大鱼海棠看电影的日记150字
《大圣归来》引发了自来水现象票房碑真正实现双赢，一片喜盖了这部电影最大的短板：依然在消费《西游记》题材。
角色当然有创新，故事当然有原创，但从面子到里子依然是旧瓶装新酒的把戏。
所以对《大鱼海棠》的期待，是对它作为真正原创动画的期待。
随着海报、预告的不断露出，过度模仿日系尤其是宫崎骏动画的批评声不断，但画风上的借鉴无伤大雅：毕竟，吉卜力的画风独步世界，而且那么美。
动画片有自己的制作观念：大部分幻想动画，制作的第一步，就是设定世界观，整个故事发生的背景是如何，如果是虚幻世界，视觉样貌如何、运行法则如何、社会结构如何等等，而后便是角色设定，从人物小传到谱系关系，都需要作出清晰而完整的建构。
说一部动画是原创，首先当是世界观必须原创。
《大鱼海棠》明显参考了《千与千寻》等经典吉卜力动画，尤其是人设，可以说是日系风格，不过作为主场景的“其他人”家园，原型参考了福建客家土楼，这个借鉴十分成功，创造出和日系乡村风完全不同的景象。
《大鱼海棠》的世界观通过椿的旁白说出：“所有人类的灵魂都是海里一条巨大的鱼，出生的时候从海的此岸出发，在路途中，有时相遇，有时分开，死的时候去到海的彼岸，之后变成一条沉睡的小鱼，等待多年后的再次出发，这个旅程永远不会结束，生命往复不息。
”中国风，是《大鱼海棠》最初瞬间吸引无数观众的王牌，人设虽然日系，但从衣服到发型等细节，确实是中国传统风格。
而且在角色名字上用了大量的古籍典故，甚至有堆砌之嫌：从三位主角椿、鲲、湫，到丿、毛人、帝江、鹿神、胤、佩、鲲妹、凤等等，从《庄子》到《山海经》、《列仙传》、《诗经》之中择选，用古典意味十足又相当生僻的汉字，来向观众宣告：这是一部完全中国民族风的作品。
《庄子·逍遥游》中的“上古有大椿者，八千岁为春，八千岁为秋”，或许可以改作“上古有大椿者，八千岁为鲲，八千岁为湫”。
鲲为了椿而死，椿向鲲还命，湫爱椿，愿意付出自己的生命，送椿去人世间，和化为人形的鲲重聚。
关于生死，电影中大量对白都在点明：生与死互通，甚至可以交换，掌管好人灵魂的灵婆和掌管坏人灵魂的鼠婆都可以做这种交易。
而掌管百草的椿爷爷丿，更是了悟生死——至少表面上、被创作者设定的是了悟生死，一副超然世外随时飞仙的形象，对孙女椿说些大彻大悟生死循环的话。
可是，这些话可能仅仅是好看而唬人的幌子，《大鱼海棠》像个已然削发的尼姑，但凡心未泯，受到山下某个少年调戏便开始思凡。
境界不到，身子先到。
《大鱼海棠》的爱情戏离不开生死离别，但在整个故事生死观（作为“其他人”族群世界观的核心构成部分）肃穆宏达的基调下，显得过于轻薄了些。
少男少女，为了所谓的爱，你死我活，谈不上悲剧色彩，勿论悲壮，更像是少年一时意气。
《大鱼海棠》最令人讨厌的就是这一点，在故事还没讲好的情况下，把故事境界恨不得拔高到天际。
每个角色，都是那么超然，一副得道神仙的派头，这让人心生抵触：里面的少年，骨子里其实是故作单纯的成年，里面的纯洁，是已忘初心的人幻想出来的纯洁。
日系动画中，对男女爱情的处理通常都是轻描淡写，宫崎骏、高田勋的动画绝大多数都与爱情无关，即便有爱情元素，也决不会让少男少女说出“我好爱你”、“后悔那晚没有抱住你”这样的台词，即便有暧昧，也极含蓄，因为明目张胆地说出来，便是轻薄，因为破坏了最纯真的意蕴。
近藤喜文的《侧耳倾听》，主题便是少年之爱，但表达之委婉含蓄，男女进退试探之妙，尽得东方古典之美。
椿鲲湫之间的爱意纠葛，在剧情上严重缺乏说服力，可以看出创作者的用意，但用力不均，该浓墨重彩的寥寥带过，该蜻蜓点水的却停滞徘徊，比如椿与鲲一开始的感情渲染就不够，鲲属于大海之子，和鱼亲密无间，但和化为红海豚的鲲并没有实质性发展——而后直接跳到的情节就是鲲为椿甘愿身死，让人纳罕，随后椿不顾族群天规，贸然和灵婆做交易，用一半生命还给鲲，从此共生共死，椿之痴，近乎呆。
湫对椿的感情，更是任性，从楼上望见雨夜疾行的椿，便一心所属，爱得不可收拾，宁愿以死成全佳人，感情发展的节奏非常不均衡，数次让观众尴尬。
