三国群英传7名将编号 回答好的给分啊 我只要这几个人的编号啊
561 赵云 322 马超 686 魏延 218 姜维 624 诸葛亮 880 黄月英 690 庞统 700 关凤 283 徐庶 415 曹操 92 司马懿 432 许禇 282 徐晃 247 夏侯敦 359 张郃 248 夏侯渊 441 郭嘉 298 荀攸 273 孙策 279 孙权 256 孙仁 200 周瑜 17 小乔 16 大乔 160 吕蒙 32 太史慈 96 甘宁 463 陆逊 199 周泰 640 鲁肃 268 孙坚 486 貂蝉 764 孟获 765 祝融夫人 518 董卓 349 张角 831 卑弥呼 43 文丑 549 甄宓
三国杀8人标准场几个内奸
第一百一十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵土 主要内容是：诸葛诞战败而亡，吴将降魏者多，败兵放回。
姜维又欲伐魏，中散大夫谯周作仇国论一篇，劝阻姜维，维不听。
姜维先大胜，后被邓氏父子与关中兵三面夹击；又传东吴兵败，姜维不得不退兵，伐魏失败。
全文： 却说司马昭闻诸葛诞会合吴兵前来决战，乃召散骑长史裴秀、黄门侍郎钟会，商议破敌之策。
钟会曰：“吴兵之助诸葛诞，实为利也；以利诱之，则必胜矣。
”昭从其言，遂令石苞、州泰先引两军于石头城埋伏，王基、陈骞领精兵在后，却令偏将成倅引兵数万先去诱敌；又令陈俊引车仗牛马驴骡，装载赏军之物，四面聚集于阵中，如敌来则弃之。
是日，诸葛诞令吴将朱异在左，文钦在右，见魏阵中人马不整，诞乃大驱士马径进。
成倅退走，诞驱兵掩杀，见牛马驴骡，遍满郊野；南兵争取，无心恋战。
忽然一声炮响，两路兵杀来：左有石苞，右有州泰，诞大惊，急欲退时，王基、陈骞精兵杀到。
诞兵大败。
司马昭又引兵接应。
诞引败兵奔入寿春，闭门坚守。
昭令兵四面围困，并力攻城。
时吴兵退屯安丰，魏主车驾驻于项城。
钟会曰：“今诸葛诞虽败，寿春城中粮草尚多，更有吴兵屯安丰以为掎角之势；今吾兵四面攻围，彼缓则坚守，急则死战；吴兵或乘势夹攻：吾军无益。
不如三面攻之，留南门大路，容贼自走；走而击之，可全胜也。
吴兵远来，粮必不继；我引轻骑抄在其后，可不战而自破矣。
”昭抚会背曰：“君真吾之子房也
”遂令王基撤退南门之兵。
却说吴兵屯于安丰，孙綝唤朱异责之曰：“量一寿春城不能救，安可并吞中原
如再不胜必斩
”朱异乃回本寨商议。
于诠曰：“今寿春南门不围，某愿领一军从南门入去，助诸葛诞守城。
将军与魏兵挑战，我却从城中杀出：两路夹攻，魏兵可破矣。
”异然其言。
于是全怿、全端、文钦等，皆愿入城。
遂同于诠引兵一万，从南门而入城。
魏兵不得将令，未敢轻敌，任吴兵入城，乃报知司马昭。
昭曰：“此欲与朱异内外夹攻，以破我军也。
”乃召王基、陈骞分付曰：“汝可引五千兵截断朱异来路，从背后击之。
”二人领命而去。
朱异正引兵来，忽背后喊声大震：左有王基，右有陈骞，两路军杀来。
吴兵大败。
朱异回见孙綝，綝大怒曰：“累败之将，要汝何用
”叱武士推出斩之。
又责全端子全祎曰：“若退不得魏兵，汝父子休来见我
”于是孙綝自回建业去了。
钟会与昭曰：“今孙綝退去，外无救兵，城可围矣。
”昭从之，遂催军攻围。
全祎引兵欲入寿春，见魏兵势大，寻思进退无路，遂降司马昭。
昭加祎为偏将军。
祎感昭恩德，乃修家书与父全端，叔全怿，言孙綝不仁，不若降魏，将书射入城中。
怿得祎书，遂与端引数千人开门出降。
诸葛诞在城中忧闷，谋士蒋班、焦彝进言曰：“城中粮少兵多，不能久守，可率吴、楚之众，与魏兵决一死战。
”诞大怒曰：“吾欲守，汝欲战，莫非有异心乎
再言必斩
”二人仰天长叹曰：“诞将亡矣
我等不如早降，免至一死
”是夜二更时分，蒋、焦二人逾城降魏，司马昭重用之。
因此城中虽有敢战之士，不敢言战。
诞在城中，见魏兵四下筑起土城以防淮水，只望水泛，冲倒土城，驱兵击之。
不想自秋至冬，并无霖雨，淮水不泛。
城中看看粮尽，文钦在小城内与二子坚守，见军士渐渐饿倒，只得来告诞曰：“粮皆尽绝，军士饿损，不如将北方之兵尽放出城，以省其食。
”诞大怒曰：“汝教我尽去北军，欲谋我耶
”叱左右推出斩之。
文鸯、文虎见父被杀，各拔短刀，立杀数十人，飞身上城，一跃而下，越壕赴魏寨投降。
司马昭恨文鸯昔日单骑退兵之仇，欲斩之。
钟会谏曰：“罪在文钦，今文钦已亡，二子势穷来归，若杀降将，是坚城内人之心也。
”昭从之，遂召文鸯、文虎入帐，用好言抚慰，赐骏马锦衣，加为偏将军，封关内侯。
二子拜谢，上马绕城大叫曰：“我二人蒙大将军赦罪赐爵，汝等何不早降
”城内人闻言，皆计议曰：“文鸯乃司马氏仇人，尚且重用，何况我等乎
”于是皆欲投降。
诸葛诞闻之大怒，日夜自来巡城。
以杀为威。
