求一个单口相声剧本。
越搞笑越好
现在中国日本人挺多， 我挺讨厌日本人的。
我住的地方就有不少日本人。
其中有一对夫妻，别看日本人一般都不高 不过这对夫妻特高 属于日本人里特高的了，男的1.2米 女的1.1米。
他们还老玩高尚的运动，爱打高尔夫球，没事的时候俩人老拿根小棍 打小钢珠 打完了再捡去，这球打出去10米 俩人得半天才能捡回来，打的挺高兴的。
有一天，坏了。
打完了去找 发现把人家玻璃打碎了 隔着玻璃一看，里面有个古董花瓶也打碎了，他们那个小球就在旁边地上。
俩人赶紧去敲门，看见里面有个男的，就说：对不起，我们打球不小心把玻璃和那个古董都打碎了，我们来赔礼道歉。
那男的说了，不用赔礼道歉，我得谢谢你们两位。
俩日本人不明白了，这怎么回事
那男的说了，我不是普通人，我是个神仙我一直在那个花瓶里呆着，今天你们把我救了，花瓶不碎我出不来。
嗬，两口子高兴，对那神仙说，都说救了神仙能许愿，能帮助我们什么事吗
神仙说，行啊，你们有什么要求就提吧。
那男的就说了，我想要中国的土地和资源，您看行吗
神仙说，行等你回家就有了。
那女的又说了，我想要中国所有的黄金和珠宝。
神仙说，行 回家以后就有黄金和珠宝了。
这时候，神仙说了，我这神仙法力有限，我只能答应你们1人1个 我还得自己留1个，你们能满足我吗
这两口子说，没问题我们日本人最讲诚信的我们答应你，你说吧。
神仙说，我在花瓶里1000年了，我今天看见你夫人很高兴，希望能不能和你的夫人一起在床上躺一会。
日本男人很不高兴说，你得再加5元钱。
神仙说好，你回家钱就在你床上。
神仙领着这女的就进屋去了。
这男的就在外面等着，等了2小时 门开了，神仙和那夫人都出来了，坐下休息，神仙抽烟说，你们多大岁数了
日本男的说，我们一样 都27了。
神仙说，27还这么缺心眼，还相信世界上有神仙
!!
回族忌讳什么
回族 回族主要分布在和甘肃、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、辽宁、吉林、山东等省及北京、天津等城市。
人口860．2978万（1990年），居中国五十五个少数民族的第三位。
中国最早的回民是公元七世纪时阿拉伯人和波斯人来华经商者的后裔。
十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，形成了回族。
回族人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，使用汉文。
回族民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传，其中以甘肃康乐县莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大。
回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；忌讳在背后诽谤和议论他人短处；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
在日常生活中，见面都要问安。
穆斯林之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。
在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。
客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。
若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。
送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。
时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。
回族信仰，生活习俗各方面受影响较大，主要节日有“开斋节”、“”、“圣纪节”等三大节日。
1953年7月6日建立甘肃，1953年12月19日建立青海，1954年3月1日建立青海，1954年3月15日建立新疆焉耆回族自治县，1954年7月15日建立，1955年11月30日建立，1955年12月7日建立河北大厂回族自治县，1956年11月19日建立甘肃临夏回族自治州，1958年10月25日建立宁夏回族自治区。
日常食俗 由于回族分布较广，各地自然条件、经济发展差异很大，各地回族的食俗、食品结构及烹调技法也不完全一致。
如：宁夏的回族以来、面为日常主食；而甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
面食的制作方法很多，常见的有馒头、烧锅、花卷、面条、烧麦、包子、烙饼及各种油炸面食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。
宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，在面汤中加入蔬菜、调料和红油辣椒，称为汤面或连锅面；将清水煮好的面条、面片捞出，浇上肉汤料或素汤料，称为臊子面。
宁夏回族还喜食调合饭，将煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和调料，再把煮熟的面条或面片添入，称米调合；在面条或面片中加入米干饭和熟肉丁、菜丁、调料等称面调合。
肉食以牛、羊肉为主，有的也是食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鳇鱼等。
地处黄河上游的宁夏平原物产丰富，为回族人民提供了众多优质烹饪原料。
如金丝黄河鲤鱼，肉质细嫩的鸽子鱼，鲜美的银鲫鱼，肥壮的绿头草鱼；又如盐池的绵羯羊；中卫的大红辣椒、大红枣；中宁、灵武的枸杞；固原的“山菜之王”蕨菜，等等。
鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。
如有危重病人，如伤寒恢复期，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，爆就还有“油爆”、“盐爆”、“葱爆”、“酱爆”等多种变化。
风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
西北地区的回族民间还喜食腌菜。
在青海省西宁市，回族著名糕点师马基良制作的万盛马糕点甜、酥、脆，在西北各省区影响很大。
河北省石家庄市的金凤扒鸡、保定市的马家卤鸡和白运章包子，辽宁省沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西省的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。
民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面、烩饸饸等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。
城市的回族的一年四季早餐习惯于饮用奶茶。
回族的饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。
忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
回族也喜饮茶和用茶待客，云南的回族喜饮绿茶；西北地区回族的盖碗茶很有名，盖碗是一种独特的茶具，碗盖比碗口小些，饮茶时将碗盖稍偏，挡住茶叶等配料就可品茶了。
内放冰糖、桂圆、沱茶称为三和茶，再加葡萄干、杏干，称为五香茶，边饮边加沸水，号称牡丹花。
宁夏回族还饮用八宝茶，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。
宁夏山区回族的罐罐茶也很有特色，即用一特制带把铁罐或铜罐（盛水500克以下）放入大半罐砖茶，漫入水小火文煮，成茶色浓褐，味道苦涩。
饮时，众人围坐炉前，每人倒一小杯，细细品茶，甚是爽口。
此茶可多次续水，以2、3次茶味道最美。
宁夏山区回族农闲时常饮此茶并常以此待客。
回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，忌讳别人在自己家里抽烟喝酒；就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。
另外，舀水、舀饭均不得往外舀。
节庆、礼仪食俗 回族民间节日主要有：开斋节，也叫肉孜节。
古尔邦节、圣纪节等。
开斋节在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。
即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油馃等多达二、三十种节日食品。
回历十二月十日要过古尔邦节（献牲节），节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。
献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。
西北地区的回族还过阿述拉节，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。
回族民间的筵席讲究各种菜肴的排列，结婚筵席一般都要8—12道菜，忌讳单数，象征新婚夫妇永远成双成对。
盛大筵席的菜肴更为讲究。
如：西北地区的烤全羊，不用盛器不用炉灶，直接架在炭火上烧烤，食用时外焦里嫩，肥而不腻；再如盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。