椿鲲湫，本来属于古典的美学世界中，说的话、做的事，却像我们这个时代恶心的青春爱情片做的事。
这种落差让人极度不适。
失恋的湫，喝醉了酒在悬崖边怒吼：你拒绝的是一个天神的爱情
——这等恶俗情节，和国产青春片有何不同
到底是何等的爱，才能不惜世界混乱海水倒灌，让种族遭遇灭顶之灾
而对观众来说，椿对鲲的感情只是报恩，说爱情都着实勉强。
为了报恩，椿造成灾难，只能以死谢罪，幸运的是，法力有限的她，借助爷爷大树的力量，成功补天，堵住了海水，而后又莫名其妙地复活，继续用拖沓的节奏在鲲和湫之间爱恨纠葛。
这段高潮戏本来大有可为，但情节线索有些混乱，尤其是灾难来临、灾难退去，诸多细节都未交待清楚。
——而把重心放在了三个主角的生离死别上，椿与鲲依依不舍，极尽煽情之能事，终于送走了鲲，又紧接着开始了第二波离别，湫暗中和灵婆做了交易，牺牲自己，让椿去人间彼岸与鲲重逢，又开始油油腻腻地离别，再次要煽情——殊不知连塞两块甜点，观众已经腻了。
全片的旁白者是已然苍老的椿，这段爱恨别离的往事在她的叙述中也并未拥有深厚的质感，因为三个主角的爱情戏陷在恶俗的泥淖中不得脱身。
所以，我们一方面感受着超美的画面和配乐，一方面却为这些爱情戏皱眉：本来在往海立云垂磅礴壮观的美景深处去走，却老是生生被狗血的青春爱情元素拉回现实。
此刻我们才明白，旁白的椿，不过是《泰坦尼克号》中耄耋年老的露丝。
这部电影最大的败笔，是不知道从哪里学来一套幼稚可笑的青春爱情法则，把如此雄奇瑰丽的画面拉回“阳光下我们奔跑，夕阳里我们别离”的低俗境界。
电影里出现大量的“生与死”的探讨，舍己救人，感恩还命，为爱献身，尤其是湫，完全是为了一丝执念而成人之美。
这种三角恋的故事，讲好了，就是经典爱情，讲不好，就是狗血淋漓。
说严重点，《大鱼海棠》属于内部溃烂，毁了一副好皮囊，古人所谓：金玉其外，败絮其中。
真是令人扼腕叹息。
儒雅优美的中国风，竟然被当代青春风给毁了。
故事节奏的问题，无法掩盖画面的优点，毫无疑问，《大鱼海棠》是新世纪画面水准最好的国产动画，十二年磨出来的东西确实令人过目不忘。
在动画制作中，有个“水火不容”的禁忌：水和火的场景最是耗时耗力，而《大鱼海棠》令人惊叹地毫不吝啬在这种技术难点上耕耘，一眼便能看出是良心制作。
可惜，十二年只磨出来了中国风的面子。
虽有遗憾，但依然支持《大鱼海棠》，跟情怀无关，而是只要对动画制作稍作了解（以前做过动画编剧），便知物力维艰，《大鱼海棠》在制作水准上将国产动画提升到前所未有的高度。
不过，当一部电影让人说出“哎呀，画面还不错啦”的时候，真的挺失败的。
如何评价动画电影《大鱼·海棠》
评价《大鱼》的话主要看从什么角度去看，去理解这部电影。
仅仅画面上看的确是一部优秀的电影，每一帧画面都可以直接截屏做桌面，每一个角色都有属于自己的特征，结合唯美的画面给人带来了极大的感官享受。
但从的主线故事上来看，这部电影感人，却缺乏新意，男女主角之间的感情戏缺乏，女主与男二的感情深厚结果却分离，再加上开头用的神话元素让人误以为这是一部以信仰为主题的，结果内容却是以爱情为主，背故事的违和是这部片子最让我不地方，让人难免有些摸不着头脑，最后的结局更是遭人诟病。
但是，的确可以算是一部佳主线故事的感人，人物刻画丰满，层出不穷的细节，唯美的画面，这些都是《大鱼海棠》的优秀之处。
小鱼在嬉水的诗句
五律十首（一）九鲤捧日图 扶桑①初出日，隆照②射天红。
怀禅题鱼诗（九鲤捧日图） 霭霭霞光里，曈曈蜃气中。
鳞矜嬉浪乐，鬣奋跃波雄。
宛转随羲③驭，倾心一一同。
〔注释〕 ①扶桑，神木名，传说日出其下。
：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
”：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。
” ②隆照，：“日光隆照。