钟会知城中人心已变，乃入帐告昭曰：“可乘此时攻城矣。
”昭大喜，遂激三军，四面云集，一齐攻打。
守将曾宣献了北门，放魏兵入城。
诞知魏兵已入；慌引麾下数百人，自城中小路突出；至吊桥边，正撞着胡奋，手起刀落，斩诞于马下，数百人皆被缚。
王基引兵杀到西门，正遇吴将于诠。
基大喝曰：“何不早降
”诠大怒曰：“受命而出，为人救难，既不能救，又降他人，义所不为也
”乃掷盔于地，大呼曰：“人生在世，得死于战场者，幸耳
”急挥刀死战三十余合，人困马乏，为乱军所杀。
后人有诗赞曰：“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。
东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身
” 司马昭入寿春，将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。
武士将所擒诸葛诞部卒数百人缚至。
昭曰：“汝等降否
”众皆大叫曰：“愿与诸葛公同死，决不降汝
”昭大怒，叱武士尽缚于城外，逐一问曰：“降者免死。
”并无一人言降。
直杀至尽，终无一人降者。
昭深加叹息不已，令皆埋之。
后人有诗赞曰：“忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横
” 却说吴兵大半降魏，裴秀告司马昭曰：“吴兵老小，尽在东南江、淮之地，今若留之，久必为变；不如坑之。
”钟会曰：“不然。
古之用兵者，全国为上，戮其元恶而已。
若尽坑之，是不仁也。
不如放归江南，以显中国之宽大。
”昭曰：“此妙论也。
”遂将吴兵尽皆放归本国。
唐咨因惧孙綝，不敢回国，亦来降魏。
昭皆重用，令分布三河之地。
淮南已平。
正欲退兵，忽报西蜀姜维引兵来取长城，邀截粮草。
昭大惊，慌与多官计议退兵之策。
时蜀汉延熙二十年，改为景耀元年。
姜维在汉中，选川将两员，每日操练人马：一是蒋舒，一是傅佥。
二人颇有胆勇，维甚爱之。
忽报淮南诸葛诞起兵讨司马昭，东吴孙綝助之，昭大起两都之兵，将魏太后并魏主一同出征去了。
维大喜曰：“吾今番大事济矣
”遂表奏后主，愿兴兵伐魏。
中散大夫谯周听知，叹曰：“近来朝廷溺于酒色，信任中贵黄皓，不理国事，只图欢乐；伯约累欲征伐，不恤军士：国将危矣
”乃作《仇国论》一篇，寄与姜维。
维拆封视之。
论曰：“或问：古往能以弱胜强者，其术何如
曰：处大国无患者，恒多慢；处小国有忧者，恒思善。
多慢则生乱；思善则生治，理之常也，故周文养民，以少取多；句践恤众，以弱毙强。
此其术也。
或曰：曩者楚强汉弱，约分鸿沟，张良以为民志既定则难动也，率兵追羽，终毙项氏；岂必由文王、句践之事乎
曰：商、周之际，王侯世尊，君臣久固。
当此之时，虽有汉祖，安能仗剑取天下乎
及秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩，于是豪杰并争。
今我与彼，皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。
时可而后动，数合而后举，故汤、武之师，不再战而克，诚重民劳而度时审也。
如遂极武黩征，不幸遇难，虽有智者，不能谋之矣。
”姜维看毕，大怒曰：“此腐儒之论也
”掷之于地，遂提川兵来取中原。
乃问傅佥曰：“以公度之，可出何地
”佥曰：“魏屯粮草，皆在长城；今可径取骆谷，度沈岭，直到长城，先烧粮草，然后直取秦川，则中原指日可得矣。
”维曰：“公之见与吾计暗合也。
”即提兵径取骆谷，度沈岭，望长城而来。
却说长城镇守将军司马望，乃司马昭之族兄也。
城内粮草甚多，人马却少。
望听知蜀兵到，急与王真、李鹏二将，引兵离城二十里下寨。
次日，蜀兵来到，望引二将出阵。
姜维出马，指望而言曰：“今司马昭迁主于军中，必有李傕、郭汜之意也，吾今奉朝廷明命，前来问罪，汝当早降。
若还愚迷，全家诛戮
”望大声而答曰：“汝等无礼，数犯上国，如不早退，令汝片甲不归
”言未毕，望背后王真挺枪出马，蜀阵中傅佥出迎。
战不十合，佥卖个破绽，王真便挺枪来刺；傅佥闪过，活捉真于马上，便回本阵。
李鹏大怒，纵马轮刀来救。
佥故意放慢，等李鹏将近，努力掷真于地，暗掣四楞铁简在手；鹏赶上举刀待砍，傅佥偷身回顾，向李鹏面门只一简，打得眼珠迸出，死于马下。
王真被蜀军乱枪刺死。
姜维驱兵大进。
司马望弃寨入城，闭门不出。
维下令曰：“军士今夜且歇一宿，以养锐气。
来日须要入城。
”次日平明，蜀兵争先大进，一拥至城下，用火箭火炮打入城中。
城上草屋一派烧着，魏兵自乱。
维又令人取干柴堆满城下，一齐放火，烈焰冲天。
城已将陷，魏兵在城内嚎啕痛哭，声闻四野。
正攻打之间，忽然背后喊声大震。