“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。
“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。
甘肃地区的新婚夫妇生头胎，男方要携带油香等礼物去女方父母家及至亲家报信，10天内岳母要携红糖、米等产妇吃的营养品和小孩穿的衣物来看“小月子”。
第15天左右，女方家已婚的姐、妹、至亲的婶婶、姑姑等结伴送上10个以上每个重约2．5千克的大白面蒸馍等礼物到男方家贺喜。
男方家要设宴款待来客。
丧葬食俗因地区不同而有所区别。
有的地方办丧事三天不动烟火，由附近的亲戚邻居送食，禁止请客，三天后方进行纪念活动。
旧时，很多门宦办丧事，送丧后再请送葬人吃晚饭，第四日炸制油香，分送给参加送葬的亲友和邻居表示回谢。
七日、四十日、百日、周年、三周年纪念日时要诵经和向众人分发食品。
亲友来者多以油香或炒菜招待。
有些饭后还要每人送一个大油香，上面放两块牛肉。
描写农庄的句子
【第1句】茶余闲步庭院门，忽闻跃跃踏歌声，翘望村前绿茵地，阿姑阿嫂乐盈盈。
但见妇孺翩翩舞，却是农家也健身。
笑语声声唱和谐，祥云朵朵兆乾坤。
【第2句】小院清幽添新瓦，牛羊豚犬鸡鹅鸭，檐下鸟语呢喃燕，荷锄农夫背落霞。
屋后绿柳随风舞，堂前摇曳满庭花，如絮袅袅炊烟起，歌声悠悠绕农家。
【第3句】记得陶渊明有一首诗：采菊东篱下，悠然见南山。
此时采桔也有同感，在城市里工作、生活，整日忙忙碌碌为生计而奔波，苟且委曲求全，心有些苦、累，难得的休闲，心一下子得到了放飞。
山不高，种的桔树整齐，错落有致，枝头挂满了青的、金黄的桔子，在郁葱葱的菊叶里闪着金色的光芒，勾起人的食欲，口水都流出来了，还是果农老实憨厚，告诉客人：皮溥且软的金黄色的桔子最甜。
摘下来偿一口，甜到心底，儿子不知道节制，嚷着吃了一个又要下一个，忙得我手忙脚乱。
山上的客人很多，夹杂许多慕名远道而来的广东游客，人声鼎沸，或伴桔留影，或口偿甜桔，欢声笑语喜庆了整个山头，下山时，大袋小袋的满载而归，不忘给亲朋好友带回去偿偿，享受人间美味。
东江湖库区山美、水美、空气好，育成了东江湖两宝：一宝是东江湖的冷水鱼，鱼的种类多而名贵，味道鲜嫩，营养价值高；另一宝是东江湖的桔子，桔子皮薄，呈金黄色，入口即化，没有渣子，甘甜得很，声名在外，名声远播。
一日农家乐，人累了，心乐了，心得到了自然的洗涤，静了。
【第4句】知足常乐，热情好客是乡间农民的淳朴性格，唐诗中不少诗篇都有体现。
信手拈来，孟浩然的：“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，。
待到重阳日，还来就菊花。
”司空见曙的：“田家喜雨足，邻老相招携。
泉溢沟塍坏，麦高桑柘低。
呼儿催放犊，宿客待烹鸡。
搔首蓬门下，如将轩冕齐”。
有客人来，不亦乐乎，摆上筵席；催促孩子赶快放牛，留住客人，杀鸡待客，高兴得像做了高官一样得意。
一千多年后，这情景，这盛情每次回到老家，都在眼前出现。
【第5句】蜻蜓低盘旋，嬉戏溪两岸。
蝴蝶妆绣衣，身斑耀人眼。
蜜蜂拥过也，讨趣花半瓣。
夕阳下山岗，野鸡歌喉脆。
农家荷锄归，暮霭烟冉冉。
浣女羞牡丹，分外惹人怜。
【第6句】小山庄挺大，也挺干净。
大门脸上挂着一幅毛主席的像，门两旁各立着一块巨大的太湖石，周围花园里的美人蕉、鸡冠花等一些不知名的花卉，火爆爆的开放着，姹紫嫣红，在绿树、野草的衬托下，煞是好看。
看来，山庄主人不仅下了力气的投入，也挺雅致，两排十数间的平房，圈起了一个宽敞的大院，院内在一个硕大的葡萄架遮荫下，摆着几个别致的理石和汉白玉石桌，供游客玩用，十余樽大小不等的岫岩玉石雕，点缀在院庭和过道，形成了一道靓丽的风景，使人感到格外温馨。
院的尽头是一片青山，漫山遍野尽是板栗树，周身长满刺的板栗，在风中摇曳，逗人喜爱。
【第7句】走进这美丽的农家乐，第一眼映入我眼帘的就是那一大片一大片的雪白的玉兰花，真美啊
玉兰花有的全开了，露出了黄色的花蕊，上面有许多小刺点。
花瓣雪白雪白的，就像一堆堆白白的雪挂在树上一样，真让人觉得吃惊啊
走过玉兰花的雪白世界，我走到了一片水的世界，原来这是一片大池塘啊
池塘里矗立着一座雄伟的假山。
假山上面坑坑洼洼的，上面有许多的小洞。
假山像一棵树，松鼠冬天到这儿来冬眠，春天到了，松鼠探出头来吃那美味的松果，吃起来甜滋滋的。
假山下有许多小山洞，它们就是鱼儿的家。
鱼儿从家里游出来玩，顺路看看。
鱼儿一一地游出来了，有红色的鱼，也有黄色的鱼。
各种各样的鱼，各种各样的颜色，为池塘增添了许多美丽的生机。
【第8句】春分时节絮柳飞，细雨初晴朗云微。
长途伴我风光景，恬淡闲适悠然随。
喧嚣城市抛将去，一抹青山黛云披。
赤山层峦叠淡翠，蜿蜒公路蟠龙围。
山脚农家招牌挂，清凉山风灶烟吹。
凤霞小院依山水，利落齐整酒幌支。
主人殷勤忙前后，端茶点菜吆喝时。
竹林厨下香阵阵，油然而至腹中饥。
清炝野菜辣炒蛋，锅盔煎饼炖土鸡。
玉米糜粥汤面片，酸菜搅团香椿枝。