”注云：“隆，盛也。
” ③羲，指羲和，古代神话为太阳御者。
（二）秋日芦花游鲤图 怀禅题鱼诗（秋日芦花游鲤图）丽日簇明霞，荻芦依浦斜。
风轻挥玉麈①， 秋老幻杨花②。
鸥宿藏身稳， 雁衔③望眼赊。
江湖歌乐岁，撒网傲渔家。
〔注释〕 ①玉麈，此处喻芦花。
古以驼尾为拂尘，因称拂麈为麈尾，或省作麈。
②杨花，柳絮。
③雁衔，雁衔芦草以自卫。
下：“雁衔芦而纲。
”：“夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰弋。
”（三）百鱼玩月图 江上玉轮浮，光含万顷秋。
聚观金粟影①，簇拥水晶球。
怀禅题鱼诗（百鱼玩月图） 雁阵平沙外， 砧声古渡头。
嫦娥②应不寂，鱼戏破闲愁。
〔注释〕 ①金粟影，佛像，即维摩诘像。
佛家谓维摩诘之前身为金粟如来。
又载李郢中元夜诗：“江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
” ②嫦娥，：羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之奔月宫。
嫦娥，羿妻。
李商隐诗：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”（四）九鲤拥日图 海天看冉冉，红日上三竿。
霞拥黄金镜①，波擎赤玉盘②。
锦鳞翻绮縠③，刚鬣起层澜。
只待春雷动，啸云万里抟④。
〔注释〕 ①黄金镜，喻红日。
隋康孟咏日诗：“洛浦全开镜”,又刘禹锡：“赤波千万里，拥出黄金轮。
”苏轼诗：“树头初日挂铜钲。
”等均用同一手法。
②赤玉盘，亦喻红日。
李贺诗：“东方发红照，推捍赤玉盘。
” ③縠，绉纱，轻纱，薄如雾也。
多用以喻水波纹。
④抟，展翅盘旋而上。
：“抟扶摇而上者九万里。
”（五）百鲤朝阳图 一轮夸杲杲①，照耀出扶桑。
开镜当喷薄，含规正致祥②。
跃波迷蜃气③，跋浪泛流光。
百鲤如葵藿④，倾心共向阳。
〔注释〕 ①杲杲，亮明貌。
：“杲杲出日。
” ②开镜含规句：隋康孟咏日诗：“洛浦全开镜，衡山半隐规。
” ③蜃气，海面风平浪静时，远处出现由折光所形成之城郭楼宇等幻象。
古人常误以蜃气为蜃所吐出之气而成。
④葵藿，偏指葵，葵性向日 , 古人多用以比喻下对上赤心趋向之意。
《三国志?魏志》:“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之光，然终向之者，诚也。
”杜甫诗：“葵藿倾太阳，物性固莫夺。
”（六）春波九鲤图 九鲤戏春陂，传神笔一枝。
听琴①犹在藻②，濯锦③尚依池。
颁首还莘尾④，矜⑤鳞复鼓鳍。
龙门看已近，变化正其时。
〔注释〕 ①听琴，见《说文》传曰：“伯牙鼓琴，鲟鱼出听。
” ②在藻，见《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻。
”第二个“在”作“于”解。
③濯锦，见王符实贡篇：“濯锦以鱼。
” ④莘尾，见《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻，有其莘尾。
”传：莘，长貌。
⑤矜，竦也，耸也，震动也。
鱼冷则竦其鳞。
《文选?思玄赋》：“鱼矜鳞而并凌兮。
（七）澄波戏鲤图 旭日照澄波，稚龙①泼泼②多。
怀禅题鱼诗（澄波戏鲤图） 扬鳍看腹白，颁首见颜酡。
戏叶浮如镜，衔花掷似梭。
何须烧尾③去，自在胜登科。
〔注释〕 ①稚龙，《钓矶立谈》：鲤一名稚龙。
②泼泼，亦作发发，活跃貌。
《诗经》：“鱣鲔泼泼。
”元萨都剌诗：“鱼虾泼泼初出网。
” ③烧尾，《尸子》：“鱼跃龙门必雷神与烧其尾，乃得成龙。
”又：“善为鱼者，不求为龙，望禹门辄退，是以无暴腮点额之患。
”（八）九鲤朝阳图 朗镜海天开，稚龙掉尾①来。
凌波红似染，跋浪雪成堆。
聊作衔花戏，终存作雨②才。
须臾看变化，待发禹门雷。
〔注释〕 ①掉尾，摆尾。
