四大天王平起平坐，儒教称昊天上帝。
在古代小说《四游记》中记述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何经过几世的修炼达到正果，成为北方真武大帝的故事。
据明刻本《搜神记》载:按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。
时王有后,名宝月光。
王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,於诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。
忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。
太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。
是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。
尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。
皇后礼谢。
道君后而乃收之。
皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。
当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。
太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。
仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。
父王大加庆赏。
尔后,王忽告驾崩。
太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国於普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。
于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。
此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。
此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。
故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。
宋真宗实录曰:大中祥符七年九月上对侍臣曰:自元符之降,联欲与天下臣庶同上玉皇圣号。
至天僖元年正月辛丑朔,帝诣太初殿恭上玉皇大天帝圣号曰:太上开天执符御历含真体昊天至尊玉皇大天帝。
神为人造,被凡间皇封了的玉皇大帝,千百年来就成为下界庶民所敬畏的至高无上天上玉皇帝君。
玉皇大帝出生于中生代的三叠纪 如来佛祖曾说：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。
1750*129600 = 226800000 = 2.268亿年 据此推断，玉皇大帝出生于中生代的三叠纪(距今约2.268亿年)。
三叠纪(Triassic period)是中生代的第一个纪。
始于距今2.5亿年至2.03亿年，延续了约5000万年。
海西运动以后，许多地槽转化为山系，陆地面积扩大，地台区产生了一些内陆盆地。
这种新的古地理条件导致沉积相及生物界的变化。
从三叠纪起，陆相沉积在世界各地，尤其在中国及亚洲其它地区都有大量分布。
古气候方面，三叠纪初期继承了二叠纪末期干旱的特点；到中、晚期之后，气候向湿热过渡，由此出现了红色岩层含煤沉积、旱生性植物向湿热性植物发展的现象。
植物地理区也同时发生了分异。