原生绿色临天籁，家常美味道地炊。
熙攘几多城里客，淳厚民风近感知。
饭罢泉烹清茶水，漫步周遭醉眼眉。
油菜黄花田间散，春阳暖透清河堤。
青葱万物千顷翠，新鲜甜草气润滋。
依依不舍归时路，犹可追。
诚愿山野林风远，莫到芜荒悔恨迟。
【第9句】农家乐那里风景真美，两旁是一座座的高山，山上长满了郁郁葱葱的树木和竹子。
竹林里还养了许多鸡和鸭子，中间还有一条小溪。
我们去的时候刚下过大雨，溪水很大，发出哗啦啦的声音。
【第10句】八解禅林秀，三明给苑才。
地偏香界远，心净水亭开。
傍险山查立，寻幽石径回。
瑞花长自下，灵药岂须栽。
碧网交红树，清泉尽绿苔。
戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
弃象玄应悟，忘言理必该。
静中何所得，吟咏也徒哉。
【第11句】少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【第12句】“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
”王建在中，以极简练的笔墨，描绘了一幅清新秀丽的山村图画。
山农春蚕之季算是最忙的时候，可是诗人却不正面说忙，而以“闲着中庭栀子花”，反衬出忙，可谓妙笔生花，韵味无穷。
崔道融的一首，可称姊妹篇，同曲同工，又具特色。
“蛙声已过社，农事忽已忙。
邻妇饷田归，不见百花芳。
”春社已过，蛙声催耕，正值农忙季节。
你看，饷田回家的农妇，脚步匆匆，连路边盛开的百花都视而不见。
“一年之计在于春”。
春光里，正忙着选蚕种、饷田的姐妹们，哪有闲情去赏花呢
【第13句】带着对外婆浓浓的思念与祝福我们往回走，这时大家轻松了许多，一行人来到翠竹掩映下的农家。
盖着旧瓦的房屋前是一块拔了草的空地，农家主人已摆了两张褪了色的木桌，几张椅子，正等着我们回来。
在暖暖的小阳春里，晒着太阳，喝几口农家沏好的茉莉花茶。
环顾四周，正前方有几分田地，种着柑橘树、柚子、苹果树、杏树；两侧是菜园，种着莴苣、豌豆尖、蒜苔、胡豆、卷心菜、葱等小菜。
农家人说，他们每顿饭前会到菜地里摘一把蒜苔，拔几根莴苣，掐一堆豌豆尖回来，和着腊内爆炒蒜苔，到鸡窝里掏几个鸡蛋做豌豆尖鸡蛋汤，再炒个白油莴苣片，新鲜，方便得很。
回到老家，当然要尝尝当地特色菜，母亲多点了几样——水豆花、红苕豆豉、老腊肉、焖豌豆、绍菜汤。
【第14句】春天，是播种希望的季节。
刘禹锡的一首，饱含对农民的深厚感情，以细腻、白描的笔触，为我们勾画了农家插田的风情：“冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。
”春天来了，山冈田头已被绿草覆盖，各色野花在阳光下盛开。
春燕在村边巷尾的上空时而高飞，时而俯冲，常常就从人们脸前一掠而过。
农民早已不顾春寒料峭，整理好田块，田埂如线，水光参差。
穿着白麻裙的农妇，披着绿蓑衣的农夫，正在弯腰插田。
一人唱众人和的山歌声在田野上空回荡。
吟诵诗篇，让我回到了童年,感到一下子年轻了许多，又仿佛打着赤脚，在松软的田埂上挑秧、送茶……“【第15句】城里人到农家来做客，南山的蘑菇像呀像小伞，北坡的竹笋鲜亮亮一，园前屋后多是好荠菜呀，河里的鱼儿离呀离水鲜，水淋淋的瓜果信呀信手摘，家酿的米酒满呀满屋香，农家那个姑娘掌呀掌大勺，流连忘返城呀城里人。
农家乐，农家乐，外国人到咱农家来做客，水车踩的吱吱扭扭响，歪歪斜斜学呀学耕田，插秧插了个满呀满身泥，编成的草鞋像芭蕉扇，莲枷打得呀手臂酸，撑起个小船滴溜溜的转，老祖宗的手艺重见了天，废弃的农具能呀能赚钱。
【第16句】我喜欢农家的泥炉、木炭、铜壶、山泉水、新鲜茶叶和朴实的农民，土色土香十足，便有一种久违了感觉。
农家人热情而随和，要喝茶，现泡，随我的便；喝多少泡多少，随我的意。
如此的亲切，如此的亲热，除了农家还有何处
故而此处并非东篱南山，也是世外桃源，安详静谧，闲适淡泊；这里不行茶道，却自有“和、敬、寂、清”之茶道精神。
【第17句】……“绿波春浪满前陂，极目连云稻苗肥。
更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞。
”韦庄的，天然美景，妙手拾得，展现于人们面前的不仅是一首朴素清新、韵致无穷的诗作，更是一幅色彩鲜明、形象生动的稻乡画屏。
写田间鹭鸶，王维有“漠漠水田飞白鹭”，杜甫有“一行白鹭上青天”，温庭筠有“万顷江田一鹭飞”。
在广袤空阔的田野，白鹭齐飞，静中有动，都是传神之笔。
【第18句】我不知这店中的老板是否成长于那个年代
但我是从那个年代活过来的，来这里是想怀念过去而不是留恋那苦日子，来这里是要细细地品味今日的甜美。
厨房里有野生鲫鱼、山葱、溪里的石斑鱼、竹园鸡，以及红薯、芋艿、玉米棒，这里既有山珍海味，又有时令蔬菜。
来这里的人都想吃个地道，尝个新鲜，聚个欢爱。
我们要了几只农家小菜和几瓶冰镇啤酒慢悠悠地吃了起来，吃着吃着，在热气腾腾中，在觥筹交错里，我们朋友间的友情得到了升华，亲情获得了滋养。
