民间传说诸葛亮就是汉献帝刘协，这种说法究竟是怎么来的
从谥号看，聪明睿哲曰献；知质有圣曰献对这位末代汉帝的评价还是很正面的，这是官方曹魏政权给出的评价。
在国遭忧曰愍；“孝愍”是蜀汉给汉献帝的谥号，是对其遭遇的评价。
历史上的评价也算比较高的：袁山松：“献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，险阻备经，自古帝王未之有也。
观其天性慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。
曹氏始於勤王，终至陷天，遂力制群雄，负鼎而趋，然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。
昔田常假汤、武而杀君，操因尧、舜而窃国，所乘不同，济其盗贼之身一也。
善乎
庄生之言：窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
信矣。
“范晔：“传称鼎之为器，虽小而重，故神之所宝，不可夺移。
至令负而趋者，此亦穷运之归乎
天厌汉德久矣，山阳其何诛焉
”《后汉书》赞曰：“献生不辰，身播国屯。
终我四百，永作虞宾。
”民间的评价主要来自被贬为山阳公后：甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，虽当过窝囊皇帝，却变为称职“郎中”，身融入田园山水，心远离深宫重楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，民众敬之如父母，由此流传下了很多传奇故事。
焦作一带的民众为了纪念他，形成了许多有趣的民俗，一直流传至今。