《左传》：“水浊则无掉尾之鱼。
”《国语》：“譬之如牛马，处暑之既至，蝱维之既多，而不能掉其尾。
” ②作雨，唐元稹《鱼登龙门》诗：“有成当作雨，无用耻为鹏。
”（九）寒潭戏鲤图 寒潭碧涨秋，九鲤豁清眸。
吹絮骈头①戏，衔花结队游。
扬鳍②翻碎锦，颁首弄浮沤。
我欲同斯乐，安肯下钓钩。
〔注释〕 ①骈头，头并头，骈，并列，对偶。
②扬鳍，《西京杂记》：“向者孤洲乃大鱼也，掉尾扬鳍，吸波吐浪而去，疾如风云。
”（十）海日鱼嬉图 东海有波臣 ①，悠扬濯锦鳞。
铒香能闭口，水阔好藏身②。
玉尺腾波迅，金梭映日新。
龙门虽可上，未若自相亲。
〔注释〕 ①波臣，古人设想江海之水族也有君臣，被统治之臣隶，称为波臣。
《庄子?外物》：“（庄）周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪
’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉
’” ②闭口藏身句：白居易《放鱼》诗：“香铒见来须闭口，大江归去好藏身。
”七律二首（一）锦鲤绿萼梅①图 去年春在履端回，浅水低坡正放梅。
怀禅咏鱼诗（锦鲤绿萼梅图） 一树参差堆绿萼，数枝潇洒染苍苔。
漫矜玉色风前艳，早候韶光雪后催。
更有稚龙花下乐，淹留不独为渠来。
〔注释〕 ①绿萼梅，《群芳谱》载，梅种类不一，白者有绿萼梅等。
曰：“凡梅花跗蒂，皆绛紫色，惟此纯绿，枝梗亦青，特为清高。
好事者比之九嶷仙人萼绿华。
”（二）月季①蜻蜓锦鲤图 淡白深红设色来，芳菲便向画中开。
清香略许蔷薇②妒，秾艳终教玫瑰③猜。
锦鲤洋洋偏缱绻，蜻蜓款款更徘徊。
长春最是如人意，绾住春阳不放回。
〔注释〕 ①月季，一名长春，一名月月红。
叶小于蔷薇，茎与叶俱有刺，花有红、白及淡红三色。
逐月一开，四时不绝。
花千叶厚瓣，亦蔷薇之类也。
见《广群芳谱》。
②蔷薇，一名刺红，一名买笑。
藤身丛生，茎青多刺，品类甚多，花色不一，有单瓣双瓣，开时连春接夏，清馥可人，果实入药。
③玫瑰，一名徘徊花，细叶多刺，类蔷薇；茎短，花亦类蔷薇。
七古二首（一）《九鲤图咏》 绘事①世间比比是， 难能一一得奥旨。
君看此幅妙丹青， 墨沈淋漓现九鲤。
跋浪跳珠若有神， 鼓鳍颁首②戏清沘。
噞喁③涵泳④乐洋洋， 庄子濠梁⑤安足拟。
从来灵物能飞腾， 移情疑在听宫徵⑥。
师物师心不师人， 虹光仿佛生茧纸⑦。
有朝夜半动风雷， 定化蛟龙出尺水。
〖自注〗 ①绘事，绘画之事。
《论语?八佾》：“绘事后素。
”《文 心雕龙?定势》：“是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势，镕范所拟，各有司匠。
” ②颁首，《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。
” 笺：“鱼之依水草，犹人之依明王也。
”后因以“颁首”为对长官清明不扰民者的美称。
李白：“波而动之则忧，赪尾之刺作焉；徐而清之则安，颁首之颂兴焉。
” ③噞喁，鱼在水面作张口呼吸样。
《文子》：“水浊则鱼噞喁。
”左思《吴都赋》:“泝洄顺流，噞喁沈浮。
” ④涵泳，水中潜行。
左思《吴都赋》：“涵泳乎其中。
” ⑤濠梁，犹濠上。
《庄子?秋水》记庄子与惠施游于濠梁之上，见儵鱼出游从容，因辨论鱼之知乐与否。
⑥宫徵，曲调之简称。
依十二律高下次序定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。
⑦茧纸，用茧丝制作之纸。
韩偓《红芭蕉赋》：“谢家之丽句难穷，多烘茧纸；洛浦之下裳频换，剩染鲛绡。
”又，黄庭坚《次韵钱穆父赠松扇》诗：“银钩玉唾明茧纸，松箑轻凉并送似。
”（二）九鲤戏波图-自题并赠二兄 名家画鲤真奇绝， 喷沫跳珠翻白雪。
解衣般礴①对画叉， 近来技痒欲涂鸦。
设色含毫难下笔， 祗缘六法②尚未悉。