因为在国外,只要是中国人就是老乡，而同乡人则变成了亲戚，大家都非常亲热。
我们在“农家乐”尽兴，寄托着的是一种乡情。
【第19句】山路蜿蜒曲折。
是的，通向农家的路蜿蜒而又曲折，石子路，坐着汽车象坐着拖拉机一样颠簸得厉害。
从上午九点出发，到中午十二点，当我们几个七晕八素准备翻肠倒肚的时候，目的地——农家乐终于到了。
我的个天
三个连着的院子，有三个院坝。
屋檐上依次吊满了黄橙橙的玉米，还有几串红红的辣椒。
在屋檐上有一根铁丝，上面扣着一个链，链的另一端拴着一条咬人的狗。
【第20句】知足常乐，热情好客是乡间农民的淳朴性格，唐诗中不少诗篇都有体现。
信手拈来，孟浩然的：“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，。
待到重阳日，还来就菊花”,司空曙的：“田家喜雨足，邻老相招携。
泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
呼儿催放犊,宿客待烹鸡。
搔首蓬门下,如将轩冕齐”,都有“语淡而味终不薄”()的特色。
有客人来,不亦乐乎,摆上筵席,“”；催促孩子赶快放牛,留住客人,杀鸡待客,高兴得像做了高官一样得意。
一千多年后,这情景,这盛情,每次回到老家,都在我的眼前出现。
【第21句】瑶池仙境，人间天堂。
一说到“天池”二个字，就让人羡慕；人们对天池赋予了许多美好的神话，天池在人们的心目中高不可攀，充满了无限的遐想。
距西安城南五十里秦岭北麓，有国内仅有、世界罕见“中国山崩奇观”之称的翠华山上，便有一座人间实实在在的天池。
这座天池海拔1100米，由地震山崩堵塞太乙河形成，也称堰塞湖。
翠花姑娘美丽的爱情传说就来与此。
去过翠华山的人，都知道“翠华新村”农家风味一条街。
如今天池湖畔“农家乐”，农民真得奔向小康“乐起来”了。
“太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
”如此美景，谁不陶醉
当年的王维过着闲云野鹤的生活，如今我们水湫池的村民也过上了幸福的生活。
一位老人说，“还是新社会好，让我们赶上了
”
工地食堂菜单
钟表店里有两个表，一个表一天有两次时间准确。
另一个表每小时都不准确，但为什么人们只买后者
答案：因为前者是不动的一头公牛加一头母牛，猜三个字
答案：两头牛一个口吃的人做什么最吃亏
答案：打长途电话在什么时候1+2不等于3
答案：算错的时候什么样的轮子只转不走
答案：风车的轮子用椰子和西瓜打头哪一个比较痛
答案：头为什么有家医院从不给人看病
答案：兽医有一头头朝北的牛，它向右转原地转三圈，然后向后转原地转三圈，接着再往右转，这时候它的尾巴朝哪
答案：朝下人在什么情况下会? 答案：火葬 有一块天然的黑色的大理石，在九月七号这一天，把它扔到钱塘江里会有什么现象发生
答案：沉到江底冰变成水最快的方法是什么? 答案：去掉冰的两点小王是一名优秀士兵，一天他在站岗值勤时，明明看到有敌人悄悄向他摸过来，为什么他却睁一只眼闭一只眼
答案：他正在瞄准有一个人，他是你父母生的，但他却不是你的兄弟姐妹，他是谁
答案：你自己请你把九匹马平均放到十个马圈里，并让每个马圈里的马的数目都相同，怎么分
答案：把九匹马放在一个马圈里，然后在这个马圈外再套九个马圈什么东西天气越热，它爬的越高
答案：温度计为什么大部份佛教徒都在北半球? 答案：南无阿弥陀佛两只狗赛跑，甲狗跑得快，乙狗跑得慢，跑到终点时，哪只狗出汗多? 答案：狗不会出汗的生日在三月三十日，请问是哪年的三月三十日? 答案：每年的三月三十日哪儿的海不产鱼? 答案：辞海有种动物，大小像只猫，长相又像虎，这是什么动物? 答案：小老虎猴子每分钟能掰一个玉米，在果园里，一只猴子５分钟能掰几个玉米? 答案：没掰到一个口袋里原有１０个铜钱，但它们都掉了，请问口袋里还剩下什么? 答案：一个洞世上什么东西比天更高? 答案：心比天高什么贵重的东西最容易不翼而飞? 答案：人造卫星三个金“鑫”，三个水叫“淼”，三个人叫“众”，那么三个鬼应该叫什么? 答案：叫救命什么东西比乌鸦更讨厌? 答案：乌鸦嘴嫦娥为什么后悔上广寒宫
答案：因为月亮上没有赛月饼 老陈工作时一直闭着眼睛，从不睁开，他究竟是做什么工作的
答案：假装瞎子乞讨 谁会连续摇头半个小时以上
答案：看球赛的 小呆一天写作文时，发现不会写“笨”字，于是他查字典，但是却查不到这个字，为什么
答案：她笨的去拿英文字典去查了为什么有人说：“”
答案：因为爱情使人盲目 在没有停电、跳电的情况下，为什么吴先生按了开关电灯却没有亮
答案：他接的是电视开关当然不会亮了一名国中女生上了传说中闹鬼的厕所后，为什么昏倒在厕所里面
答案：他忘了是带拉的推半天推不开晕过去了 除了司机以外，还有谁可以每天搭公车而不必给钱
答案：售票员 天上有十个太阳，为什么后翼只射下九个
答案：他不想摸黑回家 对一个打算把头发留到腰部的人来说，最重要的一件事是什么
