求助：历史课拍一个关于井冈山革命根据地的视频，求思路求剧本……
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电视剧井冈山里演方小凤的演员叫什么名字啊
虽然《三体》作为一部科幻小说，其中的部分关于技术的情节即使连电影特效也难以表现。
但是对于部分情节和线索来说，有无可能用话剧的艺术表现形式进行表现
例如，以叶文洁的经历，或者罗辑作为面壁者的经历为主线，改编成一部表现人物经历的话剧（就像《李白》、《商鞅》等话剧一样）
（ 比如把叶文洁这条线抽出来单独成戏，着重表现一个单纯的萝莉是因为接连受到文革丧父、红岸基地因出身原因受人歧视、被迫成婚、与伊文思会面的思想碰撞、红卫兵“无人道歉”，最终忍无可忍对人类失去了信心向三体文明发射信息并成立ETO背叛地球的（到此落幕）.. 其中每个故事片段可为一幕。
感觉第第一部中关于叶文洁的经历，很多场面还是舞台性很强的。
（例如第一部开头文革的批斗、叶文洁与伊文思的会面和交流、叶文洁与害死其父的红卫兵会面，却”无人忏悔“... 我感觉小说中在这一部分很多对话本身也是震撼人心的台词。
比如： 红卫兵甲： 你以为我们不敢来
叶文洁： 我觉得我们应该见见面，过去的事情总该有个了结的。
红卫兵乙： 已经了结了，你应该听说过的。
叶文洁：我是说从精神上。
红卫兵甲：那你是准备听我们仔悔了
叶文洁：你们不该忏悔吗
红卫兵丙：那谁对我们仟悔呢
红卫兵甲：我们四个人中，有三个在清华附中的那张大字报上签过名，从大串联、大检阅到大武斗，从‘一司’、‘二司’、‘三司’到‘联动’、‘西纠’、‘东纠’，再到‘新北大公社’、‘红旗战斗队’和‘东方红’，我们经历过红卫兵从生到死的全过程。
”红卫兵丙：在清华校园的百日大武斗中，我们四个人，两个在‘井冈山’，两个在‘四·一四’。
我曾经举着手榴弹冲向‘井冈山’的土造坦克，这只手被坦克轮子压碎了，当时血肉和骨头在地上和成了泥——那年我才十五岁啊。
”红卫兵甲：（扬起双手）：后来我们走向广阔天地了
我们四个，两个去了陕西，两个去了河南，都是最偏僻最穷的地方。
刚去的时候还意气风发呢，可日子久了，干完一天的农活，累得连衣服都洗不动；躺在漏雨的草屋里，听着远处的狼叫，慢慢从梦里回到现实。
我们待在穷乡僻壤里，真是叫天天不语，叫地地不应啊。
红卫兵丙：（呆呆地看着地面）：有时，在荒山小径上，遇到了昔日的红卫兵战友，或是武斗中的敌人，双方互相看看，一样的衣衫破烂，一样的满身尘上和牛粪，相视无语啊。
红卫兵甲：唐红静，就是那个朝你父亲的头抽了最要命一皮带的女孩儿，在黄河中淹死了。
洪水把队里的羊冲走几只，队支书就冲知青们喊：革命小将们，考验你们的时候到了
于是，红静就和另外三个知青跳下河去捞羊，那时还是凌汛，水面上还浮着一层冰呢
四个人全死了，谁知是淹死的还是冻死的。
见到他们尸首的时候……我……我他妈说不下去了……（捂脸哭泣）红卫兵乙：（流着泪长叹一声）：后来回城了，可回来又怎么样呢
还是一无所有，回来的知青日子都不好过，而我们这样的人最次的工作都找不到，没有工作没有钱没有前途，什么都没有了。
”（叶文洁欲言又止，沉默地望着地面）红卫兵丙：最近有一部电影，叫《枫》，不知你看过没有
结尾处，一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗
大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗
大人说也不是；孩子再问：那除他们是什么
大人说：是历史。
”红卫兵甲：听到了吗
是历史
是历史了
现在是新时期了，谁还会记得我们，拿咱们当回事儿
大家很快就会忘干净的
以上这段来自三体1中第26章无人忏悔。
我几乎一字未动，只是将形式改为剧本的形式，似乎还是很适于用话剧来表现的...（当然，涉及到文革等敏感话题，让不让公演又是另一回事） 另外近些年来，像《盗墓笔记》、《黑道风云二十年》（东北往事）这样的流行小说不少都被改编成了话剧。
而《三体》也马上以电影的形式上演。