维勒马回看，只见魏兵鼓噪摇旗，浩浩而来。
维遂令后队为前队，自立于门旗下候之。
只见魏阵中一小将，全装惯带，挺枪纵马而出，约年二十余岁，面如傅粉，唇似抹朱，厉声大叫曰：“认得邓将军否
”维自思曰：“此必是邓艾矣。
”挺枪纵马来迎。
二人抖擞精神，战到三四十合，不分胜负。
那小将军枪法无半点放闲。
维心中自思：“不用此计，安得胜乎
”便拨马望左边山路中而走。
那小将骤马追来，维挂住了钢枪，暗取雕弓羽箭射之。
那小将眼乖，早已见了，弓弦响处，把身望前一倒，放过羽箭。
维回头看时，小将已到，挺枪来刺；维一闪，那枪从肋傍边过，被维挟住。
那小将弃枪，望本阵而走。
维嗟叹曰：“可惜
可惜
”再拨马赶来。
追至阵门前，一将提刀而出曰：“姜维匹夫，勿赶吾儿
邓艾在此
”维大惊。
原来小将乃艾之子邓忠也。
维暗暗称奇；欲战邓艾，又恐马乏，乃虚指艾曰：“吾今日识汝父子也。
各且收兵，来日决战。
”艾见战场不利，亦勒马应曰：“既如此，各自收兵，暗算者非丈夫也。
”于是两军皆退。
邓艾据渭水下寨，姜维跨两山安营。
艾见了蜀兵地理，乃作书于司马望曰：“我等切不可战，只宜固守。
待关中兵至时，蜀兵粮草皆尽，三面攻之，无不胜也。
今遣长子邓忠相助守城。
”一面差人于司马昭处求救。
却说姜维令人于艾寨中下战书，约来日大战，艾佯应之。
次日五更，维令三军造饭，平明布阵等候。
艾营中偃旗息鼓，却如无人之状。
维至晚方回。
次日又令人下战书，责以失期之罪。
艾以酒食待使，答曰：“微躯小疾，有误相持，明日会战。
”次日，维又引兵来，艾仍前不出。
如此五六番。
傅佥谓维曰：“此必有谋也，宜防之。
”维曰：“此必捱关中兵到，三面击我耳。
吾今令人持书与东吴孙綝，使并力攻之。
”忽探马报说：“司马昭攻打寿春，杀了诸葛诞，吴兵皆降。
昭班师回洛阳。
便欲引兵来救长城。
”维大惊曰：“今番伐魏，又成画饼矣，不如且回。
”正是：已叹四番难奏绩，又嗟五度未成功。
未知如何退兵，且看下文分解。
与“笑”有关的诗句
1、《题都城南[ 唐 ] 崔护去年今日此门中，人面相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
译去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
2、《凉州词》[ 唐 ] 王翰蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
译文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨
此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
3、《卜算子·咏梅》[ 近代 ] 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
译文风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。
已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。
等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
4、《念奴娇·赤壁怀古》[ 宋 ] 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
译文大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
5、《游山西村》[ 宋 ] 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
三国时期姓唐的武将
诸葛诞，字公休，琅笽阳都人，是诸葛丰的后代。
起初以尚书郎为荥阳县令，后进洛阳任吏郎。
凡是别人所嘱托，向他推荐人才，他都把嘱托的话公开出来，然后才任用被推荐之人。
至于用人的得失，则依照众人的意见，给予褒奖或贬损。
正因为如此，群僚向他推荐人才都很谨慎。
累迁至御史中丞尚书，与夏侯玄、邓飏等人关系很好，在朝廷很有名气，京都尽人皆知。
有人告发说，诸葛诞、邓飏等人崇尚浮华，喜欢虚名，此风不可助长。
魏明帝便不喜欢诸葛诞，罢免了他的官。
魏明帝死，正始初年，夏侯玄等仍在官掌权，又推举诸葛诞重任御史中丞尚书，并任扬州刺史，加封昭武将军。
王凌企图阴谋废除帝王，太傅司马懿暗中派兵向东讨伐王凌，任诸葛诞为镇东将军，持节都督扬州诸军事，封为山阳亭侯。
东吴诸葛恪在东关起兵进犯，朝廷派诸葛诞统率大军征讨，失利，退还。
改任镇南将军。