答案：晚上不要穿着白衣服出门 什么地方物品售价愈高，客人愈高兴
答案：当铺 什么时候，我们会目中无人
答案：半夜我们一个人走在墓地
常见的南京话有哪些呀
南京方言 生活类方言 衣 穿衣磨鞋指穿衣穿鞋，为家庭生活中的口语“你这娃儿穿衣磨鞋真费。
”褂子：泛指上衣，长大褂，即长衫。
单鞋：布鞋。
食 馆子：即餐馆、饭店。
阳春面：调料齐全，但不放各种菜、肉的面条。
金刚脐：类似面包，有五只角，五十年代前多见。
油球：油炸食品，外裹糖麻酱或果酱。
麻们：米粉裹以糖心或芝麻酱，外表沾芝麻，入油锅炸成的食品。
干饭：米饭。
粥：稀饭。
蒸饭：糯米熟饭。
夹裹油条。
角鱼：甲鱼。
鲲子：即一种鱼，如青鲲鱼、草鲲鱼。
口条：猪舌头。
核桃肉：卤菜，即猪嘴两侧的球状瘦肉。
芦蒿：一种野生植物根，可炒食。
菊花涝：春夏季做汤的莱。
秋油：酱油。
吃下周：即中餐与晚餐之间的零餐。
茶食：糕点的通称。
抬石头：打牙祭，改善伙食。
筒子面：挂面、面条。
干面：面粉。
。
住 房干：堂屋的东、西两间。
厢房：堂屋外东、西两房。
房东：房主人。
房客；租住者。
用 褥单：床单。
手勒儿：手帕。
刹鞋：拖鞋。
钮子：钮扣。
箩：装米、菜的竹编制品。
筷儿筷子。
极吸板儿：木拖鞋。
杌子：一种方板凳。
煤基：蜂窝煤。
腰围子：做饭时用的围裙。
纸头：纸。
条把：扫帚。
戳簸：扫地装赃物的簸箕。
银颗子：硬币。
戒箍子：戒指。
行 杆子车：自行车。
小包车：小轿车。
泥巴路：土路。
老虎灶：街头烧开水处。
闹海：洗澡。
老痕：身上的脏灰。
医先生：看病时指医生。
现已改称医生、大夫。
抓药：买中药。
煨香茶：熬中药。
娱 瞧戏：看戏。
玩城楼：上城墙去玩。
五月节：端午节。
八月节：中秋节。
二 生产类方言 糖坊：旧指糖稀作坊。
豆坊：旧指豆制品作坊。
开店：店铺开门或新开张。
老板：厂主、店主。
帐房生儿：算帐的人。
小开：旧称老板的儿子，如大开、小开。
作生活：干工作、作工。
打：灌，如打酒、打油等。
揍：打。
茶食店：制作、卖售茶食处。
够味：够朋友。
讲义气。
铜板：铜钱。
进馆：旧指上学。
过：洗衣、菜时用清水漂。
三 交际类方言 洋盘：神气、得意的样子。
抠：吝啬。
胎气：大方。
漏脸：出风头。
兴：神气十足。
无歹：差劲，多用以形容人品不好。
赖白儿：赖皮。
我阁：差意。
歹：多。
一豆儿：少。
兮兮：助词，如神经兮兮、二五兮兮。
甩料：骂人语，指乱出风头或办事缺德，或反映。
行动迟钝。
能豆儿：逞能意，南京人多以“二亩地就出你这个能豆儿”语讥讽人。
二糊：笨。
刷刮：办事利索、快当。
古漆：意指深色，不发亮，如“看你身上脏的，古漆多厚的”。
拿乔：拿架子。
如“看你拿乔的呕
”犯嫌：讨厌，如“这个人真犯嫌”，即这个人真讨厌。
讨喜：被人喜欢。
蛮好：正好、很好。
打脚骨拐子来气：很生气。
来气：一般生气。
来事（发丝音）：会出点子、想办法。
兴得一头核子（核发户喜）：得意忘形。
哈：阿臾奉承意，如“他就会哈老板”。
浓冬：笨、累赘，如“这个人真浓冬”。
雷堆、雷大妈：均指笨。
盖得勃儿：好。
通吃：统统、全部都好的意思，如“你这次考试如何
”“通吃
”邪头八角（角发旮音）：指言行不端。
二五郎当：马虎。
脏污：蛮横无理。
少一窍：不聪明。
猪头三：饥人用语，称胖人。
芦柴杆儿：形容某人干瘦。
老白儿：朋友。
挺尸：懒，不肯起床。
死；口语中用“死”字时，多表示“非常”、“特别”意，意为到了极点。
过世：人去世、死。
翘辨子：贬语，指人死。
光郎头：光头、秃头。
耳朵毛子：旧指妇女剪的一种短发型。
巴巴头：妇女的一种发型，即把头发梳拢，打结于脑后。
哪块：哪里。
这块：这里。
老车（发菊音）：老练、纯熟。
如“他做事真叫老车”。
拉呱：脏、邋遢。
异怪：令人作呕。
玩把戏：耍手腕。
马即：立刻、马上。
出：奸滑，如“这个人太出”，即这个人太奸滑。
小奸小坏：形容人耍小滑。
孬好：好和坏，如“不管孬好，能用就行”。
歹怪：巧合、巧遇、碰巧。
装（发肿音）：贬义词，指贪吃。
行瘟：无精打采。
夹巴螺丝：乱插嘴。
烧包：卖弄、炫耀。
咂味：取笑。
笃定：即稳拿，很有把握。
糊里巴涂：糊里糊涂。
沓：说，如“随口一沓，他就信了”。
丧德：缺德。
嘀嗒：交往、罗嗦意。
透鲜：适意、惬意。
砸锅：坏了事。
楼：差、不行。
哨：咕叨、夸夸其谈。
邪头邪尸：刺头，不走正道的人。
花干儿：沾花惹草之徒。
搬家家：一种儿童游戏。
癞蟆古子：蟾蜍。
恶癞：恶心、不好看。
刮白儿：拉家常。
抄：急。
须：急，如我“须死了”，即“我急死了”。
十达：不正经，如“你少十达”。
胖兮：长相好看，轻佻语。
刷：打。
刷色：丢脸，如“这事真叫我刷色”。
牙疼话：即无关痛痒的话。
二哥：贬义词，六十年代中期较流行，专用对农民的戏称。
挑高箩的：收破烂的人。
鸡头果：小，小东西，如“这孩子真象个鸡头果”。
颗颗：疙瘩。
十三拳头高：形容人矮。
誊嘴：接吻。