权且依样画葫芦， 管他不鲤亦不鲈。
尺水乱教起波涛， 元龙③湖海气亦豪。
难期禹门④能一跃， 但望濠梁同斯乐。
劝君看罢莫摇头， 待到传神之时切勿下钓钩。
〔注释〕 “高情逸思，画之不足，题以发之”(《山静居画论》)。
①解衣般礴，神闲意定，不拘形迹之貌。
般礴，箕踞，伸开两腿坐。
详见《庄子?田子方》。
②六法：南唐谢赫《古画品录》称画有六法：一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。
③元龙，陈登字，东汉下邳人，有威名。
卒后，刘备在刘表座论天下人物，座中许汜曰：“昔见元龙，元龙自上大床卧，使客卧下床。
”备曰：“君求田间舍，言无可采，如小人欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间也。
” ④禹门，即龙门，相传为禹所凿，故称禹门。
《艺文类聚?三秦记》：“大鱼积龙门数千不得上，上者为龙。
”五绝一首神仙鱼图涵泳亦翩翩，怀禅题鱼诗（神仙鱼图）翱翔水底天。
沧溟无限阔，乐得作神仙。
七绝四十二首（一）荔枝锦鲤图 绿云稠处绛纱囊， 敛玉凝脂有异香。
不遣红尘飞一骑， 但招锦鲤乞先尝。
〔注释〕 ①红尘句：《后妃传》载：贵妃杨氏嗜荔枝，必欲生致之。
乃置骑传驰载七日夜至京，人马俱毙于路，百姓苦之。
杜牧《华清宫》诗：“长安回首绣成堆，山顶千门万户开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”最脍炙人口。
（二）水仙红鲤图 濠梁之乐①乐无穷， 脂粉靓妆淡淡红。
嬉水偷闲睁眼看， 凌波仙子②嫁东风。
〔注释〕 ①濠梁之乐，庄子与惠子观鱼游于濠梁之上。
庄子曰：“儵鱼出游从容是鱼乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐
”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐。
” ②凌波仙子，喻水仙也。
黄庭坚《王充道送水仙花五十枝》诗：“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。
”杨万里“凌波仙子更凌空”，邓文原“仙子凌波佩陆离”，明屠隆“夜静有人来鼓瑟，月明何处去凌波”，梁辰鱼“一段凌波堪画处，至今词赋忆陈王”，陈淳“盈盈仙骨在，端欲去凌波”，清康熙“骚人空自吟芳芷，未识凌波第一花”等所咏皆是。
（三）浅浦游仙图 艳阳红染水中天， 涵泳群鳞泼泼鲜。
非畏禹门三级浪①， 只图浅浦作游仙。
〔注释〕 ①禹浪，范仲淹诗：“明年桃花开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
”龙门水险浪急，古代传说鱼鳌之类皆不能上，上即成龙。
（四）螗蜩①鸣柳对群鳞图 螗蜩鸣怀禅题鱼诗（螗蜩鸣柳对群鳞图）柳说新凉， 断续声牵客梦长。
赖有群鳞能解语， 年年报道有余庆。
〔注释〕 ①螗蜩，《方言》云：“蝉，宋卫之间谓之螗蜩。
”注云：“今胡蝉也。
似蝉而小，鸣声清亮。
江南呼螗蛦。
”（五）红鲤梨花同烂漫图 金鳞画罢补梨花， 淡白轻红自一家。
半亩方塘同烂漫， 未容桃李占芳华。
（六）纷纷上水报年丰图 锦文赪尾醉颜红， 戏叶衔花湛碧中。
结队纷纷争上水， 且凭一帧报年丰。
（七）水云乡①行乐图 朱黄黑白善铺陈， 貌得三三六六鳞②。
行惯水云乡里乐， 何须辛苦上龙津。
〔注释〕 ①水云乡，水云弥漫之处。
苏轼诗：“高情犹爱水云乡。
” ②三十六鳞，鲤鱼之别名。
三三得九，九鲤也。
唐段成式《酉阳杂俎?广动植》:“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。
”《唐诗纪事》载段成式诗：“三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。
