求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
哪些道教经书求财
《道教文疏》伏以宏深 万类咸沾雨露神恩广大 众生获福今据省○○信士主祭生：灵宝大法师 陪祭：○○合会人等。
钦奉灵宝道统法门，诚惶诚恐，稽首顿首，谨为寿植福求财之事。
敬修文书，素筵、香花、鲜果诸仪。
上献。
上元一品赐福天官。
中元二品赦罪地官。
下元三品解厄水官。
如意金轮赵元帅。
关羽元帅。
天财星君。
人财星君。
地财星君。
年财星君。
月财星君。
日财星君。
时财星君。
东方青面财神。
南方黑面财神。
西方白面财神。
北方黑面财神。
中央黄面财神。
正财星君。
横财星君。
捉财星君。
迎财星君。
天富星君。
极富星君。
五富星君。
财库星君。
禄库星君。
招财童子。
进宝童郎。
看财将军。
守财将军。
天禄星君。
天寿星君。
天马星君。
五方五路贵人星君。
田宅星君。
福德星君。
日宫太阳星君。
月宫太阴星君。
东方木德岁星君。
南方火德荧惑星君。
西方金德太白星。
北方水徳辰星。
中央土德镇星。
天首罗喉星君。
地尾计都星君太乙紫气星君。
太乙月勃星君。
南斗六司星君。
北斗七元星君。
六十位值年太岁众星君元正教上下一切神袛高真具降临法座。
恭申意者，仰赖天司施恩，今特向○○年○○月○○日延仗道士。
恭就灵宝法坛座前施符咒行道法，特为信士：○○先生于公元○○年○月○日 时建生○○女士于公元○○年○月○日 是端生祈求事业兴旺发达，固若金汤，财源广进，生产顺利，心想事成。
有成之人定当报效社会，普施世间。
天运○○年○月○日吉时信士○○○合家人 等九叩上申
佛经中的龙
我们通常称呼它们为龙天护法。
保护、维持正法的意思。
传说派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
又、、四天王、、二十八部众等善神听闻说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
此外，人世间的帝王及诸檀越，都是保护佛法的人，亦称之为护法。
所以今日的佛教界，对于虔敬三宝，护持佛教的在家居士，都以护法称之。
护法又称护法神，是佛教的护法者，拥护的正法。
佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
、、四天王、、二十八部众等听闻佛陀说法后，都誓愿护持正法，这些拥护佛法的众神被称为护法善神。
随着佛教的发展，护法神的队伍不断扩大，其来源多途，有的原为善神，但多数护法为凶神、恶神。
护法神不仅充当守护佛教的职责，还负责保护众生，具有息灾、增益、敬爱、降伏等四种济世功德。
自已抄写的经书可以焚烧吗
《灵宝无量度人上品妙经》。
简称人经》。
撰人不详。
全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经一名《元始无量度人上品妙经》。
道教灵宝派经典。
凡六十一卷。
其卷一为《度人经》本文，系东晋南朝古灵宝诸经之一。
度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。
是一部包含象数易学内容的道教神学作品， 其哲学思想较为贫乏。
被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。
号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。
是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。
继道德经》“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”等等慈爱思想，宣扬”仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”等非常典型的道想 。
度人经注解以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》最重要。
四人注中，以微（清微派祖师），成玄英（唐朝哲学巅峰）注解最为精彩玄奥。
严东、薛幽栖哲学思想明显较李少微、 成玄英二人的原始、 粗陋。
成玄英疏是对李少微注的疏解，成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近，他们虽承认梵炁的存在， 但说梵炁混杂之炁， 道不是梵炁 ，道是虚极之理，真正作为原初物质的叫做妙炁。