啬：吝啬、抠，如“阿狗爹啬死了”。
不成猴子耳朵；不象样，如这个人做事简直不成猴子耳朵”。
翻秋：没事找事做，讥人语。
翻尸倒骨：贬义词，意为闲的无聊而滋事。
和尚道士：无正经事，游手好闲，如“张三一天到晚和尚道士的”。
老混：耳光，如“打了他个老混”。
揉（发四声）：买账、理睬，如“我揉都不读你”。
二根：打小报告，如“他来个二根，够你受的”。
救火龙：救火、消防车。
穆斯林饮食习惯
的，给人们印象最深的当是禁食猪肉。
其实，他们在饮食上还有其他很多讲究。
在饮食方面，总的原则是提倡以“清净的为相宜，污浊的受禁止”。
其具体规定，在历史上前后也有变化，例如，禁酒一项，在兴起初期，认为饮酒尚有一定好地处，鼓励人们用椰枣和葡萄酿制醇酒，并把它视为；“安拉的恩惠”。
后来，因饮酒妨碍了宗教活动，影响了内部的团结，甚至因饮酒而影响了抗敌，最后，才把酒列为禁品。
所以，虔诚的是不喝酒、不沾酒也不卖酒的。
据此，我们在宴请穆斯林宾客时，务必注意不要摆上带酒的饮料，也不要以敬酒的礼仪招待穆斯林。
对饮食方面的禁忌规定是：穆斯林禁止食用自死之物及血液、猪肉以及未诵安拉之名而宰的牛、羊、驼、鸡、鸭、飞禽等。
还有勒死的、捶死的、跌死的、角牴死的、野兽吃剩下的动物等，也在禁食之内。
此外，还禁食驴、骡、马、狗肉和虎、狼、豹、鹰、蛇等凶猛的禽兽，以及其它吃肉食的禽兽等的肉类。
这里说的自死之物，是指没有经过阿訇诵经宰杀的牛，羊和自死的一切动物。
认为这些都是“不洁之物”。
穆斯林特别喜爱饮茶，这主要是因为穆斯林喜吃牛羊肉、喝茶可以帮助消化、健胃强身。
在的回族穆斯林，习惯喝盖碗茶。
盖碗，是一种有盖的小瓷碗，下面还有个瓷托盘，盖碗茶的配料很讲究，有五香茶、八宝茶、茶等。
、就是除了茶叶以外，还放入各种配料，如白冰糖、红枣、核桃仁、杏子、桂圆肉、芝麻、葡萄干等。
泡茶时，用滚开翻花的水泡三分钟后饮用，味浓茶香，清心宜人。
喝盖碗茶还有一定的规矩，喝茶时不要掀掉盖子，也不要吃漂在茶上面的茶叶等。
而是用碗益轻轻在茶水面上“刮”几下。
然后把盖子倾斜地盖在碗上，慢慢地喝。
他们把盖碗茶作为待客的佳品。
过节日、办喜事、平时家里来客等，都要用盖碗茶来招待。
节日里，穆斯林们把茶叶和其他配料如糖、干果等，作为礼物送人，这叫“茶礼”，男女青年订婚时也送茶礼，称为送“定茶”。
由于生活环境、宗教派别和民族习惯等原因，穆斯林在饮食方面的习惯也有不同。
有的因生活在内陆地区，对海里的食物，认为不像鱼的就不吃，包括没有鳞的食物；生活在海边的穆斯林，认为海里的食物都可以吃，例如我国的新疆地区，有的穆斯林不吃虾类，认为它们是“小虫”。
而的穆斯林则认为虾很鲜美，完全可以吃。
对于这些习惯，“穆斯林一般抱着互相尊重的态度。
只要不违背的、的规定，都相互认可，不作干涉，从而增强了各族穆斯林的团结。
穆斯林人民比较讲究清洁。
在聚居地区，有些人家在厨房门后挂个“吊罐”，以供人们出远门归来，或在喜庆佳节之前作沐浴之用。
平时，盥洗多用“汤瓶壶”而不用脸盆，他们认为洗过的水只能往下流，而不能再捧上来反复使用。
他们对饮水也非常注意卫生,井有井盖，水桶一般都挂在墙上，并盖上纱布。
现在，不少地区的穆斯林已住上了新建的公房，用上了自来水等，但他们讲卫生、重卫生的传统习俗，仍成为人们的美谈。
如何开好一个酒吧
一般的酒吧，光灯饰就要花费七八千，小项如音响、柜台、桌椅、装饰画也要花去两三万，算起来没有八九万元是开不成酒吧的。
我们在这里介绍的是一种只需一两万元开业成本的“另类”酒吧，也可以称为乡土风情酒吧。
经营酒吧的利润相当高，利润率一般都在40％以上，这是吸引人们加入经营的主要原因。
但是，如果资金不够雄厚，经营酒吧困难重重。
广州、上海、深圳等城市有许多酒吧开业不久即关门大吉，虽然它们装修豪华、设备高档，却总是吸引不了顾客。
究其原因，主要是具有独特个性的酒吧太少，不外乎是豪华西式装修，形式不是咖啡式就是柜台卖酒水、上小点心。
看来看去，总觉得大同小异，似曾相识。
小资本经营的酒吧因规模小，竞争残酷，倒闭的就更多。
乡土风情酒吧投入小，内部布置富有个性，纯朴之中含有意蕴丰富的传统文化品味，对客人有着很大的吸引力。
看腻了时髦、玩腻了“现代风格”的人们，心中的“怀旧”痛时时发作，乡土风情酒吧就是这样应运而生。
广州闹市区有家酒吧外形老土得掉渣不说，里面地面石板铺砌，墙挂竹斗笠，顶上老式吊扇，还有一架打谷的老风车，吧凳是小竹凳，整个酒吧活像乡下老家的老房子。
但是，它的生意却出奇的好，老外也慕名而来。
■ 目标顾客 光顾酒吧的多数是年轻人，其中又以男性居多，一般而言，女性和年老者单独光顾酒吧的不是没有，但很少。
尤其是女性，只身泡吧的极罕见，多是由异性朋友陪同。
年轻男性虽是酒吧常客，却也喜成群结队光顾。
说透彻点，酒吧的顾客带有点“集体消费”的味道，而且以45岁以下的中青年人为主，兼备一定的文化修养。
■ 地点选择 装修豪华的酒吧，都尽可能设在繁华闹市区、娱乐城或大型商业中心附近。