”（八）听雨图 游鳞二尾似红绡， 颁首扬鳍意自骄。
在藻未忘濠上①乐， 闲听急雨打芭蕉。
〔注释〕 ①濠上，庄子与惠子游于濠梁之上，故称濠上。
见庄子《秋水》。
（九）白莲游鲤图 仿佛湘妃①出水中， 更无妖艳媚西风。
留将本色堪图画， 从此稚龙不爱红。
〔注释〕 ①湘妃，即娥皇、女英，尧女舜妃。
传说二女死后成为湘水之神。
（十）白玉兰红鲤图 写将彩笔到方塘，赪尾红鳞泼刺①霜。
韵友②亦知春意好，低徊玉面试新妆。
〔注释〕 ①泼刺，鱼跃声，也作“拨刺”“跋刺”。
宋仁宗诗：“鱼跃纹波时泼刺。
” ②韵友，指白玉兰。
宋曾慥以十种花，各题名目，称为十友。
其中，以荼 为韵友。
然明沈周偏称白兰为韵友，故从沈周。
（十一）龟背竹游鳞图 背纵生文①偏曰竹，怀禅题鱼诗（龟背竹游鳞图） 身虽披甲仍依蒲。
乘时自有逃形处， 献瑞奚辞共负图②。
〔注释〕 ①背生文，《礼统》曰：神龟之象，上圆法天，下方法地。
背上有盘，法丘山。
黝文交错，以成列宿五。
光昭若黝锦文，转运应四时，长尺二寸，明凶吉，不言而信。
②负图，龙鱼河图曰：天授元始建帝号，黄龙负图从河中出，付黄帝。
北齐赵宗儒咏龟诗：“负图非所冀，支床空见留。
”唐丁泽龟负图诗：“天意将垂象，神龟出负图。
”（十二）秤钩莲锦鲤玩月图 靓妆照脸若凭栏， 邀得嫦娥下广寒。
只恐垂钩勾不住， 呼侬帮托水晶盘。
（十三）木棉①红鲤图 木棉花发逞英雄， 如火如荼别样红。
若令锦鳞烧尾去， 他年亦有济川功。
〔注释〕 ①木棉，亦作“木绵”，也称攀枝花，英雄树。
（十四）锦鲤伴睡莲图 移根尺幅叶田田①， 点缀圆池亦可怜。
惹得群鳞生绮思， 纷纷来与伴清眠。
〔注释〕 ①田田，叶浮水上貌。
宋书《古辞》：“江南可采莲，莲叶何田田。
”《唐诗纪事》载李郢诗：“江蓠漠漠荇田田。
”（十五）芦花新月游鳞图 新样娥眉月一钩， 无穷秋色似汀洲①。
游鳞亦起思乡念， 不独芦花雪满头。
〔注释〕 ①汀洲，水中小洲。
《楚辞 九歌 湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遣兮远者。
”唐许浑诗：“一上高楼万里愁，兼葭杨柳似汀洲。
”怀禅题鱼诗（油菜花红鲤图）（十六）油菜花红鲤图 平畴岁岁送佳音， 油菜花开滴滴金。
更有群鳞同濯锦， 时时戏浪出还沉。
（十七）百鲤图 彩笔凭谁着意描， 锦鳞百尾未曾烧。
乘时只待风雷动， 一跃便腾至九霄。
（十八）九鲤戏牡丹图 洛阳春色①画图中， 醉脸匀妆淡淡红。
惹得群鳞争上水， 纷纷颁首剪双瞳。
〔注释〕 ①洛阳春色，指牡丹花。
欧阳修《花品叙》曰：“牡丹怀禅题鱼诗（水浮莲鱼戏图）出洛阳者今为天下第一。
”《群芳谱》曰：“唐宋时洛阳之花为天下冠，故牡丹竟名洛阳花。
”（十九）水浮莲鱼戏图 风动睛波潋滟光， 水浮莲正散馀香。
群鳞摇尾拖轻縠①， 认定寒塘是帝乡。
〔注释〕 ①縠，绉纱。
宋玉《神女赋》：“动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。
”注：“縠，今之轻纱，薄如雾也。
（二十）水仙双鲤图 濠梁之乐乐洋洋， 泽国波臣自在翔。
更有凌波仙子伴， 勾人词赋忆陈王①。
〔注释〕 ①陈王，即曹植,曹操第三子，少善诗文，建安七子领袖，以封陈王，谥曰思，称陈思王。
作《洛神赋》，中曰：“凌波微步，罗袜生尘。
”序谓：“黄初三年，余朝京都，还济洛川。
古人有言，洛水之神，名曰宓妃，感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
”（二十一）香稻红鳞图 岁稔时和世太平， 农夫渔父喜秋成。
画图为见民生事， 香稻红鳞惬此情。
（二十二）紫藤游鲤图 缨络①纷垂绿意浓， 霜缣三尺幸相容。
群鳞早蓄凌云②志， 密约乘时共化龙③。
〔注释〕 ①缨络，珠玉缀成饰物。
唐唐彦谦咏葡萄诗：“满架高撑紫络索。
”僧守仁诗：“镔刀剪断紫缨络”皆以喻葡萄藤。