《三体》拍成电影：毁也要毁中国人手里 这篇报道提到： 随着《三体》电影的进展，《三体》的网剧、手游、页游、动画、话剧、周边等一系列产品也已经进入了开发阶段 另外三体已经做成话剧了，删改了部分情节，可以去体验一下（转自贴吧）by 聚有戏
电影《江姐》观后感
今天是不寻常的一天，因为今天是第一次真正的观赏了全剧，整整七场剧目都包围在观众的阵阵掌声中，剧情在剧本的安排下步步逼近高潮，与此同时,观众的情感也随之升华，可以说观众已经和的情感合二为一了。
此时此刻时间是停止的，观众的呼吸是停止的，众人的心跳是静止的，而只有的精神是永存的。
震耳欲聋的音响效果极大的震撼了在场每一位的心灵，那声音似乎能穿越时空，可以直接把人带到那个时代，透过那震撼可以准确的把江姐精神传达给每一个人。
故事讲“山雨欲来风满楼”的景象。
我地下党员江姐带着省委的重要指示，冲破敌人的重重封锁，离别山城，奔赴川北革命根据地。
在途中，她突然听到丈夫--华蓥山纵队政委同志牺牲的消息，抑制住内心的悲痛，毅然直上华蓥山，见到了游击队司令员，率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争。
四处通缉江姐。
江姐在群众的掩护下，和同志们一道又一次拦住敌人的军车，缴获大批武器弹药，打击了反动派的嚣张气焰。
由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕。
在重庆里，面对特务头子沈养斋的威逼利诱，面对死亡的威胁，义无返顾、大义凛然，她从不向酷刑折磨低头，为了信仰，她不惜舍弃小家，为了真理，她蔑视死亡，笑对屠刀，这种坚贞的英雄气慨，自由的崇高气节，谱写了一曲悲壮的民族正气歌。
烈士江姐，面对竹筷子夹手指酷刑，但她始终坚贞不屈，被狱中难友称赞为“中华儿女革命的典型”。
虽然他们已经离开我们而去，然而他们无私奉献的，却永远激励着我们前进，成为我们最珍贵的财富，他们用生命换来的是中国人民代代相传的幸福，难能可贵的是他们虽身处狱中，仍不忘党的建设，提出许多意见，直至今天乃至将来仍然有着重要的意义。
看了演出后，我的心灵感受到强烈的震撼，经受了生动的爱国主义教育。
正如江泽民同志所说“一部，一曲，教育了几代人。
那段风雨如磐的斗争岁月，培育和形成了伟大的红岩精神。
红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高的思想境界，坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。
红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。
” 作为一名共产党员，我们应当象先烈们那样，保持一种高尚气节，任何时候都应把党的利益放在第一位，象烈士们那样淡泊名利，用一个共产党员的标准，严格要求自己，增强全心全意为人民服务的意识，事事为群众着想，在灾难面前不妥协，不退缩，只有献身社会，生命才觉得有意义。
让我们牢记歌乐山多名英烈，继承先烈遗志，发扬红岩精神，散发出一份光和热，为创造新的精神文明建设做出应有的贡献。
江姐，一个难忘的名字，一段熟悉的故事，一部悲壮的史诗。
红岩精神是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；红岩精神是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；红岩精神是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；红岩精神是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。
这种精神最大的特征，就是追求崇高的理想，为了中华民族的伟大复兴而奋斗。
江姐等一大批共产党员表现出来的共产党人的伟大人格力量，将对今天的人们起到一种品格的陶冶和激励作用。
甚至连德国2004年戏剧节主席贝尔-哈斯在了解“江姐”之后，也由衷赞叹道：“江姐就是中国的圣女贞德，她既是英雄，又是一个充满爱情意味的真正女人。
” 江姐，她应该在烈火与热血中得到永生