后来，毋丘俭、文钦反叛，派人来找诸葛诞，让他召收豫州士民参与反叛。
诸葛诞将毋丘俭、文钦派来的人杀死，并将毋丘俭、文钦的阴谋公布天下，让人们知道他们的叛逆行为。
大将军司马师东征，派诸葛诞都督豫州诸军，渡安风津逼向寿春。
毋丘俭、文钦被打败后诸葛诞最先抵达寿春，寿春城中十几万人得知毋丘俭、文钦失败，都害怕被杀，于是纷纷弃城而逃，流亡到山间河泽，或逃窜到东吴，朝廷认为诸葛诞在淮南任职长久，于是又任命他为镇东大将军、仪同三司，都督扬州。
东吴大将孙峻、吕据、留赞等听说淮南已经叛乱，正逢文钦前往，于是派文钦率领众将直奔寿春。
当时诸葛诞已率军抵达寿春，无法攻城，于是退走。
诸葛诞派手下大将蒋班追击，将留赞杀死，将其脑袋传送京都，又没收其印节。
诸葛诞被封为高平侯，食邑三千五百户，又转为征东大将军。
诸葛诞与夏侯玄、邓飏等关系不同寻常，又见王凌、毋丘俭等先后被灭族，感到恐惧不安，于是普施财物以拢络人心，厚养心腹以及扬州侠义之士几千人，为自己效命。
甘露元年(256)冬天，东吴打算进攻徐土曷。
朝廷知道诸葛诞所统领的兵力足以抵御外侵之兵，但他还是请求朝廷派十万人守寿春。
又求沿淮河修筑城池以备迎敌，其实是想积极保住淮南之地。
朝廷也约略知道诸葛诞对朝廷已起疑心，但考虑诸葛诞是老臣，想把他召回来再说。
甘露二年(257)五月，征召诸葛诞为司空。
诸葛诞接到诏书，更加恐惧，于是举兵反叛，召集各路军队，攻打扬州刺史乐纟林，并杀死他。
又聚集淮南淮北十几万官兵，扬州新归属的四五万人，储足了有一年的粮食，闭城死守。
又派长史吴纲领着小儿子诸葛靓到东吴，请求援助。
吴人得信大喜，派将领全怿、全端、唐咨、王祚等人，率兵三万，秘密与文钦一起来接应诸葛诞。
并又任诸葛诞为左都护、假节、大司徒骠骑将军、青州刺史、寿春侯。
这时，镇南将军王基刚到，率领诸军包围寿春。
还没形成包围之势时，唐咨、文钦从城东北凭借山势，率众冲进城中。
六月，大军东征，抵达项地。
大将军司马昭率领二十六万大军，临近淮河征讨。
司马昭屯兵于丘头，派王基及安东将军陈骞等四面合围，将城包围了两重，开挖堑壕、修筑堡垒。
又派监军石苞、兖州刺史州泰等人，率部队为机动部队，以便防备东吴部队进攻。
文钦等几次想冲出包围，都被击退。
吴将朱异又派重兵接应诸葛诞，渡过黎浆水。
州泰等人在此迎战，多次打退东吴军队的进攻。
孙纟林因为朱异出师不利，一怒之下杀了朱异。
城中粮食渐渐减缺，外援又不到，无依无靠。
将军蒋班、焦彝，都是诸葛诞的亲信部下，这时也舍弃诸葛诞，出城向司马昭投降，司马昭又使反间计，竟说服全怿等人率众数千人打开城门投降。
城中士兵无不震惊恐惧，不知所措。
甘露三年(258)正月，诸葛诞、文钦、唐咨等制造出许多进攻的武器，连续五六天，不分昼夜，强行从南面突围。
包围的军队从高处用发石车发射石块，用火箭烧毁攻城器具，箭石如雨，尸首遍野，血流满堑壕。
诸葛诞等人只能又退进城去。
城内粮食日益短缺，出城投降的人又达几万，文钦想把北方人全都驱赶出去，以便节省粮食，与东吴一起坚守。
诸葛诞不接受这个意见，因此两人产生隔阂。
文钦本来与诸葛诞就有矛盾。
只是因为特殊事宜而聚合，事情越是紧急就越不相信对方。
文钦见诸葛诞什么事都要策划一番而不满，于是诸葛诞杀掉文钦。
文钦的儿子文鸯、文虎在小城中领兵，听说父亲被杀，率众赶赴现场，而他们的部下不听使唤。
于是文鸯、文虎只好独自逃出城去，投奔司马昭。
军中官兵要求杀死这兄弟二人，司马昭下令说：“文钦之罪不容，他的儿子当然应杀死。
但是文鸯、文虎是在走投无路的情况下投降的，目前城池还未攻下，如果杀了他们俩，那无异于坚定了城中官兵死守的决心。
”于是赦免了文鸯、文虎，又让他们率领几百名骑兵到城外巡回呼喊：“文钦的儿子都没有被杀，其他人还怕什么呢
”又表奏任文鸯、文虎为将军，赐关内侯的爵号。
城内官兵既喜且忧。
又因为城中的兵士日益饥饿劳顿，诸葛诞、唐咨等人又无计可施，所以司马昭亲自督阵，四面出击，同时击鼓登城，而城内竟无人敢抵抗。
诸葛诞穷途末路，骑马率部下从小城门突围。
大将军司马昭的司马胡奋率兵迎击，杀死诸葛诞，将脑袋传到洛阳，灭其三族。
诸葛诞部下有几百人，不投降的都被杀。
他们说：“为诸葛公而死，死而无憾。
”他如此得人心，可见一斑。
唐咨、王祚及诸将都自己反绑投降，俘虏吴兵万多人，缴获的武器和军用品堆积如山。
当初魏国大军包围寿春的时候，很多人都想尽早强行攻城。
司马昭认为：“城守坚固，强攻伤亡必然很大，如果再有外兵夹击，则内外受敌，这是很危险的。
而今三个叛将相聚在被重重包围的孤城中，上天提供机遇，也许能将他们同时消灭。
我们应当细心策划，可置敌于死地。
”诸葛诞在甘露二年五月反叛，三年二月被杀。