②凌云，高入云霄，亦喻志气高超或笔力雄健。
《史记》：“飘飘有凌云之气。
” ③化龙，见“龙门”、“烧尾”条。
另传说晋雷焕子佩丰城剑过延平津，剑跃入津化为龙。
（二十三）马蹄莲锦鲤图 潋滟波光动锦鳞， 马蹄得得欲扬尘。
可知异物同精气， 虽未成龙俱有神。
怀禅题鱼诗（荷鲤争艳图）（二十四）荷鲤争艳图 最爱西湖六月凉， 晚风微送芰荷香。
游鳞欲与花争艳， 也学开奁弄晚妆。
（二十五）飞瀑跃鲤图 倒泻银河天上来， 跳珠喷雪起奔雷。
此时若作龙门看， 一跃终成沛雨才。
（二十六）群鳞赏月图 天心落下水晶盘， 惹得群鳞着意看。
依样婵娟千里共， 未输人世乐团圞。
（二十七）木芙蓉锦鲤图 霜染胭脂独自芳， 斜临秋水照新妆。
群鳞真是多情种， 错认芙蓉作六郎①。
〔注释〕 ①六郎，唐武则天宠臣张昌宗，排行第六，貌美。
杨再思奉承曰：“人言六郎似莲花，非也，正谓莲花似六郎耳。
”见《新唐书 杨再思传》。
（二十八）葡萄游鲤图 水晶马乳①湛露晞， 架下群鳞正依依。
环游为俟骊龙②睡, 探得明珠奏凯归。
〔注释〕 ①水晶、马乳,皆葡萄名种,见《广群芳谱》。
②骊龙,古代寓言说深渊中有骊龙, 颔下有千金之珠,欲得之甚难。
见《庄子?列御冠》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。
”成语有“探骊得珠”条。
（二十九）春水游鳞图 冰消河上乍欢歌， 掉尾群鳞剪绿波。
盛世何须弹铗①叹， 春光诚信逐年多。
〔注释〕 ①弹铗，弹击剑把。
战国齐孟尝君食客冯谖弹铗而歌：“长铗归来乎
食无鱼。
”（三十）石榴①锦鲤图 照眼榴花红似烛②， 金房醉绽纷纷玉③。
游鳞不识涂林④种， 错拟海螺看未足⑤。
〔注释〕 ①石榴，植物名。
以汉武帝时张骞自西域城国安国传入内地，故名安石榴。
夏月开花，有大红、粉红、黄、白四色，果实形如球，熟则色红而开裂，根皮可入药。
②照眼句：韩愈诗：“五月榴花照眼明。
”又白居易诗：“青芽细炷千灯焰。
”又陆龟蒙诗：“猗兰灯烛未荧煌。
”又梁武帝诗：“燃灯疑夜火。
”皆咏石榴之佳句也。
③金房句：《格物论》曰：石榴中如蜂窝子，如人齿，带淡红色，光皎若琥珀，又有洁白如雪者，故云。
④涂林，石榴别名。
《太平御览? 陆机与弟云书》：“张骞为汉使外国十八年，得涂林安石榴也。
”景元帝咏石榴：“涂林未应发，春暮转相催。
” ⑤海螺句：庄步《石榴歌》：“美人擎在金盘腹，错认海螺斑碌碌。
”怀禅题鱼诗（双鲤寄书图） （三十一）双鲤寄书图 寄书①今日意云何， 沧海居常阅历多。
万语殷殷只一愿， 鹏溟从此不扬波②。
〔注释〕 ①寄书，《玉台新咏》载汉蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
” ②鹏溟句，意即海不扬波，指圣人治世，天下太平。
出自《尚书大传? 韩诗外传》。
相传周公摄政，越裳国使臣言：“吾受命国之黄发曰：久矣，天之不迅风疾雨也，海不波溢，三年于兹矣。
意者中国殆有圣人，盍往朝之。
”（三十二）芊带金鱼图 薄鳞轻似六铢衣①， 凤尾龙睛世所希。
逐日徘徊多蕴藉， 牵情芊带正丝丝。
〔注释〕 ①六铢衣，佛经中称忉利天衣重六铢，言其轻而薄。
梁简文帝诗：“帝马咸千辔，天衣尽六铢。
”后用以泛指一般轻而薄之衣服。
（三十三）海底神仙图 设色含毫染云笺， 掉尾矜鳞泼泼鲜。
不愿成龙烧尾去， 偏来海底作神仙。
（三十四）咸池①浴鲤图 奋鬣扬鳍衔尾续， 不辞辛苦不从俗。
逆流千里上龙门， 与日咸池同澡浴。
〔注释〕 ①咸池，东方大泽。
神话中谓日浴处。
《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池。
”（三十五）游鳞濯锦图 湖海江河濯锦舒， 龙门一跃愧才虚。
凌波声许鲛鮹出， 报道年年庆有余。
（三十六）鱼藻图 猎猎春风解冻初， 莫愁音信近来疏。