这些地段人流大，容易沾染商业气氛，但店租奇高，非一般小本经营者可以承受的。
乡土风情酒吧主要依*独特的风格和个性吸引顾客，所以开设地点不一定选择上述地段，大专院校旁边，年轻人经常出入的文化宫。
公园、电影院和饮食街附近等地段，皆适合开设乡土风情酒吧，甚至城郊结合部人流较大的交通要道，也可以作为优先考虑的地点。
■ 店面布置 所谓“乡土风情酒吧”，主要出售“乡土风情”和“乡土气息”，生意是否成功，店面布置占了60%的功夫。
酒吧面积约为18～25平方米，不管太小，一定要突出它的乡土味，从里到外最好“土”得够真实。
酒吧大门要用老房子通用的对掩木门，色调朱红，同时贴上门神，首先让顾客眼前一亮。
酒吧内地面可用廉价得不能再便宜的鹅卵石或大块的、大小不一的青石板铺砌，墙壁上贴挂一些剪纸、年画，有毛主席画像就更加有气氛，因为广大农村地区仍有许多人家挂贴他老人家的画像。
桌椅也有讲究，可摆设一些粗糙的、不上漆的拙朴木纹桌椅，小竹椅(凳)、小竹桌也可；桌布可用乡土味十足的大红花布，或是粗棉布。
面积在20平方米以上的乡土风情酒吧，若能摆置一架木制风车、一盘小石磨、竹斗笠、草蓑衣，挂一串老玉米，还有红辣椒，那么乡村独有的野味和天然的率直纯真就“暴露无遗”了。
酒吧的气氛也就出来了。
在搞店面布置之前，店主必须考虑地域的限制。
比如，酒吧面积不大，不可能在布置兼具南方农村和北方农村特色，只能够布置成所在地域的乡土味，面积大一些的酒吧，则没有这方面的顾忌，南方农村、北方农村、东部乡村和西部乡村特色，一股脑儿都上，布置成“中国乡村民俗馆”之类的风格。
这样一来，老家在五湖四海的顾客，走进店门不久即能感受到自己家乡的气息，亲切感油然而生，对你的生意发展大有帮助。
总之，店面布置有两种方法：一是搞成单一的地域性乡土风请酒吧；一是布置成集东西南北乡村特色为—身的“大杂烩”。
前者适合于小面积的酒吧，后者适合于20平方米以上的酒吧。
■ 价格品种 乡村风情酒吧在店面布置方面土得掉渣，与此相适应，在酒水、食物供应上也应该紧随这种风格，以“土”取胜。
无论酒、茶、肉、菜、点心是何品种，都要以“粗茶淡饭”为特点，别以为“粗茶淡饭”没有市场，现代人吸收了太多的脂肪，在饮食上提倡“返噗归真”的风气日盛，清淡的菜式人们不会拒绝。
而且光顾酒吧的客人中，有相当一部分是在晚饭后前来的，大鱼大肉反令他们生厌，况且，这里所说的“粗茶淡饭”，并不是指“野菜和水煮”，而是指口味上的“淡”。
比如酒水，你可到乡村订购农家自酿的米酒、高粱酒及白酒，其他如黄酒、绍酒、果酒、露酒等中国传统饮料酒也可供应。
各种南北产茶叶必不能缺，绿茶、红茶、乌龙茶是必备之物。
至于食物，当然也是以乡村风味为主调，用料方面可以粗糙些，但制作应精致，即“粗料精制”。
这样既保持了乡土味，又不致使顾客难以下咽，同时降低了经营成本。
在价格方面，各项收费不宜太高，否则酒吧就不应当叫乡土风情酒吧，而应叫做“西式”风情酒吧。
酒水、食物、服务费相加，在维持60％左右毛利率的基础上计算并制定价格标准是比较合理的。
因为成本投入较小，60％的毛利率是相当理想的。
■ 经营策略 乡土风情酒吧究竟起个什么样的名字好一些呢?这要由店主自己考究一番。
但不管名字如何，它所出售的主要是“氛围和情调”，而不是酒水食物和具体的服务项目。
酒吧内不要站着侍候客人的服务员，应该让客人自斟自饮，散坐在竹帘掩映下的粗糙木桌边，喝粗茶淡酒，吃粗粮小米粥、高粱饭，推杯换盏间品味着乡村独有的野旷农村、率直简单之氛围。
如果能够做到这一点，你的乡土风情酒吧就能吸引众多看惯了时髦、玩腻了“现代风格”的中青年知识分子、学生。
另外，乡土风情酒吧不妨为经常光顾的客人办理会员卡，凭卡可享受折扣优惠。
当持卡的客人达到一定数量之后，即可组织一个类似于“沙龙”性质的小小社团，有空时聚在一起谈谈音乐、民俗、文化之类的话题，一来可以为酒吧增添文化气氛，二来可以借此扩大影响，吸引其他顾客。
概括起来，乡土风情酒吧重在营造氛围，将貌似破旧的“风物”匠心独运地变成一种“似曾相识燕归来”的梦幻般的意境，使酒吧成为怀旧兼享受乡村风味的场所。
■ 开张成本 乡土风情酒吧的设备是百分之百的拙朴原始，“野性”十足而又廉价，木桌、木凳、装饰物、年画、挂像、风车、石磨等摆设，估计约需3000元(包括运费)，酒水、食物及店租支出约需5000元，其他杂费约需3000元，总计开张成本为11000元。
若能就近解决各种道具饰物的采购，则成本可节约3000元左右，开张成本只需8000元。
■ 盈利前景 酒吧的经营利润一般都在50％以上。
而乡土风情酒吧不卖高级洋酒、不卖西餐，也不卖高价位中餐，所以它的经营利润稍低些，约为40％。
一家18平方米的乡土风情酒吧，每个月盈利额应在4800～6900元。
■ 乡土风情酒吧开业资料 店铺面积：18～25平方米 店租首期：2000元 设备支出：3000元 开张成本：8000～11000元 盈利前景：4800～6900元\\\/月