六军围城，挖深沟、筑宫台，而诸葛诞困守孤城，竟不用强攻而自破。
等到攻破寿春，很多人又认为淮南仍是叛逆之地，东吴士兵的家室在江南，不能放纵，应当全部活埋。
大将军司马昭认为，古来用兵之道，以保全百姓为上策，杀死罪魁祸首就行了。
凡东吴士兵可以回家，以此向东吴展示中国的宽宏大量。
所以魏军没有杀死一个俘虏，而且把靠近三河的郡县腾出来安顿他们。
唐咨本来是利城人。
黄初年中(220～226)，利城郡反叛，叛贼杀死太守徐箕，推举唐咨为首领。
魏文帝派兵征讨，唐咨逃到海上，绕道到了东吴。
官至左将军，封侯、持节。
诸葛诞、文钦被杀，唐咨也被活捉，三个叛将都被杀或被抓。
天下拍手称快。
朝廷任唐咨为安远将军，其余诸将都予任命，吴国人心悦诚服。
东吴感念魏国的作法，也没有诛戮他们的家属。
淮南的将士吏民，为诸葛诞所胁迫造**的，只杀首恶，其余赦免。
还让文鸯、文虎兄弟收殓文钦尸首，提供车马，归葬祖坟。
南北朝时期将王谢两个家族
王谢，六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏之合称，后成为显赫世家大族的代名词。
晋永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏族人，从北方南迁至金陵，后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著[1] 而彪炳于史册，成就了后世家族无法企及的荣耀。
为后人所嫉羡，故有“王谢”之合称。
典出《南史.侯景传》：“请娶于王谢，帝曰：‘王谢门高非偶，可于朱张以下访之。
’”后渐以“王谢”为高门世族的代称。
羊士谔（唐）《忆江南旧游二首》诗：“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。
”这是感叹王谢两家为晋王朝建功立业，在当时风光无限。
刘禹锡的《乌衣巷》中，写过这样一首诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”乌衣巷是地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。
家族背景编辑两晋南朝是中国门阀士族制度最为鼎盛的时代，在九品中正制下士族出身的高门子弟成了历史主角。
宗白华先生在他的《美学散步》一书中指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。
”政治的混乱繁复和精神艺术的蓬勃发展，既是生活在那个时代的人们各种行为的合力的结果，同时又塑造和影响了当时和以后很多代人。
在魏晋南朝人当中，众多世家贵族子弟无疑是那个时代的主角，他们的政治活动和精神活动始终代表着那个时期的主流。
在这些世家贵族当中，琅琊王氏和陈郡谢氏无疑是最为举足轻重也最富戏剧性色彩的代表性大家族。
两晋南北朝那个时期中国士族如林，可是，几乎没有哪个世家大族堪与琅琊王氏和陈郡谢氏比肩。
“王谢”的并称便是那样昌盛繁荣，在中国历史上，有些家族的谱系可能续的比王家还长，却没有王氏家族权位那样高；有些家族可能曾经在权势上胜过王家，却没有王氏蝉联的那么久。
三百多年来，王、谢两家族能人辈出，仕宦显达，他们或引领一代之风尚，或执一朝之牛耳，从汉魏入两晋历南朝，一直繁盛、荣耀。
虽然家族内部族系庞大，各个分支升降不一，时而此支显贵，时而彼支荣达，三十年河东三十年河西，却能互相帮助，保证家族始终能够站在时代前沿。
家族发展编辑琅琊王氏和陈郡谢氏在东晋之前只是当时北方的二流氏族，王、谢家族于两汉三国乃至西晋均不太显目，当时，王谢家族当时所任的官职尽管不高，但由于掌握有人力和物力，任职的地点又是国家的中心膏腴之地，故为其家族的日后兴起奠定了基础。
琅琊王氏之早期王音，为大将军掾，生四子：曰王谊、曰王浚、曰王典、曰王融。
王音之子王融，融公官至南康尹。
王融生有二子，长子叫王祥；次子叫王览。
兄弟二人虽同父异母，然皆是大孝子。
卧冰求鲤是关于王祥的故事，王览友悌便是关于王览的故事。
王祥是魏晋时期的大孝子，汉未遭乱，王祥扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。
母终，居丧毁瘁，杖而后起。
一次徐州刺史吕虔征召王祥起为别驾，此时王祥以年近花甲，固推辞不接受。
弟弟王览劝他，王祥乃应召。
吕虔委以王祥州事。
当时州郡寇盗很多，王祥率励士兵，频讨破之。
州界清静，政化大行。
时人歌之曰：“海沂之康，实赖王祥。
邦国不空，别驾之功。
”孝子王祥因得到百姓的爱戴，年迈古稀的王祥仕魏晋，仕晋间先后担任重要官职，为朝中三老，德高望重。
西晋泰始五年（公元268年）薨，策谥曰元。