怀禅咏鱼诗（图册）(30张) 请君鱼藻图中看， 上水争传远客书。
（三十七）春江戏鲤图 成群结队戏春江， 玉尺银梭泼刺霜。
雪缕纷纶宜鼎俎， 邻家新酿正飘香。
（三十八）自题《九鲤图》 三十年前纵不才， 亦曾设色漫铺排。
于今重把生疏笔， 学写游鳞掉尾来。
（三十九）金鳞逐汛图 凌波跋浪雪成堆， 结队金鳞逐汛回。
好向禹门千里去， 鱼龙变化待鸣雷。
（四十）濠梁鱼乐图 稚龙泼泼醉东风， 掉尾矜鳞雪浪中。
悟道何须鲲化①去， 濠梁之乐乐无穷。
〔注释〕 ①鲲化，庄子《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
后称人升擢高第为鲲化。
（四十一）落花红鲤图 司花手法未能知， 忽想华清赐浴①时。
泉温香腻人才去， 便来红鲤吃胭脂。
〔注释〕 ①华清赐浴句，见白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
”（四十二）荇藻游鳞图 水花荇藻动游鳞， 涵泳噞喁若有神。
知乐不须烧尾去， 惠庄濠上自相亲。
附：词四首（一）牵牛花游鲤图（调寄《相见欢》）怀禅咏鱼诗（调寄相见欢-牵牛花游鲤图） 群鳞结队嬉游， 自沉浮， 仿佛濠梁之乐对庄周。
个中味， 谁能会， 不知愁。
还拟天孙①七夕恋牵牛。
〔注释〕 ①天孙，指织女。
《汉书》：“织女，天女孙也。
”相传，织女为西王母之外孙女。
（二）海棠九鲤图（调寄《菩萨蛮》）红匀醉脸香绡骨， 阿娇合贮黄金屋①。
含露怯朝寒， 春工画未干。
画成虚半幅， 添上群鳞蹴。
结伴在濠梁， 花前作楚狂②。
〔注释〕 ①阿娇句：汉武帝为太子时,长公主欲以女配帝,问曰：“阿娇好否?”帝曰:“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。
”又，石崇对海棠曰：“汝若能香，当以金屋贮汝。
” ②楚狂：接舆，楚人，披发佯狂不仕，时人谓之楚狂。
后因用为狂士之通称。
韩愈诗：“花前辞倒歌者谁
楚狂小子韩退之。
”（三）枇杷戏鲤图（调寄《浣溪沙》） 一树纍纍三月时，怀禅咏鱼诗（调寄浣溪沙-枇杷戏鲤图） 嘉名汉苑识风仪①。
蜡兄焦子合题诗。
枝外蜻蜓来款款， 波心锦鲤去迟迟。
不疑金弹②自相嬉。
〔注释〕 ①嘉名汉苑句：嘉名，美名。
《离骚》：“肇赐余以嘉名。
”梅尧臣咏枇杷诗：“嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。
”于慎行《纪赐鲜枇杷》诗：“嘉名汉苑旧标奇。
” ②蜡兄焦子句：《清异灵》云：“建曲野人种枇杷者，夸其色曰蜡兄。
”《广志》云：枇杷“无核者名焦子。
” ③金弹，古人将枇杷果实喻为金弹、金丸者众。
名句如：宋范诚大“化成黄金弹”、陆游“且从公子拾金丸”、明吴宽“箬笼晓来倾泻处，金丸错落骇儿曹。
”沈周“数棵黄金弹，枝头骇鸟飞。
”原福州画院副院长、先师吴其珌任闽侯师范教席时，余曾见其画枇杷扇面，题句云：“鸟疑金弹不敢啄。
”（四）戏鲤游蜂恋牡丹图（调寄《鹧鸪天》） 两朵红云照眼明， 仙妆娇艳独娉婷。
天香①夜染衣犹湿， 国色朝酣酒半醒②。
如欲语， 似传情， 未能倾国也倾城。
游蜂戏鲤皆情种， 一味徘徊眷恋诚。
〔注释〕 ①天香国色：唐李正封有咏牡丹诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。
”本句据此敷衍而成。
又刘禹锡赏牡丹诗：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
” ②酒半酣，《天宝遗事》曰：“明皇亲折一枝（牡丹花）与妃子，递嗅其艳。
帝曰：不惟萱草忘忧，此花尤能醒酒。
” （部分资料来源：1 、唐宋遗风－【古典诗词】；2、和平斋《题画鱼诗词选》）怀禅咏鱼诗_百度百科
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