22年后，公元290年晋武帝刚辞世，便发生了贾后专权的局面，从而引发了一场西晋诸侯王之间长达16年的动乱，史称八王之乱，加以天灾连年，胡人遂乘时入侵，5年后便又爆发了永嘉之乱，琅琊王氏便和其他很多北方的大家族一样举族南迁。
陈郡谢氏之早期相传陈郡谢氏是从古谢邑迁徙而至陈郡。
谢氏家族真正有史可考的第一人是魏齐王曹芳时长安典农中郎将谢缵，其为谢氏家族的兴起奠定了基础。
从此，谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继在魏晋时期进入仕途，不同程度地为家族赢得了声誉，并使自己的家族从—般的官宦之家演变为世代为官的世族之家。
在东晋中叶以前，谢氏并未取得一流世族地位，甚至家族成员被人轻视的事情还时有发生。
永嘉之乱爆发后，陈郡谢氏亦举族南迁。
王谢家族的兴盛琅琊王氏和陈郡谢氏开始于北方诸多世族里面并不显眼。
直达永嘉之乱以后，在频繁的社会动荡之中，王、谢家族先后有人凭借自己的聪明才智，实现了个人的建功立业，而家族的辉煌时代亦就此开启。
“在西晋末和东晋时，于王衍、王敦、王导掌握军政大权。
[2] 琅琊王氏之崛起王氏之崛起实始于永嘉之乱后，北方丧乱，晋氏之洛阳，长安相继倾覆，王导于江左力拥皇室旁裔司马睿称帝于建邺（今南京），是为晋元帝，实现了中兴。
王导是东晋初年的宰相，而其兄弟王敦于外掌兵，王氏权势显赫，威震朝野，当时有“王与马（指晋帝司马氏），共天下”的歌谣。
王导不仅实现了自己的建功立业，并且使南方的得以在政府管理的情形之下社会、经济、文化得以继续保存、发展。
近代史学家陈寅恪曾指出“王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种实力，以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以续延，不谓民族之功臣，似非平情只论也。
”[3] 后来王导的葬礼按照皇帝的规格进行的。
王氏家族在朝中的地位举足轻重，地位名望之高东晋之初其他家族根本无法取代。
直到后来陈郡谢氏的崛起才出现了王、谢这两大世族的并立。
陈郡谢氏之崛起东晋中期，谢氏家族传到谢安、谢万、谢石和谢尚、谢玄、谢琰等人，亦即谢缵的曾孙和玄孙辈。
当时，谢安由于超人的声誉和出色的政治才能被椎上了宰相的宝座，谢尚、谢万、谢石、谢玄、谢琰等人也各领强兵遍布方镇。
而谢安任宰相期间，从容调度，东晋军队8万北府兵在肥水之战中击败前秦入侵的80万大军，取得了巨大的胜利，则把谢氏家族最为辉煌和最为荣耀的时期。
淝水之战后，陈郡谢氏才一举成为顶级士族。
究其原因，正如近代学者余嘉锡先生所说的那样：“谢氏虽为江左高门，而实自万、安兄弟其名始盛。
谢褒父衡虽以儒素称，而官止国子祭酒，功业无闻。
……后来太傅名德，冠绝当时，封胡、羯靺，争荣竟秀，由是王、谢齐名。
”延绵数百年的顶级望族地位公元420年，地处南方东晋为刘宋政权所取代，而北方黄河流域则被北魏所统一，南北对立是为南北朝。
南朝四个小朝廷为宋、齐、梁、陈，皆偏居江左，589年，陈朝被隋朝所灭，天下再归一统。
在整个南朝间，琅琊王氏和陈郡谢氏家族明显是声望高于实力。
“王谢”也成为了当代后世名门望族的代名词。
琅琊王氏和陈郡谢氏在南朝时期虽然一步步走向没落，但其士族的领袖地位到南朝陈也一直保留，琅琊王氏和陈郡谢氏一族历经五个朝代，可以说和其他士族一样，改朝换代并没有使他们灭绝，因为中国那时自刘裕杀尽晋司马氏皇室起，以后历代每逢改朝换代大多都会发生大杀前朝皇室贵族，这是因为怕他们又起来伺机谋反。
六朝时期的等级观念很牢固，开国皇帝都出生庶族，他们需要依靠这些世家名门望族来提高威望，和他们联姻，给他们封官封爵等等，但朝中大权又没有完全相信他们，只能形成一种政治利用。
琅琊王氏南朝时期琅琊王氏但是不乏文学名人，如齐梁时期的王俭就是一代儒学宗师，梁代的王融、王籍、王褒、王肃等是当时知名的诗人。
王融便是永明体诗歌的几位创作家之一。
隋唐时期隋唐以后，真正意义上的琅琊王氏家族已经不复存在，虽然琅琊王氏在唐朝有宰相四人，分别为王方庆、王睿、王与、王抟，这几个小宰相要是与两晋南北朝的琅琊王氏家族相对比，这真是沧海一粟了
陈郡谢氏谢安之后，陈郡谢氏在东晋到南朝的200多年中(公元317~589年)，谢氏见于史传的人数就有12代、100余人，而他们则不受朝代的限制，可以累朝累世永远贵显。
谢万：名士，谢安之弟。
谢玄：东晋名将，淝水之战前线作战者，谢安的侄子。
谢道韫：才女，谢安侄女，谢奕之女，王羲之的儿媳妇，王凝之的妻子。
谢琰：名将，谢安次子，孙恩之乱时殉国。
谢混：名士，谢安之孙。
为晋孝武帝女婿，号称“风华江左第一”。
谢晦：谢安之兄谢据的曾孙，宋武帝的大臣，曾与徐羡之等废宋少帝。
谢灵运：人称谢康乐，谢玄之孙，著名诗人，作有《登池上楼》、《登江中孤屿》等著名诗歌。
唐朝大诗人李白赞之：“吾人咏歌，独惭康乐。
”谢惠连：南朝文学家，谢灵运之从弟。
李白赞之：“群季俊秀，皆为惠连。
”谢朓（谢宣城、小谢），谢灵运之侄，著名“永明体”诗人，“竟陵八友”之一。
作有《晚登三山还望京邑》等名诗。
李白赞之：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
”优美门风与艺术上的成就“一个大门第，决非全赖于外在之权势与 财力，而能保泰持盈达于数百年之久；更非清虚与奢汰，所能使闺门雍睦，子弟循谨，维持此门第于不衰。
当时极重家教门风，孝弟妇德，皆从两汉儒学传来。
诗文艺术，皆有卓越之造诣；经史著述，亦灿然可观； 品德高洁，堪称中国史上第一、第二流人物者，亦复多有。
”下面，便是举例说明，王谢之门风。
优美的门风成语中有“新亭对泣”，表示思念故国的意思，就是说的王导的故事。
一次王导与北方逃难过江建立东晋的同僚在南京郊外新亭（又名劳劳亭）饮宴。
座中周觊叹息地说：“风景不殊，正自有山河之异”，发出了山河沦陷的感叹（当时北方领土沦陷在匈奴人刘曜之手），于是在座的宾客都相视流泪。
王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）
”王导的话慷憾激昂，批评了在座同僚消极悲观的情绪。
虽然只有这么简短的几句话，却把王导为人鹤立鸡群，见识不凡的形象生动地表现出来（事见《世说新语》）。
诗词中提到的“谢”，就是谢安，字安石，他是晋孝武帝的丞相，死后追封太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时曾有“安石不肯出，将如苍生何”，足见他的威望之高。
后复出主持大局，因此又有“东山再起”的成语，表示免职以后再度掌权的意思。
后秦符坚扬言投鞭可使长江断流，率领大军进驻淝水北岸，威逼东晋，朝野震恐。
谢安时任征讨大都督，他从容调度，终于大破符坚，是为军事上以少胜多的“淝水之战”。
据说他侄儿谢玄从前线送回报捷书信，可是谢安得信后面上却了无喜色，对弈如故。
及至下完棋返回内室，终于压不住内心喜悦，鞋后跟过门槛时折掉，他高兴得竟然没有察觉，其镇静自若，儒雅风流，在历史上一直传为佳话。
艺术上的造诣王导、谢安与书法都大有渊源，两人都是东晋的大书法家。
王导是王羲之叔父，擅长行草，《书断》称他的书法是“风棱载蓄，高致有余，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼”，意思是说他的草书写得既饱含棱棱风骨，又高雅而有韵致；既有武士的雄伟，又如戏鱼般的灵活娇曳。
王羲之书法得以成名，与王导指点是有关系的。
在东晋书坛上，王导不仅是政治上的领袖，身居丞相职位，而且在书坛上他也是名列前茅。
他闲下来就喜欢弄弄笔头，挥毫不止，他学的是钟繇、卫铄笔法，即使在西晋末年天下大乱，王室南渡时刻，王导也没有忘记把钟繇的《尚书·宣示帖》藏在衣带里带到南方，足见他对钟繇书法的爱好。
至于谢安，他是参加王羲之兰亭集会的一员，平日与王羲之诗酒唱和，书法切磋。
据《书断》所述，谢安学写正、草书体就是就教于王右军。
《述志赋》称谢安“善草正，方圆自穷”。
谢安的草书在东晋是很有名气的，有副对联写道：“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章” ，其中的“谢草”，看来就是指的谢安草书，又如宋代词人、书法家姜夔曾说过：《兰亭记》及右军诸贴第一，谢安石（即谢安）、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。
”由此可知谢安书法，尤其行草书的知名度是仅次王羲之的。
望族地位逐渐衰退南朝以后事实上门阀士族的权势，在刘宋时就已开始走下坡路。
从刘宋时起，皇帝在地方设立典签(也称签帅)以监视诸王和门阀士族，发现有逆动，立即铲除。
到了梁朝，梁武帝萧衍颁布的“通经之士不限门第授官”，更是对士族参政途径的削弱。
但对士族最大的打击还是梁末侯景之乱。
侯景攻入建康，“纵兵杀掠，交尸塞路，富室豪家，咨意裒剥，子女妻妾，悉入军营”。
在侯景军杀掠时，世家大族“莫不衣罗绮，怀金玉，交相枕藉，听命待终”。
据颜之推说：“中原冠带随晋渡江者百家，故江东有百家谱，至是在都者，覆灭略尽。
”王谢袁萧四大望族当然也不能幸免。
陈霸先建立陈朝，重用南方土著豪族，随晋渡江的百家士族，包括王谢等望族，在陈朝为官者已寥若晨星。
士族必须具备四个条件：一、历代高官；二、有众多的门生故吏；三、家学渊源；四、有田庄经济。
通过本文研究可以看出，在四个条件中，历代高官最为重要。
因为有了历代高官的条件，其他三条都容易实现，特别是在士族地位升降时，官级的高低起了决定作用。
如琅玡王氏在曹魏和西晋初年地位并不突出，但在西晋末和东晋时，由于王衍、王敦、王导掌握军政大权，成为政府首脑，其地位才高于其他士族，甚至形成“王与马，共天下”的局面，奠定了其为“四大望族”之首的地位。
再如陈郡谢氏，在西晋时尚未进入士流，东晋才初露头角，直至淝水之战大败前秦军，谢安升任丞相，谢氏家族执掌军政大权，陈郡谢氏才一跃而为一流门阀，成为“四大望族”的第二位。
陈郡袁氏则因为由汉至南朝历代高官，又以诗、礼传家，虽无王、谢两家的至高权势，而列为“四大望族”的第三位，也算实至名归。
兰陵萧氏起家最晚，但由于他连建齐、梁两个王朝才成为显赫士族，但他同时又是皇族。
齐、梁两朝皇帝对其他士族并不重视，而信任寒人出身的典签和中书通事舍人。
这种本身是士族，又压抑士族的态度，使他在“四大望族”中只能排在第四位。
虽说，士族没落受打击最大的是在侯景叛乱之时，其实从士族本身来讲，也在逐渐走向腐败没落。
在士族掌权的情况下，士族子弟可以“平流进取，坐至公卿”，在社会上有崇高的地位，士庶不交往，不通婚。
身为士族非常骄傲，政治不求进取，享受高官厚禄而碌碌无所作为，生活上腐朽不堪，在梁朝全盛时期，士大夫“无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
“肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑。
”娇生惯养已成废物。
连士族必须具备的家学渊源条件也不要了。
“明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗。
”像这样的腐朽无才的士族，即使没有侯景之乱，也必然要走向没落、衰亡。
[2] 隋唐之后不拘家世的科举制的施行，科举进士新贵兴起，王谢家族便成了在中国中古时期的绝响。
三国所有魏国武将
曹操 | 曹丕 | 曹睿 | 曹彰 | 曹植 | 曹熊 | 曹昂 | 曹冲 | 曹宇 | 曹峻 | 曹彪 | 曹霖 | 曹芳 | 曹髦 | 曹奂 夏侯敦 | 夏侯茂 | 夏侯渊 | 夏侯霸 | 夏侯威 | 夏侯惠 | 夏侯和 | 曹仁 | 曹洪 | 曹休 | 曹肇 | 曹真 | 曹爽 | 曹羲 | 曹训 | 夏侯尚 | 夏侯玄 | 曹纯 武宣卞皇后、文昭甄皇后、文德郭皇后、明悼毛皇后、明元郭皇后 韩浩 | 史涣 | 何晏 | 邓颺 | 丁谧 | 毕轨 | 李胜 | 桓范 | 荀彧 | 荀攸 | 贾诩 | 钟繇 | 钟毓 | 钟会 | 华歆 | 王朗 | 王肃 | 程昱 | 程晓 | 郭嘉 | 董昭 | 刘晔 | 蒋济 | 刘放 | 孙资 | 张辽 | 张虎 | 乐进 | 乐綝 | 于禁 | 张郃 | 徐晃 | 朱灵 | 李典 | 李通 | 臧霸 | 孙观 | 文聘 | 吕虔 | 许褚 | 许仪 | 典韦 | 典满 | 庞德 | 庞淯 | 阎温 | 王凌 | 令狐愚 | 毋丘俭 | 毋丘甸 | 诸葛诞 | 唐咨 | 邓艾 | 邓忠 | 邓朗 | 州泰 | 王弼 | 诸葛绪 | 袁涣 | 张范 | 张承 | 凉茂 | 国渊 | 田畴 | 田续 | 王修 | 邴原 | 管宁 | 王祥 | 王烈 | 张臶 | 胡昭 | 崔琰 | 毛玠 | 徐奕 | 何夔 | 邢顒 | 鲍勋 | 司马芝 | 司马岐 | 刘馥 | 司马朗 | 梁习 | 张既 | 温恢 | 贾逵 | 任峻 | 苏则 | 杜畿 | 杜恕 | 郑浑 | 仓慈 | 王粲 | 徐干 | 陈琳 | 阮瑀 | 应瑒 | 刘桢 | 应璩 | 应贞 | 阮籍 | 嵇康 | 桓威 | 吴质 | 卫觊 | 潘勖 | 王象 | 刘廙 | 刘劭 | 缪袭 | 仲长统 | 苏林 | 韦诞 | 孙该 | 杜挚 | 傅嘏 | 桓阶 | 陈群 | 陈泰 | 陈矫 | 徐宣 | 卫臻 | 卢毓 | 和洽 | 常林 | 杨俊 | 杜袭 | 赵俨 | 裴潜 | 韩暨 | 崔林 | 高柔 | 孙礼 | 王观 | 辛毗 | 杨阜 | 姜叙 | 高堂隆 | 满宠 | 田豫 | 牵招 | 郭淮 | 徐邈 | 胡质 | 胡威 | 王昶 | 王基 | 孔融 | 徐庶 | 司马懿 | 司马师 | 司马昭 | 任恺 | 张燕 | 王双 | 郝昭 | 车胄 看看喽。
笔近率更倍客少,书随松雪雅情多
率更是欧阳询松雪是赵孟頫这是在谈书法的 笔法接近欧阳询就不入俗 结字跟随赵孟頫就多雅意 如果你是学书法的你就知道为什么了
